牡丹原文、翻譯及賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家整理的，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
牡丹原文、翻譯及賞析1
牡丹
唐代：薛濤
去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。
�？直阃讔{散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應彼此知。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思。
譯文：
去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。
去年幕春的時(shí)節，牡丹花兒凋零了，我的眼淚打濕那深紅小箋，怨恨與牡丹離別。
�？直阃讔{散，因何重有武陵期？
常擔心這樣的離別，就像楚襄王和巫山神女夢(mèng)中幽會(huì )般一散不復聚，為什么又會(huì )像那武陵人邂逅相逢？
傳情每向香得，不語(yǔ)還應彼此知。
牡丹花散發(fā)芳香，傳遞著(zhù)她的情意，雖然一句話(huà)不說(shuō)，但彼此心靈相通。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思。
只想在那花欄邊安置下床榻，以便在夜深人靜時(shí)，與牡丹花互說(shuō)相思。
注釋?zhuān)?/strong>
去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋(jiān)怨別離。
去春：去年春天。零落：飄零、凋零。紅箋：指薛濤紙，是詩(shī)人創(chuàng )制的深紅小箋。
�？直阃讔{散，因何重有武陵期？
巫峽散：典出于戰國楚宋玉《高唐賦》中楚襄王和巫山神女夢(mèng)中幽會(huì )的故事。武陵期：指晉代陶淵明《桃花源記》中武陵漁人意外發(fā)現桃花源仙境和傳說(shuō)中劉晨、阮肇遇仙女的故辜。唐人多把武陵漁人和劉晨、阮肇遇仙女的故事聯(lián)系在一起，見(jiàn)王渙《惘悵詩(shī)》。
傳情每向(xīn)香得，不語(yǔ)還應彼此知。
馨香：芳香。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思。
枕席：泛指床榻。
賞析：
這首詩(shī)把牡丹擬人化，把牡丹當做自己熱戀中的情人。首聯(lián)寫(xiě)去年與牡丹分別情景；頷聯(lián)用巫山神女與武陵漁人兩個(gè)典故，含蓄而深致地表現了詩(shī)人對牡丹的眷眷思念和意外相逢的驚喜欣悅；頸聯(lián)再現了與牡丹的深長(cháng)情意，相知毋忘；尾聯(lián)中詩(shī)人把自己與戀人牡丹相親相愛(ài)之情推向高潮。全詩(shī)感情跌宕起伏，筆觸細膩曲折，余韻無(wú)窮，極具藝術(shù)魅力。
“去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離�！眲e后重逢，有太多的興奮，亦有無(wú)限的情思。面對眼前盛開(kāi)的牡丹花，卻從去年與牡丹的分離落墨，把人世間的深情厚意濃縮在別后重逢的特定場(chǎng)景之中�！皽I濕紅箋”句，詩(shī)人自己進(jìn)入了角色，親切感人。
“�？直阃讔{散，因何重有武陵期？”化牡丹為情人，筆觸細膩而傳神�！拔讔{散”承上文的怨別離，拈來(lái)楚襄王和巫山神女的故事，給花人之戀抹上夢(mèng)幻迷離的色彩：擔心與情人的離別會(huì )象巫山云雨那樣一散而不復聚，望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的難得和喜悅。詩(shī)人用武陵漁人的故事和劉晨、阮肇的傳說(shuō)，給花人相逢罩上神仙奇遇的面紗，帶來(lái)了驚喜欲狂的興奮。兩句妙于用典，變化多端，曲折盡致。
“傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應彼此知�！眱删浼纫浴败跋恪�、“不語(yǔ)”射牡丹花的特點(diǎn)，又以“傳情”、“彼此知”關(guān)照前文，行文顯而不露，含而不澀�；ㄒ攒跋銈髑�，人以信義見(jiàn)著(zhù)�；ㄅc人相通，人與花同感，所以“不語(yǔ)還應彼此知�！�
以上六句寫(xiě)盡詩(shī)人與牡丹的戀情，末兩句，將詩(shī)情推向高潮：“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思�！薄鞍舱硐庇跈谶�，深夜說(shuō)相思，見(jiàn)其相思之渴，相慕之深。這兩句想得新奇，寫(xiě)得透徹。
此詩(shī)將牡丹擬人化，用向情人傾訴衷腸的口吻來(lái)寫(xiě)，新穎別致，親切感人，有很強的藝術(shù)魅力。
牡丹原文、翻譯及賞析2
原文：
錦幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，招腰爭舞郁金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書(shū)花葉寄朝云。
譯文：
織錦的簾帷剛剛卷起，是美艷的衛夫人；絲繡的褥被還堆擁著(zhù)，是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動(dòng)；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭相回旋。
它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？
我是詩(shī)人江淹，在夢(mèng)中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝云。
注釋?zhuān)?/strong>
錦幃（wéi）：錦帳。南朝梁簡(jiǎn)文帝《書(shū)案銘》：“廁質(zhì)錦帷，承芳綺縟�！毙l夫人：春秋時(shí)衛靈公的夫人南子，以美艷著(zhù)稱(chēng)�！兜渎浴份d，孔子回到衛國，受到南子接見(jiàn)。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環(huán)佩之聲璆然。此句原注：《典略》云：“夫子見(jiàn)南子在錦幃之中�！�
“繡被”句：用鄂君舉繡被擁越人的典故。據《說(shuō)苑·善說(shuō)篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛(ài)戴，鄂君為歌所動(dòng)，揚起長(cháng)袖，舉繡被覆之。此將牡丹喻為繡被擁裹的越人�；蛑^越鄂君系兼取美婦人美男子為比，見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)《談藝錄補訂》。
“垂手”句：《樂(lè )府解題》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及獨垂手�！稑�(lè )府雜錄》謂大垂手、小垂手的舞姿或如驚鴻，或如飛燕。故舞時(shí)玉佩亂翻。
折：一作“招”。折腰爭舞：一作“細腰頻換�！薄段骶╇s記》：戚夫人善為翹袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。
“石家”句：狀牡丹之色如燃燒的大片燭焰�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·汰侈》載，石崇豪侈，“用蠟燭作炊”。蠟燭當柴燒，無(wú)須剪芯，故說(shuō)“何曾剪”。
“荀令”句：謂牡丹之香自然生成，不須熏得。荀令即荀彧，字文若，為侍中，曾守尚書(shū)令。曹操所有軍政之事均與他協(xié)商，呼之荀令君。
“我是”句：自詡有才�！赌鲜贰そ蛡鳌份d，江淹嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱(chēng)郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還�！湍颂綉阎械梦迳P一以授之，爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句。時(shí)人謂之才盡。
葉：一作“片”。朝云：指巫山神女。戰國時(shí)楚懷王游高唐，晝夢(mèng)幸巫山之女。后好事者為立廟，號曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》詩(shī)：“閑倚屏風(fēng)笑周昉，枉拋心力畫(huà)朝云�！�
賞析：
