2016廣西三月三放假通知

　　2016年廣西三月三如何放假呢?廣西三月三又有什么活動(dòng)呢?下面就由小編告訴大家吧。

　　2016廣西三月三放假通知

　　廣西壯族自治區人民政府辦公廳關(guān)于2016年“壯族三月三”放假的通知

　　各市、縣人民政府,自治區人民政府各組成部門(mén)、各直屬機構:

　　根據自治區第十二屆人民政府第98號政府令精神,經(jīng)自治區人民政府同意,現將2016年“壯族三月三”放假有關(guān)事項通知如下:

　　一、本自治區內全體公民放假2天, 4月9日(周六)、10日(周日)(即農歷三月初三、初四)放假, 4月8日(周五)、11日(周一)補休。

　　二、各地各部門(mén)要認真總結去年歡度“壯族三月三”節日的好經(jīng)驗好做法,組織引導開(kāi)展好今年節日的相關(guān)活動(dòng),把“壯族三月三”辦成民族和地方特色濃郁的群眾性節日。

　　三、節假日期間,各地各部門(mén)要妥善安排好值班和安全保衛等工作,防止發(fā)生重大突發(fā)性事件,確保人民群眾度過(guò)一個(gè)祥和平安的節日假期。

　　廣西壯族自治區人民政府辦公廳

　　2016年2月22日

　　【三月三活動(dòng) 】

　　“三月三”廟會(huì )

　　正所謂“三月三，盤(pán)古山”，所以農歷三月初三是盤(pán)古山朝圣的日子。

　　盤(pán)古開(kāi)天辟地是中華民族最古老的傳說(shuō)之一。河南省駐馬店市泌陽(yáng)縣城南15 公里處的盤(pán)古山，是傳說(shuō)中盤(pán)古開(kāi)天辟地、造化萬(wàn)物的地方。盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng )造世界的神話(huà)流傳久遠，據歷史資料顯示，泌陽(yáng)至少從南北朝時(shí)期就興起了盛大的拜祭活動(dòng)。每年農歷三月初三的盤(pán)古廟會(huì )，都有數十萬(wàn)之眾從四面八方趕來(lái)，祭拜人根之祖---盤(pán)古、并藉此機會(huì )為親朋祈福。

　　自2003年以來(lái)，泌陽(yáng)縣大力弘揚盤(pán)古文化，將這一傳統廟會(huì )打造成集文化、旅游、經(jīng)濟開(kāi)發(fā)、尋根拜祖、展示泌陽(yáng)形象為一體的盤(pán)古文化節，至今已連續舉辦了10屆。

　　在中國“盤(pán)古圣地”不在少數，而在河南省，唯有泌陽(yáng)縣盤(pán)古山被稱(chēng)為“中國盤(pán)古圣地”，此盤(pán)古山不以山高而名，因為盤(pán)古山主峰海拔也才459米，在群山之中可謂“嬌小”，但她卻在中原諸多名山秀峰中奪得“盤(pán)古圣地”之美名，自是有其不凡之處。

　　而盤(pán)古山山巔之上立有盤(pán)古神廟。 盤(pán)古廟始建于五代。傳言當年盤(pán)古山上時(shí)有神光顯現，更有蜃樓仙境為鄉民官士親見(jiàn)。每奇景臨世不過(guò)半日即沒(méi)，其中有仙樓宮闕，井然杼比;麒麟、彩鳳、青鸞、仙鶴、白螭、神龍戲于其間;瓊草玉樹(shù)，遍地可見(jiàn);靈果珍品，望而垂涎。仙人飛相來(lái)往于瑤宮紫闕，且有彩裳宮娥、童子相隨而行。仙氣氤氳，自在非凡。

　　其中有一大殿其勢最偉，殿前正門(mén)上有一青玉大匾，上書(shū)“盤(pán)古神殿”四大鏨金字跡，氣勢恢宏，莊嚴非常。 殿外庭中有一高逾百丈的玉雕，周身不見(jiàn)半點(diǎn)瑕疵，通體瑩光潤透，更不顯絲毫雕琢之工跡，純樸自然，渾然天成。此玉雕所繪乃一神人，但見(jiàn)此人，虬髯濃眉，金剛怒目，方口大耳，上身赤膊，肌肉虬結，下身槲葉圍裙，不失莊嚴。手執一利刃巨斧，揮天斥地，懾泣鬼神，正是有開(kāi)天辟地之功的盤(pán)古大神。

