關(guān)于書(shū)籍的讀書(shū)筆記（精選62篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 1
《空氣是免費(fèi)的》是常新港的作品之一，心情抑郁的男孩紙方弟是主人公，講述的是他尋找快樂(lè)自由和空氣街的故事。讀完后我泛濫的思潮難以平復(fù)。
方弟和苗子處處不順心，到處碰壁，以大聲尖叫發(fā)泄不好的心情，可換來(lái)的卻是大人們異樣的目光，朋友們的不理解。這和我的遭遇是多么的相似。遇到不順心的事情后難道不需要發(fā)泄嗎？答案顯而易見(jiàn)，只是每個(gè)人的發(fā)泄方式不同罷了，當(dāng)熱沒(méi)有道德和不合理的發(fā)泄方式是不可取的。
如雷轟頂，這次的數(shù)學(xué)成績(jī)頻臨不及格，是超出我父母的預(yù)料的，我的心里很是難過(guò)滿面愁云，媽媽恨女不成器的言語(yǔ)更是重創(chuàng)了我，我撞進(jìn)臥室杵在寫(xiě)字臺(tái)前死死地盯著朱批，心情壓抑無(wú)比抄起卷旁的演算紙撕了個(gè)粉碎丟向空中，七零八落地散在地板上。瞪著地板上的紙屑，我心頭的巨石像是有了裂縫，我不斷的撕毀著紙張。媽媽鐵青著臉推門(mén)而入，見(jiàn)到眼前的情形，冷冷的丟下一句收拾干凈！便摔門(mén)而出......我同一只被主人拋棄的小貓。
我承認(rèn)，這件事我的確有錯(cuò)。
方弟遇到了空氣街的引領(lǐng)員，他感受到了空氣街寧?kù)o美好的快樂(lè)，但他沒(méi)有獨(dú)善其中，他離開(kāi)了空氣街，想帶自己的朋友瑩子一起來(lái)。方弟的舉動(dòng)讓我感動(dòng)，他是一個(gè)重情義并不自私自利的人。的確，在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分享，不要只想著自己。方弟讓我想到了劉瑩。
劉瑩是我小學(xué)的同班同學(xué)。暑假時(shí)，我急需新書(shū)預(yù)習(xí)，但周?chē)说臅?shū)早就被借走了，我迫不得已只好到書(shū)店去買(mǎi)，但沒(méi)有賣(mài)的，我急的像熱鍋上的螞蟻，右肩被重重的拍了一下，氣急敗壞地扭頭“干嘛”？“恩？你呀。”劉瑩不知所措，茫然的`問(wèn)“怎么了嗎”？“沒(méi)什么”，我平復(fù)下心情“大熱天的真巧�！薄笆茄�，我來(lái)看書(shū)，你呢？”“買(mǎi)新書(shū)”我一臉懊惱�！懊靼琢耍黄鸢��！薄笆裁础保棵恐芰瘴胰ツ慵野�，咱們一起學(xué)！不許不歡迎！“謝，謝謝......
我明白，我會(huì)向她看齊。
方弟在也找不到空氣街了，但他沒(méi)有放棄，他一直在努力的尋找空氣街引領(lǐng)員。方弟被父母強(qiáng)行轉(zhuǎn)學(xué)到一所名“太陽(yáng)”的學(xué)校。課上，方弟的同學(xué)如木偶一動(dòng)不動(dòng)地聽(tīng)講，方弟發(fā)現(xiàn)他們竟都戴著脖套，老師和同學(xué)們之間對(duì)答如流，但方弟覺(jué)得他們很木訥，自己對(duì)于他們是個(gè)另類，他們需要空氣街。我為方弟的同學(xué)感到同情，也慶幸方弟還是方弟。學(xué)習(xí)固然重要，但成績(jī)真的可以決定一切嗎？我們真的要做木偶嗎？
我們的成長(zhǎng)道路早已經(jīng)被父母規(guī)劃好，一步一步去實(shí)現(xiàn)，我們是囚籠中的小鳥(niǎo)，無(wú)法展翅自由飛翔�？墒�，又有多少人的成長(zhǎng)可以一直沿著軌道走行呢？盡管無(wú)規(guī)矩不成方圓，但還是請(qǐng)多給予我們幾個(gè)分岔口吧！不要讓沉重的書(shū)包壓彎我們的脊梁，不要讓平繁的課外班擠壓我們的自由時(shí)間，不要讓瓶底厚的眼片壓塌我們的鼻梁。
我慶幸，我們的教育在改善。
方弟度日如年，但他沒(méi)有放棄自己尋找空氣街的理想，他在太陽(yáng)交到了志同道合的朋友，他們最終找到了空氣街，方弟依舊沒(méi)有留在空氣街，他成為了哪兒的領(lǐng)員。方圓實(shí)現(xiàn)自己的理想，憑的是他心中堅(jiān)定不移信念，憑的是他堅(jiān)持不懈的精神，憑的是他積極向上的態(tài)度！
當(dāng)我們有了自己的理想之后，一定不要?jiǎng)訐u，請(qǐng)堅(jiān)信，竭盡全力為它而努力，為它而付出，為它而改變，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
我榮幸，我品了這本書(shū)。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 2
每當(dāng)手指出到那兩個(gè)驚心動(dòng)魂的字：魏晉，耳邊便回蕩起竹林里龍吟細(xì)細(xì)的景象：如璞玉渾金的山濤。手中依然溫和的托著一部書(shū)卷；騎在驢背上的阮籍指揮著東平衙門(mén)的墻壁拆下，便拆開(kāi)了一重歷史：還有誰(shuí)呢？轉(zhuǎn)眼風(fēng)颯，黃昏落盡，《思舊賦》在向秀戰(zhàn)栗的馬車(chē)上誕生――嘆《酥離》之慰周兮，悲麥秀于殷墟，惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。它的'主角無(wú)疑上嵇康了，仿若在讀一段隨風(fēng)而逝的文化，一切雖無(wú)法改變的失落下去，但他們的影象卻執(zhí)著的在腦海中由文字漸漸凸現(xiàn)成鮮明的人形。
史冊(cè)上用平靜的無(wú)一絲波瀾的筆觸一筆一筆刻下，而我們從中搜尋的卻是一個(gè)真正激烈的亂世。被一批批殺戮的文人名士曾帶來(lái)的綺麗奇罕填充了歷史，而當(dāng)他們迅速消逝后，歷史竟儼然落寞下來(lái)，開(kāi)始沉淀那些血色塵埃。
時(shí)無(wú)英雄，是豎子成名！多少郁郁而言都被淹沒(méi)在瘋狂生長(zhǎng)的雜草中，所謂英雄末路之悲也就倍顯凄涼。如果是環(huán)境造就英雄，那么埋葬他們也將是時(shí)代――時(shí)代可以心安理得，我們卻不可以心安理得。于是――
巍峨玉山在郊外打鐵，打出了相傳千秋的《無(wú)聲哀樂(lè)論》，是在與生活講和。閑時(shí)置酒，痛飲千杯，天地間便只有我。此時(shí)在平人眼中，他也不過(guò)也是個(gè)平人。但他心里清楚，他的朋友也清楚，那是在用另一種方式來(lái)宣示始志不渝的決心，英雄也因此而提高到更高一層的境界，便得可愛(ài)起來(lái)。
有人說(shuō)，這些在生命的邊界線上艱難拔涉的人物，似乎為整部中國(guó)文化史做了某種悲劇性的人格奠基。我想英雄是環(huán)境的造物，時(shí)代做了英雄的墳?zāi)梗鴼v史卻刻下了他們?cè)哌^(guò)的不屈不撓的路以及那陣輝煌的風(fēng)。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 3
“我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”
——題記
受到老師的推薦我閱讀了龍應(yīng)臺(tái)的《目送》一書(shū)，想到當(dāng)初漸老的父母在目送我離家時(shí)的背影時(shí)不舍，又想到終有一天我也要看著我的兒女們的背影漸漸走遠(yuǎn)，直到最后消失不見(jiàn)。從溫情的開(kāi)始到殘酷的結(jié)束，讓我再一次察覺(jué)到人生就是這樣，周而復(fù)始，從不停歇。
我不知道龍應(yīng)臺(tái)是以一種怎樣的心情寫(xiě)下這七十四篇散文，把歡樂(lè)的痛苦的回憶一字一句的剝開(kāi)。也許人到中年的她懂得了時(shí)間的無(wú)言，生命的無(wú)奈，所以才可以用如此冷靜而又溫情的文字寫(xiě)下這些記憶。從父親的逝，母親的老，兒子的離，到朋友的牽掛，兄弟的攜手前行。每一篇都不僅是對(duì)親情友情的懷念，更是對(duì)自己人生的反思。這真的是一部好書(shū)，寫(xiě)的那么細(xì)膩、真實(shí)、感人、有哲理，好像每一段話，每一件事，都發(fā)生在我們身邊，我們每個(gè)人也都曾或多或少經(jīng)歷過(guò)。我們每個(gè)人在這里都能找到自己的影子，這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫(xiě)照。這本書(shū)與其說(shuō)是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)自己生活的回顧和反省，到不如說(shuō)是照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物，那就是愛(ài)。
她寫(xiě)“家”，小時(shí)候，我們覺(jué)得有父母的.地方就是家；長(zhǎng)大了，有了伴侶，覺(jué)得有伴侶的地方就是家；再后來(lái)，有了兒女，有兒女的地方就是家。可是后來(lái)這些家會(huì)怎樣呢？大多數(shù)慢慢地就散了，父母會(huì)離開(kāi)，伴侶會(huì)離開(kāi)，兒女也會(huì)離開(kāi)，到最后也只剩下自己一個(gè)人去面對(duì)人生，獨(dú)自面對(duì)這人生的“寒色”。
我想起我的小時(shí)候，那個(gè)天真無(wú)邪的年紀(jì)，最愛(ài)的是飯桌上香噴噴的飯菜，每天早上熱騰騰的牛奶，還有爸爸媽媽溫暖的懷抱；后來(lái)長(zhǎng)大了，卻越來(lái)越想逃離，最愛(ài)的變成了哪件衣服，哪個(gè)新發(fā)型，開(kāi)始拒絕父母的關(guān)心，討厭他們的嘮叨，把他們拒之千里之外。也許是歲月增長(zhǎng)，人的心也越來(lái)越容易憂傷。曾經(jīng)視之無(wú)睹的東西，在不知不覺(jué)中，也在心中烙下了深深的印跡。越來(lái)越開(kāi)始在乎起年邁的父母越來(lái)越深的皺紋，也更開(kāi)始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步，可我知道我的孩子也終將離開(kāi)，家就只變成了一個(gè)符號(hào)，一段記憶，告訴我在這段孤單的旅途中也要堅(jiān)強(qiáng)的義無(wú)反顧的下去，而這份血濃于水的親情，讓我在這本書(shū)中有了更深刻的理解。讓我知道了父母的無(wú)奈，艱辛，隱忍，付出。曾經(jīng)種種不理解，種種埋怨都化為烏有，曾經(jīng)的每一次爭(zhēng)吵，每一次慪氣，都變成了愧疚。
也許最后的目送難以避免，也許生命的輪回我們無(wú)法抗衡，但在不得不放手之前，請(qǐng)好好珍惜愛(ài)你的人，之后也要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)人生。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 4
對(duì)于“狼”的印象，大概是從孩提時(shí)“大灰狼”的故事開(kāi)始，便在心中有了一個(gè)朦朧的形象，然而直到現(xiàn)在也沒(méi)有親眼目睹過(guò)其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法則精華本》，對(duì)于狼有了一個(gè)嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識(shí)。
無(wú)論是弱肉強(qiáng)食的時(shí)代還是競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，怎么樣才能生存下去？是個(gè)首要問(wèn)題。面對(duì)這樣一個(gè)疑問(wèn)，很多人會(huì)說(shuō)：努力、堅(jiān)持……諸如此類的話。那么又有另一類問(wèn)題出現(xiàn)了：怎樣才能做到努力？怎樣才能做到堅(jiān)持？是否做到努力做到堅(jiān)持，就能邁進(jìn)成功的大門(mén)？就能成為生活中的強(qiáng)者？
一、 冷靜達(dá)觀 強(qiáng)者心態(tài)。
箭在弦上，未入射程，引而不發(fā)，是為冷靜；敵在咫尺，未入伏圈，按兵不動(dòng)，是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時(shí)候，面對(duì)目標(biāo)伏地而臥幾個(gè)時(shí)辰，紋絲不動(dòng)，直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi)，然后一躍而獲。
也許，弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，這樣的冷靜是強(qiáng)者得以生存的必備條件；然而，優(yōu)勝劣汰、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)彌漫整個(gè)寰宇的今天，欲成強(qiáng)者，冷靜必是前提。
三國(guó)諸侯紛爭(zhēng)期間，張飛醉酒失徐州后，玄德為要回小沛作為棲息之地，站在徐州城下面對(duì)呂布，那是何等的冷靜，泰山崩于前而色不變，或許這樣一份氣度，只有強(qiáng)者才能呈現(xiàn)出來(lái)。
二、 專心致志 不斷追求
“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也�！保睹献印じ孀由稀�
成大業(yè)者，事無(wú)大小，惟專心也。如同下棋，雖然是種小技藝，但如果不專心學(xué)的話，也是學(xué)不會(huì)的。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專心，不舍的追求，直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此？只有懷抱這種鍥而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悅。
事預(yù)則立，不預(yù)則廢。但凡走向成功的人，都有一個(gè)相同點(diǎn)就是：事先鎖定目標(biāo)，而后向著這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)。俗話說(shuō)：“一天吃不了一個(gè)胖子”成功之路是循序漸進(jìn)而后漫長(zhǎng)的，需要的是我們的執(zhí)著，需要的是我們不斷地追求。
對(duì)于莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀，才有望功成名就，但是對(duì)于初入世道的你我來(lái)說(shuō)，年少氣盛，急于求成。倘若沒(méi)有不恥最后的精神，沒(méi)有循序漸進(jìn)的執(zhí)著，便可能會(huì)出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣，三易馬而三后。這時(shí)你我可能會(huì)抱怨說(shuō)：“子之教我御術(shù)未盡也�！钡嬲脑蛘缤踝悠谒疲骸胺蛘T道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也�！�
