有關(guān)人生的哲理作文集錦七篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的人生的哲理作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
人生的哲理作文 篇1
有家便有幸福。
鳥(niǎo)兒是幸福的，因為它有天空。天空是鳥(niǎo)兒的家，只有在天上自由自在的飛，才是鳥(niǎo)兒的幸福。天高任鳥(niǎo)飛的自由是鳥(niǎo)兒們所向往的，當你把鳥(niǎo)兒關(guān)在那牢籠里，它便失去了天空——它的家，因此鳥(niǎo)兒唱出的歌是哀怨它失去了幸福。
馬兒是幸福的，因為它有草原。草原是馬兒的家，只有在草原上無(wú)拘無(wú)束的跑，才是馬兒的幸福。草原上萬(wàn)馬奔騰的壯闊是馬兒們的希望，當你把馬兒據為己有，他便失去了草原——它的家，因此馬兒啼叫的聲音是抱怨它失去了幸福。
魚(yú)兒是幸福的，因為它有大海。大海是魚(yú)兒的家，只有在海上快快樂(lè )樂(lè )的遨游，才是魚(yú)兒的幸福。海闊憑魚(yú)躍的美好是魚(yú)兒們的夢(mèng)想，當你把魚(yú)兒放入玻璃缸中，它便失去了大�！募�，因此魚(yú)兒漫無(wú)目的的游蕩是無(wú)奈它失去了幸福。
有家便有幸福。
我是幸福的，因為我有家。家是一個(gè)幸福的代名詞，人們一提到溫暖快樂(lè )的家，便會(huì )想到幸福。家是人們避風(fēng)的港灣，一旦在外遇到困難，便會(huì )回到家中享受家人的安慰與鼓勵。家是人們追尋夢(mèng)的碼頭，當你想要展翅高飛時(shí)，家便成了你的保護傘，那么，你就可以放心的飛翔。家是人們航行時(shí)的指南針，只要有家存在，你便可以通過(guò)重重難關(guān)進(jìn)入你夢(mèng)想的世界。這一切的一切均源于家。
有家便有幸福。
當你和家長(cháng)促膝談心時(shí)，當你與家長(cháng)分享快樂(lè )時(shí)，當你和家長(cháng)分擔痛苦時(shí)，當你與家長(cháng)共同承擔責任時(shí)，當你和家長(cháng)共同享受權利時(shí)，當你與家人彼此思念時(shí)，當你和家長(cháng)……你是否覺(jué)得你是幸福的?你應該是幸福的，有家人的關(guān)愛(ài)。
我羨慕鳥(niǎo)兒、馬兒、魚(yú)兒，當時(shí)只是因為它們自由�，F在我才明白，因為它們有家的關(guān)懷才可以自由的行動(dòng)。所以我不再羨慕它們，因為我也有家，我更幸福。
人生的哲理作文 篇2
人生蘊含著(zhù)哲理，包含著(zhù)道理。只有細細品嘗才能品出人生的真諦。在人生的道路上布滿(mǎn)了荊條與重重難關(guān)。只有擁有矢志不渝和堅持不懈的決心，才能在生命中創(chuàng )造奇跡。人生就如一杯苦茶，不會(huì )苦一輩子，但總會(huì )苦一陣子。人生總是先苦后甜，只有嘗到了苦的滋味，才會(huì )知道甜的美味�？嘁馕吨�(zhù)甜的開(kāi)始，甜表示著(zhù)苦的結束�？嘁参幢夭皇且患檬�，苦中磨練了自己，也積累了經(jīng)驗。人生又像百味瓶，具有著(zhù)辛酸苦辣又有著(zhù)甜美。辛酸讓我們堅強、勇敢�？嗬弊屛覀兂砷L(cháng)、懂事。甜美讓我們嘗到成功的快樂(lè )與一路的波折。人生就如漫漫長(cháng)路，在這既不平坦也不平凡的道路讓無(wú)數看不清腳下道路的人跌倒，也有少許的人跌倒了又爬起來(lái)，奮力到達光輝的頂點(diǎn)。 在人生的航行中，我們只是海面上的一只小船，行駛在風(fēng)浪之中，我們只要明確前進(jìn)的目標，牢牢地抓住風(fēng)帆，永不放棄，就能到達成功的彼岸。我們都是尚未發(fā)芽的種子被種在土壤之中，我們慢慢長(cháng)大，但卻選擇不同的未來(lái)，是承受霜打雨淋，陽(yáng)光的暴曬和寒風(fēng)的侵襲。還是躲避在溫室里不愿面對。而十幾年后成為蒼天大樹(shù)的永遠是勇敢者。不經(jīng)歷風(fēng)雨永遠見(jiàn)不到彩虹。經(jīng)歷了人生的這杯苦茶，在品味成功的甜味時(shí)，定會(huì )別有一番滋味。因為它飽含著(zhù)人生的哲理。
人生的哲理作文 篇3
人生之路漫長(cháng)，坎坷，面對人生，你是否選擇了正確的道路，避免誤入歧途呢？面對正義與邪惡，完美與缺陷，金錢(qián)與仁義，對與錯，我們擇取了什么方式解決呢？