　　此事傳至京都，明告圣聽(tīng)。帝命欽天監卜占，告之乃神跡，瑞兆也。帝親身移駕，周車(chē)而至，恰逢蜃現。甚喜，凈身、齋戒、焚香，禱神祈天。望上達天聽(tīng)，永保社稷。后，遣能匠巧工于山頂造殿立社，樹(shù)碑以傳。命僧道代帝世相守司，以求國安。

　　世傳盤(pán)古氏九月初九圣誕，三月初三升天。于是在每年陽(yáng)春三月花開(kāi)農閑時(shí)，行起廟會(huì )，以念盤(pán)古開(kāi)天之功善。

　　值此之時(shí)，僧道凡夫，官宦平民，商賈小販，鴻儒白丁，盡皆云集于此�；蛘摰勒f(shuō)法，或攀比奢華，或藉此營(yíng)生，或尋墨夢(mèng)筆，以生妙花。

　　三教九流，走卒藝人，不絕其間，山上山下，人煙阜盛。叫賣(mài)聲，討價(jià)聲，歡笑聲，吟哦聲，祈禱聲，誦經(jīng)聲，諸般聲語(yǔ)不絕于耳。山下車(chē)馬、云轎、簡(jiǎn)棚、華蓋，賃地而臥，占地而居。山道側徑有林蔭歇腳者，有烹茶煮茗者，有沽酒獨酌者，有行令聚飲者，有沾汗而行者，有搖扇拄竹者，有踴躍跳行者，有裙帶相幫者，有步履匆匆者，有駐足而望者，世間百態(tài)，不一而足。 山頂之上，噴火、變臉、變戲法兒、吞劍、碎石、耍刀、舞槍、打鞭、履纖、舞獅、舞龍、斗雞、戲猴等，更有燈謎、對聯(lián)、賦詩(shī)、作詞等文墨之巧，騷客鴻儒，盡來(lái)附足，一展才華。其中更是成全了不少才子佳人之良緣!

　　碧玉名媛，自是鐘愛(ài)一些小巧精奇的物什，珠釵、發(fā)卡、玉佩、束發(fā)絲結、開(kāi)光護符，必不會(huì )少。

　　各地之風(fēng)味小吃、冷飲、布偶、紙鳶、木質(zhì)刀劍、竹簫短哨，皆為垂髫小兒之最好。

　　又有外地客商攜錦帛、霧茗、書(shū)畫(huà)、美玉，藉此易物，換取黃白。 不少善男信女攜家中眷屬，虔誠朝拜，以求多福。

　　總之，盤(pán)古廟會(huì )乃一年一度之盛會(huì )，不往則定當抱憾遺恨終生!

　　2005年12月4日，中國民間文藝家協(xié)會(huì )正式命名河南省泌陽(yáng)縣為“中國盤(pán)古圣地”。

　　“三月三”廟會(huì )也是江都古鎮仙女廟的傳統“節目”。

　　農歷三月初三，正值“杜鵑竹里鳴，梅花落滿(mǎn)道”的時(shí)節，這一天，當街西斑帶河上一彎纖細的月牙兒悄悄落下，鎮東那株蒼老的榆樹(shù)梢上慢慢地透出一抹紅暈，此時(shí)，小鎮此起彼落地響起歡快的爆竹聲，整個(gè)小鎮開(kāi)始沸騰地熱鬧起來(lái)。

　　太陽(yáng)漸漸升起，居高臨下觀(guān)望：身著(zhù)吉服的人群，像彩蝶游移，從四面八方向鎮上匯攏，繼而如春潮般地涌向廟場(chǎng)。大街小巷，爆竹紛飛，鑼鼓喧鬧，到處是節日的歡聲……

