國培語(yǔ)文個(gè)人研修計劃

　　第一篇

　　2014年8月下旬，國培計劃——安徽省中小學(xué)“骨干教師”高級研修項目初中語(yǔ)文班在淮師大開(kāi)班，我很幸運能夠有機會(huì )參加高水平的研修和語(yǔ)文語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課的提升學(xué)習，特別是能夠在這所高等學(xué)府聆聽(tīng)教誨，頗感榮幸。對于這次培訓，我將全力以赴，認真學(xué)習和探求，力求提高自己的教育理論知識和教學(xué)素養。為了更好地學(xué)習，我以淮師大制定出的本期研修班的研修計劃為依據，制定個(gè)人研修計劃如下：

　　一、指導思想

　　在專(zhuān)家教授的指導下更新教育觀(guān)念，拓寬教學(xué)視野，提高教學(xué)能力，科研能力，促使自己專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

　　二、研修目標

　　1、通過(guò)培訓，學(xué)習先進(jìn)的研究方法，形成良好的研究意識

　　2、轉變教育觀(guān)念，提高認識。

　　3、深入理解中學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)、課程目標。掌握中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的核心理念。

　　4、探索課堂教學(xué)的有效性，積極開(kāi)展閱讀教學(xué)、習作教學(xué)、課堂管理等方面的改革，以期提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。

　　5、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，提高教學(xué)研究能力。

　　三、研修措施

　　1、努力學(xué)習課程知識，在學(xué)習過(guò)程中認真做好筆記，不斷提高自己的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)素養。

　　2、學(xué)習專(zhuān)家們的先進(jìn)理念，逐步內化為自己的東西，積極動(dòng)腦思考問(wèn)題，并積極討論交流。

　　3、通過(guò)專(zhuān)家的引領(lǐng)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷反思自己的教學(xué)行為和教學(xué)方式，努力探求適合學(xué)生的教學(xué)方法，提高自身的語(yǔ)文素養。

　　4、積極參與各種研討活動(dòng)，積極發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，博采眾長(cháng)，在交流中提高自己的專(zhuān)業(yè)知識，逐步向專(zhuān)業(yè)化教師的標準靠近。

　　四、研修內容

　　1、認真聽(tīng)取專(zhuān) 家教授的講座，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習理論知識。

　　2、到影子學(xué)校聽(tīng)課、評課、研討、上課認真觀(guān)摩實(shí)實(shí)在在的課堂教學(xué)，吸取精華，提高自身素養。

　　3、積極參與班級研討活動(dòng)，在活動(dòng)中積極表達自己的觀(guān)點(diǎn)，在探討中提高自己的知識素養。

　　4、每天聽(tīng)課后做到及時(shí)反思，記錄感悟的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認真完成作業(yè)。

　　5、鉆研教學(xué)專(zhuān)著(zhù)，努力學(xué)習與新課程相關(guān)的理論知識，并做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)下讀后反思。

　　6、填寫(xiě)好研修日志，撰寫(xiě)教育教學(xué)論文。

　　總之，通過(guò)這次“國培”研修學(xué)習，我相信自己在自身素質(zhì)、教育教學(xué)理論和教育教學(xué)方法上會(huì )有許許多多的收獲，會(huì )為我以后的教育教學(xué)工作打下堅實(shí)的基礎。以期達到從“經(jīng)驗型”教師向“科研型”教師轉變的目標。

　　第二篇

　　從這幾天的學(xué)習中，了解到其他專(zhuān)家教授都從自己研究的方向直接提出這樣的觀(guān)點(diǎn)：

　　1.小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎的工具性學(xué)科。

　　2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)重在通過(guò)訓練語(yǔ)言使學(xué)生習得方法。

　　3.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)言教育，不要與文學(xué)教育混為一談。文學(xué)教育重在欣賞、感悟，語(yǔ)言教育重在表達、運用。因此，小語(yǔ)課堂教學(xué)要由重思想內容分析轉向重表達運用訓練。

　　對吳教授講座的膚淺認識

　　比如今天上午，上海師大的吳忠豪教授便從“課程”的角度說(shuō)明了以上觀(guān)點(diǎn)。吳教授講座題為《國際視野下的小學(xué)語(yǔ)文課程改革》，他認為小語(yǔ)教學(xué)之所以出現這樣令人不滿(mǎn)的狀況，根本原因不在教師，而在于課程的設置者。而他所組建的團隊正致力于重構小語(yǔ)課程體系的研究。然后，吳教授列舉了大量生動(dòng)鮮活的例子來(lái)說(shuō)明，小語(yǔ)教師應該有怎樣的課程意識。

　　因此，吳教授的講座中心議題應是：在科學(xué)合理的小語(yǔ)課程未實(shí)施之前，教師應該如何以“課程”意識指導自己的教學(xué)。

　　吳教授講得非常樸實(shí)、生動(dòng)，由于我曾經(jīng)讀過(guò)王榮生教授的一些著(zhù)作，所以不再闡述課程與教學(xué)的關(guān)系。只是想就我們身邊平凡教師的事例來(lái)幫助“消化”吳教授的一些觀(guān)點(diǎn)。