人生之路有時(shí)會(huì )一帆風(fēng)順，平平坦坦，有時(shí)會(huì )有曲折，不順心的事也時(shí)常發(fā)生，曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：四個(gè)人選擇了不同的人生道路，于是同進(jìn)來(lái)到耶和華上帝的面前，索取自己想要的人生，耶和華上帝什么也沒(méi)有，只是分給四個(gè)人一盒人生的葡萄，四個(gè)人接過(guò)木匣子，里面有甜葡萄，也有酸葡萄，第一個(gè)人先吃甜葡萄，再吃酸葡萄，這個(gè)人前半生一帆風(fēng)順，事事如意，但后半生卻歷盡坎坷，中年喪妻，老年喪子，最后在人們遺忘的角落下平淡的死去。第二個(gè)人吸取第一個(gè)人的教訓，先吃酸葡萄，再吃甜葡萄，他前半生黑暗無(wú)比，飽受挫折，使他幾乎喪失對生活的信心，但突如其來(lái)的幸福讓他不知所措，最后在榮華富貴中死去，依舊笑容猙獰。第三個(gè)人吸取前兩個(gè)的教訓，只吃甜葡萄，不吃酸葡萄，這個(gè)人一生事事順心，春風(fēng)得意，少年時(shí)，富甲一方，功成名就是老年，讓人幸福的不知該干什么，羨慕得卻過(guò)的無(wú)滋無(wú)味，他回憶一生說(shuō)：我過(guò)得毫無(wú)意義。最后一個(gè)人不急于打開(kāi)木匣子，而是招呼耶和華說(shuō)：“咱們下一盤(pán)棋吧�！币腿A應許后，第四個(gè)人才打開(kāi)木匣子，看也不看一眼，抓起葡萄就吃，吃到甜葡萄微笑，吃到酸葡萄他不易察覺(jué)的一皺眉頭，繼而又微微一笑，最后耶和華上帝輸的一敗涂地，萬(wàn)萬(wàn)想不到的耶和華說(shuō)：“我是被他的微笑征服了，這個(gè)人的一生十分精彩，有喜有憂(yōu)，有笑有淚，最后他在人們的敬仰中死去，來(lái)悼念的人數不勝數�！�
雖然這只是一個(gè)神話(huà)故事，但留給后人深深的啟迪，告訴人們一個(gè)很深奧的道理：不要一味的去追求不屬于自己的幸福，也不能推掉屬于自己的災難，幸福是不能強求的，該來(lái)的一定會(huì )來(lái)，不該來(lái)的不要奢求，更不能怨天尤人，上帝對誰(shuí)都是平等的，如果你羨慕別人，就必須努力追上別人，不能坐享其成，有句話(huà)是這樣說(shuō)的，只有人改變命運，沒(méi)有命運改變人，如果你做什么事都盡心盡力，那么你就不會(huì )無(wú)所適事，一事無(wú)成。否則就有誤入歧途的危險。我們要把握好生活的小船揚起人生的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸，力爭上游，展望明天，人生只有一次，不能隨便糟塌，相信自己，人生之路會(huì )更加順利、輝煌。
我們要體會(huì )人生的哲理，感悟生活的真諦。
人生的.哲理作文 篇4
印度有一個(gè)寓言故事。
一個(gè)挑水工有兩個(gè)水罐，一個(gè)水罐完好無(wú)損，另一個(gè)水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個(gè)破損的水罐到達目的地時(shí)只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說(shuō)，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來(lái)的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋�，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長(cháng)，美化了我們這個(gè)家園。努力把自己的水罐罐滿(mǎn)，并保持這種完滿(mǎn)，沒(méi)什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點(diǎn)縫隙，給別人一點(diǎn)滋潤，我們這個(gè)世界也許會(huì )色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場(chǎng)危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時(shí)彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時(shí)，并不急于照著(zhù)裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周?chē)p輕敲打、試探，發(fā)現潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考
人生的哲理作文 篇5
花，是自然界的寵兒，它絢麗多姿、亮麗可愛(ài)，幾乎所有的人都喜歡花，或許因為它的美麗，或許因為它的芳香，但是，人們在愛(ài)花的同時(shí)是否注意到了隱藏在花中的人生哲理?