　　據說(shuō)，此會(huì )始于漢代。相傳西漢末年，王莽造反，天下大亂，三月初三，漢高祖第九代孫劉秀被王莽追逃到仙女廟(當時(shí)稱(chēng)蔡家莊)一帶，為一漁夫所救。后來(lái)，莊民感念劉秀的福澤，特建一金龍王廟(鄉民以為皇帝是金龍化身)，以后每年三月三，都有四鄉八鎮的村民前來(lái)燒香朝拜，漸而演化成廟會(huì )。也有人說(shuō)這“三月三”與農事有關(guān)。農忙開(kāi)始，鄉民總是祈求風(fēng)調雨順，所以，這一天先祭奠一下龍王，以求一年五谷豐登。此說(shuō)，似更可信些。

　　傳說(shuō)總歸是傳說(shuō)，對于身居鄉間，辛苦的人們來(lái)說(shuō)，這一年一度的“三月三” 廟會(huì )的來(lái)源并不重要，但這一自?shī)市缘墓澣盏故橇钊讼蛲�。廟會(huì )那天，鎮上的居民要事先邀請外地的親友赴廟會(huì )。于是方圓數十里的男女老少云集鎮上，甚至揚州、南京一帶的人，也有乘車(chē)趕來(lái)的，那場(chǎng)面煞是壯觀(guān)。

　　這一日，龍王廟人山人海，水泄不通。廟場(chǎng)四周，商販云集，各種小吃遍布街中，諸種土產(chǎn)雜陳其間。耍猴的，舞刀槍玩棍棒的，打蓮花落唱道情的……吆喝聲、叫賣(mài)聲、鑼鼓聲，還有孩子手里的小嗽叭、哨子的聲音，混合成一片，二三里外也聽(tīng)得見(jiàn)。廟前有一處平地，但見(jiàn)香客摩肩接踵，面容虔誠，燒香的、燒紙錠的，火光熊熊，濃煙升騰。廟堂內燈燭輝煌，香煙繚繞，鐘馨聒耳，一片伽藍香氣。

　　行香開(kāi)始，浩浩蕩蕩的隊伍起程了。只聽(tīng)鑼鼓喧天，鞭炮震響。“馬匹”(充神馬的人)赤著(zhù)上身，穿紅褲，臉涂花紋，口中橫銜一枝長(cháng)鐵簽(代馬嚼口)，手執四五尺長(cháng)的鐵棍，在神前跪拜踴躍，揮舞開(kāi)道。其后是香火隊，信徒們背著(zhù)香袋，手執香火，排成4 行，徐徐而行。只見(jiàn)煙霧繚繞，縹緲彌漫，如入仙境一般。緊隨香火隊之后是鼓樂(lè )隊，樂(lè )師身穿青衫，腰束黃帶，手執鼓、拔、笙、簫、弦子、二胡等樂(lè )器，演奏樂(lè )曲。接下來(lái)，是人數最多的化妝的歌舞隊，各種歌舞爭奇斗勝，美不勝收。

　　耍木頭人戲的則靠一根扁擔，扛著(zhù)一個(gè)小臺子，周?chē)�有布擋，上面掛有一排排尺把長(cháng)的`小木偶，臺前掛有一個(gè)小布簾，藝人在布擋下面一手牽引線(xiàn)，一手敲大鑼?zhuān)�嘴里唱�?zhù)臺詞，臺上的小木偶就繪聲繪色地表演起來(lái)，什么《豬八戒招親》、《孫悟空三打白骨精》……集生、旦、凈、末、丑和文場(chǎng)、武場(chǎng)于一身，其景令人陶醉。

　　走在行香隊伍最后的，是那些逢大難不死的劫后余生者，他們身穿大紅囚衣，口里喃喃念語(yǔ)，三步一跪，五步一叩，感謝神明恩寵，祈禱保佑平安。行香隊伍吹吹打打，熱熱鬧鬧，行一程停一陣，停一陣行一程，緩緩地繞鎮一周后再折回龍王廟，這時(shí)已是紅日偏西……

　　“三月三”是廟會(huì )也是集場(chǎng)，十里方圓，處處是貨攤，吃、穿、用、耍，琳瑯滿(mǎn)目，五彩繽紛。從正月起，外地商賈和手工業(yè)者，即分水陸兩路，或肩挑驢馱，或推車(chē)乘船，從四鄉八鎮涌向仙女廟，其中有土特產(chǎn)品、農副產(chǎn)品、農具和一些小商品。

