優(yōu)雅是一種心態(tài)美文
只有心的芬芳，才能綻開(kāi)由內而外的美麗。
我曾經(jīng)認為優(yōu)雅是一種儀表，所以我花費了不少錢(qián)，在自己身上貼上時(shí)尚的標簽�？墒鞘冀K有人議論我膚淺和浮躁，我知道這絕不是優(yōu)雅。
我開(kāi)始相信優(yōu)雅是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)這事兒太玄妙，也不好說(shuō)。我不是生而優(yōu)雅的人，只能在時(shí)光里慢慢沉淀自己了�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，詩(shī)書(shū)我確實(shí)沒(méi)少讀，可是我至今仍不好意思問(wèn)身邊的人：你看我是個(gè)氣質(zhì)優(yōu)雅的人嗎？為什么虛怯呢？因為我尚有自知之明，博覽群書(shū)也不一定會(huì )促使我變成一個(gè)優(yōu)雅的人，連我自己也弄不清楚詩(shī)書(shū)落到腹中，究竟會(huì )起什么樣的變化。如果是朝著(zhù)優(yōu)雅的反方向變化呢？我就親耳聽(tīng)過(guò)有人說(shuō)我“窮酸”和“方巾氣”，而這些也絕不是優(yōu)雅。假如我讀書(shū)更少些，別人至多議論我“窮”，而今我卻透露著(zhù)酸腐的“方巾氣”，可見(jiàn)詩(shī)書(shū)也不是修煉優(yōu)雅氣質(zhì)的靈丹妙藥。再說(shuō)，飽讀詩(shī)書(shū)只為“氣自華”，也還是為讓別人看自己、褒獎自己，這只能算是一種虛榮炫耀，跟真正的優(yōu)雅還是不同的。
優(yōu)雅，一定不是做給別人看的。那些“秀”哇，“炒”哇，“炫”哪，也許會(huì )搭了優(yōu)雅的邊界，可是卻也“失之毫厘，謬以千里”。優(yōu)雅應是自己的事，自然、自由、自在，自尊、自愛(ài)、自珍，甚至包括在自己的時(shí)光里自?shī)首詷?lè )，唱歌給自己聽(tīng)，演繹給自己看，自己是自己的明星，自己是自己的導演。正如一朵盛開(kāi)的花兒，它不是開(kāi)給別人看，也不是為和其他花兒爭奇斗艷，更不是為誰(shuí)的一句甜言蜜語(yǔ)而開(kāi)。它是生命的一種自然綻放，不等不靠，不早不晚，想開(kāi)就開(kāi)，能開(kāi)就開(kāi)，是生命的自然力量，是內心的喜悅流露。美麗給自己看，芬芳給自己嗅，身心舒展給自己體驗。原野深谷也罷，花盆瓦罐也罷，人潮涌動(dòng)也罷，人跡罕至也罷，都影響不了它。我自片片怒放的花瓣最美麗，我自縷縷渾然的馨香最銷(xiāo)魂，不管是從里向外看，還是自外朝里看，正開(kāi)放著(zhù)的花兒都是優(yōu)雅的，每一朵這樣的.花兒都是優(yōu)雅的代表作。
如果非要說(shuō)優(yōu)雅是一種儀表，那也必需先擁有一顆優(yōu)雅的心。如果堅持說(shuō)優(yōu)雅是一種氣質(zhì)，這還是有一些淺，因為所有的氣質(zhì)都深不過(guò)人的內心。它只是心靈的一種閃光，一種遮掩不住的芳香。優(yōu)雅不是心本身，而只是一種心態(tài)，豐富美好的內心生長(cháng)出很多花枝，優(yōu)雅是其中一枝。
有人說(shuō)優(yōu)雅的心態(tài)來(lái)自悠閑，甚至閑愁，我說(shuō)這不對，至少不全對，辛勞時(shí)也可以?xún)?yōu)雅。一位叫畢桂霞的南京公交車(chē)女司機，身處嘈雜的馬路，鼎沸的人聲，而且這是一份更適合男人的工作，她如何能夠優(yōu)雅起來(lái)？可她偏偏在“這份女人痛惡的職業(yè)”中開(kāi)出優(yōu)雅的花兒來(lái)，她竟把中國女子最優(yōu)雅的服裝——旗袍，曼妙裊娜地穿到了方向盤(pán)前，也就是說(shuō)，旗袍就是她的“工作服”。優(yōu)雅確實(shí)沒(méi)有特定場(chǎng)合，哪怕是無(wú)奈的遭際、慘淡的經(jīng)營(yíng)都不應該劃出它的盲區，優(yōu)雅的到來(lái)反而影響了一切，就像一朵花兒的盛開(kāi)改變了周?chē)臅r(shí)空。
優(yōu)雅就是這樣，不是別人要你優(yōu)雅，你才努力地讓自己優(yōu)雅，而是知道自己應是一朵傾情盛開(kāi)的花兒。不避尋常，不畏常態(tài)，更不要求自己躲到優(yōu)渥的象牙塔里，去制造矯揉造作的優(yōu)雅，而是堅守著(zhù)自己的故事，堅持在生活的現場(chǎng)，堅定在暗香浮動(dòng)的內心。面對外人雜亂的目光和落魄的想象，仍能夠一路微笑著(zhù)保持、涵養內心的美麗、芬芳和愛(ài)，由內而外勃發(fā)出一種平和、寬容、自信和睿智的光華，從而自由自在地駛進(jìn)優(yōu)雅人生的永恒佳境。