目光敏銳 善于計(jì)謀
狼群在捕食之前，總是會(huì)圍著獵物守上好幾天，為的是觀察獵物，等知曉其活動(dòng)習(xí)慣時(shí)，便在獵物進(jìn)食之后，迅猛襲擊，從而能一舉成功。
這樣一種制勝策略，生活中、工作中不難見(jiàn)到。對(duì)于一名農(nóng)資營(yíng)銷人員來(lái)說(shuō)，不了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的基本情況，便是業(yè)務(wù)者之大忌。只有熟悉對(duì)手的庫(kù)存、價(jià)格、銷售政策之后，才有可能伺機(jī)而動(dòng)，在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)。
自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。無(wú)可厚非，藏獒的確勇猛，但面對(duì)善于謀略的狼，也只能稍占下風(fēng)了。
有時(shí)退是為了更好的進(jìn)，生活中這樣的例子不在少數(shù)。一言不和，有的人選擇的可能是大打出手，明智的人會(huì)選擇不予理會(huì)，沉默應(yīng)對(duì)，等對(duì)方情緒冷靜下來(lái)后再去理論。我想這時(shí)候的效果可能會(huì)比出手之舉收益更大，彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強(qiáng)大。
三、 發(fā)現(xiàn)機(jī)遇 創(chuàng)造機(jī)會(huì)
山外有山，樓外有樓。自然界中強(qiáng)者不計(jì)其數(shù)，比狼強(qiáng)的，仍有許多，那么狼為何會(huì)成為人們心目中的強(qiáng)者？
答案很簡(jiǎn)單，狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇，為自己創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì)。殘酷的自然界中，食物是生命的根源，誰(shuí)有食物，誰(shuí)就能生存。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對(duì)手爭(zhēng)獵物，善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇，并牢牢把握。如果說(shuō)獵物是狼強(qiáng)大的動(dòng)力，不如說(shuō)生存的欲望是狼強(qiáng)大的動(dòng)力。
沒(méi)有欲望，便沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，更談不上什么機(jī)遇了，工作中也不例外。沒(méi)有欲望的員工，注定沒(méi)有什么大的`作為。人，只有在不斷滿足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要，才能找到前進(jìn)的方向，才能談得上發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的可能。我們常常說(shuō)“機(jī)遇”怎樣怎樣，“機(jī)遇”并非說(shuō)今天有抑或明天有，他是可遇不可求的東西。
三國(guó)鼎立之初，諸葛孔明起隴中之前，天下大勢(shì)已近明朗，此時(shí)諸葛亮的登臺(tái)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)遇，一次人生的大好機(jī)遇，可以說(shuō)他是伺機(jī)而出，以致后來(lái)的聯(lián)孫抗曹的勝利，荊州的勝利，直至蜀漢政權(quán)的建立。他不但發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)機(jī)遇，還牢牢地把握住了，為自己創(chuàng)造出了一個(gè)傳世之說(shuō)。
五、團(tuán)隊(duì)精神，絕對(duì)服從。
《狼道》中有這樣一句話：狼之所以偉大，在于它們的合作精神。誠(chéng)然，團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的，正所謂：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。一只狼我們或許不怕，那么一群狼呢？
何謂團(tuán)結(jié)？上下同欲，為了一個(gè)目標(biāo)，共同奮斗。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào)，高唱主旋律，不能一人一個(gè)調(diào)。
中國(guó)有句諺語(yǔ)：“人心齊，泰山移�！泵鎸�(duì)天災(zāi)人禍，中華民族表現(xiàn)地異常堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)，沒(méi)有什么困難可以擊倒十三億華人集結(jié)的力量和堅(jiān)強(qiáng)的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹(shù)大地震，震不垮的是始終是中華民族大愛(ài)無(wú)疆的傳統(tǒng)美德和迎難而上的民族精神。
“集合眾智，無(wú)往而不利�！眻F(tuán)結(jié)合作的精神，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)尤為重要。行情不好的時(shí)候，上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過(guò)難關(guān)。正所謂患難見(jiàn)真情，特殊時(shí)期，不能因眼前的一時(shí)得失而猶豫不定，徘徊在外，必須和廠家、經(jīng)銷商站在一起，擰成一股粗繩，共同抵抗大風(fēng)大浪，才能免于每一次行業(yè)間的洗牌。
一個(gè)具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識(shí)、洞察機(jī)遇、合作精神的人，離成功的大門(mén)將不遠(yuǎn)矣！一個(gè)包攬如上品質(zhì)的人，才有望邁向成功，但其歷練成長(zhǎng)的過(guò)程也必然是漫長(zhǎng)而又艱辛的；這樣的品質(zhì)并非生來(lái)具有的，靠的是后天不懈的努力和堅(jiān)持，也許生活中的強(qiáng)者擅長(zhǎng)的便是如此。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 5
愛(ài)，也許無(wú)法回避，它不是一個(gè)軟軟的枕頭，任你隨意踩踏;愛(ài)，就像一顆甜甜的糖果，給我的成長(zhǎng)增加了甜蜜;愛(ài)，也許這般溫柔，愛(ài)，就像是無(wú)窮無(wú)盡的大海，伴隨著海水的上升，情感，也慢慢蔓延，蔓延到我腳下，蔓延到我胸前……
世事無(wú)常，人無(wú)常，唯愛(ài)永恒。一好友將她最喜愛(ài)的書(shū)《愛(ài)，錯(cuò)在哪里》推薦給我，一口氣看完，像是在和一位老朋友在推心置腹的聊著天。
文中關(guān)於‘承諾一說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)印象較為深刻，讓我看到了從小在關(guān)系中對(duì)‘承諾‘的.執(zhí)著，原來(lái)我以為，不管是誰(shuí)，哪怕爸爸媽媽，承諾的事不管過(guò)多久，不管情況發(fā)生了什麼樣的改變，就一定要做，否則就是欺騙，不誠(chéng)實(shí)，呵呵，殊不知未來(lái)無(wú)法預(yù)期，承諾之時(shí)的那個(gè)人早已改變，而我當(dāng)真了。
與其說(shuō)這本書(shū)是一本愛(ài)情指導(dǎo)手冊(cè)，不如説是一本自我修煉手冊(cè)。愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)他如他所是，而非如你所想。想要愛(ài)，給出愛(ài)，匱乏之心抓取再多也無(wú)法被填滿，唯一的拯救就是成為愛(ài)，用‘心‘接受‘生命中的那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的他。
同時(shí)看到，所有非真非假的愛(ài)都是靈魂需要的體驗(yàn)，所以，無(wú)論遇見(jiàn)過(guò)的是誰(shuí)，與你共舞過(guò)的又是誰(shuí)，都值得感謝。所有的人都是因愛(ài)而生，祝愿所有的人，心無(wú)恐懼只有愛(ài)。
愛(ài)，也許無(wú)法回避，愛(ài)，就像是割不斷的繩子，是你和你愛(ài)的人的心緊緊相連在一起;愛(ài)，就像是解不開(kāi)的結(jié)，將你和你愛(ài)的人的心緊緊綁在一起……
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 6
或許你也曾經(jīng)有過(guò)迷茫，有過(guò)困惑的時(shí)候，譬如在面對(duì)人生的十字路口的時(shí)候，你會(huì)因是跟隨自己的心繼續(xù)向前走，還是屈服于現(xiàn)實(shí)的重壓。如果你在處于糾結(jié)之中，那么便可以像我一樣帶著疑惑去《人生》中尋找答案。
《人生》講述了一個(gè)因高考失利而在村里任教的民辦男教師高加林，他出生于農(nóng)民家庭。他的生活一直都不太順利�！按竽苋恕备呙鳂堑亩䞍鹤尤鞘且粋�(gè)靠走后門(mén)才上了高中的遲笨人，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)沒(méi)有工作，便把沒(méi)什么背景的高加林頂替了下來(lái)。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛(ài)情的滋潤(rùn)。過(guò)了一段時(shí)間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來(lái)工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動(dòng)局長(zhǎng)，下面的人為討好他，走后門(mén)把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛(ài)情的火花，甩了劉巧珍�？擅\(yùn)弄人，黃亞萍的前男友的母親對(duì)高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門(mén)的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個(gè)有血性的青年，他不甘屈服在命運(yùn)的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來(lái)美好的'生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對(duì)了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯(cuò)了路，可誰(shuí)有說(shuō)的準(zhǔn)呢?是錯(cuò)是對(duì)都是相對(duì)而言的，高加林總覺(jué)得生活不順，可他也找到了好些快樂(lè)幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時(shí)候大罵高加林沒(méi)良心，是個(gè)負(fù)心漢，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實(shí)可愛(ài)但是個(gè)文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會(huì)越扯越大。高加林不是沒(méi)有過(guò)思想的斗爭(zhēng)，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說(shuō)分開(kāi)，也痛苦著在自己失去工作后主動(dòng)跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時(shí)，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)民，可他也從未有過(guò)成為農(nóng)民的覺(jué)悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險(xiǎn)些失去生活的希望。可德順老漢這個(gè)和時(shí)間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來(lái)可真是寂寞，可他卻說(shuō)“我愛(ài)過(guò)，也痛苦過(guò);我用著兩只手勞動(dòng)過(guò)，種過(guò)五谷，栽過(guò)數(shù)，修過(guò)路……遮羞難道不是活得有意思馬?——那你們年輕人的詞說(shuō)教幸福。”啊!這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺(jué)得“把書(shū)上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽(tīng)了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過(guò)挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的精彩的人生。我們都在探索著人生，沒(méi)有人能斷言你未來(lái)的人生會(huì)以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗(yàn)者也許能在關(guān)鍵時(shí)刻給你指明方向可真當(dāng)實(shí)踐起來(lái)，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書(shū)的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，你沒(méi)辦法做到面面俱到，也可能沒(méi)辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對(duì)人生的岔道，可能會(huì)迷茫吧，也可能會(huì)困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)法用一板一眼的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 7