　　措毛老師的實(shí)踐說(shuō)起

　　我雖沒(méi)有完整地聽(tīng)過(guò)趙春戰老師的講座，只跟著(zhù)聽(tīng)了幾次“片段”，但一斑窺豹，便已經(jīng)對趙老師的作文教學(xué)實(shí)踐滿(mǎn)是崇拜了。

　　1.專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)：

　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)重在通過(guò)訓練語(yǔ)言使學(xué)生習得方法。

　　反思：

　　我曾聽(tīng)過(guò)趙老師講《威尼斯的小艇》一課，在指導學(xué)生明白課文內容之后，趙老師便將教學(xué)重心放在從“作者描寫(xiě)小艇”中悟得寫(xiě)作方法，指導學(xué)生運用了。

　　比如，對小艇外形描寫(xiě)時(shí)所使用的幾處比喻，寫(xiě)“船夫駕駛技術(shù)好”時(shí)所采用的段落結構與連句方式，都是趙老師教學(xué)的著(zhù)力點(diǎn)。最后，他指導遷移，引導學(xué)生總結寫(xiě)景物的一般方式：仔細觀(guān)察——抓住特點(diǎn)——展開(kāi)聯(lián)想。

　　回顧我們的課堂，敢這樣堅持著(zhù)力于一點(diǎn)的幾乎沒(méi)有。每次下課，似乎總要感慨：“某某知識點(diǎn)我沒(méi)來(lái)得及教。”一篇300字的文章，教師要下功夫去深挖，相信可喋喋不休3-4節課。而這些“知識點(diǎn)”都是屬于內容的，對訓練語(yǔ)言沒(méi)有多大作用。

　　吳教授說(shuō)：“語(yǔ)文之所以什么都沒(méi)有教會(huì )，是因為什么都想教。”趙老師從“寫(xiě)作”入手，以訓練學(xué)生表達為目的，牽一發(fā)而動(dòng)全身，學(xué)生明白了寫(xiě)作要領(lǐng)，也就悟得了課文的學(xué)習方法，舉一隅而三隅反，語(yǔ)文素養的提高指日可待。

　　2.專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)：

　　語(yǔ)文課的人文性是在語(yǔ)文訓練的過(guò)程中完成的，而不是把他抽象出來(lái)，加以放大、分析。

　　反思：

　　聽(tīng)講座的教師不乏有這樣的困惑：提倡語(yǔ)文工具性，那人文性不是暗淡了嗎?難道教師不該用課文教給學(xué)生培養正確的人生觀(guān)嗎?

　　吳教授的建議“語(yǔ)文課的人文性是在語(yǔ)文訓練的過(guò)程中完成的”可謂一語(yǔ)警醒夢(mèng)中人。我們來(lái)看趙老師作文實(shí)踐的幾個(gè)要點(diǎn)：

　　(1)寫(xiě)作為表達生活、解決生活問(wèn)題而來(lái)。

　　相信聽(tīng)過(guò)趙老師講座的教師，一定對他所列舉的“引導學(xué)生觀(guān)察操場(chǎng)上的小草”、“通過(guò)寫(xiě)作教育學(xué)生公平競爭”、“以寫(xiě)作教育學(xué)生不迷信”等事例記憶猶新。

　　趙老師的作文教學(xué)為什么受學(xué)生的喜歡?很大原因就是他讓學(xué)生寫(xiě)的都是真實(shí)生活。觀(guān)察小草、觀(guān)察梅花，領(lǐng)悟平凡中的堅持和倔強;作文傾訴，既幫助“蒙冤”學(xué)生以合理方式抒發(fā)怨氣，又教育“作弊”學(xué)生認識錯誤，知道自己的所作所為給別人帶來(lái)怎樣的傷害;以寫(xiě)作讓學(xué)生了解迷信的荒謬，教育學(xué)生在生活中不盲從，學(xué)會(huì )獨立思考判斷。

　　就像蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“把教育意圖很好地隱藏起來(lái)，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。”而我們的課堂教學(xué)很少能把人文教育巧妙地蘊含于語(yǔ)言訓練的，專(zhuān)家常說(shuō)小語(yǔ)教師愛(ài)把語(yǔ)文課上成思想品德課，就是因為我們把語(yǔ)文中的人文性孤立來(lái)說(shuō)，結果課堂上常出現以下現象：

　　1)人文教育變成“喊口號”。

　　所有的課文似乎都能被套在“愛(ài)祖國”、“愛(ài)自然”、“愛(ài)父母家庭”、“保護環(huán)境(動(dòng)植物)”、“思念家鄉”、“舍己為人”等概念化的情感之中。

　　2)學(xué)生的表達練習變成“表決心”。

　　個(gè)別教師為了體現課堂中有“寫(xiě)”的環(huán)節(特別是在公開(kāi)課上)，會(huì )要求學(xué)生：“寫(xiě)下你想對文中人物說(shuō)的話(huà)。”結果學(xué)生寫(xiě)的大都是：“某某，你真如何如何，我贊美你!”“某某，我一定要向你學(xué)習，學(xué)習你怎樣怎樣的品質(zhì)。”等相當于“入黨申請”的話(huà)來(lái)。

