写给青年的一封信
在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过书信吧，书信是人们是人们传递传递信息、交流思想感情的一种交际工具。写起信来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的写给青年的一封信，欢迎阅读与收藏。
写给青年的一封信1
致年轻人：
今天是5月4日，此刻的我正在飞往法国蒙彼利埃的飞机上。而接下来的几天，我将和来自世界各地的数万年轻人一起，在极限运动圣地蒙彼利埃，参与和见证年轻人对于极限运动的疯狂：用一场不一样的全球极限狂欢，来庆祝这个不一样的节日，这是我所经历的最特别的青年节。
事实上，这是我来荣耀之后所经历的第二个青年节，但却是第一次想对这个可能被很多人遗忘的日子说些什么。在过去的一年多，无论是荣耀团队，还是荣耀的用户，都给了我太多的冲击和震撼。荣耀是一个年轻的品牌，我们团队和用户中的绝大部分都是80后、90后，这些通常被外界解读为任性和骄纵的一代，他们的责任、担当、进取、勇气、创造力等等，都在不断刷新我的认知。这种刷新的一个有意思的结果就是，和他们在一起，我常常会忘记自己的年龄。
拿荣耀团队中的年轻人来说，很多经常加班的年轻人，虽然看上去辛苦，但是他们毫不掩饰自己的快乐。这背后的答案却很简单，因为他们觉得在荣耀现在做的事情，正是他们想做的事情。做自己想做的事情，所以就很快乐。一个已经在荣耀三年的年轻人对我说，三年来看到荣耀一点点长大，有一种特别自豪的感觉，因为在荣耀传奇般的生长中，有他的努力，有他的青春印记。
这个年轻人脸上的光彩，常常印在我的脑子里。后来，我在更多荣耀的用户以及更多年轻人的脸上，常常能看见同样自信的光彩。我们常以为，这个时代会带给年轻人很多焦虑和压力，但我们最终会意识到，这往往是我们自己的心理预设。对那些勇敢做自己的年轻人而言，年轻从来就是一种动力，而不是压力。
这次去蒙彼利埃，我和同事们一起参加荣耀品牌与FISE极限运动的联合举办的活动。借助与FISE的合作，荣耀接触到了很多全球有梦想的年轻人，这些年轻人表现出来的勇敢与坚持，挑战与突破，让我看到了每一个年轻人的`无限可能性，也看到了荣耀未来的无限可能性。
今天的年轻人，我想已经没有谁能够成为他们的“人生导师”。事实上今天的年轻人，也不需要什么人生导师，对一个心中有着梦想的年轻人，他一定知道什么样的行动能够让自己抵达自己的目标。
因为，我们每个人内心深处，都住着一个“年轻”的自己：敢于做梦，敢于行动，而且能够去为自己的选择去坚持。我们唯一所需要做的，只是去唤醒心中尚未被意识到的巨大能量，然后勇敢朝着目标前进。一个人只要心是年轻的，他的世界也必然是年轻的和充满各种可能的，我们的年轻，根本与年龄无关。
我想，这个世界没有任何一种伟大，能够限制年轻；也没有任何一个词，能够去定义年轻。对有着梦想的人来说，生命中的每一个此刻，都正年轻！这就是现在的你我。
下周，荣耀也将发布新一代的旗舰产品荣耀V8，这是一个给全球年轻人的新礼物。到时候，让我们再一起畅聊，关于年轻的更多故事。5月10日，北京再见！
赵明
20xx年5月4日
写于飞往的蒙彼利埃的空中
写给青年的一封信2
你们好!
我是一个五年级的小学生，我最近看了一个调查，那就是—中国城市青年生活调查，真是不看不知道，一看吓一跳啊!你们想知道结果吗?结果表明，有百分之七点七的在认真地学习，准备为祖国做贡献;有百分之十点九的整天沉浸在娱乐的氛围之中;百分之十二点一的以穿名牌为重，“穿金戴银”的;这还不算什么，更令我吃惊的'是，竟有百分之三十一点三的以吃喝为重，百分之三十一点三啊!占了全部人数的一小半。看了之后，我是又惊奇又气愤，真是想不通，这是为什么呢?
有一句话说得好，叫“活到老，学到老”难道不是吗?有些老人们常常在叹息自己年轻的时候没有努力学习，现在不能为祖国、社会做贡献，他们也常说道：“人老了，什么也学不了了。”对呀!时光老人给每一个人的时间都是一样的，时间一去不复返，时间更不会等人，只有你们自己去与时间赛跑，去利用时间，去争取时间，才会比别人更胜一筹。现在学习还来得及，赶快去学习吧!社会需要人，祖国更需要人才啊!你们应该从今天开始，不，是从这一刻开始，努力学习，好好报效祖国，为祖国“出谋划策”，让祖国变得更加强大!快醒醒吧!只要努力，会有更美好的未来在等着你!
祝你们
早日成才!学业有成!