這首題名《牡丹》的七律詩(shī)是詠懷詩(shī)，借詠牡丹抒發(fā)詩(shī)人對意中人的愛(ài)慕、相思之情。借絕色艷姝來(lái)比擬，以花寫(xiě)人，并暗示意念中的情人如花似玉。
首聯(lián)是單株牡丹的特寫(xiě)圖。衛夫人指春秋時(shí)衛靈公的夫人南子，以美艷著(zhù)稱(chēng)。據《典略》載：孔子回到衛國，受到南子接見(jiàn)。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環(huán)珮之聲璆然。這里借用故典，以錦帷乍卷、容顏初露的衛夫人形容牡丹初放時(shí)的艷麗奪目含羞嬌艷。據《說(shuō)苑·善說(shuō)篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛(ài)戴，鄂君為歌所動(dòng)，揚起長(cháng)袖，舉繡被覆之。詩(shī)人將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開(kāi)的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風(fēng)采�！蔼q堆”二字刻畫(huà)花苞初盛時(shí)綠葉緊包的形狀，與“初卷”相呼應。
頷聯(lián)展示牡丹隨風(fēng)搖曳時(shí)的綽約豐姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。王佩指舞女身上佩戴的玉制飾物；郁金裙指郁金草染色的裙。這兩句以舞者翩翩起舞時(shí)垂手折腰，佩飾翻動(dòng)，長(cháng)裙飄揚的輕盈姿態(tài)來(lái)作比喻，牡丹花葉在迎風(fēng)起舞時(shí)起伏翻卷，搖曳多姿的形象。
前兩聯(lián)重在描繪牡丹靜中的形態(tài)，頸聯(lián)具體地描寫(xiě)了牡丹的色香�！笆蚁灎T何曾剪”形容牡丹的顏色像燃燒著(zhù)的大片燭火，卻無(wú)須修剪燭芯�！昂卧簟蔽鲿x石崇豪奢至極，用蠟燭當柴，燭芯自不必剪�！败髁钕銧t可待熏”是說(shuō)牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘。荀令即荀，曾守尚書(shū)令。曹操所有軍政之事均與他協(xié)商，呼之荀令君。據說(shuō)他到人家，坐處三日香。舊時(shí)衣香皆由香爐熏成，荀令自然身香，所以說(shuō)“可待熏”。
詩(shī)人陶醉于國色天香。他恍惚夢(mèng)見(jiàn)了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫(xiě)在這花葉上，寄給巫山神女。夢(mèng)中傳彩筆，見(jiàn)《南史·江淹傳》：“(俺)嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱(chēng)郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還�！湍颂綉阎械梦迳P一以授之，爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句。時(shí)人謂之才盡�！边@里反其意而用之，表明詩(shī)人心搖神蕩的興奮激動(dòng)之情。
這首詩(shī)構思巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫(xiě)牡丹花葉的風(fēng)姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態(tài)畢現。最后詩(shī)人突發(fā)奇想，欲寄牡丹花葉于巫山神女。明寫(xiě)牡丹，暗頌佳人，一實(shí)一虛，別具一格，令人回味無(wú)窮。
牡丹原文、翻譯及賞析3
一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風(fēng)看牡丹。
翻譯
自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年了，回望故鄉洛陽(yáng)，路是那么的漫長(cháng)。
歲月使我變得衰老不堪，今天，我獨自一個(gè)，流落在青墩溪畔，在煦煦春風(fēng)中，欣賞著(zhù)盛開(kāi)的牡丹。
注釋
一自：自從。
胡塵：指金兵。
入漢關(guān)：指入侵中原。
十年：從靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)整整十年。
伊洛：河南的伊水和洛水。
青墩：在今浙江桐鄉，當時(shí)詩(shī)人所居處。
龍鐘：年老體衰，行動(dòng)不便的樣子，詩(shī)人自指。 時(shí)詩(shī)人四十七歲，卻有老態(tài)之感。
賞析
作者陳與義是南北宋相交時(shí)的著(zhù)名詩(shī)人。這首詩(shī)是作者南渡后于紹興六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐鄉縣北，與烏鎮隔水相望）時(shí)所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年�！笆暌谅迓仿敝小奥仿奔仁钦f(shuō)離自己的家鄉洛陽(yáng)（伊水、洛水）是路途遙遠，也是說(shuō)家鄉被金兵占領(lǐng)的時(shí)間也已經(jīng)很長(cháng)久了（十年）。
在這首詩(shī)里，作者表面說(shuō)的是面對春日盛開(kāi)的青墩牡丹，自己獨自一個(gè)在觀(guān)賞，實(shí)際上想說(shuō)的是什么時(shí)間我才能再回到故鄉去觀(guān)賞天下馳名的洛陽(yáng)牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無(wú)情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國破碎故土依然難回時(shí)，作者通過(guò)牡丹而強烈地表達出了對故鄉深切無(wú)盡的思念及對前景的無(wú)望與悲苦萬(wàn)千的愁緒!
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)作于紹興六年（1136），當時(shí)陳與義以病告退，除顯謨閣直學(xué)士，提舉江州太平觀(guān)，寓居浙江桐鄉。他雖身離官場(chǎng)，但心系魏闕，對國事非常關(guān)心。陳與義是洛陽(yáng)人，洛陽(yáng)以牡丹聞名天下，因此他見(jiàn)到眼前牡丹盛開(kāi)，勾起了傷時(shí)憂(yōu)國的情感，寫(xiě)下了這首傳布人口的佳作。
賞析二
詩(shī)題是詠物，詩(shī)的內容實(shí)際上是藉物抒懷，所以不用詠物詩(shī)格，一開(kāi)始就以回敘當年寄情。
詩(shī)寫(xiě)道，金兵入汴，已經(jīng)十年，自己流離失所，漂泊無(wú)依�！奥仿比�，表現了詩(shī)人很復雜的心理，既是說(shuō)國運不昌，中原淪陷，無(wú)由再游故地，再賞洛陽(yáng)牡丹，也是痛惜家國，不能回鄉；又有感嘆前途渺茫的意思。由國事、家事、自身事，逼出下句，說(shuō)自己老態(tài)龍鐘，獨自在桐鄉青墩溪邊，默默地對著(zhù)牡丹。末句有有余不盡之意，非常含蓄。獨立花前，不忍離去，顯然不單獨是賞花，更主要的是懷舊。所懷內容，就是上文感嘆“路漫漫”的無(wú)限心事。這樣收煞，詩(shī)便充徹著(zhù)凄涼悲傷，于平淡處涵有濃郁的情感。詩(shī)到末二字方才點(diǎn)題“牡丹”，使前面所流露的感情，有了合理的解釋?zhuān)屈c(diǎn)睛之處；到這句，讀者才領(lǐng)會(huì )到，詩(shī)中的懷舊，都由獨立看牡丹而生發(fā)，末句的次序應是第一句。
短短四句詩(shī)，使人仿佛見(jiàn)到詩(shī)人獨自一人在牡丹花前愴然傷懷，悲苦欲淚，給人以強烈的感受。讀這首詩(shī)，很容易使人想到唐岑參的《逢入京使》詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安�！标惻c義這首詩(shī)很明顯受到岑參詩(shī)前兩句的影響，但岑詩(shī)是懷鄉，陳詩(shī)卻凝聚著(zhù)國恨家仇，感情更加沉痛深刻。詩(shī)末句以花前獨立蒙渾而出，包涵無(wú)限，這樣寫(xiě)法，又很容易使人聯(lián)想到唐元稹《智度師》詩(shī)：“三陷思明三突圍，鐵衣拋盡衲僧衣。天津橋上無(wú)人識，閑憑欄桿望落暉�！痹�(shī)寫(xiě)一位在戰場(chǎng)上立功的老將，晚年出家為僧，站在天津橋上，沒(méi)人知道他往日的英雄業(yè)績(jì)，只好目送夕陽(yáng)西下。末句勾勒出智度師無(wú)限心事。陳與義的詩(shī)手法與元稹相同，一是寫(xiě)己，一是寫(xiě)人，都表現得很蘊藉深至。
