蒲柳人家教學(xué)反思8篇
作為一位剛到崗的人民教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編為大家收集的蒲柳人家教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蒲柳人家教學(xué)反思1
我覺(jué)得這堂課是很成功的，切合新理念，踐行新課標，既突出探究性學(xué)習這一新方法，又不花哨，較好的復歸到語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。學(xué)生的認識水平得到提高，能力得到培養，情感得到升華。
勾連上下于一點(diǎn)——選點(diǎn)與定位
語(yǔ)文教學(xué)設計中最難的是準確找到“突破口”，并以此帶動(dòng)全文，極為簡(jiǎn)潔地處理教材。我把這篇小說(shuō)教學(xué)的突破口定為“探究民族本色”，用這一點(diǎn)既勾連了內容，整合了知識，突出了小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)，更讓學(xué)生感受了民族本色，家園文化，激發(fā)了民族自尊心。達到藝術(shù)的熏陶、文化的思考、情感的感染的目的。本堂課教學(xué)的內容緊緊扣住一個(gè)點(diǎn)，步步深入、逐層品味。有效完成了教學(xué)任務(wù)，可謂“只著(zhù)一點(diǎn)，盡得風(fēng)流”。
登堂入室一課堂——方法的傳授
達爾文說(shuō) “最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識”。本堂課整個(gè)教學(xué)的過(guò)程，就是一個(gè)探究性學(xué)習的過(guò)程，三個(gè)精彩片斷，由淺入深、從顯性到隱性探究，體現了認知規律。在一堂課里，不穿鑿、不附會(huì )，循序漸進(jìn)、水到渠成地教會(huì )學(xué)生探究性學(xué)習的方法，這種四兩撥千斤的巧妙應該是課堂最大價(jià)值化的體現。
我以我血薦軒轅——情感的升華
日益加劇的全球化人類(lèi)文明進(jìn)程，導致了發(fā)展中國家、地區在享用西方發(fā)達國家帶來(lái)的科技文明的同時(shí)，逐漸顯露出本民族文化消亡的跡象。民族文化的繼承與發(fā)揚，需要全人類(lèi)的關(guān)注，更依賴(lài)于民族自身的振興發(fā)展。只有建立起民族精神的自信，深入地研究本民族文化的深層底蘊與內涵，才能珍視本民族文化�！疤骄棵褡灞旧弊鳛楸咎谜n的重點(diǎn)，就是要激發(fā)學(xué)生珍視民族文化情感，樹(shù)立 “民族性的即是國際化”觀(guān)念。學(xué)生的反應，令人感動(dòng)！教學(xué)效果明顯。
范例四
這堂課教學(xué)目標清晰，選點(diǎn)定位準確，顯示出執教者對文本處理的能力以及靈活運用教材的能力；課案設計不花哨，但充分體現語(yǔ)文課自身的特點(diǎn)，體現了語(yǔ)文的言語(yǔ)性、實(shí)踐性；設計理念上，充分體現《課程標準》的全新理念，特別是三個(gè)緯度的體現。課堂上，教師引導學(xué)生合作探究，深入理解課文，短短的四十分鐘，師生一道，合作探究了小說(shuō)所體現出來(lái)的濃郁的鄉土氣息和蘊涵的深厚的中國文化，達到了讓學(xué)生關(guān)注民族本色，感受傳統文化的無(wú)窮魅力的目的。學(xué)生的認識水平得到提高，能力得到培養，情感得到升華。教師的方法引導得當，教師的組織、評價(jià)也恰到好處，左右逢源，語(yǔ)言精彩，可見(jiàn)教師的功底和教學(xué)機智非同一般。
教學(xué)中也還有需要改進(jìn)之處。例教師提出在對課文進(jìn)行探究時(shí)“不僅要注意其外部顯性特征，還要深入探究那些隱秘的深層的特征”，如教師能在此對 “ 隱秘的深層的特征”稍作分析，可能效果會(huì )更好一些。
范例五
楊二嫂、菲利普夫人、一丈青大娘這三個(gè)女人，孔乙己的長(cháng)衫和何大學(xué)問(wèn)的長(cháng)衫，似乎都是風(fēng)馬牛不相及的事情。對語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，他們或者處于不同學(xué)段不同年級，或者處于不同教材不同單元，但是當他們得到了有效的整合之后，語(yǔ)文教學(xué)就能夠呈現出一些別樣的美來(lái)。
語(yǔ)文老師教語(yǔ)文比之于數學(xué)老師教數學(xué)的最大的痛苦就在于選文之間的內在聯(lián)系的微弱，這使語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)常處于一種邏輯混亂、知識反復的`單打獨斗的尷尬狀態(tài)。
這是語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)所決定的，可能專(zhuān)家們無(wú)論怎么樣想辦法研究，也不可能找到一條十全十美的使語(yǔ)文知識完全系列化層次化的途徑。
在教材要作根本性的改變還非指日可待的情況下，作為一線(xiàn)教師，通過(guò)自己對教材的鉆研和臨場(chǎng)應變能力，在盡可能的范圍內促成獨立選文之間的融合與交流，使經(jīng)常由老師來(lái)幫助學(xué)生完成的教學(xué)拓展變成學(xué)生在求知過(guò)程中自己主動(dòng)的發(fā)現和探究，這不僅是創(chuàng )造性地學(xué)習，而且還是一種對教材和知識的自覺(jué)地微觀(guān)的整合與處理。
這樣的整合和處理一旦多起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)，也就多少能夠呈現一點(diǎn)兒立體的格局了。
