李瓊
新一輪的課程改革十分重視語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，這是語(yǔ)文課程觀(guān)念的更新和完善，也是現代語(yǔ)文教育發(fā)展和新世紀語(yǔ)文教學(xué)改革深化的必然。搞好語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，對于全面提高語(yǔ)文教育質(zhì)量必將產(chǎn)生積極而深刻的影響。在這一思想的影響下，很多老師都在開(kāi)發(fā)與利用課程資源方面作了很多積極的嘗試，并且取得了一些成績(jì)。比如：有些老師讓網(wǎng)絡(luò )、博物館、紀念館、展覽館等都成為了語(yǔ)文課程的資源。應該說(shuō)，這些都在很大程度上適應了社會(huì )發(fā)展對學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的要求和學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習應該豐富多樣的需要。
而在廣大的農村，課程資源相對而言就要貧乏得多了。隨著(zhù)知識經(jīng)濟時(shí)代的來(lái)臨，廣大的農民都希望讓自己的孩子接受更多的教育。因此，絕大多數農村的家長(cháng)都將孩子送入了高中學(xué)習。但很多家長(cháng)對于學(xué)費都難以應付，更不用說(shuō)各種學(xué)習資料及課外閱讀資源的訂閱了。而且像博物館、紀念館、展覽館等在農村更無(wú)從談起。而對于高中的學(xué)生，僅教科書(shū)是無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習應該豐富多樣的要求的。這就對農村高中的語(yǔ)文教師提出了更高的要求：那就是要盡可能地充分開(kāi)發(fā)我們身邊可利用的資源來(lái)豐富語(yǔ)文的課堂，豐富我們的語(yǔ)文教學(xué)。從教幾年來(lái)，我嘗試著(zhù)從以下兩個(gè)大的方面入手，試圖通過(guò)拓寬語(yǔ)文學(xué)習的渠道，來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
一、充分利用好已有的資源。主要是要做到以下兩點(diǎn)：
1、通過(guò)《語(yǔ)文讀本》，擴大學(xué)生的知識面，補充課內資源的不足，實(shí)現從課內到課外的銜接。
《語(yǔ)文課程標準》最明確的一個(gè)目標是全面提高學(xué)生的素養，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語(yǔ)言文字的能力，重視語(yǔ)感積累，熏陶和培養情感，使學(xué)生提高道德修養、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。而在高中每?jì)哉Z(yǔ)文教材中僅24篇文章，要靠這24篇文章達到這個(gè)目的顯然是不可能的，那么只有走“得法于課內，得益于課外”的老路。而《語(yǔ)文讀本》在文章風(fēng)格、內容、體裁、主題方面與語(yǔ)文教材相輔相承。因此只有通過(guò)閱讀《語(yǔ)文讀本》，擴大學(xué)生的知識面，補充課內教學(xué)資源的不足，實(shí)現從課內到課外的銜接。就拿高一語(yǔ)文第一冊來(lái)說(shuō)吧，《燭之武退秦師》中晉文公說(shuō)：“微夫人之力不及此�！蹦乔夭烤菇o了晉文公什么幫助？只要看了《語(yǔ)文讀本》中的《重耳之亡》就可明白。讀《〈名人傳〉序》，如果能先讀《語(yǔ)文讀本》中的《貝多芬百年祭》《列夫托爾斯泰最后的日子》《彌蓋朗琪羅》就一定能理解得更深刻�？傊�，每學(xué)一篇文章、一個(gè)單元，都可以在《語(yǔ)文讀本》中找到相應的延伸閱讀。
2、通過(guò)報刊雜志的閱覽，使課文教學(xué)緊緊跟上現代社會(huì )發(fā)展的步伐，加強學(xué)生的情感體驗，提高學(xué)生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。
語(yǔ)文課本上的文章，是編輯精心挑選出來(lái)的，有許多是經(jīng)典名著(zhù)。這些文章的學(xué)習確實(shí)能增長(cháng)學(xué)生的才智。但也不否認，有許多文章離學(xué)生的生活太遠，有時(shí)無(wú)法激起學(xué)生情感上的共鳴。其實(shí)在語(yǔ)文課堂之外，廣闊的社會(huì )同樣是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的場(chǎng)所。而利用報刊雜志，不失為使學(xué)生了解社會(huì )的一個(gè)簡(jiǎn)便的方法。因此在平時(shí)的教學(xué)中就可以強調讓學(xué)生多注意學(xué)校的報亭。同時(shí)也可以開(kāi)設閱讀課，把學(xué)生帶進(jìn)閱覽室，使語(yǔ)文帖近時(shí)代的脈搏，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì )，不僅可以在閱讀中提高語(yǔ)文素養，更重要的是讓學(xué)生提高自己的品德修養，培養良好的審美情趣，使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格。要達到這個(gè)目的，加強對學(xué)生閱讀的管理，不能讓學(xué)生進(jìn)行“放羊式”的閱讀。因此，可以需要有針對性的開(kāi)展專(zhuān)題式閱讀。比如今春一場(chǎng)突如其來(lái)的“非典”，使全國人民經(jīng)受了一場(chǎng)考驗。我就以此為專(zhuān)題，讓學(xué)生通過(guò)現有的報刊雜志查找閱讀有關(guān)“非典”的文章，了解了防治“非典”的許多常識，并推薦了許多感人至深的文章讓大家共同學(xué)習，同時(shí)也受到了教育。