鑒賞
借詠牡丹以抒發(fā)國家興亡之感，思念故園之情，是這首絕句的特色。在構思和手法上與杜甫的《江南逢李龜年》極為相似。
杜甫用“江南好風(fēng)景”來(lái)烘托感昔傷今和漂泊他鄉的凄苦之情，陳與義用看異鄉的牡丹來(lái)抒發(fā)萬(wàn)千感慨，都是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，起到倍增其哀的強烈藝術(shù)效果。
前半回憶往事，既有岑參“故園東望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修遠兮”的感慨�！皣萍彝鲇沃边@和杜甫因安史之亂而漂泊江湖，走投無(wú)路的境況也很相似。對于歷史背景的交代陳與義更為明確。
后兩句化用張商英“小臣有淚皆成血，忍向東風(fēng)看牡丹”，但陳與義寫(xiě)得更為含蓄，更為深沉。杜、陳二人體驗生活的深度和廣度一樣，所表現的情景都和自己的.生活血肉相連，所以寫(xiě)得一樣深刻。而藝術(shù)技巧還是杜甫技高一籌，寫(xiě)得更含蓄。
情感手法
詩(shī)人的家鄉洛陽(yáng)是有名的牡丹之鄉。從金兵入侵中原，詩(shī)人避亂南奔，有十年之久，忽然在異鄉見(jiàn)到了故鄉的名花。詩(shī)人感慨萬(wàn)千，國家局勢的動(dòng)態(tài)和個(gè)人身世的飄零使詩(shī)人以牡丹為題，抒發(fā)了自己真摯強烈的傷時(shí)憂(yōu)國之情。詩(shī)作蒼涼悲感，言短意深，對故鄉的懷念，對金兵的仇恨，成為強烈的弦外之音。全詩(shī)自然流暢，“用詩(shī)深隱處，讀者撫卷茫然、不暇究索”（樓鑰《簡(jiǎn)齋詩(shī)箋敘》）。葛勝仲所謂陳與義晚年“賦詠尤工”（《陳去非詩(shī)集序》），確非虛語(yǔ)。除《牡丹》詩(shī)外，陳與義還有另外一首詠物名詩(shī)《春寒》：“二月巴陵日日風(fēng)，春寒未了怯園公。海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中�！眱墒自�(shī)所詠之花雖異，而情懷、筆法皆同，都是寫(xiě)“名花苦幽獨”的傷感，表現一種懷才不遇的孤獨感和失意之情。
牡丹原文、翻譯及賞析4
原文：
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。
注釋?zhuān)?/strong>
妖：艷麗、嫵媚。
格：骨格。牡丹別名“木芍藥”，芍藥為草本，又稱(chēng)“沒(méi)骨牡丹”，故作者稱(chēng)其“無(wú)格”。在這里，無(wú)格指格調不高。
芙�。杭瓷徎�。
國色：原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓絕，艷麗高貴。
京城：指唐朝的京師長(cháng)安，長(cháng)安是唐代的首都、京城。
翻譯：
庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了開(kāi)花的季節引得無(wú)數的人來(lái)欣賞，驚動(dòng)了整個(gè)長(cháng)安城。
賞析：
詩(shī)中一個(gè)“賞”字，總攬全局、直貫通篇，意境全出。
詩(shī)中“真國色”三字，力重千鈞，擲地有聲，牡丹與芍藥、荷花相比，雍容華貴、艷壓群芳，才產(chǎn)生“動(dòng)京城”的效應，神韻畢現。
通過(guò)寫(xiě)芍藥的妖無(wú)格和荷花的凈少情，和牡丹進(jìn)行對比，以烘托牡丹之美。
牡丹原文、翻譯及賞析5
惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。
明朝風(fēng)起應吹盡，夜惜衰紅把火看。
新昌竇給事宅南亭花下作
寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
翻譯
惆悵地看著(zhù)臺階前的紅牡丹，傍晚到來(lái)的時(shí)候只有兩枝殘花還開(kāi)著(zhù)。
料想明天早晨大風(fēng)刮起的時(shí)候應該把所有的花都吹沒(méi)了，在夜里我對這些衰弱的卻紅似火的花產(chǎn)生了憐憫之心，拿著(zhù)火把來(lái)看牡丹花。
暮春時(shí)節冷雨蕭瑟，牡丹花萼低垂，花瓣紛紛飄落，隨風(fēng)飛散，再也沒(méi)有人來(lái)關(guān)心她寂寞凄涼的處境。
縱然是晴明天氣里，殘花落地猶覺(jué)得惆悵，何況在風(fēng)雨之中，飄零在污泥爛土之中更覺(jué)得慘不忍睹。
注釋
惆悵：傷感，愁?lèi)�，失意�?/p>
階：臺階。
殘：凋謝。
明朝：明天。
衰：枯萎，凋謝。
紅：指牡丹花。
把火：手持火把。
萎紅：枯萎的花。
離披：紛紛下落貌。
破艷：謂殘花。
晴明：一作“晴天”。
飄零：凋謝；凋零。
賞析
在群芳斗艷的花季里，被譽(yù)為國色天香的牡丹花總是姍姍開(kāi)遲，待到牡丹占斷春光的時(shí)候，一春花事已經(jīng)將到盡期。歷代多愁善感的詩(shī)人，對于傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易《惜牡丹花二首》卻在無(wú)數惜花詩(shī)中別具一格。人們向來(lái)在花落之后才知惜花，這組詩(shī)第一首卻一反常情，卻由鮮花盛開(kāi)之時(shí)想到紅衰香褪之日，以“把火”照花的新鮮立意表現了對牡丹的無(wú)限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。
全詩(shī)雖然只有短短的四句，但文氣跌宕回環(huán)，語(yǔ)意層層深入。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出題意：“惆悵階前紅牡丹”，淡淡一筆，詩(shī)人的愁思，庭院的雅致，牡丹的紅艷，都已歷歷分明�！般皭潯倍制鸬猛回�，造成牡丹花似已開(kāi)敗的錯覺(jué)，立即將讀者引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語(yǔ)意一轉：“晚來(lái)唯有兩枝殘�！睆娬{到晚來(lái)只有兩枝殘敗，讀者才知道滿(mǎn)院牡丹花還開(kāi)得正盛�！拔ㄓ小�、“兩枝”，語(yǔ)氣肯定，數字確切，足見(jiàn)詩(shī)人賞花之細心，只有將花枝都認真數過(guò)，才能得出這樣精確的結論，而“唯有”如此精細，才見(jiàn)出詩(shī)人惜花之情深。這兩句自然樸質(zhì)，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語(yǔ)氣造成一種寫(xiě)意的效果，通過(guò)惜花的心理描繪表現詩(shī)人黃昏時(shí)分在花下流連忘返的情景，情篤而意深。
既然滿(mǎn)院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況那還是兩枝。詩(shī)人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息，他的擔心并非多余�！懊鞒L(fēng)起應吹盡”，語(yǔ)氣又是一轉，從想象中進(jìn)一步寫(xiě)出惜花之情。明朝或許未必起風(fēng)，“應”字也說(shuō)明這只是詩(shī)人的憂(yōu)慮。但天有不測風(fēng)云，已經(jīng)開(kāi)到極盛的花朵隨時(shí)都會(huì )遭到風(fēng)雨的摧殘。一旦風(fēng)起，“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)”，那種凄涼冷落實(shí)在使詩(shī)人情不能堪。但是詩(shī)人縱有萬(wàn)般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來(lái)的風(fēng)雨。古人說(shuō)過(guò)：“晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游？”（《古詩(shī)十九首》）那么，趁著(zhù)花兒尚未被風(fēng)吹盡，夜里起來(lái)把火看花，也等于延長(cháng)了花兒的生命。何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發(fā)紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領(lǐng)略不到的風(fēng)味。全篇詩(shī)意幾經(jīng)轉折，詩(shī)人憐花愛(ài)花的一片癡情已經(jīng)抒發(fā)得淋漓盡致，至于花殘之后詩(shī)人的心情又會(huì )如何，讀者也就不難體味了。
