江蘇省昆山中學(xué) 戚增寒 215300
由于封建的教育制度、封建禮教對我國教育的觀(guān)念、尤其是教育者和被教育者間的關(guān)系產(chǎn)生的根深蒂固影響，學(xué)校、教師與學(xué)生之間形成了一種不平等的制約與被制約的關(guān)系。學(xué)生走進(jìn)學(xué)堂，就由一個(gè)活生生的人變成了一塊“木頭”，被動(dòng)地接受學(xué)校教師隨心所欲的“雕琢”，而一旦被雕者不那么如雕者之意，雕者就會(huì )發(fā)出“朽木不可雕”的感嘆。
這樣的教育，忽視了被教育者作為人的概念的存在，培養出來(lái)的往往是千人一面的、扭曲的人才。盡管現代化教育學(xué)提出了教學(xué)過(guò)程中必須堅持的“以教師為主導，學(xué)生為主體”的原則，而教師尊貴的地位、身份，聞道在先、學(xué)有專(zhuān)攻的條件，往往使自己自覺(jué)不自覺(jué)的凌駕于主體之上，替代甚至扼殺了學(xué)習主體的主觀(guān)能動(dòng)性。如許多老師僅以自己的主觀(guān)好惡評價(jià)學(xué)生；上課也是精心設問(wèn)，師問(wèn)生答， 以自己認定或教參資料上的標準答案為評判標準，這種教育實(shí)際上成了“制器”，制造出一個(gè)個(gè)缺少能動(dòng)的思想和創(chuàng )新的能力的書(shū)呆子。
21世紀的教育必須是以人為目的的教育，必須以被教育的人為中心，以開(kāi)發(fā)人的潛能，按照人的個(gè)性特征，塑造完善人格的多種多樣人為根本職能。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教師傳授知識的作用相對縮小。校外教育機構、大眾傳播、信息技術(shù)等因素對青少年的成長(cháng)起的作用正迅速擴大。教師的角色將從信息源與知識傳播者變?yōu)閷W(xué)習的促進(jìn)者和輔導者�！笆澜缃逃l(fā)展的主要趨勢之一是師生關(guān)系發(fā)生了巨大的變化，現代教育的發(fā)展將依賴(lài)于師生關(guān)系的重建。由于學(xué)生積極參與自學(xué)過(guò)程，每個(gè)學(xué)生的創(chuàng )造性都受到重視，指令性和專(zhuān)斷性的師生關(guān)系將難以維護。教師的權威不再建立于學(xué)生的被動(dòng)與無(wú)知的基礎上，而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上�！保ā督逃齼热莅l(fā)展的全球展望》）所以，在教育教學(xué)過(guò)程中，必須重新界定教師和學(xué)生的地位。其中最關(guān)鍵一點(diǎn)：學(xué)生是主體，也應是主導。
學(xué)生是教育的中心，是學(xué)習的主人，是教育教學(xué)的最終目標。學(xué)生人格的形成，知識的增長(cháng)，智力的發(fā)展，潛能的挖掘，都離不開(kāi)自身主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，所以學(xué)生的個(gè)性特征、學(xué)習興趣和學(xué)習過(guò)程中遇到的疑難問(wèn)題，都應成為老師教育教學(xué)的主導因素，老師只有針對性地進(jìn)行與之相適應的教育指導，才能真正做到因材施教，培養出人格完善的多種多樣的人才。當然盡管老師的作用相對縮小，其 “主導”與學(xué)生的“主導”的內涵不盡相同，不應是對學(xué)生學(xué)習的包辦代替，更不能是對學(xué)生學(xué)習方向、興趣愛(ài)好、發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的禁錮左右，而是對學(xué)生健全人格形成過(guò)程和知識學(xué)習過(guò)程中出現的問(wèn)題承擔主要的引導、促進(jìn)和輔助作用。
如何使學(xué)生既處于主體，又處于主導位置呢？
讓學(xué)生先做，讓學(xué)生先學(xué)。無(wú)論是哪一年齡段的學(xué)生，他（她）對社會(huì )、人生、對美與丑都有自己的認識和理解，讓學(xué)生做自己力所能及的鑒別和判斷，然后老師根據學(xué)生實(shí)際進(jìn)行指導，有助于鍛煉學(xué)生的的鑒別能力、社會(huì )適應能力，培養學(xué)生正確的人生觀(guān)和道德情操。過(guò)分強調老師的主導而忽視學(xué)生的主導，老師就會(huì )早早地為學(xué)生畫(huà)好一條條言行習慣之路，學(xué)生就會(huì )像綿羊一樣乖乖地被老師牽著(zhù)鼻子在畫(huà)定的路上徘徊。
讓學(xué)生先學(xué)就是每一知識的教學(xué)前，先讓學(xué)生根據自己的實(shí)際，運用自己的能力，獨立地去學(xué)習。在自我學(xué)習的過(guò)程中，發(fā)現和提出疑難。老師根據學(xué)生的學(xué)習情況，幫助學(xué)生解決疑難。讓學(xué)生先學(xué)實(shí)際上是對學(xué)生學(xué)習權力的尊重，不僅有利于培養學(xué)生自我學(xué)習習慣，更有利于提高學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，而且可以大大節省教學(xué)中的重復與浪費，減少無(wú)用功。
讓學(xué)生先問(wèn)。培養富有創(chuàng )造性的人才是21世紀教育的核心，而對于人的創(chuàng )造能力來(lái)說(shuō)有一點(diǎn)比其他任何東西都重要，那就是他能否提出獨特的問(wèn)題并知道到哪里去尋找答案的本領(lǐng)�，F行教育培養的學(xué)生大多不善提問(wèn)，不敢反問(wèn)，不勇于挑戰權威，因為老師的“主導”往往只教“學(xué)答”不教“學(xué)問(wèn)”，重視“答”的訓練而忽視“問(wèn)”的培養與指導。讓學(xué)生先問(wèn)就是培養學(xué)生的問(wèn)題意識，讓學(xué)生的“問(wèn)”主導老師的“教”，這樣才順利開(kāi)展以學(xué)生為主體的、主導的教學(xué)活動(dòng)。
總之，在教育教學(xué)活動(dòng)中，既重視學(xué)生的主體意識，又重視學(xué)生的主導作用，對于優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程，培養新型人才，有著(zhù)重要作用。
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