由呂藝升教授編寫(xiě)的《舞蹈學(xué)導(dǎo)論》作為舞蹈理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性知識(shí)它拓寬了我自己對(duì)舞蹈藝術(shù)認(rèn)識(shí)的視野穿梭于立體、多維的舞蹈世界中收獲頗多。
翻開(kāi)此書(shū)題目為“一種引動(dòng)社會(huì)震蕩的文化現(xiàn)象”的緒論立即吸引了我。從“文化現(xiàn)象”入手揭示舞蹈的存在與發(fā)展隱含了舞蹈藝術(shù)同其他姐妹兄弟藝術(shù)一樣共生于社會(huì)歷史、文化的根源并以其獨(dú)特的藝術(shù)形式表現(xiàn)著社會(huì)文化現(xiàn)象；從“引動(dòng)社會(huì)震蕩”角度看此書(shū)把舞蹈藝術(shù)融入人類社會(huì)的歷史變遷中預(yù)示著即將為我們帶來(lái)底蘊(yùn)豐厚、包羅萬(wàn)象的舞蹈藝術(shù)盛宴。
《導(dǎo)論》從不同角度詮釋了舞蹈藝術(shù)本體以及它在不同時(shí)空、系統(tǒng)下的定位和價(jià)值并于每章結(jié)尾都提出了較有價(jià)值的思考題供讀者反思、梳理而不斷探尋。
“不同視域的舞蹈”以古今中外學(xué)者對(duì)舞蹈本質(zhì)的定義為引導(dǎo)解讀了時(shí)間性與空間性對(duì)于舞蹈的重要意義。引言之后分別從人類生命的情調(diào)、情感的抒發(fā)、舞蹈的動(dòng)態(tài)性以及社交禮儀幾方面對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行剖析。從中可以看出舞蹈的時(shí)空性決定了舞蹈是一種“流動(dòng)的雕塑”舞蹈姿態(tài)雖易辨別其形象屬性而“動(dòng)態(tài)”在舞蹈藝術(shù)中占有重要地位已被全世界舞者廣泛認(rèn)同。吳曉邦先生在《新舞蹈藝術(shù)概論》中提出：“凡借著人體有組織、有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)來(lái)抒發(fā)情感的都可稱之為舞蹈�！币虼恕皠�(dòng)態(tài)”是舞蹈藝術(shù)的前提有了“動(dòng)態(tài)”后才能提及舞蹈藝術(shù)的綜合性。
“舞蹈本質(zhì)的追索”提出舞蹈學(xué)研究的首要任務(wù)是弄清它本質(zhì)屬性及本質(zhì)屬性的特征。本章首先否定了“美”為舞蹈的本質(zhì)特征認(rèn)為“美的指向含混不清不能作為二級(jí)種類的特征與其他藝術(shù)構(gòu)成矛盾關(guān)系”。此后文章沿著舞蹈藝術(shù)發(fā)展歷程借各時(shí)代藝術(shù)家的理論分析了芭蕾舞和現(xiàn)代舞的表現(xiàn)特征將其抽象為“再現(xiàn)”、“表現(xiàn)”及“形式”三個(gè)概念道出舞者們?cè)谇笏魑璧副举|(zhì)時(shí)由最初的模仿性、聯(lián)想式舞蹈——表現(xiàn)性、抽象式舞蹈——純粹的、形式化舞蹈的發(fā)展歷程。當(dāng)“進(jìn)入本體的.切入口”時(shí)呂教授指出“能否進(jìn)入藝術(shù)深層的本質(zhì)研究關(guān)鍵在于能否發(fā)現(xiàn)舞蹈自身的規(guī)律”。在此他提出了舞蹈科學(xué)家魯?shù)婪颉ゑT·拉班為代表創(chuàng)建的“人體動(dòng)律學(xué)”列出了“人體動(dòng)律學(xué)”中的重要內(nèi)容如：“運(yùn)動(dòng)四大因素：重力（輕與重）、時(shí)間（快與慢）、空間（直接與延伸）、流暢度（限制與自由）”等。通過(guò)了列舉德國(guó)現(xiàn)代舞奠基人瑪麗·魏格曼和中國(guó)現(xiàn)代舞先驅(qū)吳曉邦使我們認(rèn)識(shí)到該理論對(duì)全世界舞蹈藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。
“舞蹈鄰界的模糊地帶”介紹了舞蹈藝術(shù)與音樂(lè)、雜技、戲劇、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)之間的關(guān)系。其中“音樂(lè)是否是舞蹈的靈魂”這個(gè)為舞蹈業(yè)內(nèi)人士時(shí)常討論的話題在此也納入了作者關(guān)注的視野。書(shū)中認(rèn)為“靈魂”一詞最初出現(xiàn)時(shí)只是句比喻性詞語(yǔ)而并非一個(gè)定理。真正的“靈魂”只有通過(guò)動(dòng)作與生命互換的形式時(shí)靈魂便得以顯現(xiàn)。這就是說(shuō)舞蹈的真正靈魂時(shí)人體動(dòng)作具有生命意識(shí)時(shí)也就是它在表現(xiàn)人的情感、思想與與生命情調(diào)時(shí)舞蹈的靈魂才附體。在談到舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系時(shí)呂教授從兩個(gè)層面進(jìn)行了解釋：1、音樂(lè)作為一種時(shí)間的因素進(jìn)入了舞蹈本體它已是舞蹈的一部分而非體外物；2、即兩種姐妹藝術(shù)的合作。在談到舞蹈與雜技之間的界限問(wèn)題時(shí)作者通過(guò)宗白華先生的《美學(xué)散步》找到了舞蹈與雜技的模糊界限即“時(shí)、空、力”這個(gè)舞蹈的三大要素在雜技中同樣存在。而“難、奇、謔”與“情感、美感”成為舞蹈與雜技的本質(zhì)區(qū)別。
“舞蹈藝術(shù)門(mén)類與形態(tài)”從種類上將舞蹈劃分為民間舞、芭蕾舞、古典舞、現(xiàn)代舞、亞舞蹈與新品種。對(duì)于人們對(duì)“中國(guó)古典舞”這一名稱含混不清作者認(rèn)為產(chǎn)生于40年代末50年代初的中國(guó)古典舞自然會(huì)打上那個(gè)時(shí)代的烙印如與西方芭蕾舞訓(xùn)練體系的關(guān)系及與保留下來(lái)的中國(guó)戲曲、武術(shù)、雜技、民間舞等。但中國(guó)古典舞繼承古代的首先仍是典范性。典范性、模式化精神及帶有極大傳統(tǒng)美學(xué)繼承性的嚴(yán)禁性。其次而“禪”的精神已深入到中國(guó)的哲學(xué)與藝術(shù)境界并促使中國(guó)各種傳統(tǒng)藝術(shù)的互相借鑒如：舞蹈與書(shū)法、舞蹈與繪畫(huà)等。最后“身韻”的產(chǎn)生是“中國(guó)古典舞”擺脫了戲曲的羈絆。作者在本章結(jié)尾處談及舞蹈的綜合性時(shí)指出舞蹈藝術(shù)的邊緣性綜合是獨(dú)立性藝術(shù)的需求。因?yàn)槭紫任璧杆囆g(shù)的本體容（動(dòng)作思維）量并不為全部人所理解它具備以我為主體的綜合必要性和綜合可能性。其次隨著人類審美逐漸走向高級(jí)階段生活動(dòng)多樣性使人們的審美變得豐富多彩而舞蹈本體的抽象一位使它離人類生活越來(lái)越遠(yuǎn)。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 8
對(duì)于看書(shū)，有的人會(huì)喜歡先看評(píng)論了解個(gè)大概，再細(xì)品文章的內(nèi)容，而我更喜歡自己賞析領(lǐng)悟文章，用這種方法去品味文章的細(xì)膩，獲益良多。
經(jīng)典是不變的永恒。我前前后后共讀了三次余華的《活著》，每一次閱讀后我都感觸頗深。這篇小說(shuō)講述了福貴這個(gè)男人年少敗家，中年生活艱苦，親人相繼離世，最后只剩下他和一頭老牛相伴繼續(xù)走剩下的人生的故事。這其中交織雜散但又血淋淋的悲痛，讓人落淚難盡。
全書(shū)顯現(xiàn)的主題是“忍”這一精神�；蛟S余華秉持著人生多磨難，事事皆艱辛的寫(xiě)法，讓福貴忍受向龍二借田的屈辱；忍受有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根一個(gè)個(gè)從身邊死去的痛苦；忍受沒(méi)有家人的孤寂。也許是這份“忍”讓他參悟了人生，讓他能夠輕松的談起往事。“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。”是他留給自己和后人的警醒。
“忍”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是成長(zhǎng)必須學(xué)會(huì)的東西。我們必須學(xué)會(huì)“忍”即處事臨危不懼，采取積極避其銳氣，迂回化解的辦法解決問(wèn)題的沖突�！叭獭弊屛覀儗W(xué)會(huì)了謙虛，讓人與人之間以禮相待�！叭獭弊屓耸芤娣藴\，忍住小脾氣，能交到更多的朋友；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，也許你需要忍受一些不公平的待遇，也許你會(huì)感到很難受，但它能讓你驅(qū)使自己變得更強(qiáng)大，這就是“忍”的力量。
福貴是一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民形象，他身上有著勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè)觀、堅(jiān)韌、、正直的優(yōu)秀品質(zhì)。余華將福貴塑造成了一個(gè)真正的英雄。當(dāng)這部小說(shuō)結(jié)束時(shí)，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感激，正是像福貴一樣的廣大農(nóng)民任勞任怨為國(guó)為家默默付出才有了如今的和諧與繁榮。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)福貴活著的意志，勇敢地面對(duì)磨難，即使命運(yùn)坎坷，也要堅(jiān)持走下去。
其實(shí)在我看來(lái)，書(shū)中還顯露著濃濃的愛(ài)與守望相助。家珍沒(méi)有因?yàn)楦ＹF生活落魄而拋棄他，福貴雖然因?yàn)樯钬毨О养P霞送給別人，但最后還是不舍得把她送出去，因?yàn)槟且环荨熬退闳茵I死，也不送鳳霞回去”的親情已經(jīng)深深地捆住了福貴。福貴一家是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，我想正是他們之間的愛(ài)如此之深 ，才讓無(wú)數(shù)人在看到他們生離死別時(shí)悲痛萬(wàn)分。當(dāng)活生生的有慶變成一具冰冷的死尸時(shí)，我想每個(gè)人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是親人已經(jīng)逝去，愛(ài)也無(wú)法挽回罷了。
《活著》中的'“忍”的精神品質(zhì)只是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，連綿不斷生生不息，哺育了中華民族，也為世界人類文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承，甚至閃耀出更為明亮的光輝。我們要堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓文化星火相傳，永不斷絕。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)看評(píng)論摘要并非無(wú)所得，它能給我第二次的情感回味，也能讓我了解別人對(duì)于這篇小說(shuō)的看法和理解。的確，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 9
【好詞】
細(xì)微 千里迢迢
【好句】
1、玩耍常常被認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間的行為，但在科學(xué)史上，有許多偉大的發(fā)現(xiàn)都是在玩耍中產(chǎn)生的。
2、他發(fā)現(xiàn)，除了我們平時(shí)看到的世界，還有另一個(gè)看不到的世界。那是一個(gè)“小人國(guó)”。
【讀后感】
今天我讀了《玩出了名堂》。這篇課文講了列門(mén)虎克的工作是看守大門(mén)。著份工作很清閑，他就開(kāi)始磨起鏡片。他把鏡片的四周磨薄，作成放大鏡來(lái)閱讀字很小的書(shū)籍。過(guò)了幾天，他突然想到如果把兩個(gè)放大鏡放在一起會(huì)怎么樣。啊!不得了，蚊子的'腳有兔子的腳那么大!發(fā)現(xiàn)，除了我們平時(shí)看到的世界，還有另一個(gè)看不到的世界。那里的居民比我們這的要多的多。
列文虎克非常仔細(xì)觀察。他是我們的榜樣，我們要向他學(xué)習(xí)。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 10
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
縱觀歷史長(zhǎng)廊，多少成名人物都有一顆愛(ài)國(guó)之心。岳飛的?精忠報(bào)國(guó)?，范仲淹的?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?，陸游的?但悲不見(jiàn)九州同?，霍去病的?匈奴未滅，何以為家?……她們那個(gè)不是由于強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?那一位不是愛(ài)國(guó)的實(shí)干家，那一個(gè)不是為了中國(guó)之奮起而鞠躬盡瘁的仁人志士?相反，只圖個(gè)人利益，而不顧國(guó)家利益的人，非但不會(huì)流芳百世，反而落的'個(gè)千古罪人。就如袁世凱吧!他滿足了個(gè)人私欲，做成了他的皇帝夢(mèng)，功績(jī)不可為不大，然而到頭來(lái)，他獲得了什么?不過(guò)是人們的唾棄，不過(guò)是?竊國(guó)大盜?的千古罵名。杰出的音樂(lè)家，冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，?我的人格，良心不是金錢(qián)所能收買(mǎi)的。?而他也正是這樣做的，他用滿腔的愛(ài)國(guó)熱情譜寫(xiě)的歌曲，為我國(guó)的革命音樂(lè)史添上了光輝得一筆。 元界的戰(zhàn)鼓聲;載著改革開(kāi)放的旗幟、載著中華民族的憧憬，正以驚人的速度飛奔向前!