第二首詩(shī)自注說(shuō)是寫(xiě)在“新昌竇給事宅南亭花下”。兩首詩(shī)的題材完全一樣的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度卻又有所不同，前一首“晚來(lái)唯有兩枝殘”，是碩果尚存，而這一首卻已是敗蕊殘花，一片狼藉，看上去簡(jiǎn)直有點(diǎn)慘不忍睹了。詩(shī)是這樣開(kāi)頭的：“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)�！碑斈档な㈤_(kāi)之時(shí)，當然不會(huì )被冷落，可是一旦花期過(guò)后，真的到了花萼低垂、冷雨蕭瑟、花瓣飄落、隨風(fēng)飛散之際，就不會(huì )有人前來(lái)贊賞她曾有的富貴嫵媚，或者關(guān)注她如今的凄涼處境。白居易用兩個(gè)字“寂寞”，一語(yǔ)中的地道出了這其間的不幸。前一首以“惆悵”領(lǐng)起，說(shuō)的是白居易惜花的無(wú)奈感受，這一首用“寂寞”開(kāi)篇，點(diǎn)出了落花的冷落處境。這是一種真正護花使者才會(huì )有的境界，而絕不是那些附庸風(fēng)雅、追隨時(shí)髦者所能想象和體會(huì )的。詠物詩(shī)寫(xiě)到這個(gè)份上，其實(shí)已經(jīng)是在借詠物而言志了，也許世界上什么時(shí)候都不會(huì )缺少錦上添花的善行，可是真正需要的卻往往是無(wú)人喝采的雪中送炭呀。
接下來(lái)的兩句詩(shī)，“晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中�！本唧w細微地刻畫(huà)了風(fēng)雨過(guò)后落紅滿(mǎn)地的景象，用的是一種欲擒故縱、欲說(shuō)還休的表現手法，極盡強調、渲染之能事。先說(shuō)哪怕在是風(fēng)和日麗的情況下，開(kāi)敗的牡丹隨風(fēng)飄落也會(huì )令人感到無(wú)比惆悵，進(jìn)而強調眼前所見(jiàn)，當初在枝頭上或含苞待放，或笑靨迎人的花瓣已經(jīng)不但開(kāi)敗，“何況”又紛紛“飄零”在風(fēng)雨過(guò)后的“泥土中”，那種慘狀，那份凄涼，只要是有一分愛(ài)花的心思，哪怕是石頭人見(jiàn)了也要落淚了，更不要說(shuō)白居易面對此景又該做何感想了，這實(shí)在是他無(wú)從表達也不忍明說(shuō)的。詩(shī)歌也就在這種讓人不忍卒讀的情緒中，黯然而止了。
白居易此組詩(shī)一出，引起后人爭相模仿，李商隱的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花�！痹跉埢ㄎt中寄托人去筵空的傷感，比白居易的詩(shī)寫(xiě)得更加秾麗含蓄，情調也更凄艷迷惘。而在豁達開(kāi)朗的蘇軾筆下，與高燭相對的花兒則像濃妝艷抹的美女一樣嬌懶動(dòng)人：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！保ā逗Ｌ摹罚┫Щǖ你皭澮呀�(jīng)消融在詩(shī)人優(yōu)雅風(fēng)趣的情致之中。這兩首詩(shī)歷來(lái)更為人們所稱(chēng)道，但后人藝術(shù)上的成功是由于擷取了前人構思的精英，因此，當讀者陶醉在李商隱、蘇軾所創(chuàng )造的優(yōu)美意境之中的時(shí)候，也不應當忘記白居易以燭光照亮了后人思路的功勞。
牡丹原文、翻譯及賞析6
原文：
詠牡丹
宋代：王溥
棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
譯文：
棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲。
棗花雖然很小，但能結果實(shí)。桑葉雖然柔軟，卻能養蠶吐絲。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
可笑牡丹花形大如斗，卻什么也不能作，花謝后只�？湛罩l。
注釋?zhuān)?/strong>
棗花至小能成實(shí)，桑（sāng）葉雖柔解吐絲。
牡丹：多年生落葉小灌木，生長(cháng)緩慢，株型小。牡丹是我國特有的木本名貴花卉，有"花中之王"的美稱(chēng)，長(cháng)期以來(lái)被人們當做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。桑葉：�？浦参锷５母稍锶~，又名家桑、荊桑、桑椹樹(shù)、黃桑等。
堪（kān）笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
斗大：大如斗。對小的物體，形容其大。
賞析：
這首《詠牡丹》是宋代大臣王溥的作品。這首詩(shī)一反人們對牡丹一向喜愛(ài)贊美的心態(tài)。詩(shī)人先拿棗桑來(lái)示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，能養蠶結絲，美艷的綾羅由桑葉生成。而牡丹是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的虛妄的外在美。
題目用“詠”，先順從人眾的普遍心理定勢，先誘導讀者，詩(shī)人可沒(méi)說(shuō)牡丹的壞話(huà)，是要歌詠它。讀者乍一看，心理必然想著(zhù)，歌詠牡丹者多矣，王溥難以說(shuō)出什么新的東西。這樣想著(zhù)，就好奇地往下讀，結果卻讀出了對牡丹的說(shuō)三道四。雖然有些生氣，但細品，詩(shī)人的審美情思落在了兩個(gè)點(diǎn)上——外表美和實(shí)用美。詩(shī)人擔心人們不服氣，先拿棗桑來(lái)示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，他能養蠶結絲，美艷的綾羅由桑葉生成。還有，她的美艷，她的光彩，耀人眼目，讓人心蕩神怡，詩(shī)人是知道的，但他有意無(wú)視這些，因為，這些都是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的虛妄的外在美，僅此一點(diǎn)，牡丹不值一提。值得一提的是，她一旦開(kāi)完美艷的花，就花去枝空，空空如也，沒(méi)有什么好贊美的。詩(shī)人用詩(shī)表達了自己的觀(guān)點(diǎn)，至于讀者讀不讀，讀懂讀不懂，認同不認同就不是詩(shī)人的事了。
牡丹原文、翻譯及賞析7
裴給事宅白牡丹
盧綸〔唐代〕
長(cháng)安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。
別有玉盤(pán)承露冷，無(wú)人起就月中看。
譯文
長(cháng)安的富貴人家痛惜春色將殘，爭相觀(guān)賞大街以西的紫色牡丹。另有白色牡丹像玉盤(pán)承著(zhù)冷露，卻沒(méi)有人愿在月光下欣賞細看。
注釋
裴給事：姓裴的給事中，名不詳。給事：官名。給事中的省稱(chēng)。豪貴：指地位極其貴顯的人。南朝陳徐陵《長(cháng)干寺眾食碑》：“須提請飯，致遺豪貴�！苯治鳎褐钢烊搁T(mén)大街以西，地屬長(cháng)安縣，多私家名園。一作“新開(kāi)”。玉盤(pán)：形容白牡丹開(kāi)得大而美潔。承露：承接甘露。漢班固《西都賦》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖�！笨矗╧ān）：意為“觀(guān)看”，音念平聲。
賞析
“長(cháng)安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹�！遍_(kāi)頭寫(xiě)殘春時(shí)節，富貴之家趨之若鶩爭相觀(guān)賞牡丹。唐代京城長(cháng)安有一條朱雀門(mén)大街橫貫南北，將長(cháng)安分為東西兩半。街西屬長(cháng)安縣，那里有許多私人名園。每到牡丹盛開(kāi)季節，但見(jiàn)車(chē)水馬龍，觀(guān)者如堵，游人如云。詩(shī)作選擇“長(cháng)安”、“街西”作為描寫(xiě)牡丹的背景，自然最為典型。作者描寫(xiě)牡丹花開(kāi)時(shí)的盛景，只用“春殘”二字點(diǎn)出季節，因為牡丹盛開(kāi)恰在春暮。作者并沒(méi)有著(zhù)力寫(xiě)紫牡丹的美，甚至沒(méi)有對紫牡丹的形象做任何點(diǎn)染，單從“豪貴”對她的態(tài)度著(zhù)筆。豪貴們耽于逸樂(lè )，“無(wú)日不看花”，桃杏方盡，牡丹又開(kāi)，正值暮春三月，為“惜春殘”，更是對牡丹趨之若鶩。以爭賞之眾，襯花開(kāi)之盛，“惜春殘”一筆確實(shí)收到了比描寫(xiě)繁花似錦更好的藝術(shù)效果。次句“爭”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色絕倫，而且突出了賞花者的迷狂之態(tài)。