　　最多的是“窯貨”和“水鮮”，窯貨即宜興一帶的大缸、砂鍋、綠甕、鍋碗瓢盆等，水鮮則是寶應一帶的藕、荸薺，所以“三月三”的江都集又稱(chēng)為窯貨集和水鮮集。而通州大布，本地的家機布，也倍受歡迎。趕集的人幾乎個(gè)個(gè)都拿著(zhù)購來(lái)的物件，尤其是農民，扛著(zhù)買(mǎi)來(lái)的嶄新農具，眉飛色舞，喜氣洋洋。

　　“三月三”龍王廟會(huì )，隨著(zhù)歲月的流逝已成為歷史，取而代之的是人們精心組織、規模盛大的“三月三”新廟會(huì )。其時(shí)，南京的、蘇州的、上海的、揚州的、江都本縣的商賈、群眾云集江都鎮十幾條大街上，有來(lái)賣(mài)貨的，有來(lái)買(mǎi)物的，有來(lái)看熱鬧的，有來(lái)采風(fēng)的，還有來(lái)談對象相親的，真是萬(wàn)頭攢動(dòng)，車(chē)水馬龍，熱鬧非凡，前后延續三天。

　　集市上各種貨物應有盡有，入口的糧油、糕點(diǎn)、水果、土產(chǎn);穿著(zhù)的裙衫、衣褲;農用的，抽水機，拖拉機、化肥、農藥;家用的，家具、炊具、電器、化妝品……不怕買(mǎi)不到，只怕想不到，五花八門(mén)貨，樣樣能買(mǎi)到。

　　入夜，節日的江都鎮別是一番風(fēng)景。所有的文化場(chǎng)所燈彩通明，鑼鼓喧天，茶座、劇場(chǎng)、舞場(chǎng)、溜冰場(chǎng)、游樂(lè )場(chǎng)、公園到處是;揚劇、淮劇、黃梅戲，有名的劇團、紅的角兒紛紛登臺，聯(lián)袂演出。

　　這些文化娛樂(lè )場(chǎng)所已成為人們交流信息、洽談生意、聯(lián)系感情的好地方�？梢哉f(shuō)每次廟會(huì )都使江都人開(kāi)拓了眼界，都使江都人結交了朋友，都使江都這個(gè)千年古鎮名聲遠播。

　　三月三情人節

　　農歷三月三的情人節：三月三的情人節由來(lái)已久。有詩(shī)為證，李白詩(shī)云：“嘯聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月;秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè )游原上清秋節，咸陽(yáng)古道音塵絕。”這里的年年柳色，即指農歷三月三的情人節。透過(guò)這首詩(shī)，我們看到中國的情人節是多么的浪漫：一對有情人在春和景明的艷陽(yáng)天，漫步灞上，折柳相贈，嘯聲不斷，何等境界!不僅如此，我國在很久很久以前，親人相別，友人相離都有折柳相贈的習慣，也有詩(shī)為證：“垂柳無(wú)端饋贈別”。由此可見(jiàn)，情即為柳，柳即為情以成定式。老百姓將多情人的浮浪叫做尋花問(wèn)柳，即源于此。今天我們雖然已看不到古人的定情物和結情的場(chǎng)面，但是卻有著(zhù)無(wú)數的情詩(shī)和情歌，足以讓我們享用不盡。另外，在一些少數民族中間，至今還保留著(zhù)三月三賽歌會(huì )的習俗。云南的少數民族，在農歷三月三這一天，許許多多的靚男少女成群結隊對歌定情，互贈信物，幽會(huì )密林深處，這場(chǎng)面和歐美國家的情人節僅有著(zhù)異曲同工之妙。

　　三月歌圩節

　　農歷三月三又稱(chēng)“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會(huì )，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點(diǎn)在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀(guān)助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬(wàn)人之多。

　　在歌圩旁邊，攤販云集，民貿活躍，附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食，無(wú)論相識與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。田陽(yáng)縣的喬業(yè)都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年通過(guò)對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。

　　拋繡球主要是娛樂(lè )，也作定情信物。當姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂(lè )承歡，亦有定情之意。歌節是民貿的盛會(huì )，也是弘揚民族文化的盛會(huì )。1985年，區人民政府將三月三定為廣西的民族藝術(shù)節。