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 11
余華的《活著》，幾乎是用了一下午時(shí)間，一口氣讀完。好的文學(xué)作品如同有魔力般，讓讀者不忍放下。讀完的第一感受是富貴的一生太悲慘了，似乎所有的不幸都集中到他身上。
在書(shū)中你能看見(jiàn)興盛、看見(jiàn)衰敗、看見(jiàn)頹唐、看見(jiàn)生活怎樣折磨一個(gè)人，看見(jiàn)離奇卻又平凡的人生。但正如作者所言，這個(gè)故事是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。
生活對(duì)富貴而言，真的是一條路，沒(méi)有枝杈，就這么走下去，風(fēng)來(lái)了，就吹風(fēng)，雨來(lái)了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起來(lái)，繼續(xù)蹣跚前行。他對(duì)苦難的承受力以及樂(lè)觀的.生活態(tài)度，讓我對(duì)生活，乃至人生有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂(lè)，都建立在活著的基礎(chǔ)上，活著需要韌性，活著才是一件幸福的事。
人生的意義或許真的不在命運(yùn)之外，可能活著的意義就是在活著本身。當(dāng)我們還在抱怨生活里的不如意，為生活中的不完美而糾結(jié)抓狂時(shí)，不妨靜下心來(lái)讀一讀這本書(shū)，或許你會(huì)更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 12
《復(fù)活》是托爾斯泰晚年花費(fèi)超多心血寫(xiě)成一部長(zhǎng)篇著作，《復(fù)活》講述資料是托爾斯泰聽(tīng)到一個(gè)故事：一次，法院審理一個(gè)小姐被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)誘惑養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營(yíng)救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個(gè)女犯在牢獄中病死。而那個(gè)男士也不知去向。
讀完這本書(shū)后，我有了許多感觸。書(shū)中主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自己狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么可惡，便對(duì)于自己以前過(guò)生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜犯人起訴伸冤，將自己名下一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底改變了自己生活，將自己從以前腐朽中拯救了出來(lái)。
這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想"復(fù)活"就是聶赫留朵夫，是他自我精神復(fù)活，而我從他身上學(xué)到最珍重一點(diǎn)就是他自我改變，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好辦法就是深刻檢討自己，承擔(dān)自己所犯過(guò)錯(cuò)。在書(shū)中有一對(duì)梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫幫忙得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無(wú)罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押？只因真正縱火人有財(cái)，便能夠?qū)⒌溤在E到他人身上。
《復(fù)活》這本書(shū)還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)以及人們道德喪失。聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，因此當(dāng)他身處在黑暗環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無(wú)法掌控。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地變化，只有仔細(xì)把握好生命小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)持續(xù)真正自我。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 13
這兩周，我讀了中國(guó)四大古典名著之一——《西游記》，它的作者是明代的吳承恩。這本書(shū)講了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難后取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)有很多精彩的故事，而其中我最喜歡的是“三打白骨精”這一章節(jié)的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。白虎嶺住著一個(gè)白骨精，為了吃唐僧肉，先后變成村姑、婦人，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇。第三次白骨精變成了老公公，又被孫悟空識(shí)破打死，唐僧憤怒不已，將孫悟空趕回了花果山。
說(shuō)到這我想到了我自己。以前，在學(xué)習(xí)上我一遇到不會(huì)做的題目就放棄，不動(dòng)腦筋思考就去問(wèn)別人。自從讀了《西游記》之后，不管遇到什么難題，我總會(huì)想方設(shè)法去克服困難，不會(huì)被困難擊退，遇到不會(huì)做的題目，我首先會(huì)認(rèn)真審題，仔細(xì)思考，直到解答出來(lái)為止。
《西游記》這本書(shū)，使我懂得了很多道理：我們不論遇到任何困難，都要像孫悟空那樣頑強(qiáng)，勇于面對(duì)困難。學(xué)習(xí)上我們要有堅(jiān)定的`決心、充足的信心，充分發(fā)揮我們的聰明才智。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 14
《西游記》這本書(shū)是家喻戶曉的四大名著之一。 書(shū)中主要介紹了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四人為得取真經(jīng)，而途中歷盡艱險(xiǎn)、困難和各種妖魔鬼怪，行走了十萬(wàn)八千里，最后終于取得了真經(jīng)。 小朋友們都很喜歡孫悟空，那是因?yàn)樗兄呤兒突鹧劢鹁Φ仍S多厲害的本領(lǐng)。但最重要的是，他有著一顆尊敬師傅、不怕困難的'堅(jiān)貞的心!因此，特別值得我們學(xué)習(xí)!而且，我們還要在生活中多幫助一些值得我們幫助的人，多做一些善事，像他們師徒四人似的。 《西游記》讀書(shū)筆記200字之七 西游記是我國(guó)四大名著之一，里面講了騎著白馬的唐僧，會(huì)七十二變的孫悟空，大耳朵的豬八戒，還有勤勞的沙和尚，四人西天取經(jīng)的故事。
讀了這個(gè)故事我有很多感觸，書(shū)里的四個(gè)人他們團(tuán)結(jié)，友愛(ài)，合作，一起戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，上西天取經(jīng)。我要向他們學(xué)習(xí)這種精神。我們還要堅(jiān)持到底，做事不能半途而廢，碰到一些事不退縮，勇于去戰(zhàn)勝困難。書(shū)里的人因?yàn)閳?jiān)持不懈才能到達(dá)目的地，學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻龅筋}目有困難，要擅于思考，而不是一開(kāi)始就放棄。還要樂(lè)于助人，幫助同學(xué)撿垃圾，借橡皮啊等等小事……
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 15
這學(xué)期，我讀了《西游記》�！段饔斡洝肥撬拇竺�。它的作者是吳承恩。本書(shū)主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。
讀完這部小說(shuō)，我有一種最深的感覺(jué)，孫武不怕困難，不怕困難，勇于前進(jìn)。這本書(shū)使一個(gè)從石頭里跳出來(lái)的潑猴活了過(guò)來(lái)。它已經(jīng)從一個(gè)不怕天不怕地的齊天大圣變成了一個(gè)受人尊敬的打架斗毆的'佛陀。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安全，他冒著生命危險(xiǎn)。每當(dāng)他在取經(jīng)的路上遇到危險(xiǎn)時(shí)，他都會(huì)挺身而出，盡力解決他遇到的任何困難。他會(huì)全心全意地拯救師父，最終幫助師父成功地獲得真經(jīng)。
孫武不怕困難和障礙，勇往直前的精神值得學(xué)習(xí)。我們的生活中應(yīng)該有同樣的精神。我仍然記得我第一次學(xué)會(huì)騎自行車(chē)的時(shí)候:當(dāng)我看到自行車(chē)時(shí)，我興奮地跳了起來(lái)，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我似乎看到孫武對(duì)我說(shuō):“堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利！”我認(rèn)為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會(huì)得到真正的經(jīng)文。所以我堅(jiān)持騎自行車(chē)，不管我的身體有多疼，我都堅(jiān)持。一個(gè)月后，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。
我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書(shū)中表達(dá)的精神。這是我的精神食糧。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 16
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的'陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書(shū)之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨．但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢(qián)財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛�！段饔斡洝凡粌H故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 17
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，之后，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅途.這本書(shū)中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-「三星洞訪仙學(xué)道」
，雖然只是短短的一小章節(jié)，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語(yǔ)互動(dòng)卻令我印象深刻，也佩服行者的聰明伶俐，竟能知曉祖師給他的暗號(hào)，并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng).還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」，哇!只是喝了河水，竟然就懷孕了，不論男女都會(huì)生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來(lái)呀!」堪稱一絕，令我不禁捧腹大笑.幸好，之后悟空和悟凈兩人到了解陽(yáng)山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消除了胎氣.
西游記，真不愧是中國(guó)四大名著之ㄧ，真的十分好看.每一個(gè)章節(jié)都有許多不一樣的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去.雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然.他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的`順利，而非悟空一人的功勞.不管怎樣說(shuō)，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲!
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這學(xué)期，我讀了《西游記》�！段饔斡洝肥撬拇竺�。它的是吳承恩。本書(shū)主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。
看完這部小說(shuō)，我最深的感受是，孫武不怕困難，不怕困難，有勇往直前的精神。這本書(shū)使一個(gè)從石頭中跳出來(lái)的潑猴栩栩如生。從無(wú)所畏懼的孫悟空變成了受人尊敬的戰(zhàn)斗佛。為了真理和師父的安全，他冒著生命危險(xiǎn)。每當(dāng)他取經(jīng)途中遇到危險(xiǎn)，他都會(huì)挺身而出，盡力解決遇到的任何困難。他將全心全意拯救師父，最終幫助師父成功獲得真經(jīng)。
孫武不怕困難和障礙，勇往直前的`精神值得學(xué)習(xí)。我們的生活中應(yīng)該有同樣的精神。我仍然記得我第一次學(xué)會(huì)騎自行車(chē)的時(shí)候:當(dāng)我看到自行車(chē)時(shí)，我興奮地跳了起來(lái)，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我似乎看到孫武對(duì)我說(shuō):“堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利！”我認(rèn)為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會(huì)得到真正的經(jīng)文。所以我堅(jiān)持騎自行車(chē)，不管我的身體有多疼，我都堅(jiān)持。一個(gè)月后，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。
我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書(shū)中表達(dá)的精神。這是我的精神食糧。
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最近，我讀了一本名著，也就是我最最喜歡的名著——《西游記》。它是由吳承恩所著作的。
這本書(shū)主要描述了孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，書(shū)中展現(xiàn)了精彩的情節(jié)、奇特的想象。其中，讓我印象最深刻的故事是：悟空大戰(zhàn)紅孩兒。這個(gè)故事主要講了紅孩兒裝作一個(gè)小孩吊在樹(shù)上，博得唐僧的'同情，而心的很善良唐僧見(jiàn)這個(gè)小孩很可憐，于是就讓孫悟空背著他一同去西天取經(jīng)。而紅孩兒一心想吃唐僧肉，就施法把唐僧帶走了。孫悟空為救師傅，大戰(zhàn)紅孩兒，結(jié)果技不如人，輸給了紅孩兒。唐僧的其他兩個(gè)徒弟積極想辦法，最終豬八戒想到了觀音菩薩，于是它就上天去請(qǐng)菩薩。最后心存壞心地紅孩兒被觀音菩薩給收服了。
唐僧的四個(gè)徒弟中，我最喜歡孫悟空。這是因?yàn)樗赂�、機(jī)智、聰明、足智多謀、行俠仗義……從孫悟空的身上，我想到了警察叔叔身上也具備同樣的精神。警察叔叔為了保護(hù)人民群眾，促進(jìn)社會(huì)和諧，可以舍己為人、為民除害、大公無(wú)私……想想警察叔叔的正能量是多么偉大呀！我以后一定要向警察叔叔學(xué)習(xí)！
這就是我要給大家介紹的《西游記》，與眾不同吧？快來(lái)閱讀吧！
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《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，最終取得了真經(jīng)。我覺(jué)得唐僧是一位忠心耿耿的法師，神通廣大、斬妖除魔的孫悟空是一只智勇雙全的猴子，豬八戒是一頭貪吃的.豬，沙和尚是一個(gè)老實(shí)的水怪。
在《西游記》中，我最喜歡的就是“三借芭蕉扇”這個(gè)故事，這個(gè)故事里體現(xiàn)了孫悟空的三大優(yōu)點(diǎn)：
一、孫悟空很聰明，他想出來(lái)各種方法問(wèn)鐵扇公主借來(lái)芭蕉扇。我們平時(shí)在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)該多動(dòng)腦筋，遇到不會(huì)的地方換種思路。
二、孫悟空有耐心、有毅力，每次去借芭蕉扇，他都會(huì)遇到種。種困難，但是他卻堅(jiān)持不懈，最終借到了芭蕉扇。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，對(duì)于困難也要有堅(jiān)持不懈的精神，最終就可以取得勝利。
三、孫悟空很為老百姓著想，為了老百姓不再受到火焰山上的高溫，去借芭蕉扇，用芭蕉扇滅火，最后終于艱難地滅掉火，使老百姓過(guò)上了幸福的日子。我們雖然是小朋友，但是也可以從身邊的小事做起，多幫助有困難的人。
孫悟空的種。種優(yōu)點(diǎn)我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和生活中也可以做個(gè)智勇雙全的好孩子。
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西游記寫(xiě)的是一些神怪妖魔的故事，說(shuō)的是孫悟空如何護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，普度眾生。這本書(shū)真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時(shí)候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺(jué)得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。這本書(shū)的前言里說(shuō)西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個(gè)時(shí)期人們的`想象，由此我看到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的豐富智慧。孫悟空這個(gè)人物簡(jiǎn)直是寫(xiě)活了，有的時(shí)候我甚至覺(jué)得他不像是一個(gè)神仙，而是一個(gè)真實(shí)的生活在我們周?chē)娜�。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛(ài)了許多。這本書(shū)真能吸引人。
小說(shuō)雖可以說(shuō)是一部具有中國(guó)傳統(tǒng)特色地神魔小說(shuō)，但它卻融合了佛、道、儒三家的思想，既在神、佛世界中注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，又時(shí)不時(shí)地在小說(shuō)中插入幾句儒家的經(jīng)典名句，使之顯得亦狀亦諧。另外，小說(shuō)是以神圣莊嚴(yán)的取經(jīng)故事為題材，但是作者在具體描寫(xiě)時(shí)卻又喪失了宗教的神圣性。有時(shí)他揶揄神；有時(shí)他又嘲笑魔；有時(shí)他把愛(ài)心投向魔；有時(shí)他又把憎惡拋給神。
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《西游記》是中國(guó)四大名著之一，由吳承恩創(chuàng)作。書(shū)中描述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終成功取得真經(jīng)的故事。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了師徒四人的團(tuán)結(jié)和堅(jiān)韌。他們每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，能夠互相配合，共同面對(duì)困難。例如，孫悟空的七十二變和金箍棒、豬八戒的釘耙和貪吃、沙僧的忠誠(chéng)和勇敢、唐僧的智慧和慈悲，這些優(yōu)點(diǎn)在面對(duì)各種妖魔鬼怪時(shí)顯得尤為重要。
此外，我也看到了人性的光輝和暗淡之處。在取經(jīng)的過(guò)程中，師徒四人不斷地克服自己的弱點(diǎn)，努力前行。然而，他們也曾在困難面前退縮，甚至背叛彼此。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，人生中難免會(huì)遇到挫折和困難，我們需要學(xué)會(huì)面對(duì)和克服，同時(shí)也要珍惜友誼和親情，相互支持和鼓勵(lì)。
總體而言，《西游記》是一本非常值得閱讀的.書(shū)籍。它不僅讓我領(lǐng)略了中華文化的博大精深，也讓我從中汲取了許多人生的智慧和力量。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷努力，追求卓越，像唐僧師徒四人一樣，勇往直前，取得屬于自己的真經(jīng)。