以上使用側面描寫(xiě)，著(zhù)意渲染了紫牡丹的名貴�？此婆c題目無(wú)關(guān)，實(shí)則為后面展開(kāi)對白牡丹的描寫(xiě)作了有力的鋪墊�！皠e有玉盤(pán)承露冷，無(wú)人起就月中看�！币粋�(gè)“別”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盤(pán)，冷露，月白，風(fēng)清，再加上寂靜無(wú)人的空園，與上聯(lián)描寫(xiě)的情景形成極其鮮明的對比。對白牡丹的形象刻畫(huà)雖只是略加點(diǎn)染，但顯然傾注了作者滿(mǎn)心的愛(ài)悅和同情。用“玉盤(pán)”形容盛開(kāi)的白牡丹，生動(dòng)貼切。月夜的襯托和冷露的點(diǎn)綴，更增加了白牡丹形象的豐滿(mǎn)�！俺新独洹比置鑼�(xiě)花的狀態(tài)，既是實(shí)寫(xiě)夜色中白牡丹花承受著(zhù)冷露的潤澤，更是著(zhù)意表現白牡丹冰清玉潔的品質(zhì)。惟其不以秾艷撩人，自甘素淡，方顯高雅脫俗。作者正是通過(guò)對紫牡丹和白牡丹這一動(dòng)一靜、一熱一冷的對照描寫(xiě)，不加一句褒貶，不作任何說(shuō)明，而寓意自顯。為豪貴所爭賞的紫牡丹盡管名貴卻顯得庸俗，相反，無(wú)人看的白牡丹卻超塵脫俗，幽雅高尚，給人以冰清玉潔之感。詩(shī)人對白牡丹的贊美和對它處境的同情，寄托了對人生的感慨。末句“無(wú)人起就月中看”之“無(wú)人”，承上面豪貴而言，豪貴爭賞紫牡丹，而“無(wú)人”看裴給事的白牡丹。即言裴給事之高潔，朝中竟無(wú)人賞識。詩(shī)題中特別點(diǎn)出“裴給事宅”，便是含蓄地點(diǎn)出這層意思。
全詩(shī)通過(guò)紫、白牡丹的對比，贊美白牡丹的高潔，以花襯人，相得益彰。短短的一首七絕可謂含意豐富，旨趣遙深�？梢哉f(shuō)，在姹紫嫣紅的牡丹詩(shī)群里，這首詩(shī)本身就是一朵姣美幽雅、盈盈帶露的白牡丹花。
盧綸
盧綸（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永濟縣）人。唐代詩(shī)人，大歷十才子之一。唐玄宗天寶末年舉進(jìn)士，遇亂不第；唐代宗朝又應舉， 屢試不第。大歷六年，經(jīng)宰相元載舉薦，授閿鄉尉；后由宰相王縉薦為集賢學(xué)士，秘書(shū)省校書(shū)郎，升監察御史。出為陜州戶(hù)曹、河南密縣令。之后元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復為昭應縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶(hù)部郎中。不久去世。著(zhù)有《盧戶(hù)部詩(shī)集》。
牡丹原文、翻譯及賞析8
原文：
吉祥寺賞牡丹
宋代：蘇軾
人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。
醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤。
譯文：
人老了，還把鮮花戴在頭上，“我”不害羞，倒是花兒應該為自己在我頭上而害羞。
賞花醉歸引得路人哄笑，十里街市上的老百姓都把簾卷上，走出門(mén)來(lái)觀(guān)看。
注釋?zhuān)?/strong>
人老簪（zān）花不自羞，花應羞上老人頭。
簪花：在頭上插花、戴花。羞：難為情。
醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤。
扶：攙扶。珠簾：珍珠綴成的簾子。半上鉤：簾子全部卷起來(lái)。
賞析：
此詩(shī)即是當時(shí)記實(shí)之作，表現了觀(guān)賞牡丹的熱烈場(chǎng)面和詩(shī)人簪花的情趣。
第一、二兩句是寫(xiě)詩(shī)人簪花之趣。雖說(shuō)當時(shí)禮俗士大夫集會(huì )時(shí)可以簪花，但老人簪著(zhù)花成群結隊走在街市上，終覺(jué)有些不好意思。為了突出這種心態(tài)，作者掀起一道波瀾，“花應羞上老人頭”，說(shuō)花不愿上老人的頭。而事實(shí)是，不管花愿意與否，還是上了老人的頭，增添了不少情趣。兩個(gè)“羞”字，一說(shuō)人，一說(shuō)花，相映成趣，語(yǔ)妙天下。同時(shí)說(shuō)明包括詩(shī)人在內的官吏最終還是樂(lè )于在百姓面前亮相的�；ɑ盍�，人更活。從而進(jìn)一步縮小了官民距離，更有意義。
第三、四兩句是寫(xiě)詩(shī)人醉歸而路人嗤笑的場(chǎng)景。這里詩(shī)人恰當地用了杜牧之詩(shī)：“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如�！笔锝质猩系睦习傩瞻押熅砩�，走出門(mén)來(lái)觀(guān)看這支浩蕩的插花隊伍的經(jīng)過(guò)，只需要點(diǎn)出這一點(diǎn)，當時(shí)盛況就好像在眼前。于是，官民同樂(lè )的主題也就圓滿(mǎn)地表現出來(lái)了。詩(shī)人之所以在珠簾上鉤時(shí)用“半”字，是因為作詩(shī)需要留有余地，給讀者以想像空間，說(shuō)全上鉤，而詩(shī)貴活。
前后聯(lián)均暗用前人句意，用得貼切靈活，不著(zhù)痕跡，如同已出�！叭恕�、“花”、“老”、“羞”四字有意重復使用，更使詩(shī)的音節回環(huán)往復，有助于
這首詩(shī)運用夸張、擬人修辭手法并且連用幾個(gè)動(dòng)詞，有利于渲染出一種喜劇情調氛圍，體現了詩(shī)人極高的文學(xué)造詣。表現出詩(shī)人超曠豁達、狂放不羈的襟懷。在這種超然物外的曠達態(tài)度背后，我們不難領(lǐng)略到詩(shī)人對人生、對美好事物的執著(zhù)追求。
牡丹原文、翻譯及賞析9
詠牡丹
棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
翻譯/譯文
棗花雖然很小，但能結果實(shí)。桑葉雖然柔軟，卻能養蠶吐絲�？尚δ档せù蟮孟穸�，卻什么也不能作，不過(guò)白白長(cháng)一條枝子。
注釋
�、旁伳档ぃ阂嘀竿蹼S，王曙作。牡丹：多年生落葉小灌木，花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，而且品種繁多，素有“國色天香”、“花中之王”的美稱(chēng)，長(cháng)期以來(lái)被人們當做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。
�、粕Ｈ~：�？浦参锷５母稍锶~，又名家桑、荊桑、桑椹樹(shù)、黃桑等。
�、嵌反螅捍笕缍�。對小的物體，形容其大。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：“周曰：‘今年殺諸賊奴，當取金印如斗大系肘后�！鼻宥妒薮赫Z(yǔ)》卷下：“不能如介子定遠輩，投筆立功，勒銘燕然，以博取斗大懸肘之印�！�
賞析/鑒賞
王溥的這首詩(shī)之所以能給人耳目一新的直覺(jué)印象，是他一反人們對牡丹一向喜愛(ài)贊美的心態(tài)。題目用“詠”，先順從人眾的普遍心理定勢，先誘導讀者，詩(shī)人可沒(méi)說(shuō)牡丹的壞話(huà)，是要歌詠它。讀者乍一看，心理必然想著(zhù)，歌詠牡丹者多矣，王溥難以說(shuō)出什么新的東西。這樣想著(zhù)，就好奇地往下讀，結果卻讀出了對牡丹的說(shuō)三道四。雖然有些生氣，但細品，詩(shī)人的審美情思落在了兩個(gè)點(diǎn)上——外表美和實(shí)用美。詩(shī)人擔心人們不服氣，先拿棗桑來(lái)示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，他能養蠶結絲，美艷的綾羅由桑葉生成。這回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得無(wú)法形容，好像人們喜歡用“斗”來(lái)形容大，那就說(shuō)她“如斗大”吧。還有，她的美艷，她的光彩，耀人眼目，讓人心蕩神怡，詩(shī)人是知道的，但他有意無(wú)視這些，因為，這些都是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的虛妄的外在美，僅此一點(diǎn)，牡丹不值一提。值得一提的是，她一旦開(kāi)完美艷的花，就花去枝空，空空如也，沒(méi)有什么好贊美的。詩(shī)人用詩(shī)表達了自己的觀(guān)點(diǎn)，至于讀者讀不讀，讀懂讀不懂，認同不認同就不是詩(shī)人的事了。
