若有可能，凡事能夠求己不求人，當然是最好不過(guò)的事�？上�，這個(gè)可以有應該有，但還真沒(méi)有。能力時(shí)代，當然要講究個(gè)人的獨立自主能力。不過(guò)，相對于“求己”，“求人”還是重要得多。

　　有據可證：所有的哺乳動(dòng)物天生都有自斷臍帶的能力，唯萬(wàn)物之靈長(cháng)——人卻不行，需要有他人幫助才能剪斷自己的臍帶。

　　為什么呢？生理學(xué)家研究后指出，人類(lèi)這種生理功能的退化，其實(shí)是社會(huì )功能的一種進(jìn)化。人類(lèi)，更需要掌握的是如何借助他人之力的能力，而不是獨立自主的能力。

　　求人真的很重要。人類(lèi)社會(huì )是相互合作的社會(huì )，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，分工極為精細。人只要稍具理性，誰(shuí)都不敢放言求人不如求己的大話(huà)。

　　“小求人有小成就，大求人有大成就�！辈粫�(huì )求人就很難有什么成就�；蛟S有人說(shuō)自己寫(xiě)作時(shí)就不求人，字字都是原創(chuàng )。這話(huà)若是讓西方大批評家�？侣�(tīng)見(jiàn)，一定會(huì )笑你個(gè)體無(wú)完膚。

　　他曾說(shuō)過(guò)：“天下文章一大抄，任何名著(zhù)都只是與人合寫(xiě)的文集，從來(lái)就沒(méi)有單一作者。一本書(shū)本身并沒(méi)有截然分明的邊界，它深深陷入一個(gè)與其他書(shū)籍、其他文體、其他句子相互參照的系統之中�！�

　　求人不如求己是件不靠譜的事，求己確是一種自主精神，但另一個(gè)事實(shí)是，沒(méi)有任何人能做到完全不求人。

　　求人是智慧的一種泅渡。這世界上有許多事情，只有通過(guò)求助他人才能完成，一個(gè)人學(xué)會(huì )了求人，就等于獲得了一把打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。

　　從古至今，懂得借助他人力量的，都是智者。程門(mén)立雪是一種求人，三顧茅廬是一種求人，渭水訪(fǎng)賢是一種求人，甚至問(wèn)道于路人也是一種求人。

　　求人構成現實(shí)的生活，也構成這個(gè)多彩的世界——才有了青出于藍勝于藍的杰出弟子，才有了三分天下有其一的爭雄局勢，才有了如虎添翼的太平盛世。

　　即便隱士，也是要“求人”的。梭羅在瓦爾登湖畔時(shí)，常常要請求村民“款待”他的胃；那位躺在木桶里的犬儒派高人狄?jiàn)W根尼，不接受亞歷山大王的誠心幫助只要求不要擋了他的陽(yáng)光，算是不求人的典范了吧，可別忘了，他也是在求人，求人不要擋了他最需要的陽(yáng)光。

　　求己，是對獨立能力的自我認同，但過(guò)于強調依靠自我則會(huì )使人陷入狹隘、封閉和保守的泥潭；求人，則是一種認知上的理性與智慧，是溝通與交流、互惠與進(jìn)取的具體表現。

　　求人不如求己，追求的是品質(zhì)的自主獨立；求己不如求人，推崇的是智慧的合作方式。兩者不可同日而語(yǔ)。