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《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，最終取得了真經(jīng)。我覺(jué)得唐僧是一位忠心耿耿的法師，神通廣大、斬妖除魔的孫悟空是一只智勇雙全的猴子，豬八戒是一頭貪吃的豬，沙和尚是一個(gè)老實(shí)的水怪。
在《西游記》中，我最喜歡的就是“三借芭蕉扇”這個(gè)故事，這個(gè)故事里體現(xiàn)了孫悟空的三大優(yōu)點(diǎn)：
第一，孫悟空很聰明。他想盡各種辦法向鐵扇公主借一把芭蕉扇。平時(shí)在學(xué)習(xí)中也要多動(dòng)腦，遇到不會(huì)的事情要轉(zhuǎn)換思維。
第二，孫悟空有耐心，有毅力。他每次借芭蕉扇都會(huì)碰到一些種類的植物。這種困難，他卻堅(jiān)持下來(lái)了，最后借了一把芭蕉扇。在我們的學(xué)習(xí)生活中，也要有一種對(duì)困難的.執(zhí)著精神，最后才能取得勝利。
三、孫悟空很為老百姓著想，為了老百姓不再受到火焰山上的高溫，去借芭蕉扇，用芭蕉扇滅火，最后終于艱難地滅掉火，使老百姓過(guò)上了幸福的日子。我們雖然是小朋友，但是也可以從身邊的小事做起，多幫助有困難的人。
孫悟空的種。種優(yōu)點(diǎn)我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和生活中也可以做個(gè)智勇雙全的好孩子。
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《西游記》是四大名著之一，內(nèi)容十分精彩，是中國(guó)古代神魔小說(shuō)的巔峰之作。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)艱險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事，作者將古代的民間傳說(shuō)與宗教神話融合在一起，為讀者構(gòu)筑了一個(gè)光怪陸離、豐富生動(dòng)的奇妙世界。這本書(shū)內(nèi)容駁雜，思想深刻，廣采眾長(zhǎng)，用象征的手法反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的層層矛盾，人性中的善良與軟弱、自私與寬容、毅力與猶豫、樂(lè)觀與勇敢都得到了淋漓盡致的.描寫(xiě)，離奇怪誕，卻引人深思。
其中，孫大圣攪鬧蟠桃宴眾神將輪戰(zhàn)美猴王這一部分另我印象最深刻。
孫悟空上天做了“齊天大圣”，玉皇大帝派它看管蟠桃園。孫悟空想方設(shè)法把隨從支開(kāi)，自己在蟠桃園里吃了個(gè)痛快。蟠桃宴那天，他又把宴上的人熏到，自己把美酒食物吃了個(gè)光。又到太上老君屋里，把煉好的金丹吃完了，然后心滿意足地回了花果山。玉皇大帝得知后，調(diào)動(dòng)天兵天將，設(shè)法抓住了孫悟空，帶回了天庭。
自從孫悟空大鬧了天宮，無(wú)論是地上的妖怪，還是天上的神仙，都認(rèn)識(shí)了孫悟空，但都暗地里嘲笑它。我也要以它為警示，做一個(gè)乖孩子。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 25
讀了《西游記》這本書(shū)，我的感觸頗為深刻，這本書(shū)的內(nèi)容就像一幅畫(huà)，妙趣橫生，畫(huà)中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂(lè)。感情豐富的故事情節(jié)中，又讓我懂得了一些道理。
比方：唐僧被白骨精的妖術(shù)蒙蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精作怪，那三個(gè)人都是白骨精變的，看到了事實(shí)的真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪了好人。
這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)的.沖動(dòng)，沖昏了頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜的人。這本書(shū)還有更多的知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多的知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)就好似是要去取得真經(jīng)。學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的那么像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧那么是心地善良，不愿氣餒的人。假設(shè)我們學(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。 這是一本使我受益匪淺的書(shū)。
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讀了《西游記》這本名著，我深有感觸，書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷經(jīng)艱辛，降妖伏魔，經(jīng)歷了“九九八十一難”終于取得真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了我的心。我想也就是因?yàn)檫@離奇的神魔故事才成為我國(guó)四大名著之一吧。
這本書(shū)塑造了五個(gè)鮮明的人物形象：
唐僧—誠(chéng)心向佛，慈悲心善；孫悟空—正義膽大，本領(lǐng)高超，是妖精們的克星；豬八戒—雖然貪財(cái)好色但是很善良；沙僧—心地善良，安于天命；白龍馬—無(wú)怨無(wú)悔，甘當(dāng)坐騎。這五個(gè)人物各有各的特點(diǎn)，各有各的性格。其中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，本領(lǐng)高強(qiáng)，一路護(hù)送唐僧成功的.取得真經(jīng)，是我心中的英雄，而且，他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的精神也讓我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒經(jīng)歷“九九八十一難”才取得真經(jīng)，他們執(zhí)著，迎難而上的精神也值得我們?nèi)W(xué)。可想想我，做什么事都半途而廢，情不自禁感到慚愧。我決定，以后無(wú)論做什么事情都要善始善終，堅(jiān)持到最后。不管成功還是失敗，只要盡力去做，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一種成功。
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唐僧在取經(jīng)前，佛祖和唐太宗賜了他幾件寶貝。今天，我們就來(lái)按等級(jí)(由不重要到重要)盤(pán)點(diǎn)一下。
一、九環(huán)錫杖
九環(huán)錫杖可以讓人不遭毒害，但前提是拿在手里。這點(diǎn)不太好，妖怪捉你時(shí)不殺你，不算害你吧？等他想吃你時(shí)，會(huì)讓你拿著錫杖嗎？不會(huì)！所以這錫杖只能起到正常作用�；S時(shí)，用錫杖敲敲地面，引人注意，而不是像乞丐一樣大叫：“給點(diǎn)飯吧，行行好吧！”那樣就太沒(méi)面子了。
二、錦斕袈裟
錦斕袈裟有免墮輪回的功能，盡管如此，也不太實(shí)用？唐僧平常并不穿，十分愛(ài)惜，自然無(wú)用，再說(shuō)，即使唐僧由于眾神閃失，真被吃掉，孫悟空也會(huì)去地府，救唐僧回來(lái)，又或是找太上老君要一粒九轉(zhuǎn)還魂丹，使唐僧復(fù)活(后者要保證尸骨是完整的)。
三、緊箍
可謂一大利器，讓孫悟空乖乖聽(tīng)話。但事實(shí)上，佛祖有三個(gè)箍，另兩個(gè)被觀音菩薩私吞了。
四、紫金缽盂
此物為唐王所賜，用于盛齋、盛水，十分重要。也正是因?yàn)樗�，師徒四人才得以取得真�?jīng)。
五、通關(guān)文碟
它相當(dāng)于現(xiàn)在的`護(hù)照，若沒(méi)它，就出不了國(guó)，導(dǎo)致六耳獼猴要取經(jīng)時(shí)還把它搶去了。
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《西游記》是我在寒假讀的一本感動(dòng)的名著。這本書(shū)主要講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
我最欣賞的是孫悟空那種堅(jiān)持不懈的`精神。他一路上時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)著唐僧的安全，為他斬妖除魔，雖然中途多次被唐僧冤枉，被用緊箍咒懲罰，甚至被趕走。但他“身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧”，更沒(méi)有去抱怨師父。
記得在我六七歲學(xué)習(xí)騎自行車(chē)的時(shí)候，爸爸媽媽在兩邊保護(hù)著我，可是我騎得一點(diǎn)兒也不協(xié)調(diào)。先往左邊一晃，剛被媽媽扶正，又向爸爸那邊倒去。就這樣一直左一晃右一倒，我自己都失去了耐心，從車(chē)上下來(lái)，并告訴爸爸媽媽說(shuō)：“我不要學(xué)了，怎么都騎不好！”就在這時(shí)，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我：“做事可不能半途而廢，如果干什么做到一半就放棄了，那將來(lái)你一定一事無(wú)成�！甭�(tīng)了這番話，當(dāng)時(shí)我似懂非懂�，F(xiàn)在讀完了《西游記》之后，我才發(fā)現(xiàn)孫悟空是多么堅(jiān)強(qiáng)啊，路上那么多妖魔鬼怪，他從來(lái)都沒(méi)有放棄過(guò)，正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，最后師徒四人才能取得真經(jīng)。我十分慚愧，覺(jué)得以后無(wú)論做什么都不能輕言放棄。
一本好書(shū)就像一盞指明燈，讀《西游記》我明白了做事一定要“堅(jiān)持不懈、永不放棄”，只有這樣才能有所收獲。
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孫悟空也算是個(gè)居安思危的，本來(lái)盡享人間快樂(lè)，了此一生也很好，可是他一定要跳出輪回，求得長(zhǎng)生不老之術(shù)。這恐怕也是許多人的.愿望，如秦始漢武，可是他們與孫悟空最大的區(qū)別在于，孫悟空是通過(guò)自己修道成仙，而他們卻寄希望于靈丹仙藥;也就是說(shuō)，前者是通過(guò)內(nèi)力作用，改變自身;而后者是希望有仙人“大發(fā)慈悲”，通過(guò)外力長(zhǎng)生。其實(shí)，正如一則笑話中所說(shuō)，如果像他們擁有天下，又長(zhǎng)生不老，這樣的好事，仙人早自己做了，為何還要留給他們?
孫悟空這個(gè)名字起得好!要想跳出輪回，當(dāng)然必要悟空，可是，想跳出輪回的人多，而能悟空的人卻鳳毛麟角。
只是一點(diǎn)想不通，“祖師道：‘……你姓什么?’猴王又道：‘我無(wú)性。人若罵我，我也不惱;若打我，我也不嗔，只是賠個(gè)禮兒就罷了，一生無(wú)性。’”卻不是作怪?如果修道前就已“無(wú)性”，卻為何修道之后反而動(dòng)輒大打出手，甚至對(duì)幾乎“手無(wú)縛雞之力”(相對(duì)于孫悟空而言)的土地也動(dòng)不動(dòng)“伸過(guò)孤拐來(lái)，讓老孫打兩棒解悶”，雖說(shuō)戲言成分居多，可仍非所謂“無(wú)性”之人所為。難道修道之前已悟空，修道之后反而沒(méi)有入道?不懂。
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偉大的領(lǐng)袖毛澤東說(shuō)過(guò)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，但書(shū)不可以一日不讀。4月23日是讀書(shū)日，作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀好書(shū)。正所謂：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
課余時(shí)間，我讀了一本《西游記》。以慈悲為懷的唐僧，降妖除魔的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧，還有白龍馬它們個(gè)個(gè)都家喻戶曉，人人皆知。
書(shū)中有一段三打白骨精寫(xiě)的`十分精彩。唐僧只看表面誤會(huì)了大徒弟悟空，把他趕回了花果山，而自己最終讓白骨精捉了去。但是孫悟空在花果山的時(shí)候心里卻一直惦記這師傅，最終孫悟空還是把師傅就出來(lái)了。我們要學(xué)習(xí)孫悟空對(duì)師傅的尊重。而唐僧也是因?yàn)樘屏剂�，才被白骨精所利用。在我們的生活中也有這樣的事情，我們要學(xué)會(huì)辨別，再相信別人的同時(shí)要學(xué)會(huì)判斷是非，從而增強(qiáng)自我保護(hù)的能力。
在課余時(shí)間，讀一些課外書(shū)，既豐富自己的生活，又增加了自己的見(jiàn)解，何樂(lè)而不為呢？著名的詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)�！彼裕覀円嘧x課外書(shū)。
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相信大家一定對(duì)《西游記》中的每一個(gè)片段都很熟悉，我也一樣。再次拿起西游記細(xì)細(xì)的讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙和尚，堅(jiān)持不懈的唐僧清晰的展現(xiàn)在我眼前。
在西游記中我最喜歡孫悟空。他有一身高超的'武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不饒的奮斗精神。他敢作敢當(dāng)，他機(jī)智勇敢，敢于高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死薄，機(jī)智地與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)拇笥⑿?孫悟空的那種伸張正義，頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，深深地觸動(dòng)了我，使我向他學(xué)習(xí)。
我覺(jué)得唐僧是個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他品德端正不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，是一個(gè)善良的和尚。
沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)的老好人。雖說(shuō)沙僧沒(méi)有多大本領(lǐng)，但他卻很勤快，任勞任怨，甘當(dāng)做后勤。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒，他與孫悟空截然不同。他有許多小毛病，比如貪心、懶惰、好色等。
西游記這部小說(shuō)不僅塑造成一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，而且還讓我們明白了許多道理，讓我們受益匪淺。
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《西游記》是四大名著之一，也是一本神話傳說(shuō)，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得放下。我?guī)缀跏且豢跉庾x完的，心中感慨萬(wàn)分。
書(shū)中主要講述了唐僧四師徒在去取經(jīng)過(guò)程中經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)，個(gè)個(gè)修成了正果。我最喜歡孫悟空了。他神通廣大，有著火眼金睛，樂(lè)于助人。每次唐僧遇到危險(xiǎn)，都是孫悟空救出的`唐僧，并且孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最為細(xì)致，從石猴出世到大鬧天空再到修成正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧，都是這本書(shū)的精華。唐僧善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做了貢獻(xiàn)，沙僧老實(shí)勤勞肯干，這些人物都各有各的特點(diǎn)，被作者吳承恩寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。
師徒四人各有各的長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，改正自己的不足，努力成為一個(gè)完美的人。
《西游記》中，他們師徒四人遇到的危險(xiǎn)就像我們?nèi)松飞嫌龅降拇煺垡粯�。這本書(shū)告訴我們，人生中有許多困難，有些困難光靠我們一人也許解決不了，需要和朋友一起分擔(dān)，克服困難，鍛煉自己堅(jiān)定以及永不后退的信念！
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我曾看過(guò)不少書(shū)，各種文學(xué)名著家里也有七七八八，我在挑選時(shí)看見(jiàn)了一本許久未動(dòng)的四大名著之一——《西游記》看過(guò)這本書(shū)后，我思緒萬(wàn)千。
這本書(shū)主要講了唐僧在取經(jīng)路上依次收了三位徒弟，分別是孫悟空，豬八戒，沙和尚在此之外還在觀音的幫助下收了一位白龍馬，他們師徒幾人在路上鬧過(guò)不少矛盾，最終被他們化解，有不少妖怪想吃掉唐僧，他的'徒弟們合力救出他們的師傅，一次次化解危機(jī)，其中讓我念念不忘的是唐僧師徒幾人遇到白骨精的情景，唐僧不辯人妖見(jiàn)孫悟空三次打死白骨精所化之人，憤怒不已，便念起了緊箍咒，一氣之下把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧幾人中了白骨精的奸計(jì)，被抓走了，在混戰(zhàn)中八戒逃了出來(lái)，便去花果山智激孫悟空，悟空救師心切，聽(tīng)完大怒，毅然下山救人。后來(lái)在觀音的勸說(shuō)下和好。后來(lái)幾位師徒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)靈山，獲得真經(jīng)，修成正果。
在我眼里，孫悟空神通廣大，豬八戒偷懶，沙僧默默無(wú)聞，唐僧是唯一壓制孫悟空的人。
在這本書(shū)里，我們知道，雖然我們不是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，但他們的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
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我利用漫長(zhǎng)的暑假讀了許多課外書(shū)，比如；《名偵探柯南》，《西游記》，《魯濱孫漂游記》等。其中，使我感受最深的便是與《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》并稱為四大名著的《西游記》了。
這本書(shū)主要講了，唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒四個(gè)人去西天取經(jīng)，他們?cè)诼飞线^(guò)了
第二次就是三打白骨精，最有名的`一次了，走到一個(gè)高山上，唐僧肚子餓了，就讓孫悟空去找吃的，途中白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧了，它變成一個(gè)漂亮的女子，就給師徒三人吃的。正巧孫悟空回來(lái)了，他有火眼金睛，一下子打死了女子白骨精，又變成了一個(gè)老婆婆，還是被孫悟空打死了，他又變成一個(gè)老爺爺，又是被孫悟空打死了。唐僧忍不下去了，就把他趕走了。
第三次是因?yàn)閷O悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜，又到一個(gè)老者家借宿，發(fā)現(xiàn)老者的兒子是強(qiáng)盜之一，第二天走時(shí)又見(jiàn)到了那伙強(qiáng)盜孫悟空，打死了，老子的兒子，唐僧一氣之下，又把孫悟空趕走了。之后打敗了六耳獼猴，才會(huì)到了唐僧那里，繼續(xù)向西走。
故事中，孫悟空和唐僧許許多多的沖突都可以避免，需要他們倆互相理解，換位思考，這樣的話，西行之路的困難會(huì)少些。
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《西游記》是我國(guó)四大名著之一，描寫(xiě)了唐僧師徒四人從東土大唐到西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果的故事。
在《西游記》中，我最喜歡的人物就是孫悟空，它會(huì)七十二變，想變成什么就能變成什么，它和二郎神的那一戰(zhàn)真是精心動(dòng)魄，孫悟空變小魚(yú)，二郎神變大孫魚(yú)，孫悟空變小雞，二郎神變老鷹，到最后孫悟空變成了一座房子，它的尾巴變成房子后面的.旗桿，被二郎神看出了破綻，真是太有意思了。它還有火眼金睛，不管妖怪們變成什么，孫悟空都能用它的火眼金睛看出來(lái)，就象白骨精，不管它變成了少女、老頭還是老婆婆，都一下子被孫悟空看出來(lái)，最后打敗了白骨精。它還能隨便從身上拔根毫毛，吹口氣，就能變成和它一模一樣的孫悟空，好神奇呀。孫悟空還有一件神奇的武器---金箍棒，用的時(shí)候想變多大就多大，不用的時(shí)候小成一根繡花針?lè)旁诙淅�，這件武器真是比現(xiàn)代的武器還高級(jí)。孫悟空還會(huì)筋斗云，一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里，可是它還是飛不出如來(lái)佛的手心。
讀了這本《西游記》，我覺(jué)得這是中國(guó)的神話故事，要是有一天孫悟空的這些本領(lǐng)能變成現(xiàn)實(shí)，用來(lái)保護(hù)國(guó)家，那該多好呀!