牡丹原文、翻譯及賞析10
原文：
賣(mài)殘牡丹
[唐代]魚(yú)玄機
臨風(fēng)興嘆落花頻，芳意潛消又一春。
應為價(jià)高人不問(wèn)，卻緣香甚蝶難親。
紅英只稱(chēng)生宮里，翠葉那堪染路塵。
及至移根上林苑，王孫方恨買(mǎi)無(wú)因。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
頻頻嘆息花被狂風(fēng)吹落太多，芳香漸消失又要過(guò)一個(gè)春天。
應是價(jià)格太高人們不敢詢(xún)問(wèn)，又因香氣太濃蝴蝶難以親近。
只有皇宮才配生長(cháng)這種鮮花，哪能忍受讓它沾染路上灰塵。
等到把花移植到皇宮上林苑，王孫貴族才為沒(méi)有買(mǎi)而遺恨。
注釋
牡丹，原產(chǎn)山西一帶，唐初移植長(cháng)安，成為珍品，譽(yù)為國花。貞元（唐德宗年號，785—805）時(shí)，對牡丹玩賞更成為長(cháng)安之社會(huì )風(fēng)氣。柳渾《牡丹》詩(shī)曰：“近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數十千錢(qián)買(mǎi)一棵�！�
頻：頻頻不斷。潛消：暗暗地消失。
緣：因為。
紅英：鮮花。稱(chēng)：配，夠格。
上林苑：秦舊苑，漢武帝擴建，周?chē)倮�，有離宮七十所。苑中養禽獸，供皇帝春秋打獵。此指唐代宮苑。
王孫：借指富貴人家子弟�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸拔岚鯇O而進(jìn)食，豈望報乎！”
賞析：
詩(shī)題“賣(mài)殘牡丹”不能理解為“出賣(mài)殘敗的牡丹”，正確解讀應為“賣(mài)剩下的牡丹”或“未賣(mài)出的牡丹”。此類(lèi)句法在唐宋詩(shī)十分常見(jiàn)，例如喬知之的“床積讀殘書(shū)”，這里“讀殘書(shū)”不是指“閱讀殘破的書(shū)”，而是“讀了一半是書(shū)”或“未讀完的書(shū)”。再如許棐的詩(shī)聯(lián)“仆溫攜剩酒，鄰送賣(mài)殘蔬”，鄰居并非送來(lái)”殘敗的蔬菜“，而是”賣(mài)剩下的蔬菜“或”未賣(mài)出的蔬菜。
此詩(shī)還是一首出色的詠物詩(shī)。此詩(shī)表面是詠牡丹花，實(shí)則是以牡丹自況，以物喻人，寄托著(zhù)女詩(shī)人的身世之感，表現了詩(shī)人因清高不被賞識、因才高不被接納的處境，道出了詩(shī)人衰微不幸的遭際和孤傲清潔的品格。全詩(shī)風(fēng)格清婉，寄托深遠。
此詩(shī)首句的“臨風(fēng)興嘆落花頻”，“落花”并非指牡丹，而是晚春時(shí)紛紛飄落的普通花卉，用來(lái)點(diǎn)明季節。事實(shí)上，牡丹通常在其它花卉飄落的暮春時(shí)節開(kāi)放。如李山甫《牡丹》一詩(shī)所云：“邀勒東風(fēng)不早開(kāi)，眾芳飄后上樓臺�！币虼�，首句的落花在詩(shī)中為第二、三聯(lián)中盛開(kāi)的牡丹起了反襯的作用。
牡丹在中國一直被譽(yù)為花之皇后。在唐代，尤其是在九至十世紀間，長(cháng)安和洛陽(yáng)人格外喜愛(ài)牡丹。暮春時(shí)節，牡丹到處開(kāi)放和售賣(mài)，詩(shī)人們則外出欣賞和撰寫(xiě)贊美牡丹的詩(shī)。在魚(yú)玄機的詩(shī)中，那些未賣(mài)出的牡丹是最出色的：她們的價(jià)格是最高的，故無(wú)人買(mǎi)得起。雖然她們未被賣(mài)出，這些驕傲的花仍然對自己的價(jià)值充滿(mǎn)自信，相信將來(lái)會(huì )被移植入皇家花園。她們最終將自己從失敗者轉為勝利者：缺乏眼光的王孫貴族將后悔未在還可得到她們時(shí)購買(mǎi)。
花是女性的古老象征。這些高尚的、美麗的牡丹可以看成是詩(shī)人自己的象征，花的購買(mǎi)者象征那些不誠實(shí)的情人，而在唐詩(shī)中皇家宮苑總是與天上宮苑成為同義詞。與這些美麗的牡丹相似，魚(yú)玄機也是未被賞識和“出售”，也與這些驕傲的牡丹相似，她相信自己的價(jià)值：她是無(wú)價(jià)之寶，只配居住于最崇高的地方——帝王的宮苑或天上的仙境（即道教的神仙世界）。這種自尊自重的、性別化的主體意識在中國古女史上是十分突出的。明代批評家鐘惺雖然仍然批評魚(yú)玄機的自尊意識及對輕浮男子蔑視為不符合“正意”，但是他明顯地表示了對她的遭遇的同情，及對她的感情和尊嚴的理解和贊賞。
整首詩(shī)都籠罩著(zhù)一層濃重的悲劇色彩，一個(gè)簡(jiǎn)單的“潛”字帶有悄悄地，不知不覺(jué)的意思，把那些悲傷、痛苦的情緒都掩埋其中。
魚(yú)玄機以牡丹自喻，無(wú)人問(wèn)津是因為標價(jià)太高；而那些蜂蝶難以親近，卻是因為香氣過(guò)于濃郁。一方面傾訴的悲慘遭遇，另一方面自視很高，難覓知音人，有卓爾不群之志。
詩(shī)中“紅英”“翠葉”等詞道出了女詩(shī)人非比尋常的身世，表現其純潔清麗、一塵不染的孤傲品格。此詩(shī)深刻地表現了詩(shī)人對自己婚姻生活的悲慨，她將這無(wú)限的忿恨都寄托在了這牡丹傾瀉出來(lái)。這樣的詩(shī)句不禁讓讀者產(chǎn)生惻隱之心，為詩(shī)人的悲慘遭遇而傷心難過(guò)，同時(shí)也被詩(shī)人的不凡氣度與品格所折服。
這首詩(shī)又是魚(yú)玄機寫(xiě)得最多和最得心應手的七言律詩(shī)，中二聯(lián)對牡丹形象的描繪對偶工致而含蘊豐富。傳統詩(shī)論對此題材詩(shī)歌的要求是既生動(dòng)描繪所詠之物的外在形相和內在精神，又將詩(shī)人或其他人的個(gè)性或情感投射于所詠之物。此詩(shī)完美地達成此兩個(gè)目標。詩(shī)中不僅描繪了牡丹不同尋常的美麗外貌、香味和顏色，而且傳達了她們的高尚品性、精神和價(jià)值。更為重要的是，詩(shī)中字字皆可讀為既指牡丹，又指詩(shī)人，花即人，人即花，人花合一，不可分離。
牡丹原文、翻譯及賞析11
詠牡丹 宋朝 陳與義
一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風(fēng)看牡丹。
《詠牡丹》譯文
自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年歲月，回望故鄉洛陽(yáng)，仍是漫漫長(cháng)路歸途無(wú)望。
作為身在異鄉的龍鐘老人，看到青墩溪畔的牡丹花開(kāi)了，就想起了洛陽(yáng)的牡丹，只能孤獨地站在春風(fēng)中默默觀(guān)看。
《詠牡丹》注釋
一自：自從。
胡塵：指金兵。入漢關(guān)：指入侵中原。
十年：從靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)整整十年。
伊洛：河南的伊水和洛水�！秶Z(yǔ)·周語(yǔ)》云：“昔伊洛竭而復之�！币虼�，“伊洛”既指詩(shī)人的故鄉洛陽(yáng)，又暗寓他亡國的悲痛。
青墩：在今浙江桐鄉，當時(shí)詩(shī)人所居處。
龍鐘：年老體衰，行動(dòng)不便的樣子，詩(shī)人自指。時(shí)詩(shī)人四十七歲，卻有老態(tài)之感。
《詠牡丹》賞析
作者陳與義是南北宋相交時(shí)的著(zhù)名詩(shī)人。這首詩(shī)是作者南渡后于紹興六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐鄉縣北，與烏鎮隔水相望）時(shí)所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年�！笆暌谅迓仿敝小奥仿奔仁钦f(shuō)離自己的家鄉洛陽(yáng)（伊水、洛水）是路途遙遠，也是說(shuō)家鄉被金兵占領(lǐng)的時(shí)間也已經(jīng)很長(cháng)久了（十年）。
在這首詩(shī)里，作者表面說(shuō)的是面對春日盛開(kāi)的青墩牡丹，自己獨自一個(gè)在觀(guān)賞，實(shí)際上想說(shuō)的是什么時(shí)間我才能再回到故鄉去觀(guān)賞天下馳名的洛陽(yáng)牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無(wú)情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國破碎故土依然難回時(shí)，作者通過(guò)牡丹而強烈地表達出了對故鄉深切無(wú)盡的思念及對前景的無(wú)望與悲苦萬(wàn)千的愁緒!
