議論文結構的三種模式
這里給學(xué)生提供的三種基本的結構模式是根據名家所寫(xiě)的經(jīng)典議論文和近幾年高考優(yōu)秀作文所總結出來(lái)的，具有較強的可操作性，實(shí)踐證明，也是用之有效的。
（一）中心論點(diǎn)加分論點(diǎn)式。這是非常典范的議論文結構模式，許多名篇都是采用這種模式的，例如《理想的階梯》《說(shuō)“勤”》《談骨氣》等等。下面是《說(shuō)“勤”》的結構提綱：
中心論點(diǎn)：“俗話(huà)說(shuō)：‘一勤天下無(wú)難事�！拼膶W(xué)家韓愈說(shuō)：‘業(yè)精于勤�！瘜W(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤�！�
分論點(diǎn)一：勤出成果。
分論點(diǎn)二：勤出智慧。
這種模式最適合高考考場(chǎng)快速成文，也是最簡(jiǎn)單易學(xué)的，因此，我們把它當作重中之重來(lái)訓練。在指導時(shí)，我們要注意幾個(gè)細節。首先肯定是要有論點(diǎn)，不僅要有中心論點(diǎn)，而且還要有分論點(diǎn)。論點(diǎn)一定要用一句或幾句話(huà)明確地表述出來(lái)。其次，還要注意將論點(diǎn)放在恰當、醒目的位置。筆者是這樣要求學(xué)生的：中心論點(diǎn)一般放在第一段的末尾，如果句子比較長(cháng)，還可以單獨放一段（第二段）；分論點(diǎn)一般放在每一段的開(kāi)頭。分論點(diǎn)的提煉和表述是指導的重點(diǎn)。
1、一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。
2、分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在15字內。
3、分論點(diǎn)句子的結構要一致，使中間幾段構成排比或準排比段。上文提到的一號標文和《說(shuō)“勤”》的分論點(diǎn)就都是主謂式結構。
4、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話(huà)題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。上面所引的一號標文就是很好的例子。
5、幾個(gè)分論點(diǎn)應盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個(gè)問(wèn)題，重點(diǎn)解決其中一個(gè)問(wèn)題，比如上面所引的一號標文，其兩個(gè)分論點(diǎn)主要解決“是什么”這一層面的問(wèn)題，而《說(shuō)“勤”》則主要解決“為什么”這個(gè)層面的問(wèn)題，這樣可以保證內容相對集中。
（二）奇妙的“三三制”式�！叭痹谖膶W(xué)作品中是個(gè)奇妙的數字�！叭蜃＜仪f”、“三借芭蕉扇”、“三打白骨精”、“三氣周瑜”、“三顧茅廬”等等不勝枚舉，而一篇短短的《鄒忌諷齊王納諫》竟然可以挖掘出六七個(gè)“三”來(lái)。一般而言，“二”嫌單薄，“四”嫌羅嗦，而“三”則恰倒好處，用于議論可有扎實(shí)厚重之感。許多成功的議論文都是“三三制”式的。何為“三三制”式？筆者概括出來(lái)的“三三制”式是：開(kāi)頭三句話(huà)提出論點(diǎn)，主體三段文論證中心，三個(gè)事例充當論據。當然，所謂的“三三制”只是一種基本模式，也是一個(gè)基本要求。比如主體部分，基本要求是至少有三段，至少用三個(gè)事例。在寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生可以根據實(shí)際作適當調整，主體可以是四段，甚至五段、六段；事例可以是五六個(gè)或者更多，也可以是每段三個(gè)。這樣能夠保證論據的充分性和論證的豐富性。請看下文（2002年全國卷）：
選 擇
我們似乎每一天都遇到需要作出選擇的事情。選擇無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，選擇一條正確的道路，將會(huì )影響人的一生。因此，我們要學(xué)會(huì )心靈的選擇。
我們要選擇真理。還記得布魯諾殉難的故事嗎？布魯諾是16世紀一位著(zhù)名的唯物主義者，他闡述和捍衛哥白尼的日心說(shuō)，還提出宇宙在時(shí)間和空間上都是無(wú)限的。他的堅持引起了當時(shí)教會(huì )的強烈不滿(mǎn)，而在個(gè)人的生命和堅持真理中，布魯諾毅然選擇了真理。于1600年，布魯諾在羅馬鮮花廣場(chǎng)上被宗教教徒放火燒死了。布魯諾雖然光榮地犧牲了，
但是清醒的人們深深知道他的選擇是正確的，他使唯物主義在后世得到推崇和繼承，為科學(xué)真理作出了貢獻。
我們要選擇國家利益。劉胡蘭、邱少云在國家利益和個(gè)人利益面前，不屈不撓，視死如歸，為國捐軀，為新中國的解放貢獻力量。還有近代著(zhù)名作家魯迅，他為了喚醒中國那部分麻木不仁的人，決定棄醫從文，他深知只有醫好病人肉體上的病患是不夠的，精神上的病患同等重要。魯迅寫(xiě)下了《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》等作品，揭露了中國封建社會(huì )的吃人制度，喚醒千萬(wàn)群眾，為新民主主義的勝利奠定了堅實(shí)的基礎。魯迅選擇了國家利益，舍棄自己的愛(ài)好，但他的選擇無(wú)疑是正確的。