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《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，是中國(guó)“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖。
我印象最深刻的問(wèn)題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來(lái)的？分別簡(jiǎn)述事情的因果？
孫悟空一共有三次離開(kāi)唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時(shí)候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧看到悟空殺了生，然后說(shuō)了悟空，后來(lái)悟空離開(kāi)去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫(huà)，然后想到自己拜師的經(jīng)過(guò)和唐僧對(duì)自己的好，又回去了，剛好這時(shí)觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來(lái)是在下一個(gè)國(guó)家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來(lái)白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來(lái)救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時(shí)已經(jīng)明白三打白骨精誤會(huì)了悟空，要悟空留下來(lái)。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)了，后來(lái)真假悟空在一起打了起來(lái)，被如來(lái)佛祖分了出來(lái)，假悟空也是猴子變的`，是六耳猻猴。
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我曾看過(guò)不少書(shū)，各種文學(xué)名著家里也有七七八八，我在挑選時(shí)看見(jiàn)了一本許久未動(dòng)的四大名著之一——《西游記》看過(guò)這本書(shū)后，我思緒萬(wàn)千。
這本書(shū)主要講了唐僧在取經(jīng)路上依次收了三位徒弟，分別是孫悟空，豬八戒，沙和尚在此之外還在觀音的幫助下收了一位白龍馬，他們師徒幾人在路上鬧過(guò)不少矛盾，最終被他們化解，有不少妖怪想吃掉唐僧，他的.徒弟們合力救出他們的師傅，一次次化解危機(jī)，其中讓我念念不忘的是唐僧師徒幾人遇到白骨精的情景，唐僧不辯人妖見(jiàn)孫悟空三次打死白骨精所化之人，憤怒不已，便念起了緊箍咒，一氣之下把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧幾人中了白骨精的奸計(jì)，被抓走了，在混戰(zhàn)中八戒逃了出來(lái)，便去花果山智激孫悟空，悟空救師心切，聽(tīng)完大怒，毅然下山救人。后來(lái)在觀音的勸說(shuō)下和好。
后來(lái)師徒幾人歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá)了靈山取得了真經(jīng)，修成正果。
在我的眼里孫悟空是神通廣大，豬八戒好吃懶做，沙和尚默默無(wú)聞，唐僧是壓制孫悟空的唯一之人。
在這本書(shū)中我們知道了：我們雖然不是唐僧，孫悟空，豬八戒或沙和尚，但他們身上的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。
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看完西游記，我已經(jīng)開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題了。我最討厭哪個(gè)神仙？
我最討厭的神仙啊，應(yīng)該就是豬八戒了，因?yàn)�，他貪睡，唉！它貪睡的性格�?jiǎn)直太突出了。孫悟空讓它在山上探路，可它卻出去后找了個(gè)涼快地躺在那兒睡大覺(jué)，“呼嚕呼�！ 边�好，細(xì)心機(jī)智的孫悟空化作小鳥(niǎo)來(lái)啄啄它，提醒它！懶惰的八戒……他貪吃
他不僅貪睡，而且貪吃。除了走路驅(qū)邪，他睡覺(jué)吃飯！它不希望孫悟空拿到好吃的給主人，不是全部給，而是一點(diǎn)點(diǎn)分享！但它就是愛(ài)吃，寧愿自己吃也不愿讓別人吃一點(diǎn)。自私的'八戒！他垂涎女人是因?yàn)樨i八戒。妖怪只要在孫悟空不在的時(shí)候抓住他，就可以把唐僧帶走。
這很簡(jiǎn)單。八戒它太色，只要化作美女不就了解了。再加上它貪吃的性格。手上拿個(gè)籃子放點(diǎn)兒好吃的就容易了！好色的八戒！他貪生怕死八戒光顧著自己，如在山上打妖精、進(jìn)妖洞……八戒總想往后退往后縮，不愛(ài)搏斗，不愛(ài)上進(jìn)。總用“你（們）進(jìn)去好了，我在外面保護(hù)師傅！”作理由，在外面悄悄等，孤獨(dú)的等，害怕的等，擔(dān)心的等……而孫悟空知道，非要它進(jìn)去一起作戰(zhàn)、一起打敗妖魔。還好八戒言聽(tīng)計(jì)從，不情愿地跟著師兄進(jìn)去了！唉，膽小的八戒！
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《西游記》不僅讓人們感嘆唐僧和他的派對(duì)，還留下了更多的童年記憶。
盡管這部小說(shuō)是虛構(gòu)的，它的大部分人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的，但他們的形象都是活生生的，不是虛構(gòu)的，而是真實(shí)的。
《西游記》是一本精彩的書(shū)，里面的師徒實(shí)際上都是四種人。
孫武空是孩子們的偶像和降魔英雄。雖然他只是一只石猴，但他的各種表演都像個(gè)人，一個(gè)有正義感的人。也許他的原型的確是一只猴子，或者也有可能他觀察力敏銳，反應(yīng)敏捷，但他的精神激發(fā)了人們的正義感。
豬八戒是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被超越的普通人。他害怕死亡，懶得做事。雖然他是豬形的，但他是人。他的特點(diǎn)說(shuō)明了一個(gè)普通人的內(nèi)心。他只是普通人。
沙僧是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人，他常說(shuō)的不過(guò)是“大師兄”、“二師兄”和“大師”。哥哥和老師都是他觀點(diǎn)的`來(lái)源，他沒(méi)有明確的觀點(diǎn)是人之常情。
唐僧是最復(fù)雜的人物之一。他有善良和反復(fù)無(wú)常的天性，但他有常人沒(méi)有的意志力�？酥坪�，他的意志比孫武空更堅(jiān)強(qiáng)。電視劇《西游記》中扮演唐三藏的演員都說(shuō)這種人是遙不可及的，他的意志是無(wú)與倫比的。
這本書(shū)是對(duì)人性的詮釋。玉帝、四天王和佛陀，這些生動(dòng)的人物，寫(xiě)了一本如此精彩的書(shū)《西游記》。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 40
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它主要講述了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事。
師徒四人中，唐僧是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，不怕困難的人。豬八戒，是一個(gè)貪生怕死的.人，我們都知道豬八戒有三大愛(ài)好;好吃，好色，好懶的人。其中沙僧忠厚老實(shí)，一心隨師傅西天取經(jīng)。而孫悟空它機(jī)智，靈活，勇敢，不向困難低頭，一心對(duì)師傅忠心耿耿。
《西游記》這篇故事讓我領(lǐng)悟到了只要想取得成功，就要克服困難，每一件事往往都不會(huì)一帆風(fēng)順，只要努力了，付出了，九九八十一難總會(huì)渡過(guò)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們將會(huì)遇到很多的困難、挫折，所以我們就要學(xué)習(xí)唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人，遇到了困難不低頭，勇于面對(duì)，堅(jiān)持到底，就會(huì)邁過(guò)每一個(gè)坎。
以前我總是一遇到困難，就會(huì)輕易的放棄，自從我讀了《西游記》之后，就明白了做每一件事一定要認(rèn)真對(duì)待，想辦法解決，這樣才會(huì)一次又一次的成功。因此我們每個(gè)人必須要有一顆執(zhí)著的心，不斷奮發(fā)努力，就會(huì)克服所有困難。俗話說(shuō)：‘世上無(wú)難事，只怕有心人’。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 41
這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，它是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。
這本書(shū)講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中孫悟空是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的`本領(lǐng)，天不怕、地不怕、具有很強(qiáng)的反抗精神。他機(jī)智勇敢，不懼權(quán)威，敢和三界之主——玉皇大帝爭(zhēng)斗。
豬八戒沒(méi)有孫悟空的氣度。他好吃好喝，好色，好占便宜，又懶。他經(jīng)常想起高老莊的老婆。即便如此，唐僧有難，也會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去救他的師父。
沙僧心地善良，忠厚老實(shí)，任勞任怨且忠心耿耿。一路上沙僧挑著重重的行李，在危險(xiǎn)的時(shí)刻從不退縮，他為唐僧取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。
他們的師傅唐僧沒(méi)有孫悟空、豬八戒、沙僧的本領(lǐng)，但是他心地善良，慈悲寬厚，目標(biāo)堅(jiān)定，意志力強(qiáng)。他們師徒四人最后經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。雖然有人說(shuō)唐僧軟弱迂腐，但我覺(jué)得他堅(jiān)持不懈的精神更讓人感動(dòng)。
總之，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的驚險(xiǎn)故事令我大開(kāi)眼界，讀了一遍之后還想再讀一遍。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 42
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，由吳承恩創(chuàng)作。這本書(shū)以豐富奇特的想象，描繪了一幅神鬼奇幻的世界。書(shū)中的人物，如孫悟空、豬八戒、沙悟凈、唐三藏等，都各具特色，給讀者留下了深刻的印象。
孫悟空是全書(shū)的主角，他的機(jī)智勇敢，以及強(qiáng)大的神通都讓人印象深刻。他的性格堅(jiān)韌，不畏強(qiáng)敵，即使面臨困難，也始終堅(jiān)定不移。他是一個(gè)典型的英雄形象，他的形象深深地影響了讀者，激發(fā)了我們的正義感和冒險(xiǎn)精神。
書(shū)中另一個(gè)引人注目的角色是豬八戒。他的性格憨厚，貪吃好色，但他的善良和勇敢讓人感到親切。他的形象展示了人性的多面性，讓我們理解了每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
沙悟凈和唐三藏是書(shū)中的配角，他們的角色雖然不那么突出，但他們的堅(jiān)韌和耐性卻讓人感到敬畏。他們的形象展示了人性的堅(jiān)韌和毅力，讓我們理解了無(wú)論面臨多大的困難，只要有堅(jiān)韌的.毅力和耐性，就一定能夠克服。
《西游記》是一部充滿奇幻色彩的小說(shuō)，它讓我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性。書(shū)中的角色教會(huì)我們要有勇氣面對(duì)困難，要有堅(jiān)韌的毅力和耐性，要有一顆善良的心。這本書(shū)不僅是一部?jī)和x物，也是一部成人讀物，它能夠啟發(fā)我們的人生智慧。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 43
《西游記》——四大名著之一，我曾經(jīng)看過(guò)好多由這部書(shū)改編出來(lái)的電視劇，因此這本書(shū)的大概內(nèi)容我可以記得，這學(xué)期剛好老師教我們看，于是我便又鞏固了一下里面的內(nèi)容。這本書(shū)的主人公為唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，我最討厭的便是唐僧了，你別看他平時(shí)教導(dǎo)徒弟們說(shuō)：“出家人應(yīng)該以慈悲為懷�！笨赡憧矗瑢O悟空為打死妖精，好讓師傅與師弟們過(guò)去，可誰(shuí)知妖精卻都化為人形，而孫悟空打死妖精后，最好的是既沒(méi)有被趕走，也沒(méi)有被罵，然而最壞的結(jié)果是既被師傅念了“緊箍咒”，又被師傅趕走，可見(jiàn)唐僧心地并非像有些人所想的那樣，以慈悲為懷。
我最喜歡的是孫悟空，他被放在煉丹爐里的時(shí)候，我十分緊張，很害怕他會(huì)被燒死后拿去煉丹，可是出乎我的.預(yù)料，他居然練成了火眼金睛，不怕水與火，妖魔鬼怪都懼怕他，都難逃出他的手掌心，鐵扇公主也不例外，孫悟空第一次來(lái)喊鐵扇公主為嫂嫂，可是鐵扇公主不僅不去領(lǐng)這個(gè)情，還一個(gè)勁地要去為自己的兒子圣嬰大王紅孩兒報(bào)了這個(gè)仇，最后仍架不住孫悟空的金箍棒，只好拿出了自己的寶貝——芭蕉扇，將孫悟空吹走了，幸虧孫悟空有留云之術(shù)，因此不曾被吹得太遠(yuǎn)，向靈吉菩薩求助后回到了火焰山
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 44
今天，我在整理房間時(shí)在書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了一本《西游記》。這本書(shū)很舊了，紙張也微微泛黃。很久之前我也就讀過(guò)一遍了。今天不知為何我又拿起了書(shū)，重讀了一遍。
《西游記》的作者是吳承恩。這本書(shū)講的就是唐僧一行四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)的故事。在這本書(shū)里，我印象最深的故事就是《三打白骨精》了。故事大概是：白骨精想吃唐僧肉，但是沒(méi)有辦法抓住他。于是，白骨精變成一個(gè)村姑去騙他�？蓻](méi)想到孫悟空的火眼金睛卻識(shí)破了白骨精，然后一棒子打向她，白骨精丟下白骨逃跑了。第二次她變成老奶奶，又被識(shí)破，逃跑了。第三次，她變成老爺爺，這一次孫悟空沒(méi)有讓她逃跑，把她打死了。白骨上寫(xiě)著“白骨精”�？商粕畢s還是認(rèn)為悟空殺了人，于是念起緊箍咒趕走了孫悟空。
這本書(shū)告訴了我們一些道理，任何事情總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力一定會(huì)取得成功的！