《詠牡丹》賞析二
詩(shī)題是詠物，詩(shī)的內容實(shí)際上是藉物抒懷，所以不用詠物詩(shī)格，一開(kāi)始就以回敘當年寄情。
詩(shī)寫(xiě)道，金兵入汴，已經(jīng)十年，自己流離失所，漂泊無(wú)依�！奥仿比�，表現了詩(shī)人很復雜的心理，既是說(shuō)國運不昌，中原淪陷，無(wú)由再游故地，再賞洛陽(yáng)牡丹，也是痛惜家國，不能回鄉；又有感嘆前途渺茫的意思。由國事、家事、自身事，逼出下句，說(shuō)自己老態(tài)龍鐘，獨自在桐鄉青墩溪邊，默默地對著(zhù)牡丹。
末句有有余不盡之意，非常含蓄。獨立花前，不忍離去，顯然不單獨是賞花，更主要的是懷舊。所懷內容，就是上文感嘆“路漫漫”的無(wú)限心事。這樣收煞，詩(shī)便充徹著(zhù)凄涼悲傷，于平淡處涵有濃郁的情感。詩(shī)到末二字方才點(diǎn)題“牡丹”，使前面所流露的感情，有了合理的解釋?zhuān)屈c(diǎn)睛之處；到這句，讀者才領(lǐng)會(huì )到，詩(shī)中的懷舊，都由獨立看牡丹而生發(fā)，末句的次序應是第一句。
短短四句詩(shī)，使人仿佛見(jiàn)到詩(shī)人獨自一人在牡丹花前愴然傷懷，悲苦欲淚，給人以強烈的感受。讀這首詩(shī)，很容易使人想到唐岑參的《逢入京使》詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安�！标惻c義這首詩(shī)很明顯受到岑參詩(shī)前兩句的影響，但岑詩(shī)是懷鄉，陳詩(shī)卻凝聚著(zhù)國恨家仇，感情更加沉痛深刻。
詩(shī)末句以花前獨立蒙渾而出，包涵無(wú)限，這樣寫(xiě)法，又很容易使人聯(lián)想到唐元稹《智度師》詩(shī)：“三陷思明三突圍，鐵衣拋盡衲僧衣。天津橋上無(wú)人識，閑憑欄桿望落暉�！痹�(shī)寫(xiě)一位在戰場(chǎng)上立功的老將，晚年出家為僧，站在天津橋上，沒(méi)人知道他往日的英雄業(yè)績(jì)，只好目送夕陽(yáng)西下。末句勾勒出智度師無(wú)限心事。陳與義的詩(shī)手法與元稹相同，一是寫(xiě)己，一是寫(xiě)人，都表現得很蘊藉深至。
在這首詩(shī)里，詩(shī)人表面說(shuō)的是面對春日盛開(kāi)的青墩牡丹，自己獨自一個(gè)在觀(guān)賞，實(shí)際上想說(shuō)的是什么時(shí)間自己才能再回到故鄉去觀(guān)賞天下馳名的洛陽(yáng)牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無(wú)情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國破碎故土依然難回時(shí)，詩(shī)人通過(guò)牡丹而強烈地表達出了對故鄉深切無(wú)盡的思念及對前景的無(wú)望與悲苦萬(wàn)千的愁緒。
《詠牡丹》鑒賞
借詠牡丹以抒發(fā)國家興亡與感，思念故園與情，是這首絕句的特色。在構思和手法上與杜甫的《江南逢李龜年》極為相似。
杜甫用“江南好風(fēng)景”江烘托感昔傷今和漂泊他鄉的凄苦與情，陳與義用看異鄉的牡丹江抒發(fā)萬(wàn)千感慨，都是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，起到倍增其哀的強烈藝術(shù)效果。
前半回憶往事，既有岑參“故園東望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修遠兮”的感慨�！皣萍彝鲇闻c”這和杜甫因安史與亂而漂泊江湖，走投無(wú)路的境況也很相似。對于歷史背景的交代陳與義更為明確。
后兩句化用張商英“小臣有淚皆成血，忍向東風(fēng)看牡丹”，但陳與義寫(xiě)得更為含蓄，更為深沉。杜、陳二人體驗生活的深度和廣度一樣，所表現的情景都和自己的生活血肉相連，所以寫(xiě)得一樣深刻。而藝術(shù)技巧還是杜甫技高一籌，寫(xiě)得更含蓄。
《詠牡丹》情感手法
詩(shī)人的家鄉洛陽(yáng)是有名的牡丹之鄉。從金然入侵中原，詩(shī)人避亂南奔，有十年之久，忽然在異鄉見(jiàn)到了故鄉的名花。詩(shī)人感慨萬(wàn)千，國家局勢的動(dòng)態(tài)和個(gè)人身世的飄零使詩(shī)人以牡丹為題，抒發(fā)了自己真摯強烈的傷時(shí)陳國之情。詩(shī)作蒼涼悲感，言短意深，對故鄉的懷念，對金然的仇恨，成為強烈的弦外之音。全詩(shī)自然流暢，“用詩(shī)深隱處，讀者撫卷茫然、不暇究索”（樓鑰《簡(jiǎn)齋詩(shī)箋敘》）。葛勝仲所謂陳與義晚年“賦詠尤工”（《陳去非詩(shī)集序》），確非虛語(yǔ)。除《牡丹》詩(shī)外，陳與義還有另外一首詠物名詩(shī)《春寒》：“二月巴陵日日風(fēng)，春寒未了怯園公。海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中�！眱墒自�(shī)所詠之花雖異，而情懷、筆法皆同，都是寫(xiě)“名花苦幽獨”的傷感，表現一種懷才不遇的孤獨感和失意之情。
《詠牡丹》創(chuàng )作背景
這首詩(shī)作者寫(xiě)于公元1136年（紹興六年）。當時(shí)陳與義以病告退，除顯謨閣直學(xué)士，提舉江州太平觀(guān)，寓居浙江桐鄉。陳與義是洛陽(yáng)人，洛陽(yáng)以牡丹聞名天下，因此他見(jiàn)到眼前牡丹盛開(kāi)，勾起了傷時(shí)憂(yōu)國的情感，寫(xiě)下了這首佳作。
牡丹原文、翻譯及賞析12
何人不愛(ài)牡丹花，占斷城中好物華。
疑是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞。
翻譯
有哪個(gè)人不喜歡牡丹花呢，盛開(kāi)時(shí)獨占了城中的美景。
莫不是洛水女神在那里翩舞吧，千嬌萬(wàn)態(tài)如同燦爛的朝霞飛騰。
注釋
牡丹：屬毛茛科植物，又名木芍藥、洛陽(yáng)花，初夏 開(kāi)花，單生，大朵，一般有 紅、白、紫三色。
占斷：占絕。獨占的意思。
好物華：美好的景物。
洛川神女，即“洛神”。三國魏曹植作有《洛神賦》。洛川：洛水。
破：突破，超出、勝過(guò)的意思。
賞析
該詩(shī)贊美牡丹花的仙氣神韻。前二句說(shuō)明牡丹人人愛(ài)。 “好物華”就是好景色，洛陽(yáng)城里的好景色讓牡丹花占據并壟斷了，誰(shuí)人不喜歡，從人們的普遍愛(ài)好和崇尚著(zhù)筆，直截了當。表面是提問(wèn)，實(shí)是表明牡丹人人皆愛(ài)，“占斷城中好物華”一句，即是對提問(wèn)的回答。暮春時(shí)節，群芳凋謝，牡丹獨開(kāi)，享盡春光，占斷萬(wàn)物之風(fēng)光，無(wú)怪人稱(chēng)牡丹是“國色天香”。
“疑是洛川I神女作”，以虛擬之筆，將牡丹與傳說(shuō)中的美女洛神比類(lèi)，曹植《洛神賦》描繪洛川神女是：“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飆兮若流風(fēng)之回雪。遠而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波�！贝嗽�(shī)結句“千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞”，即取意于《洛神賦》，將牡丹之形、態(tài)、色以一“破”字托出。洛神是“皎若太陽(yáng)升朝霞”，而牡丹是“千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞”，猶言牡丹花放射著(zhù)洛神的靈氣，干姣百媚、千姿百態(tài)，神女般地鉆出，猶如朝霞樣的神奇。 “破”字形象，有種活靈活現的態(tài)勢。詩(shī)人以洛神喻牡丹，可謂青出于藍而勝于藍，可見(jiàn)詩(shī)人是用了加倍襯托的藝術(shù)手法，其詩(shī)法之精妙，自不待言。
創(chuàng )作背景
徐凝，約813年前后在世，與施肩吾、白居易、元稹友善，方干曾師事之長(cháng)慶三年，嘗于杭州開(kāi)元寺題牡丹詩(shī)，以“千古長(cháng)如白練飛，一條界破青山色”之句，為白所賞，被白舉薦。唐文宗大和五至七年（831--833年）間曾游洛陽(yáng)，與白居易等相唱和，此時(shí)疑為此間所做。
牡丹原文、翻譯及賞析13
原文：
菩薩蠻·牡丹含露真珠顆
唐代：佚名
牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過(guò)。含笑問(wèn)檀郎，花強妾貌強？
檀郎故相惱，須道花枝好。一向發(fā)嬌嗔，碎挼花打人。
譯文：
牡丹含露真珠顆，美人折向簾前過(guò)。含笑問(wèn)檀郎：花強妾貌強？
牡丹花上朝露像珍珠般閃爍，嬌美的人兒從簾前走過(guò)。滿(mǎn)面含笑問(wèn)郎君：“我的容貌勝過(guò)花，還是花兒勝過(guò)我？”