写给青年的一封信3
大家好：
我不是什么哲学家，我不是，我只是和你们一样，是一个在人生事业上奋斗的人，在朝着自己的方向前进，今天想和大家说的其实也是比较简单但是却会被忽视的道理，如果你和我有不同的意见，那我告诉你，这很正常，因为你不是我，我也不是你，你代表不了我，我也代表不了你。现在，让我们正式开始。
首先，我想说的是职业规划的问题，我想，在职业生涯的初期的朋友们，一定会和我一样因为不知道怎么规划自己的职业生涯而苦恼，我曾经有很长一段时间一直会这样，但是现在我不会。因为我找到答案了，答案就是：你可以暂时不用去考虑。因为职业是一个很大的概念，它包含的东西太多，不是我们这些刚出来社会奋斗的人能够看得懂看得透的。在这里，我可以举一个例子，比如说，在你的周围有很多的果树，有桃树、梨树、苹果树等等；他们都是你能摘的，只不过是，有的你伸手就能摘到，有些你你要跳起来摘，而另外一些你需要先爬上树，才能摘到。不知道我这里例子是否恰当，我想说明的道理很简单：抓住你现在能抓住的，不想眼高手低，有什么就学什么。
其次，我想和大家探讨一下职业与兴趣的问题。我想，很多人都会发生职业和兴趣不对口的现象，即我所做的不是我喜欢的。我个人的`意见是：先养活自己，再做进一步决定。当然，我的答案是针对那些和我一样家境不是很好的人，如果你是衣食无忧的，那就另当别论了。好了，不扯远了，言归正传，兴趣每一个都有，而且，大家对于自己有兴趣的事，效率一般是会比较的高的，但是，很多事情不是我们想象中的那么简单的，不是说你只要朝着你想要的方向，就一定能成功的，要不然，这个世界就不会有这么多的失败者了，我是做技术的，从技术的角度上来说，你要改变原来的设计，是要承担风险的，你自己要做好风险评估，最好能够多征询一些人的意见，这样会好一点，毕竟身在其中，会有错觉，旁观者看得比较清楚。
最后，我想和大家聊的是工作中的小烦恼，我刚出来的时候，总是会被师傅、不过现在我不那么想了，我现在的想法是：别人骂你，那是觉得你是可造之材，要是他觉得你能力不行的话，干嘛骂你啊！既伤身体又耗时间。这说明他对你的要求比别人高，比较看好你。
话就说这么多，希望对大家会有所帮助，谢谢你们百忙之中看看我写的东西，非常感谢！
写给青年的一封信4
朋友：
我写了许多信，还没有郑重其事地谈到人生问题，这是一则因为这个问题实在谈滥了，一则也因为我看这个问题并不如一般人看得那样重要。在这最后一封信里我所以提出这个滥题来讨论者，并不是要说出什么一番大道理，不过把我自己平时几种对于人生的态度随便拿来做一次谈料。
我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，它们"诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得。"它们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。它们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待它们特薄，把它们供人类宰割凌虐。在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。
这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，仔细瞧瞧人们的面孔，你看谁是活泼，谁是颓废了。请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的'松树，看着站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那"万物之灵"，你以为谁比较能耐苦持恒呢？
我拿人比禽兽，有人也许目为异端邪说。其实我如果要援引"经典"，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。孔子所谓"知命"，孟子所谓"尽性"，庄子所谓"齐物"，宋儒所谓"廓然大公，物来顺应"，和希腊廊下派哲学，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。然而我觉得这大可不必。我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。
以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。我站在后台时把人和物也一律看待，我看西施，蟆母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁打洞一样，我看战争也和我看斗鸡一样，我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。因此，是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。
这些有趣味的人和物之中自然也有一个分别。有些有趣味，是因为它们带有很浓厚的喜剧成分；有些有趣味，是因为它们带有很深刻的悲剧成分。
我有时看到人生的喜剧。前天遇见一个小外交官，他的上下巴都光光如也，和人说话时却常常用大拇指和食指在腮旁捻一捻，像有胡须似的。他们说这是官气，我看到这种举动比看诙谐画还更有趣味。许多年前一位同事常常很气忿地向人说："如果我是一个女子，我至少已接得一尺厚的求婚书了！"偏偏他不是女子，这已经是喜剧；何况他又麻又丑，纵然他幸而为女子，也决不会有求婚书的麻烦，而他却以此沾沾自喜，这总算得喜剧之喜剧了。这件事和英国文学家哥尔德斯密斯的一段逸事一样有趣。他有一次陪几个女子在荷兰某一个桥上散步，看见桥上行人个个都注意他同行的女子，而没有一个睬他自己，便板起面孔很气忿地说："哼，在别地方也有人这样看我咧！"如此等类的事，我天天都见得着。在闲静寂寞的时候，我把这一类的小小事件从记忆中召回来，寻思玩味，觉得比抽烟饮茶还更有味。老实说，假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，没有吴敬梓所描写的严贡生，没有莫里哀所描写的达尔杜弗和阿尔巴贡，生命更不值得留恋了。我感谢刘姥姥、严贡生一流人物，更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑。
其次，人生的悲剧尤其能使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。我在几年前做的《无言之美》里曾说明这个道理，现在引一段来："我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看来，不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。"
这个道理李石岑先生在《一般》三卷三号所发表的《缺陷论》里也说得很透辟。悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。假如荆柯真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场，哪得叫千载以后的人稀嘘赞叹了？李太白那样天才，偏要和江淹戏弄笔墨，做了一篇《反恨赋》，和《上韩荆州书》一样庸俗无味。毛声山评《琵琶记》，说他有意要做"补天石"传奇十种，把古今几件悲剧都改个快活收场，他没有实行，总算是一件幸事。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。
朋友，我感谢你费去宝贵的时光读我的这十二封信，如果你不厌倦，将来我也许常常和你通信闲谈，现在让我暂时告别罢！
你的朋友孟实
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