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)制勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧還有正直單純的唐僧都被作者描寫(xiě)的`栩栩如生，給了我很深刻的印象。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 45
在我的成長(zhǎng)路上，《西游記》一直陪伴著我，不管是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，但是仍但是癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的英勇機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教導(dǎo)。如今再次細(xì)細(xì)品嘗這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感受。
孫悟空神通廣闊，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)則不成方圓”，正是由于這些束縛，孫悟空才不會(huì)由于本事高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德言論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地進(jìn)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)則，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了消滅的'深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅僅給我們講解并描述了一個(gè)個(gè)喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，更告知我們很多生活的道理，給這本名著增加了光芒。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 46
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
書(shū)中講述了唐僧和其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)的故事�！段饔斡洝酚兴膫�(gè)鮮明的人物形象：1唐僧——頑固執(zhí)著，2孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，3豬八戒——貪財(cái)好色，沙僧——心地善良。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的.對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且
他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神十分令我欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
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在這個(gè)假期里，我在爸爸指導(dǎo)下看了我一直想看的一本書(shū)——《西游記》。
《西游記》是四大名著之一，另外三本就是《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》。
《西游記》主要講了東勝神州的傲來(lái)國(guó)有一塊仙石。一天，那塊仙石裂開(kāi)了，從石頭里蹦出來(lái)一只石猴，那就是《西游記》的主角之一，孫悟空。接著孫悟空來(lái)到了花果山，和眾多的猴子們一起生活。有一天，孫悟空和猴子們?nèi)ふ乙粋�(gè)水路的'盡頭，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)瀑布流下，眾猴說(shuō)：“要是哪只猴子跳進(jìn)去找到水源，我們就拜他為大王�！边@時(shí)孫悟空跳了進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了水簾洞，就成為了眾猴之王。
然后又歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦拜了一個(gè)師傅，學(xué)習(xí)了72變和筋斗云，然后又干了一件驚天動(dòng)地的大事——大鬧天宮，然后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，跟著唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
《西游記》里的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚是一群勇敢、正義的人。他們四個(gè)人團(tuán)結(jié)合作，相互幫助，并通過(guò)不斷的努力經(jīng)歷九九八十一難，最后取得了成功。
我最喜歡《西游記》里的孫悟空，他是一個(gè)勇敢、正義、聰明的人，一路上保護(hù)師傅，不管是師傅要趕走他，都不離不棄，盡心保護(hù)師傅。
《西游記》是一大古典名著。
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最近，我讀了《西游記》這本書(shū)，講的是唐僧帶著三個(gè)徒弟到西天取經(jīng)的故事，他們一路上經(jīng)歷了九九八十一難，終于取到了真經(jīng)。這本書(shū)告訴我們，做事情不能怕辛苦，堅(jiān)持一定能成功。
在西游記里，我最喜歡的人物就是孫悟空。他天不怕地不怕，雖然他只是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，但是他在花果山上開(kāi)心玩耍，和一群猴子開(kāi)心的生活，后來(lái)大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下，也堅(jiān)強(qiáng)的活著，500年以后被唐僧救出，隨后就一直保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上他降妖除魔，立下大功，所以我很喜歡他。
再說(shuō)豬八戒，他雖然好色好吃、愛(ài)偷懶，還經(jīng)常讓師傅念緊箍咒報(bào)復(fù)孫悟空，但他胖嘟嘟、傻乎乎的挺可愛(ài)的.，所以我也喜歡他。
沙和尚呢？心地善良，對(duì)他的師傅唐僧忠心耿耿，也能吃苦，毫無(wú)怨言，我也喜歡他。
最后就是他們?nèi)齻�(gè)的師傅唐僧了，他雖然沒(méi)有孫悟空七十二變，能上開(kāi)入地的本領(lǐng)，但是他心地善良，堅(jiān)持不懈，最后帶領(lǐng)徒兒們歷盡千辛萬(wàn)苦，取得了真經(jīng)。
《西游記》是一本充滿神奇力量的書(shū)，讓我一生受益，我還會(huì)再去讀它。
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自從知道了《西游記》是中國(guó)四大名著之一，我就懷著好奇的心情讀起了這本書(shū)。雖然以前聽(tīng)過(guò)一些，但是從未讀過(guò)這本書(shū)。
讀完這本書(shū)后，我知道了故事的大致情節(jié)：觀世音菩薩讓唐三藏去求取真經(jīng)，唐三藏在路上先后收下了孫悟空、小白龍、豬八戒、沙悟凈，他們師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難終于求取了真經(jīng)。其中，最讓我記憶深刻的人物是孫悟空。孫悟空的神通廣大和奇險(xiǎn)讓我覺(jué)得他是一個(gè)無(wú)所不能的.英雄。他不懼強(qiáng)杖，不畏險(xiǎn)阻，始終充滿了斗爭(zhēng)精神。他大鬧天宮、直搗地府，攪得上下人仰馬翻;他自稱齊天大圣，以驚世駭俗的抗?fàn)幮问胶葱l(wèi)自己的自尊。盡管被如來(lái)壓在五行山下，但這絲毫沒(méi)有減弱他的英雄形象……我也喜歡忠厚老實(shí)的沙悟凈，但肥頭費(fèi)腦的豬八戒也讓我留下了深刻的的印象。平時(shí)，他貪吃貪睡，不愛(ài)干活，愛(ài)打退堂鼓，與妖怪決斗時(shí)，他奮勇殺敵，一身蠻力。他為《西游記》增添了許多氣氛，使師徒四人在艱苦的取經(jīng)路上加上了很多樂(lè)趣。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，我們應(yīng)該像唐三藏一樣堅(jiān)定，像孫悟空一樣記錄，像豬八戒一樣勇敢，像沙悟凈一樣實(shí)在。啊，我愛(ài)都《西游記》。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 50
《西游記》中有各種各樣的故事。而最有意思的是《三打白骨精》，這三打，可不是一般的三打，而是不同的“三打”。
唐僧四徒來(lái)到了白虎嶺前，山里住著一個(gè)白骨精。他為了能吃上唐僧肉，變成了婦女、老婦人、老公公來(lái)騙唐僧。還好有了孫悟空的火眼金睛，全都識(shí)破了，而白骨精拋下了一個(gè)假身，化為一縷青煙飄走了。唐僧以為孫悟空把人一個(gè)一個(gè)活活的給打死。一口氣念了20遍緊箍咒，讓孫悟空頭疼的不行。可見(jiàn)白骨地是多么的狡猾。
那孫悟空為什么要三打呢？這是一個(gè)很有味道、很有趣的'問(wèn)題。第一變白骨精搖身變作美貌的村姑，領(lǐng)取一盒飯來(lái)到了唐僧的面前。他來(lái)問(wèn)唐僧是不是餓了，想要吃飯。而第二次卻變成了一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著高高的拐杖，一步一步地哭著走來(lái)。最后他又變成了一位白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒。一變是美人計(jì)，二變是苦肉計(jì)，三變是來(lái)刺激唐僧的離間計(jì)，而這一計(jì)又一計(jì)，這就叫連環(huán)計(jì)。我們可以看出白骨精一變，孫悟空就打一次，白骨精變了三變孫悟空就打三次，這就是三打的原因，可見(jiàn)白骨精是多么的詭計(jì)多端，從中我們也可以看見(jiàn)孫悟空是一位神通廣大的人。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 51
《西游記》描繪了潑猴從石頭中“躍出”走向生活的輪廓。據(jù)說(shuō)它已經(jīng)從無(wú)所畏懼變成了受人尊敬的猴子。他渴望主人的安全。他不如豬好吃懶做，不如沙僧憨厚。作者甚至在他的幫助下勾勒出孫武/[/k0/的偉大智慧和勇氣。自從唐三藏從五指山救出孫武空獲得真經(jīng)以來(lái)，在此期間經(jīng)理八十一難，孫武空全心全意救出師父，最終成功找回真經(jīng)。
從小，我就在電視上看了無(wú)數(shù)遍《西游記》。小時(shí)候，我看《西游記》純粹是因?yàn)樗塾腥さ那楣?jié)。時(shí)光飛逝，我慢慢長(zhǎng)大，但是《西游記》不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g而讓我感到無(wú)聊。我仍然喜歡看。當(dāng)然，當(dāng)我長(zhǎng)大后，我對(duì)書(shū)中人物的性格和行為有一些看法。
我可以說(shuō)我熟悉人物和人物的曲折，但讀整本書(shū)是最近的事。因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為看電視劇很好，很容易理解，并且有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受。為什么要拿一本厚書(shū)來(lái)鉆研你不知道的'單詞？現(xiàn)在看來(lái)，我錯(cuò)了。同樣的故事，同樣的人物，這本書(shū)比電視劇更令人興奮。這讓人們覺(jué)得他們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)陌生而多彩的神話世界，完全忘記了外面的世界。
《西游記》是一部經(jīng)久不衰的杰作，許多讀者永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦閱讀。它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)乃至世界神話小說(shuō)的高峰，值得成為我國(guó)四大名著之一。
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今日，我又重讀了中國(guó)四大名著之——《西游記》。這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人和白龍馬歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
在這本書(shū)中，我最喜歡的是《連環(huán)洞戰(zhàn)花豹精》這個(gè)故事�；ū绢I(lǐng)并不高強(qiáng)，他連八戒也打可是，卻抓住了唐僧，都是因?yàn)樗扇×艘粋�(gè)好計(jì)策：把悟空三人引開(kāi)，再趁機(jī)抓走唐僧。其實(shí)花豹精用的是個(gè)解決問(wèn)題的好方法：當(dāng)困難太大時(shí)，能夠采取縮小目標(biāo)，逐個(gè)擊破的方法。
這個(gè)方法同樣能夠用在學(xué)習(xí)上。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不可能一口吃個(gè)胖子，知識(shí)在于積累。當(dāng)學(xué)習(xí)上有困難的`時(shí)候，我們能夠把大的學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成許多小目標(biāo)，一天完成一點(diǎn)，小目標(biāo)完成得越多，離實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)就越來(lái)越近了。比如，一天記五十個(gè)單詞肯定很困難，但如果我們一天記十個(gè)，五天就能夠記五十個(gè)。這樣，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)變得簡(jiǎn)便而歡樂(lè)。再比如，我學(xué)習(xí)滑蛇板的經(jīng)歷。一開(kāi)始，我想一次學(xué)會(huì)滑行，不知摔了多少個(gè)跟頭，也沒(méi)學(xué)會(huì)。之后，我就先單練起身，再練滑動(dòng)，最終練轉(zhuǎn)彎，很快就學(xué)會(huì)了。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 53
它是中國(guó)四大名著之一，它是一部神魔小說(shuō)兒，可是卻非常有閱讀意義，它是哪本書(shū)呢？那就是《西游記》。
這本書(shū)里有跌宕起伏的情節(jié)，閱讀時(shí)心情仿佛坐上了過(guò)山車(chē)，跟著唐僧師徒四人西天取經(jīng)的經(jīng)歷起起伏伏。唐僧師徒四人從東土大唐去西天取經(jīng)，路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后他們克服了所有困難，取得了真經(jīng)。有一次，白骨精在他們?nèi)〗?jīng)的路上，化身成三位凡人想要掠走唐僧，可是孫悟空火眼金睛，識(shí)出了白骨精的`真身，阻止了她。雖然孫悟空阻止了白骨精，但是唐僧肉眼凡胎，以為孫悟空打死了三個(gè)凡人，就趕走了他……種種經(jīng)歷，種種情節(jié)，對(duì)我們這些小書(shū)迷來(lái)說(shuō)，可真是大飽眼福啊。
除了精彩絕倫的情節(jié)，還有栩栩如生的人物，比如好吃懶做，有許多小心思的豬八戒，大慈大悲軟弱無(wú)能的唐僧，逆來(lái)順受勤勞踏實(shí)的沙僧，還有性格頑劣、機(jī)智勇敢的孫悟空，他們的性格貫穿了全書(shū)。讓這本書(shū)讀起來(lái)既有趣又生動(dòng)。