檀郎故相惱，剛道花枝好。一向發(fā)嬌嗔，碎挼花打人。
郎君故意說(shuō)：“牡丹花兒比你強多了！”美人一面嬌嗔，一面將花揉得碎碎的扔到了檀郎臉上。
注釋?zhuān)?/strong>
牡丹含露真珠顆，美人折向簾前過(guò)。含笑問(wèn)檀(tán)郎：花強妾(qiè)貌強？
檀郎：晉代潘岳小名檀奴，姿儀美好，舊因以“檀郎”或“檀奴”作為對美男子或所愛(ài)慕的男子之稱(chēng)。
檀郎故相惱，剛道花枝好。一向發(fā)嬌嗔(chēn)，碎挼花打人。
挼：揉搓�！芭病钡漠愺w字�！对~品》“美人”作“佳人”，“須道”作“只道”，“一向”作“一面”。
賞析：
這首《菩薩蠻》，生動(dòng)地描繪了折花美女天真嬌癡的神態(tài)，謳歌男女間的愛(ài)情。寫(xiě)得流麗自然，而又細膩入微。有濃郁的生活氣息和民歌風(fēng)味。
楊升庵曰：此詞無(wú)名氏，唐玄宗嘗稱(chēng)之。蓋又在《花間》之先也。
牡丹原文、翻譯及賞析14
原文：
牡丹
[唐代]韓琮
桃時(shí)杏日不爭濃，葉帳成陰始放紅。
曉艷遠分金掌露，暮香深惹玉堂風(fēng)。
名移蘭杜千年后，貴擅笙歌百醉中。
如夢(mèng)如仙忽零落，暮霞何處綠屏空。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
在桃花、杏花盛開(kāi)時(shí)它從不與其爭奇斗艷；等到葉密成帳時(shí)才慢慢開(kāi)始綻放。
清晨艷麗的花朵好似金掌承接著(zhù)潔凈清涼的露水，傍晚幽香飄溢與那豪華富麗的住宅里的香風(fēng)爭惹。
樣草、杜若一類(lèi)的名花要想改變得像牡丹那樣，至少得一千年以后呢！你是花中之王，獨占尊位，比動(dòng)聽(tīng)的笙歌還醉人。
牡丹花啊，為什么像夢(mèng)中的仙人一樣飄走了，只空留下綠色似屏的葉子呢？
注釋
金掌：銅制的仙人手掌。
賞析：
牡丹，天香國色，堪稱(chēng)“國花”。特別在唐代，牡丹，也是詠花詩(shī)的“熱點(diǎn)”。但稍加留意，詩(shī)人們賞牡丹、贊牡丹，多盡往富麗說(shuō)，極從歡情言，往往把牡丹作為榮華顯貴的象征。然而，韓琮著(zhù)的這首《牡丹》，吟詠后卻有另一番感慨。
“桃時(shí)杏日不爭濃，葉帳成陰始放紅�！痹谑茁�(lián)里先贊揚牡丹的品格：一是不出風(fēng)頭，在桃杏開(kāi)花的早春時(shí)候，不與百花爭艷；二是謹慎務(wù)實(shí)，不在自己條件成熟（“葉帳成陰”）時(shí)不嶄露才華（紅）。
“曉艷遠分金掌露，暮香深惹玉堂風(fēng)�！苯又�(zhù)在頷聯(lián)里繼續贊美牡丹的高雅和奉獻�！皶云G遠分金掌露”，說(shuō)的是牡丹在早晨用它鮮艷如“金掌露”般的花苞在高處凝聚，承接那降落潔凈清涼的露水。傳說(shuō)漢武帝求長(cháng)生不老，以青銅鑄造銅人，高擎銅盤(pán)，承接甘露稱(chēng)“金掌露”，以供服用。牡丹由于滋潤著(zhù)天賜的甘露，色更艷，香益濃，所以能“暮香深惹玉堂風(fēng)”——在晚上它把幽香飄溢，與“玉堂（豪華富麗的住宅）”的香風(fēng)爭“惹”呢！這里，一“曉”一“暮”，概括總體，互為因果；“遠分”“深惹”、上縱下橫，動(dòng)漪靜美，盡情地把牡丹贊頌�？磥�(lái)詩(shī)中的牡丹，并非富貴榮祿之輩，而是賞雅惹俗的高士！
“名移蘭杜千年后，貴擅笙歌百醉中�！痹谌悍贾�，牡丹卻遭到嫉妒，可是嫉妒者仍然是徒勞一場(chǎng)。頸聯(lián)中詩(shī)人先譏諷道：“名移蘭杜千年后”。這里的“移”字作“改變”講。意思是說(shuō)：即使像蘭草、杜若一類(lèi)的名花要想改變得像牡丹那樣，至少得一千年以后呢！接著(zhù)才充滿(mǎn)自信地贊道：還是你啊，牡丹！“貴擅笙歌百醉中”——你是花中之王，獨占尊位，比動(dòng)聽(tīng)的笙歌還醉人哩！
“如夢(mèng)如仙忽零落，暮霞何處綠屏空�！蹦档さ拿\畢竟是不幸的：“如夢(mèng)如仙忽飄零”，一個(gè)“忽”字，道出了官場(chǎng)風(fēng)云變幻莫測的情景�！澳合己翁幘G屏空”承上句“忽零落”而結�！澳合肌庇髂档せ�；“綠屏”喻牡丹葉，喻比十分形象。這里詩(shī)人無(wú)限惆悵、無(wú)限深沉地感嘆道：牡丹花啊，為什么像夢(mèng)中的仙人一樣飄走了，只空留下綠色似屏的葉子呢？此句頗有后人李清照“綠肥紅瘦”的韻味。
首聯(lián)寫(xiě)牡丹的品格，頷聯(lián)寫(xiě)牡丹的貢獻，頸聯(lián)轉訴牡丹對嫉妒者的蔑視，尾聯(lián)以落花飄零告終。全詩(shī)字字寫(xiě)花，處處喻人，緊密結合自己的心事，正似詩(shī)人在大中十二年（858）被都將石載順等驅逐以后失官時(shí)心情的自況。
牡丹原文、翻譯及賞析15
原文
菩薩蠻·牡丹花謝鶯聲歇
唐代：溫庭筠
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿(mǎn)院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。
翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌干，燕飛春又殘。
譯文
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿(mǎn)院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。
牡丹花謝，夜鶯也停止了歌聲，月光在滿(mǎn)種滿(mǎn)綠楊的庭院。我思念著(zhù)你難以入夢(mèng)，背窗陪伴著(zhù)長(cháng)夜孤燈，看著(zhù)它昏昏欲。
翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌干，燕飛春又殘。
玉翠金鈿低垂在我的臉上，在緊閉著(zhù)門(mén)窗的閨閣里，我只覺(jué)心中滿(mǎn)是孤寂。想到遠在邊關(guān)的親人，想一想燕子銜走的春光，傷心的淚，不停地淌！
注釋
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿(mǎn)院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。
牡丹花謝：形容春天已過(guò)。夢(mèng)難成：指難以入眠。背窗：謂人面背窗。
翠鈿(diàn)金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌(lán)干，燕飛春又殘。
翠鈿：綠色的花鈿，用翡翠（青綠色）珠玉制成的首飾�；ㄢ�，又名花子、媚子、施眉心，古代婦女面額上的一種妝飾。唐代婦女多用金箔、彩紙等剪成花樣貼在額上以為妝飾。金壓臉，指以黃粉敷面。香閨：女子居室。闌干：縱橫。
賞析
這是一首閨怨詞，主要描寫(xiě)閨中思婦憶念遠人的悠悠情思。上片先寫(xiě)外界環(huán)境，再轉入室內寫(xiě)人，點(diǎn)明主人公傷情懷遠的具體情狀；下片抒寫(xiě)女主人公在此情此景中的感受，充滿(mǎn)相憶之苦與人生感慨。全詞意脈連貫統一，情景交織互滲，結構首尾呼應，創(chuàng )造出回環(huán)往復的抒情效果。
上片首二句寫(xiě)外界環(huán)境�！澳档せㄖx”“鶯聲歇”“綠楊滿(mǎn)院”可見(jiàn)時(shí)當春暮，“中庭月”則點(diǎn)明“夜”。這兩句，除表現時(shí)間外，又兼有布置環(huán)境的作用，楊樹(shù)滿(mǎn)院，濃綠暗淡，月到中庭，灑下清冷的光輝，同時(shí)點(diǎn)出了女主人公情緒的外感因素。
“相憶”兩句，轉入室內寫(xiě)人，直接點(diǎn)明在這暮春良宵之時(shí)，主人公傷情懷遠的具體情狀：因離別而相憶，繼而輾轉反側，徹夜不眠，相伴的只有“半明”的孤燈，想要做個(gè)遠夢(mèng)，與遠人相偎相倚，可夢(mèng)也難成。
下片深入一層，寫(xiě)女主人公在此情此景中的感受。先刻畫(huà)女子的情態(tài)：“翠鈿金壓臉”，以首飾之繽紛富麗反面襯托美人之孤寂；再寫(xiě)香閨的孤獨：“寂寞香閨掩”，以香閨之掩閉正面狀美人內心之凄苦，深動(dòng)人心。末二句既嘆春去匆匆，也嘆年華易逝，一筆兼寫(xiě)兩意，相憶之苦與人生感慨融為一體。
“人遠淚闌干”，正面揭示出孤獨與寂寞都是因為“人遠”所致；而“燕飛春又殘”，再從側面暗寓主人公的青春正隨時(shí)光的流逝而流逝。香閨空掩，盛裝之下，卻難掩寂寞；無(wú)語(yǔ)淚流，春已暮，人未還，真不知這種等待還要持續多久。以景結情，感情的表露凄惻感人，更加渲染出無(wú)限感傷的意緒。
這首詞時(shí)而正面描寫(xiě)，時(shí)而側面描寫(xiě)，回環(huán)往復，層層深入。全詞意脈連貫統一，情景交織互滲，結構首尾呼應，創(chuàng )造出了回環(huán)往復的抒情效果，意味深長(cháng)。
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