這種學(xué)習狀態(tài)，是讓我自己欣喜且感動(dòng)的。
范例六
課程目標根據知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度設計。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養的整體提高。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節中，我注意了充分貫徹三個(gè)不同層次的維度的整合。首先，學(xué)生通過(guò)概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學(xué)到了寫(xiě)作經(jīng)驗，貫徹了知識和能力維度的目標。其次，把運用了合作、探究的方式學(xué)習，并與反復地閱讀相結合，注重了學(xué)習的過(guò)程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此為契機，巧妙地將時(shí)空進(jìn)行轉換，把現實(shí)生活引入學(xué)生的思考視野，引導學(xué)生思考：我們選擇怎樣的方式生活？潛移默化地進(jìn)行人生觀(guān)的積極正面引導；在向課外拓展部分，引導學(xué)生正確對待民族的優(yōu)秀文化傳統。這些設計無(wú)不充分考慮了情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)維度的實(shí)施。
課堂問(wèn)題的設計給學(xué)生留下的空間越大，學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習能力。比如我設計第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì )關(guān)注小說(shuō)人物這一方面，但是當我聽(tīng)到學(xué)生的答案時(shí)相當驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開(kāi)始的設想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習能力的問(wèn)題是我今后努力的方向。
范例七
課程目標根據知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度設計。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養的整體提高。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節中注意了三個(gè)不同層次的維度的整合。首先，學(xué)生通過(guò)概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學(xué)到了寫(xiě)作經(jīng)驗，貫徹了知識和能力維度的目標。其次，把運用了合作、探究的方式學(xué)習，并與反復地閱讀相結合，注重了學(xué)習的過(guò)程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此為契機，巧妙地將時(shí)空進(jìn)行轉換，把現實(shí)生活引入學(xué)生的思考視野，引導學(xué)生思考：我們選擇怎樣的方式生活？潛移默化地進(jìn)行人生觀(guān)的積極正面引導；在向課外拓展部分，引導學(xué)生正確對待族的優(yōu)秀文化傳統。這些設計無(wú)不充分考慮了情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)維度的實(shí)施。
課堂問(wèn)題的設計給學(xué)生留下的空間越大，學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習能力。比如設計第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì )關(guān)注小說(shuō)人物這一方面，但是當我聽(tīng)到學(xué)生的答案時(shí)相當驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開(kāi)始的設想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習能力的問(wèn)題是我今后努力的方向。
蒲柳人家教學(xué)反思2
《蒲柳人家》是一篇中篇小說(shuō)的節選，是當代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”，他作為著(zhù)名的鄉土文學(xué)作家而在中國文壇上享有盛譽(yù)。他的中國氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉土題材，也頗受人們的喜愛(ài)。
因為這是一篇自讀課文。故事情節簡(jiǎn)單，人物性格鮮明，不難把握，加之《孔乙己》上的較詳細，也想訓練一下學(xué)生的自我閱讀欣賞能力，所以我采用自讀為主，講授為輔的方式，同學(xué)們發(fā)揮的較為出色，在小組的閱讀，分析，討論中，同學(xué)們都表現的很出色，能各抒己見(jiàn)，也能積極的搶答問(wèn)題，特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時(shí)，同學(xué)們的表現尤其突出，從某種程度上也能讓我們得出一些思考，放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習，比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。