曾記得有一次和母親去花店買(mǎi)花，在閑聊中店主告訴我們：“愈是淡雅樸素的花就愈是芳香�！逼鋵�(shí)，人又何償不是這樣呢?越是平凡樸素的人，心靈也越純潔，他們沒(méi)有雜念欲望，只是默默生活，默默奉獻，只是，自然界淡雅樸素的花太少了。
曾記得有一次和奶奶談起屋前池塘里的蓮花，奶奶說(shuō)：“采蓮就是采清晨那些開(kāi)了的蓮花�！蔽曳磳Φ卣f(shuō)：“開(kāi)得越早，放得也越快�！蹦棠绦χ�(zhù)說(shuō)：“清晨若不開(kāi)的蓮，它到了晚上也不會(huì )開(kāi)�！痹瓉�(lái)，開(kāi)花要趁早，那是不是人們學(xué)習工作也要趁早?俗話(huà)說(shuō)：一日之計在于晨，我們也要好好把握住清晨美好的時(shí)光，加倍努力，好好學(xué)習啊!
曾記得一個(gè)花農對我說(shuō)：“愈是嬌貴的花愈容易調謝”。是啊，人生最嬌貴的莫過(guò)于青春，而人生短暫，青春易逝，這就需要我們珍惜時(shí)光，熱愛(ài)青春�！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少年�！眲e等到年老體弱時(shí)才后悔虛度了青春年華啊!
曾記得一個(gè)朋友對我說(shuō)：“我最喜歡玫瑰了，但是我很討厭它的刺�！边@正如人，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！泵總�(gè)人都有缺點(diǎn)，偉人也不例外，在褪去他頭上耀眼的光圈后，他的缺點(diǎn)也會(huì )顯現出來(lái)。我們愛(ài)玫瑰也要愛(ài)它的刺，要學(xué)會(huì )不被它的刺傷到自己。那么，我們對人也一樣，要包容自己的缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì )不讓它傷到自己，傷到自己所愛(ài)的人。
花在自然界是形形色色的，它所隱藏的人生哲理也形形色色，只是看有沒(méi)有人去發(fā)現它而已。所以說(shuō)，花不光是用來(lái)欣賞的，很多時(shí)候，花更是我們的良師益友!
人生的哲理作文 篇6
拋得開(kāi)的人有幸福，拋不開(kāi)的人沒(méi)有。有云：放得下，就可以立地成佛�？墒鞘郎嫌卸嗌偃朔诺孟碌�？放不下，是為了什么？為了自己，還是為了別人？
拋開(kāi)或放下，其實(shí)，全在自己。外來(lái)的壓力，在一個(gè)有決心的人來(lái)說(shuō)，是不會(huì )起到什么作用的。在二十世紀八十年代，難道真還有什么力量可以在實(shí)際上制裁追 求愛(ài)情的男女？可以說(shuō)沒(méi)有了，就算有，也不過(guò)是所謂“輿論”的“道德觀(guān)”而已，但那是可以全然不加理會(huì )，也拿人無(wú)可奈何的。
然而，為什么還有放不下，拋不開(kāi)的情形呢？那全然是在自己，自己不想放下，不想拋開(kāi)，旁人有什么辦法？想幫忙也幫不上，就像想阻攔也阻攔不來(lái)一樣。所 以，不必責怪任何人，責怪自己好了，自己想怎樣做就可以怎么做的，偏偏不去做，那怪得誰(shuí)來(lái)？真正的阻礙，是在自己的心底深處！
有人說(shuō)，每一人，都用自己的思想，筑成一個(gè)囚籠，把自己囚禁起來(lái)，但是卻又拚命想脫出這個(gè)囚籠，這是永遠不會(huì )有結果的事。
怎么決定？除了你自己之外，沒(méi)有任何人可以幫你阻你！
人生的哲理作文 篇7
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著(zhù)一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無(wú)論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最?lèi)?ài)。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無(wú)法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔，卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來(lái)，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒(méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著(zhù)以往的經(jīng)驗，長(cháng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周?chē)�。這樣一來(lái)，當長(cháng)途奔襲而來(lái)饑渴難當的野獸們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無(wú)比機靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法，對它們越來(lái)越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是，擁有著(zhù)大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問(wèn)題，從而在殘酷的生存競爭中贏(yíng)得了生存下來(lái)的機會(huì )。
自然是人類(lèi)社會(huì )的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著(zhù)一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無(wú)法解決的問(wèn)題轉化成我們可以解決的問(wèn)題。
把無(wú)法解決的難題轉化成我們可以面對的問(wèn)題，這是一種生活的大智慧。
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