二、關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好，開(kāi)發(fā)在他們生活中感興趣的語(yǔ)文課程資源。
現在的學(xué)生喜歡唱流行歌曲，喜歡看各種電影，喜歡看電視�！墩Z(yǔ)文課程標準》標準中指出：“語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有�！币虼死蠋熗耆梢酝镀渌�，在這當中開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程的資源，同時(shí)也可以培養學(xué)生健康的興趣愛(ài)好，提高學(xué)生的審美情趣。在教學(xué)的過(guò)程中，我有過(guò)以下一些嘗試：
1、讓歌聲充滿(mǎn)課堂。文學(xué)和音樂(lè )同為藝術(shù)，二者自然有一些相通之處。許多朗誦者總喜歡配上與其文章感情基調相吻合的曲調，使得情感的表達更加淋漓盡致。我們所學(xué)的很多詩(shī)詞，都被譜上了曲，成了一首首傳唱的歌曲。比如：《水調歌頭明月幾時(shí)有》、《一剪梅》、《虞美人》等。我在學(xué)生學(xué)完這些詞后，總會(huì )讓他們聽(tīng)聽(tīng)、唱唱這些歌。這樣一來(lái)，學(xué)生不但會(huì )更有興趣，同時(shí)也會(huì )加深對這首詞的理解，印象也更深刻。還有一些新詩(shī)也被改編成了一些流行歌曲。比如：《雨巷》、《錯誤》等。將這些歌曲引入課堂，同樣也可以激發(fā)起學(xué)生的興趣。但改編后的歌曲并非都能很好的體現出原詩(shī)的意境或情感。這時(shí)候，可以讓學(xué)生進(jìn)行比較鑒賞，從而提高學(xué)生的鑒賞能力。一些思想比較健康的流行歌曲也可以向學(xué)生推薦。比如《白樺林》：?jiǎn)慰锤柙~，它是一首歌頌堅貞愛(ài)情的詩(shī)歌，講述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事；而配上低沉的曲調，更將這一故事演繹得更加完美。還有像一些校園民謠的歌詞也同樣具有文學(xué)性。與其禁止學(xué)生唱流行歌曲，不如通過(guò)正確的方法引導學(xué)生有選擇性的唱，同時(shí)也可以提醒學(xué)生留心生活中的語(yǔ)文。
2、讓電影進(jìn)入教室。學(xué)生喜歡看電影。我們也可以抓住這一點(diǎn)，讓電影為語(yǔ)文課堂所用。比如：上高一語(yǔ)文第一冊第二單元的作文訓練《想像與聯(lián)想》時(shí)，我讓學(xué)生想像在大森林里遇到恐龍會(huì )是什么樣子。學(xué)生談了自己的各種想法。然后我緊接著(zhù)在周末時(shí)放了《侏羅紀公園》給學(xué)生看。我請學(xué)生談感受，還特別強調了本部電影還表現了什么。很多學(xué)生都談到了本部電影除了豐富的想像外，還展現了人們團結的力量和人與人在危難時(shí)表現出的真情，以及動(dòng)物的親情。因此，我告訴學(xué)生，在這種要求大家想像的文章中，也同樣要有明確的主題，并不是越離奇越好。
當然還有很多優(yōu)秀的電視節目（像電視散文、各類(lèi)辯論賽、廣告等）、自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情等也可以作為語(yǔ)文課程的資源加以開(kāi)發(fā)利用。老師適時(shí)合理的引導，可以讓學(xué)生明白：生活之中時(shí)時(shí)處處都有語(yǔ)文。從而讓學(xué)生做生活的有心人，進(jìn)而做生活的有情人。
課程改革為我們展示了一個(gè)提高素質(zhì)、實(shí)現創(chuàng )造性的跨越平臺。作為第一線(xiàn)的課程實(shí)施者，尤其是身處課程資源相對貧乏的農村的高中語(yǔ)文教師，更應充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，樹(shù)立課程資源觀(guān)，積極開(kāi)發(fā)利用新的課程資源，切實(shí)提高學(xué)生的人文修養，語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)�！ � 作者郵箱： lijing80-.@hongen.com.cn
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