在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己，課前的準備還是要更充分一些，多點(diǎn)考慮一些上課的細節。
蒲柳人家教學(xué)反思3
《蒲柳人家》是一篇充滿(mǎn)鄉土氣息的文章，語(yǔ)言富有特色，人物個(gè)性鮮明，充滿(mǎn)濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，但文章的篇幅較長(cháng)，在課時(shí)緊張的情況下，我打破常規，采用長(cháng)文短教的方法，把教學(xué)重點(diǎn)放在一丈青大娘、何大學(xué)問(wèn)等人物形象的分析上，抓住小說(shuō)的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、外號等進(jìn)行分析，從而把握人物的性格特點(diǎn)，同時(shí)揣摩品味獨具魅力的小說(shuō)語(yǔ)言。
由于抓住人物描寫(xiě)方法去探討，簡(jiǎn)化了頭緒，突出了重點(diǎn)，收到了事半功倍的教學(xué)效果。
蒲柳人家教學(xué)反思4
今天我上了一節語(yǔ)文公開(kāi)課《蒲柳人家》，這是一篇中篇小說(shuō)的節選，是當代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”，他作為著(zhù)名的鄉土文學(xué)作家而在中國文壇上享有盛譽(yù)。他的中國氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉土題材，也頗受人們的喜愛(ài)。
《蒲柳人家》這篇作品還繼承了中國古典小說(shuō)的許多表現技巧和藝術(shù)手法，透過(guò)幾戶(hù)普通農家的故事，表現了京東北運河邊農民的獨特風(fēng)貌，充滿(mǎn)濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時(shí)，重點(diǎn)在引導學(xué)生了解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì )語(yǔ)言特色。
對作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì )藝術(shù)表現手法。對富有特色的語(yǔ)言運用，要引導學(xué)生加強誦讀，精彩的語(yǔ)句、段落可摘抄可背誦。學(xué)習課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵課外延伸拓展，擴大視野，深層體會(huì )小說(shuō)濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預習、引導和課后的鞏固拓展就更顯必要。
今天的公開(kāi)課上，同學(xué)們發(fā)揮的較為出色，在小組的閱讀，分析，討論中，同學(xué)們都表現的很出色，能各抒己見(jiàn)，也能積極的搶答問(wèn)題，特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時(shí)，同學(xué)們的表現尤其突出，從某種程度上也能讓我們得出一些思考，放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習，比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。
這節課美中不足的就是，因為中途時(shí)間沒(méi)控制好，導致后來(lái)的歸納總結作品的藝術(shù)特色時(shí)沒(méi)有時(shí)間，給人的感覺(jué)沒(méi)有深度，另外就是事先設計好的學(xué)案也沒(méi)能按時(shí)完成，所以課后心中不免有些小小的遺憾，所以在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己，課前的準備還是要更充分一些，多點(diǎn)考慮一些上課的細節。
蒲柳人家教學(xué)反思5
蒲柳人家》是當代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國古典小說(shuō)的許多表現技巧和藝術(shù)手法，透過(guò)幾戶(hù)普通農家的故事，表現了京東北運河邊農民的獨特風(fēng)貌，充滿(mǎn)濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時(shí)，重點(diǎn)在引導學(xué)生了解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì )語(yǔ)言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì )藝術(shù)表現手法。對富有特色的語(yǔ)言運用，要引導學(xué)生加強誦讀，精彩的語(yǔ)句、段落可摘抄和背誦。
學(xué)習課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵課外延伸拓展，擴大視野，深層體會(huì )小說(shuō)濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預習、引導和課后鞏固拓展就更顯必要。
蒲柳人家教學(xué)反思6
1、為什么說(shuō)這篇小說(shuō)具有民族作風(fēng)和民族氣派?