初讀這本書(shū)，覺(jué)得是神魔小說(shuō)；在讀，覺(jué)得是社會(huì)現(xiàn)實(shí)；細(xì)品，覺(jué)得是做人道理。我相信書(shū)中還有許多“寶藏”等你開(kāi)發(fā)。你們?nèi)绻矚g這本書(shū)，那就走進(jìn)書(shū)中和他們師徒四人一起歷險(xiǎn)吧！
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《西游記》是四大名著之一，內(nèi)容非常精彩，是中國(guó)古代神魔小說(shuō)的巔峰之作。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)艱險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事，作者將古代的民間傳說(shuō)與宗教神話交融在一起，為讀者構(gòu)筑了一個(gè)光怪陸離、豐富生動(dòng)的奇妙世界。這本書(shū)內(nèi)容駁雜，思想深入，廣采眾長(zhǎng)，用象征的手法反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的層層矛盾，人性中的仁慈與軟弱、自私與寬容、毅力與猶豫、樂(lè)觀與英勇都得到了淋漓盡致的描寫(xiě)，離奇怪誕，卻引人深思。
其中，孫大圣攪鬧蟠桃宴眾神將輪戰(zhàn)美猴王這一部分另我印象最深入。
孫悟空上天做了“齊天大圣”，玉皇大帝派它看管蟠桃園。孫悟空想方設(shè)法把隨從支開(kāi)，自己在蟠桃園里吃了個(gè)痛快。蟠桃宴那天，他又把宴上的'人熏到，自己把美酒食物吃了個(gè)光。又到太上老君屋里，把煉好的金丹吃完了，然后心滿意足地回了花果山。玉皇大帝得知后，調(diào)動(dòng)天兵天將，設(shè)法抓住了孫悟空，帶回了天庭。自從孫悟空大鬧了天宮，無(wú)論是地上的妖怪，還是天上的神仙，都認(rèn)識(shí)了孫悟空，但都暗地里嘲笑它。我也要以它為警示，做一個(gè)乖孩子。
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這一學(xué)期，我讀的是《西游記》�！段饔斡洝肥撬拇竺�，它的作者是吳承恩，書(shū)中主要講述了唐僧，孫悟空，豬八戒和沙僧歷盡九九八十一難，最終獲得真經(jīng)的故事。
看完這部小說(shuō)，我感悟最深的是孫悟空不怕困難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。這一本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴寫(xiě)的栩栩如生。它從一個(gè)天不怕地不怕的齊天大圣變成一個(gè)受人尊敬的斗戰(zhàn)圣佛。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安危，它奮不顧身。取經(jīng)途中每次遇到危險(xiǎn)，它都會(huì)挺身而出，不管遇到怎樣的困難，他都會(huì)想方設(shè)法解決，全心全意挽救師父，最終助師父圓滿獲得真經(jīng)。
孫悟空不怕困難險(xiǎn)阻，勇往直前的'精神值得我們學(xué)習(xí)。我們的生活中也要有這樣的精神，還記得我剛學(xué)自行車(chē)時(shí)的情景：一看到自行車(chē)我就沖動(dòng)地跨了上去，可剛坐好就摔了下來(lái)，摔得我身上青一塊紫一塊，疼極了。當(dāng)我快要放棄的時(shí)候，我仿佛看到了孫悟空在對(duì)我說(shuō)：“堅(jiān)持，堅(jiān)持就是成功！”我想，孫悟空他們假設(shè)在途中放棄了，那他們就不會(huì)獲得真經(jīng)。于是我堅(jiān)持練自行車(chē)，不管身上有多疼，我都堅(jiān)持著，就這樣一個(gè)月后，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 56
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取真經(jīng)的故事。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)。雖如此，其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法，諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的`妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系。這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過(guò)，在這種情況下，我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”。有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償取得真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒一遇難事就喊散伙。只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利！
《西游記》留給我們的思考有太多太多，它被評(píng)為中國(guó)古典四大名著之一，當(dāng)之無(wú)愧！
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 57
這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，它是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。
這本書(shū)講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中孫悟空是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的.本領(lǐng)，天不怕、地不怕、具有很強(qiáng)的反抗精神。他機(jī)智勇敢，不懼權(quán)威，敢和三界之主——玉皇大帝爭(zhēng)斗。
豬八戒可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，他好吃、好色、好占便宜、愛(ài)偷懶，心里經(jīng)常惦記著高老莊的老婆。雖然如此，但在唐僧遇到困難的時(shí)候，他也會(huì)奮不顧身、出生入死地營(yíng)救師傅。
沙僧心地善良，忠厚老實(shí)，任勞任怨且忠心耿耿。一路上沙僧挑著重重的行李，在危險(xiǎn)的時(shí)刻從不退縮，他為唐僧取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。
他們的師傅唐僧沒(méi)有孫悟空、豬八戒、沙僧的本領(lǐng)，但是他心地善良，慈悲寬厚，目標(biāo)堅(jiān)定，意志力強(qiáng)。他們師徒四人最后經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。雖然有人說(shuō)唐僧軟弱迂腐，但我覺(jué)得他堅(jiān)持不懈的精神更讓人感動(dòng)。
總之，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的驚險(xiǎn)故事令我大開(kāi)眼界，讀了一遍之后還想再讀一遍。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 58
一部眾所周知，百看不厭的名著《西游記》，贏得了不知多少人的喜愛(ài)。也是這部名著使我的生活充滿了趣味。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂(lè)觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭(zhēng)精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的.配角；唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
這部名著給了我很多其實(shí)，那就是：為了實(shí)現(xiàn)我們的愿望，達(dá)到自己的目標(biāo)，我們必須艱苦奮戰(zhàn)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……
記得我參加過(guò)一個(gè)演講比賽，知道老師不是說(shuō)我這演講的不要了，就是那出錯(cuò)了，氣急敗壞之下，我做出了一個(gè)過(guò)后讓自己后悔的決定，那就是退出比賽。想想《西游記》里的四個(gè)人，再看看自己，多大點(diǎn)困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰(zhàn)勝，怎么可能取得成功？
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讀了四大名著中的《西游記》這本書(shū)后，我為唐僧這種堅(jiān)持不懈、永不放棄，不管經(jīng)歷多少磨難一定要到西天取經(jīng)的精神所震驚。
這本書(shū)主要講了：玄奘法師被大唐皇帝派往西天取經(jīng)。他先是收服了三個(gè)徒弟，分別是孫悟空、豬悟能、沙悟凈。師徒三人保護(hù)著唐僧開(kāi)始了取經(jīng)之路，一路上有許許多多的怪獸一心想吃唐僧肉，唐僧幾次被擒。孫悟空和神官們不顧危險(xiǎn)，救出唐僧，每一次的經(jīng)歷都不能阻止他前進(jìn)的腳步，最終經(jīng)歷了九九八十一難，用時(shí)十四年，終于取得了真經(jīng)。要是我，一定沒(méi)有這一樣的毅力。
由此我還想到了一句名言：立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。還有一個(gè)故事：阿里巴巴的`創(chuàng)始人馬云被大家稱為成功人物，可是誰(shuí)又能想到他考過(guò)三次高考，第一次高考由于數(shù)學(xué)只考了一分，沒(méi)有考上，他沒(méi)有放棄。第二次數(shù)學(xué)只考到十幾分，就連他的家人他的好友都不贊成他繼續(xù)考下去�？墒邱R云不顧一切堅(jiān)持要考。他白天打工，晚上讀夜校，一有空就去圖書(shū)館看書(shū)，最終到第三次時(shí)終于考上了大學(xué)。
只要堅(jiān)持就一定會(huì)有回報(bào)，堅(jiān)持就是勝利。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 60
寒假中，我讀了《西游記》。一開(kāi)始，我覺(jué)得《西游記》只是四人取經(jīng)的故事，可真正靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，才發(fā)現(xiàn)其中的趣味。
在取經(jīng)路上，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧遇到過(guò)妖魔鬼怪，遇到過(guò)刀山火海，可他們沒(méi)有停下腳步，最終取到真經(jīng)。
他們師徒四人在取經(jīng)路上歷經(jīng)了九九八十一難，但他們從不停歇，堅(jiān)持不懈。孫悟空的神通廣大，豬八戒呆頭呆腦，沙僧忠厚老實(shí)，而唐僧卻一心向佛，謙恭儒雅深深地打動(dòng)了我。
我最喜歡孫悟空大鬧天宮的情節(jié)，那時(shí)孫悟空上鬧天宮，下鬧地府，毫無(wú)畏懼，傲慢自大。可被如來(lái)佛祖輕輕松松就壓在五行山下，反省了五百年，這讓他知道了人外有人，山外有山，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，也讓他不再驕傲，不再目中無(wú)人。
有時(shí)，我在生活和學(xué)習(xí)中會(huì)遇到許多困準(zhǔn)。但是，想想師徒四人歷經(jīng)的磨難，它們則顯得微不足到了，我應(yīng)該克服困難，勇往直前，定能成功，如同雨后彩虹。
《西海記》是一本扣人心弦的書(shū)，是一本精彩絕倫的'書(shū)，也是一本令人難忘的書(shū)。我愛(ài)《西游記》。
書(shū)籍的讀書(shū)筆記 61
每次讀《西游記》都覺(jué)得會(huì)有不一樣的感覺(jué)，也許是年齡不同感悟不一樣吧！
小學(xué)的時(shí)候讀西游記，會(huì)覺(jué)得它是一部喜劇，有滑稽的豬八戒，有嘮叨的唐三藏，有樸實(shí)的沙僧，還有倒霉的孫悟空，有時(shí)候會(huì)笑他們的樸實(shí)，有時(shí)會(huì)感嘆他們的真性情，有時(shí)也會(huì)羨慕他們的無(wú)所不能！
初中的時(shí)候，讀《西游記》的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得那是一個(gè)充滿傳奇色彩的故事。妖怪和故事那么多，各種各樣，總會(huì)觸動(dòng)我的心。當(dāng)時(shí)與其說(shuō)是感嘆，不如說(shuō)是感慨！
現(xiàn)在讀西游記，會(huì)被他們的毅力所折服，會(huì)被他們他們面臨困難不放棄的`堅(jiān)持，所折服！有時(shí)會(huì)覺(jué)得，西游記就是一部心路，每一個(gè)人都需要去經(jīng)歷，才能去感嘆，去感悟，以至于最終修成正果！
其實(shí)西游記就是生活的寫(xiě)照。只有我們歷盡艱辛，忍受磨難，忍受屈辱，你才能享受更好的生活，過(guò)更好的生活，最終修成人生的正果。只有這樣，生活才能豐富多彩，令人難忘。
有時(shí)候，我希望每個(gè)人都是孫悟空，讓自己強(qiáng)大到可以保護(hù)他愛(ài)的人；希望大家都是豬，可以無(wú)憂無(wú)慮，做自己喜歡的事，做自己。
不論，在生活中你是悟空，還是八戒，都希望你能以“取經(jīng)”的精神，去過(guò)每一天。不拋棄，不放棄，堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，一路向前！
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暑假期間，我讀了《西游記》，感覺(jué)它很神奇。
“西游記”也就是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧師徒你挑著擔(dān)，我牽著馬去西天取經(jīng)之意。
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，也是一個(gè)璀璨奇幻的神話，《西游記》其實(shí)是唐太宗貞觀十九年起，也就是著名高僧玄奘從天竺取經(jīng)歸來(lái)后，他的傳奇經(jīng)歷開(kāi)始在民間廣泛流傳，最終發(fā)展為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》。
書(shū)中主人公孫悟空在取經(jīng)路上，表現(xiàn)了他聰明、勇敢的一面。孫悟空出世后拜師學(xué)道，練得七十二般變;之后鬧龍宮，得到武器金箍棒;又去陰曹地府，勾銷生死薄上的名字，是自己超越生死時(shí)間而獲得自由。還有孫悟空大鬧龍宮也很是精彩。
所謂取經(jīng)路上的“九九八十一難”，其實(shí)也難不倒唐僧師徒，這一趟路途遙遠(yuǎn)，山高水惡，有數(shù)不盡的艱難險(xiǎn)阻。在這一路，妖怪的出現(xiàn)讓師徒四人變得意志堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝了重重阻礙，最終，他們相互提攜扶持，到達(dá)西天佛國(guó)，取經(jīng)成功。
讀完這本書(shū)，我感到：在他們的'取經(jīng)之路雖然路途遙遠(yuǎn)、山高水惡，但磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志后，就不怕了，然后共同攜手打敗妖怪，取得了成功。所以我也要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)持到底!
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