　　或許，有些學(xué)生的光說(shuō)不干就是受此影響。

　　人只能在把情感真正地傾注于關(guān)注對象的時(shí)候，說(shuō)出肺腑之言來(lái)。因此，我們引導學(xué)生學(xué)《稱(chēng)贊》，與其讓他們寫(xiě)對人物說(shuō)的話(huà)，不如指導學(xué)習如何得體地稱(chēng)贊別人;引導學(xué)習《月光曲》，與其讓學(xué)生代盲姑娘向貝多芬表達感激，不如指導學(xué)生會(huì )用“事物﹢聯(lián)想”的方法寫(xiě)作。

　　學(xué)生在內化語(yǔ)言、表達語(yǔ)言的過(guò)程中，自然而然就受到了思想教育。

　　3.專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)：

　　教師教學(xué)生表達方法，不能只求教過(guò)，不求教會(huì )。學(xué)生只有對方法形成遷移，在新的語(yǔ)言環(huán)境中會(huì )運用了，才算真的掌握了。

　　我的反思：

　　趙老師的學(xué)生在上初中、高中之后仍然有很大的發(fā)展潛力，與同齡學(xué)生相比，無(wú)論口頭還是書(shū)面表達都顯得與眾不同。為什么?就是因為趙老師真正做到了授人以漁，因為他指導學(xué)生會(huì )觀(guān)察、會(huì )發(fā)現、會(huì )想象、會(huì )遷移、會(huì )評改。你想，會(huì )評改他人作文的學(xué)生，自己寫(xiě)作的時(shí)候不就有了一定的遣詞造句、修改潤飾的意識了嗎?

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“懂得還不等于已知，理解還不等于知識。”怎樣學(xué)到的才是知識?他認為，就是伴隨著(zhù)思考將所學(xué)應用于實(shí)踐。趙老師沒(méi)有空談方法，有的只是拉著(zhù)學(xué)生的手伴隨他們摸索過(guò)一條黑暗的小巷，當最終來(lái)到陽(yáng)光下時(shí)，學(xué)生已經(jīng)收獲了繼續前行的本領(lǐng)與力量。我想，趙老師最大的驕傲不是獲得了多少項國家級獎勵，而是社會(huì )對他學(xué)生強大的生長(cháng)力的認同與贊賞。

　　“你現在不理解我的某某做法，因為它不可能在短時(shí)間內見(jiàn)效，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，我的某某做法有利于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展”，這些話(huà)相信很多人說(shuō)過(guò)。趙老師沒(méi)有說(shuō)，但做到了;說(shuō)過(guò)的人，不知道有沒(méi)有去追訪(fǎng)一下自己的“教學(xué)成果”。我是不敢的，因為參加工作的時(shí)間越長(cháng)，越感覺(jué)自己誤人子弟數量之多。

　　或許，寫(xiě)到這個(gè)地方真的應該來(lái)《史記·李廣列傳》里的那句話(huà)——諺曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言雖小，可以喻大也。

　　3.專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)。

　　現在很多教師注重文本解讀。要知道，學(xué)生的感悟力與教師提供給他的智力背景有關(guān)系，不可能因教師感悟到某種境界，學(xué)生就能感悟到某種境界。因此，我們要從偏重挖掘文本轉向偏重訓練語(yǔ)言。

　　反思：

　　專(zhuān)家所說(shuō)的“很多”其中我想應該是包括我的。專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)很對，但是弄錯了兩點(diǎn)：

　　(1)解讀文本貴在有度，不等同與“文本深挖”。這一點(diǎn)錯誤，在邏輯推理上屬于概念混淆。

　　(2)文本解讀的目的很多，我能想到的有：一幫助教師形成對文本的獨特理解，只有擁有獨特感受的教師，才能培養出有獨特感受的學(xué)生;二是幫助教師盡量對學(xué)生可能出現的對文本的看法、疑惑作出全面準備。

　　因此，文本解讀不是為了把教師所想到的最終讓學(xué)生全部接受，而是讓教師能站在離文本稍遠的地方，以求再接近學(xué)生一些;而是讓教師能站在離文本稍高一些的地方，以求能更深入淺出地引導學(xué)生學(xué)習。

　　4.專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)。

　　小學(xué)語(yǔ)文課程形態(tài)需要重構。

　　反思：

　　這“重構”是打破重來(lái)，還是繼承發(fā)揚，吳教授沒(méi)有說(shuō)。但他敏銳的洞察，精準的把握令老師們十分敬佩。

　　我曾經(jīng)讀過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教材七人談》，其中很多觀(guān)點(diǎn)與吳教授不謀而合。不管怎樣，希望未來(lái)的孩子們能不再作實(shí)驗的小白鼠。

　　畢竟，童年只有一次。就算是教師，也只能有那二十來(lái)年的黃金時(shí)期。

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