我們要選擇光明的前途。記得一位高考狀元是這樣說(shuō)的：“在我的讀書(shū)生涯中，我舍棄了平凡，選擇了讀書(shū)；舍棄了大量的游戲，選擇了學(xué)習；舍棄了驕傲和自滿(mǎn)，選擇了謙虛，我的成功是在選擇中獲得的！”我們的確要為自己的前途作出正確的選擇。在科學(xué)技術(shù)相當發(fā)達的今天是人才的競爭，這就要求我們要樹(shù)立遠大的理想，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，抵制形形色色的誘惑，不斷地實(shí)踐自己，充實(shí)自己，改善自己，為自己的光明前途奮斗。
選擇如此重要，我們應當學(xué)會(huì )心靈的選擇，拋棄阻礙自己發(fā)展的事物，保持清醒的頭腦，作出正確的選擇，走向光輝燦爛的明天。
這篇高考優(yōu)秀作文就是典型的“三三制”式，給人的感覺(jué)是清晰明朗，條分縷析，使閱卷人能夠在短時(shí)間內抓住作者的行文思路和思維進(jìn)程，同時(shí)又給人內容厚實(shí)，論據充分之感，肯定是高分佳作。
（三）六段綜合式
第一段：開(kāi)宗明義，提出論點(diǎn)�；蛞�，或比喻，或排比，或比興，總之，三句話(huà)即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。
第二段：詳例剖析，敘議結合。事實(shí)勝于雄辯，一個(gè)精當的事實(shí)論據，往往能夠有力地證明論點(diǎn)。只是要寫(xiě)好詳例剖析殊為不易，不少學(xué)生忘記了議論文的體裁特點(diǎn)，敘事過(guò)于詳盡，變成了記敘文的寫(xiě)法，這是應該盡力避免的。筆者在指導時(shí)，就讓學(xué)生學(xué)會(huì )“三明治”式的結構，即首尾是議論評價(jià)性文字，中間是高度概括性的敘述（一般不超過(guò)120字）。
第三段：略例排比，形成氣勢。如果說(shuō)詳例是點(diǎn)的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點(diǎn)面結合能夠形成立體感，略例以三四個(gè)為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。
第四段：正反對比，凸現中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。
第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過(guò)是一種假設，絕對的結論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴密周全。
第六段：聯(lián)系實(shí)際，升華主題。這一段是為了突出文章的現實(shí)針對性，聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題，從而使主題得到進(jìn)一步升華。
這種模式，易于掌握，可操作性強，非常適合考場(chǎng)作文。因為它的優(yōu)勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無(wú)啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據充實(shí)，論證充分，有效地克服了寫(xiě)議論文內容空乏的毛病。
我們看看高考優(yōu)秀作文《走出舊框框，沖破習慣勢力》（1988年全國卷）的結構：
第一段，追根溯源，引出習慣：千年歷史，沉重習慣。
第二段，初舉一例，習慣可變：人們習慣了“迪斯科”。
第三段，連舉三例，強調危害：愛(ài)迪生、趙王和猿人。
第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng )新，永遠落后。
第五段，沖破習慣？安于現狀？正反對比，敲響警鐘。
第六段，聯(lián)系實(shí)際，習慣沉重；呼吁沖破，煥發(fā)潛能。
此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據，有分析，論證充分合理，克服了常見(jiàn)的議論文“觀(guān)點(diǎn)+事例=議論”的毛病,值得借鑒。
議論文的結構模式有許許多多，每一種都要學(xué)習，每一種都要掌握，對于高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，肯定是不可能的。千萬(wàn)不要讓學(xué)生什么都去訓練，否則可能什么都練不好。上面三種模式，幾乎適用于任何作文話(huà)題。因此，在備考階段，我們就讓學(xué)生反反復復地練這兩三種，熟能生巧，一年下來(lái)，大部分學(xué)生能對這幾種結構模式爛熟于胸，考場(chǎng)上也就能游刃有余了。
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