關(guān)于母愛(ài)詩(shī)歌的朗誦稿
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，不同的詩(shī)歌，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于母愛(ài)詩(shī)歌的朗誦稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于母愛(ài)詩(shī)歌的朗誦稿1
我們愛(ài)父母
父母當然也愛(ài)我們
父母的愛(ài)是無(wú)私的
我們的愛(ài)是天真的
我嬰兒時(shí)
媽媽的愛(ài)是輕輕的撫摸
爸爸的愛(ài)如搖籃一樣，搖啊搖，讓我進(jìn)入了夢(mèng)田
我兒童時(shí)
媽媽的愛(ài)是親切的話(huà)語(yǔ)，伴我度過(guò)童年
而爸爸的愛(ài)是嚴格的'要求，讓我懂了很多事
我少年時(shí)
媽媽的愛(ài)是熱情的鼓勵，使我充滿(mǎn)了自信
爸爸的愛(ài)是嚴厲的訓斥，讓我明白自己的錯誤
我青年時(shí)
媽媽的愛(ài)是夏天里的風(fēng)扇，替我扇走了憂(yōu)愁
爸爸的愛(ài)是冬天里的棉襖，溫暖了我的心
啊!爸爸媽媽無(wú)論我去哪里也不會(huì )忘記您們對我的愛(ài)
關(guān)于母愛(ài)詩(shī)歌的朗誦稿2
父恩高過(guò)天
母恩深過(guò)淵
父母離我們很近
就在身邊
也許有一天
會(huì )離我們很遠
說(shuō)不清的幾億光年……
唉
再相見(jiàn)
也許有心亦無(wú)緣
兒女之敬寥寥
父母之愛(ài)涓涓
所以
我們不能再等待
不能再浪費時(shí)間……
父母不需要我們的官
也不需要我們的.錢(qián)
需……只需要
與他(她)多一秒的陪伴
和多一分的寒暄……
這就是我們的父母
發(fā)自?xún)刃?/p>
最廉價(jià)的……宣言
宣言……
關(guān)于母愛(ài)詩(shī)歌的朗誦稿3
父母給了我們兩條路
一條~人生路
從襁褓的幼芽
長(cháng)到參天大樹(shù)
濡染著(zhù)
父母的人倫世故
這條路
鑄就了我們做事的'坦蕩
和做人的風(fēng)度……
父母給了我們兩條路
另一條~天堂路
從青蔥少年
到鬢如白布
牽絆著(zhù)
父母的佛號經(jīng)聲自心而入
這條路
精進(jìn)著(zhù)我們往生的饑渴
和對大智大覺(jué)的透悟……
父母之功
不可方物
神袛之力
天路澆筑
關(guān)于母愛(ài)詩(shī)歌的朗誦稿4
《游子吟》
【唐代】孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的`內心情感。
《別老母》
【清代】黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
別老母是清代詩(shī)人黃景仁所做的一首七言律詩(shī)，作者在參加舉人鄉試時(shí)，屢試不中，無(wú)奈之下不得不離開(kāi)老母親，到外地謀生。這首詩(shī)就是在這個(gè)背景下創(chuàng )作的，直至現在也是歌頌母愛(ài)作品中的不朽之作。
《思母》
【宋代】輿恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
輿恭出家之后未久，其父見(jiàn)背，唯留老母貧苦獨守。恭公雖系出家之人，亦不能有負親恩。雖然自己過(guò)的也是清貧淡泊的生活，仍時(shí)時(shí)接濟老母�，F在母親也走了，留下的只是滿(mǎn)腔懷念。這首詩(shī)并沒(méi)有華美的詞藻，只是用極普通的詞語(yǔ)，敘述極平凡的往事。然而，詩(shī)中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來(lái)令人深為感動(dòng)，惋嘆不已。
《歲末到家》
【清代】蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。
寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
《歲末到家》一詩(shī)用樸素的語(yǔ)言，細膩地刻畫(huà)了久別回家后母子相見(jiàn)時(shí)真摯而復雜的感情。神情話(huà)語(yǔ)，如見(jiàn)如聞，游子歸家，為母的定然高興，“愛(ài)子心無(wú)盡”，數句雖然直白，卻意蘊深重。全詩(shī)質(zhì)樸無(wú)華，沒(méi)有一點(diǎn)矯飾，卻能引起讀者的共鳴和回味。
《步虛》
【唐代】司空圖
阿母親教學(xué)步虛，三元長(cháng)遣下蓬壺。
云韶韻俗�，幧�，鸞鶴飛低拂寶爐。
這首詩(shī)贊美母親教孩子走路，教孩子學(xué)習禮儀。媽媽是我們人生的第一位老師。
《詩(shī)經(jīng)·凱風(fēng)》
【先秦】佚名
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒痊？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
“凱風(fēng)自南”，母愛(ài)就像南方吹來(lái)的和煦之風(fēng)，把酸棗“嫩枝條”吹成“粗枝條”，象征著(zhù)母親把子女由幼年撫養到壯年、長(cháng)大成人。另也重復“有子七人”的詩(shī)句，意在突顯以養育子女之眾多來(lái)表現母親的長(cháng)年辛勞程度。
《游子》
【唐代】孟郊
萱草生堂階，游子行天涯。
慈親倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花。
萱草長(cháng)滿(mǎn)臺階，出游的兒子行走天涯，母親靠在門(mén)前，卻不見(jiàn)兒子回來(lái)。把一位苦盼兒歸的慈母刻畫(huà)得淋漓盡致。
《墨萱圖·其一》
【元代】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？
慈母倚門(mén)情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
萱草花，中國的母親花，早在康乃馨成為母愛(ài)的象征之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花。南風(fēng)吹著(zhù)萱草（即母親的心），搖擺著(zhù)是為了誰(shuí)吐露著(zhù)芬芳？慈祥的母親倚著(zhù)門(mén)盼望著(zhù)孩子，遠行的游子是那樣的苦��！
《十五》
【宋代】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
月圓之夜聽(tīng)到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧！
《西上辭母墳》
【唐代】陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見(jiàn)丁寧囑早歸。
在母親節讀這首詩(shī)讓人不禁潸然淚下，母親，這個(gè)世界上最親近的人，已然深眠山頭黃土中，黃昏時(shí)分禽鳥(niǎo)稀少，夕陽(yáng)西垂，詩(shī)人獨自在母親墳前垂淚飲酒，卻再也沒(méi)有人叮嚀早點(diǎn)回家。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。
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