　　黎族“孚念孚”的傳說(shuō)

　　據說(shuō)很久以前，七指嶺地區遇到罕見(jiàn)的大旱，人們度日如年。一天清早，一個(gè)名叫亞銀的年青人告訴大家，說(shuō)他夢(mèng)見(jiàn)一只百靈鳥(niǎo)，要想擺脫這場(chǎng)災難，必須爬上五指山的頂峰，吹起鼻簫誘捕它。亞銀自告奮勇地登上五指山頂峰，他在山頂上吹起他心愛(ài)的鼻簫。一直吹了三天三夜，一只百靈鳥(niǎo)才從幽谷中飛來(lái)，亞銀趕忙追捕，他追過(guò)一座山崗，最后亞銀定神一看，百靈鳥(niǎo)變成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答應跟亞銀到人間解救災難。旱災解除后，未想到卻觸怒了峒主。他派家丁把百靈姑娘捉去，這時(shí)亞銀趕來(lái)，他倆躲進(jìn)一個(gè)山峒里，峒主命令家丁用火燒到山洞時(shí)忽然烏云滾滾、雷聲大作、石裂山崩，把萬(wàn)惡的峒主和他的家丁全壓死了。亞銀和百靈姑娘變成一對鳥(niǎo)兒，飛上天空，鄉親們聞?dòng)嵹s來(lái)，目送他們，激動(dòng)地跳起舞唱起歌，祝他們美滿(mǎn)幸福。這一天正是農歷三月初三，從此這一天便成了黎家的一個(gè)傳統節日。

　　為了慶祝三月三，準備工作要提前半個(gè)月進(jìn)行。男子上山狩獵，把所獲獵物腌好封存;婦女在家舂米和做粽粑;青年男女準備漂亮的服飾和定情的禮物。獵物和粽粑作為祭品，用以祭禮堂里的祖先，若出獵無(wú)所獲，則殺雞代替，祭祀由氏族老人主祭。

　　節日那天，黎族人民集合在一起，預祝"山蘭"(山地旱稻)、狩獵雙豐收。老人們攜帶腌好的山味和釀好的糯米酒，來(lái)到村中最享眾望的老人家里，席地圍坐，在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲

　　宜豐牛噓

　　相傳，農歷三月初三是江西省宜豐縣潭山龍崗鄒氏發(fā)祖公的誕生日，要唱戲三天，以示祭祖。

　　每年的農歷三月初三，潭山鎮一帶都要舉行傳統“三月三”物資交流大會(huì )(當地方言稱(chēng)牛噓，即傳統牛交易會(huì ))，來(lái)自上海、湖南、湖北、南昌、上高等省內外二百余商家共萬(wàn)余人參加了有著(zhù)三百多年歷史傳統物資盛會(huì )。每次物資大會(huì )都會(huì )有商品、土特產(chǎn)、種子、耕牛、花卉、書(shū)畫(huà)、娛樂(lè )等七大交易市場(chǎng)。

　　“三月三”物資交流大會(huì )起源于清朝初期潭山鎮龍崗村，至今已有三百多年歷史，當時(shí)鄒氏村民為了方便十里八鄉鄉民在每年農歷三月初三而舉行的以土特產(chǎn)、種子、耕牛為主的物資交易。幾百年來(lái)，參加交流的商品隨著(zhù)時(shí)代的變遷而豐富多。

　　三月三鬼節

　　江淮、江南一帶，每年農歷三月三稱(chēng)為鬼節，傳說(shuō)這一天鬼魂出沒(méi).夜晚，家家戶(hù)戶(hù)在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來(lái)嚇走鬼、驅鬼。

　　湖北紅安縣、河南省光山縣，也把每年的農歷三月初三定為鬼節，光山自古便有“三月三，小鬼撂青磚”的童謠，傳說(shuō)在這天夜晚是鬼魂出沒(méi)的日子，家里的大人都會(huì )早早的關(guān)上大門(mén)，并在門(mén)口擺放一些大蒜，蒜字與算諧音，意思就是說(shuō)當鬼魂從門(mén)前經(jīng)過(guò)，就說(shuō)算了，不去這家了。

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