眾所周知，五四以后，魯迅一代引進(jìn)了外國小說(shuō)的藝術(shù)表現手法，創(chuàng )立了全新的小說(shuō)模式，中國小說(shuō)也開(kāi)始呈現出與古典小說(shuō)截然不同的面貌。但與此同時(shí)，古典文學(xué)的傳統也以其強大的生命力繼續存在和發(fā)展著(zhù)。如20世紀40年代的趙樹(shù)理就以其“民族作風(fēng)和民族氣派”受到讀者的普遍歡迎。而到了新時(shí)期，又涌現出了劉紹棠這樣一位繼承和發(fā)揚了古典文學(xué)的傳統，并形成自己獨特風(fēng)格的鄉土作家�！镀蚜思摇氛瞧渲械拇碜�。
首先，從人物形象上來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)的人物具有中華民族獨有的性格特點(diǎn)和傳統美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財、疾惡如仇、扶危濟困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財富，是《三國演義》《水滸》等古典小說(shuō)一貫宣揚和傳承的價(jià)值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學(xué)問(wèn)“一副關(guān)公相貌”中反映出來(lái)，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F出來(lái)。對這種人物、這種品德的追求，正顯示了作品的民族本色。
其次，在藝術(shù)上，小說(shuō)不僅情節富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現手法。在我國古典文學(xué)的發(fā)展史上，英雄傳奇是一個(gè)非常重要的類(lèi)別，《三國演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無(wú)論一丈青大娘的大鬧運河灘，何大學(xué)問(wèn)的威鎮古北口，還是后來(lái)的巧計鋤奸、智斗花鞋杜四，無(wú)不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的義舉�？梢哉f(shuō)，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統以新的生命力，內在地暗合了民族的審美習慣，為民族傳統的繼承和發(fā)揚作出了獨特的貢獻。另外，小說(shuō)的藝術(shù)表現手法也是民族的。在結構上，《水滸》先講述單個(gè)人物的故事，然后聚義梁山，共圖大業(yè)。而本文的結構也正得其神韻，前幾節分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語(yǔ)言和動(dòng)作表現人物性格，用外號概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)常見(jiàn)的表現手法。
2、本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
這篇小說(shuō)的語(yǔ)言非常有特色。在敘述故事、描寫(xiě)人物時(shí)，一方面，作者采用活靈活現的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿(mǎn)鄉土氣息的語(yǔ)言。寫(xiě)天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫(xiě)一丈青大娘溺愛(ài)孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿(mǎn)子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動(dòng)而又準確傳神。另一方面，作者又繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對偶，用詞造句文白相間，讀來(lái)抑揚頓挫，很有節奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉了三轉，擰了三圈兒，滿(mǎn)臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口氣，高一聲低一聲呻吟”，“何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說(shuō)的文采和趣味性。
蒲柳人家教學(xué)反思7
教學(xué)目標
1、把握小說(shuō)的主要情節。
2、分析文中鮮明豐滿(mǎn)的人物形象。
3、體會(huì )小說(shuō)中精彩的語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)言運用的巧妙。
4、感受小說(shuō)人物的美好品德和高尚情操，培養學(xué)生良好的審美趣味。
一、導入新課
同學(xué)們，在古典小說(shuō)《水滸傳》中，那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物總是那樣令人印象深刻。比如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我們學(xué)習的劉紹棠的《蒲柳人家》中也有一位綽號叫“一丈青”的大娘，她又是怎樣一個(gè)人物呢？就讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。
二、教學(xué)新課
目標導學(xué)一：感知內容，梳理故事情節
快速瀏覽課文，根據相關(guān)情節，自擬標題。
明確：第一節：（1）何滿(mǎn)子被拴葡萄架；（2）一丈青迷信繡肚兜；（3）一丈青大鬧運河灘；（4）一丈青妙手救病人；（5）一丈青百般疼孫子。
第二節：（1）何大學(xué)問(wèn)威震古北口；（2）何大學(xué)問(wèn)仗義熱腸；（3）何大學(xué)問(wèn)請師教孫子；（4）何大學(xué)問(wèn)怒拴何滿(mǎn)子。
目標導學(xué)二：分析人物形象，把握人物性格特征
1、小說(shuō)中的主要人物有哪些？他們分別具有怎樣的形象特點(diǎn)？
明確：何滿(mǎn)子：機靈頑皮，聰明伶俐，純真稚氣，關(guān)愛(ài)爺爺。
一丈青大娘：愛(ài)憎分明，潑辣大膽，溺愛(ài)孫子，勤勞善良。
何大學(xué)問(wèn)：仗義疏財，慷慨豁達，俠肝義膽，好說(shuō)大話(huà)，喜戴高帽，重視知識，向往美好生活，有民族氣節。
2、在這幾個(gè)人物中，你最喜歡哪一個(gè)？為什么？請用“我喜歡______（填人物），因為_(kāi)_____”這樣的句式說(shuō)一說(shuō)。
示例：我喜歡一丈青大娘，因為她性格粗獷、豪爽、充滿(mǎn)正義感，當看到幾個(gè)纖夫“赤身露體”，一丈青大娘為了“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛”而狠狠地教訓了這幾個(gè)纖夫，直到請來(lái)了當地幾位有頭有臉的人物說(shuō)和了兩三個(gè)時(shí)辰才放過(guò)他們，的確有“巾幗不讓須眉”的氣勢，也體現了她總能為別人考慮的熱心腸和一身的正氣。
3、你還在哪部作品中讀到與文中女主人公類(lèi)似的人物形象？試分析她們性格的共同之處。
示例：《水滸傳》中的扈三娘、孫二娘、顧大嫂。共同點(diǎn)：潑辣、能干、厲害、有正義感。
目標導學(xué)三：把握文本特色語(yǔ)言
本文語(yǔ)言形象生動(dòng)而又準確傳神，富有文采和趣味性，請結合相關(guān)語(yǔ)句具體分析。
�。�1）何滿(mǎn)子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。
明確：這句話(huà)以活靈活現的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，說(shuō)明何滿(mǎn)子在奶奶一丈青大娘心目中的地位，凸顯了一位愛(ài)孫如命的奶奶形象，用語(yǔ)活潑簡(jiǎn)潔，凝練而富有動(dòng)感，充滿(mǎn)鄉土氣息。
�。�2）何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。
明確：這句話(huà)繼承了中國傳統說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究押韻和對偶，多用四字句，用詞造句文白相間，讀起來(lái)抑揚頓挫，很有節奏感。
目標導學(xué)四：把握文本主旨
再次通讀文章，歸納本文主旨。
明確：這是一篇洋溢著(zhù)濃郁鄉土氣息的小說(shuō)。它就像一幅幅風(fēng)俗畫(huà)，展示了20世紀30年代京東北運河一帶農村的風(fēng)景習俗和世態(tài)人情，贊揚了淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民的熱情正直以及肝膽相照、扶危濟貧的美好品格和高尚情操。
三、板書(shū)設計
人物何滿(mǎn)子
一丈青大娘
何大學(xué)問(wèn)習俗美
人情美
教學(xué)反思
本文篇幅較長(cháng)，在教學(xué)時(shí)不可能面面俱到，所以更適合選擇語(yǔ)文學(xué)習實(shí)踐的重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。經(jīng)過(guò)考慮，我選擇了分析人物形象和品味語(yǔ)言作為這篇課文學(xué)習的兩個(gè)突破點(diǎn)。在具體的環(huán)節設置上，我安排了四個(gè)主要的環(huán)節：
一、自擬標題整體感知文章內容；
二、自選人物感知形象；
三、自選角度品味語(yǔ)言；
四、把握文本主旨。這樣的環(huán)節設置生動(dòng)靈活，避免了教師呆板枯燥的教學(xué)，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而充分調動(dòng)其課堂積極性。
不足之處
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，可能僅僅只關(guān)注了能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用而導致教學(xué)過(guò)程中有的知識點(diǎn)沒(méi)有涉及，只能要求學(xué)生課后自己去消化，這樣可能不僅耽誤了學(xué)生的時(shí)間，也對文章的整體把握有一定的影響。
蒲柳人家教學(xué)反思8
課雖上完了，可我的心未真正放下來(lái)�；叵胱约旱恼澱n，有成功之處，但也有許多地方還可以做得更好，更完美的。
首先，我覺(jué)得自己做得最好的一個(gè)方面是課堂問(wèn)題的設計給學(xué)生留下的空間很大，學(xué)生能發(fā)揮自己的學(xué)習能力。比如我設計第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì )關(guān)注小說(shuō)人物這一方面，但是當我聽(tīng)到學(xué)生的答案時(shí)相當驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開(kāi)始的設想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習能力的問(wèn)題是我今后努力的方向。另一個(gè)方面是學(xué)生通過(guò)概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學(xué)到了寫(xiě)作經(jīng)驗，并運用了合作、探究的方式學(xué)習，注重了學(xué)習的過(guò)程和方法。
其次，我這節課還有以下一些地方值得改進(jìn)，一是板書(shū)未設計好，這一直是我的弱項。俗話(huà)說(shuō)，功在平時(shí)，正因為我平時(shí)未注重板書(shū)，所以臨陣磨槍?zhuān)跄懿粊y套呢？二是語(yǔ)言品析不到位，人物分析不太深入。一節語(yǔ)文課，不僅要上得有溫度，還要有深度。要想做到二者有機結合，教師功底要深厚，對文本挖掘要深，師生關(guān)系要融洽等等。其實(shí)備課時(shí)，我就隱約感覺(jué)到了這一點(diǎn)，可當時(shí)未多深鉆一下，就把它放過(guò)去了。由此可見(jiàn)，自己對教學(xué)的要求要更高一些，永遠記住這樣一句話(huà)：“教無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境�！比墙處煹恼Z(yǔ)言不富有激情，還需進(jìn)一步的錘煉。其實(shí)，我一直很欣賞那種能營(yíng)造處靈動(dòng)詩(shī)意氛圍的課堂，教者輕松，學(xué)者愉悅。整節課就是一首詩(shī)，一首令人回味的詩(shī)。
常言道：“十年磨一劍�！闭Z(yǔ)文教師若把每一節課都當成“三課”來(lái)準備，我想教者水平一定會(huì )大幅度提高！
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