2、自私心理
愛(ài)情不是免費的午餐，需要一定的物質(zhì)基礎，同時(shí)也需要奉獻。這種奉獻是雙方的。女人一位要求男人奉獻就顯得很自私。男人雖然有時(shí)顯得很大度，好像很奉獻，但是對于女人無(wú)底的要求往往顯得心不甘情不愿。當男人尤其成熟以后的男人，面對家里自私的女人，往往容易收到外面溫柔女人的誘惑。
3、占有欲強
愛(ài)情是擁有而不是占有。結婚是給男女提供了一個(gè)合法的結合的機會(huì )，但絕對不是剝奪了雙方的自由。男人需要對家庭和妻子負責，需要到外面去闖蕩世界，就需要一定的自由。如果女人整天想將男人拴在褲腰帶上，不僅不利于男人的發(fā)展，同時(shí)也要遭到男人的厭倦。
4、缺乏鼓勵
男人的事業(yè)會(huì )有所起伏，這是正常的。在男人成功的時(shí)候，女人的贊美和鼓勵固然能引起男人的滿(mǎn)足，但是在男人事業(yè)處于低潮的時(shí)候，更需要女人的鼓勵。很多女人只能看到男人好，不能見(jiàn)到男人差。對于男人的失敗或者困難，有些女人總是埋怨男人，認為自己倒霉。這種埋怨對男人的殺傷力是很大的，有些男人在低谷的時(shí)候可能選擇忍氣吞聲，一旦事業(yè)有起色就會(huì )實(shí)施報復或者選擇出軌。
5、喜歡攀比
一個(gè)人的幸福是自己和自己比，而不是和別人比。和別人比較幸福是永遠沒(méi)有止境的，有時(shí)徒增悲傷。
有些女人總是將自己的家庭和別人比，覺(jué)得自己這也不是那也不是，往往將這種埋怨無(wú)端地加在男人的身上。這是不理智的，也是不公平的。其實(shí)男女成家，對家庭有同等的責任。
雖說(shuō)，從傳統意義上來(lái)說(shuō)，男人應該多一點(diǎn)承擔家庭的責任。但不是所有男人都有這樣的能力。在女人指責男人的時(shí)候，其實(shí)也顯示出女人的選擇配偶的無(wú)能。
即便有一千個(gè)理由譴責男人的出軌，但是在痛罵男人出軌的時(shí)候，女人也需要思考和反省。相信所有的女人都希望得到男人有力和溫暖的呵護，這種呵護不是強求來(lái)的，而是要激發(fā)、鼓勵甚至奉獻才能換……
四、超越的力量
初秋的晚上�？傁矚g在江邊散步。雖然說(shuō)已經(jīng)立秋，站在長(cháng)江與三江交匯處，憑欄眺望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。”領(lǐng)悟王勃寫(xiě)《滕王閣記》的那種意境，感覺(jué)鎮江閣猶如滕王閣那般氣勢巍峨。一江秋水流向天際，悠閑的人們在濱江公園亭閣里引頸高歌，真是一種莫大的快樂(lè )。
一邊散步，一邊思考。想起了昨晚看的中央電視臺《藝術(shù)人生》欄目。主持人朱軍與著(zhù)名臺灣學(xué)者劉墉有一段的精彩對話(huà)。當劉墉在臺灣儼然成為著(zhù)名記者和畫(huà)家;名利鮮榮譽(yù)如潮水般滾滾而來(lái)的時(shí)候，他卻選擇了退后一步。負笈留學(xué)，遠赴重洋，來(lái)到人生地不熟的美國，從擺地攤賣(mài)畫(huà)、打掃清潔做起，最終邁上新的高峰。這在常人是很難理解也很難做到的。劉墉說(shuō)的好：“當我們登上一座山巔時(shí)，看到遠處有更高更美的山峰的時(shí)候，我選擇地是走下山來(lái)，重新攀登山峰。”我不禁為劉墉的思想和做法而喝彩。
想起昨晚在一位同學(xué)的空間里看到一篇很感人的文章。文中敘述了這位同學(xué)在十多歲的時(shí)候，遭受老師的呵斥和同學(xué)的旁眼。在那個(gè)荒誕的極左年代，成份決定一切。那位同學(xué)僅僅因為母親是右派，就沒(méi)有機會(huì )就讀高中，而是早早下鄉，走上謀生的人生旅途，受到很多磨難。磨難使得一個(gè)人可以更加堅韌和堅強�？梢猿蔀槿藗兣Φ脑磩�(dòng)力。很慶幸地是我們的同學(xué)沒(méi)有消沉，而是成為我們同學(xué)中的姣姣者。(注：本人的看法)。同為校友同窗。我是幸運的。因為我碰到一位鼓勵我讀書(shū)的優(yōu)秀班主任�；叵氘斈�，在我跟著(zhù)學(xué)校一位知名度頗高的同學(xué)喊著(zhù)”堅定不移、堅信不疑地聽(tīng)毛主席話(huà)，走上山下鄉的路“的時(shí)候。我們可敬的班主任吳老師晚上家訪(fǎng)，親自給我母親講述讓我多讀一點(diǎn)書(shū)的益處。一位好老師可以改變一個(gè)人的命運。多年后當我也成為一名教師的時(shí)候，班主任吳老師的諄諄教誨與和藹可親的形象，一直激勵我要善待學(xué)生。在我們少不更事的時(shí)候，家長(cháng)和老師的一舉一動(dòng)、一言一行，都會(huì )深深地在孩子心里烙上印痕。譬如劉墉講到：在他還是孩子的時(shí)候，不小心折斷了家里一把崁有玉墜的非常名貴的傘的時(shí)候，非常擔心父親的責罵，而劉墉的父親只是輕輕地說(shuō)了一聲：斷了就斷了吧。沒(méi)有任何責罵。這一舉動(dòng)讓劉墉永遠地記在心里。當劉墉小時(shí)候繪畫(huà)，畫(huà)的很不像樣的時(shí)候，劉墉的父親站在背后總是鼓勵和表?yè)P他。給了劉墉極大的信心。由此可知，對孩子的賞識教育，是何等重要!由此我進(jìn)一步想到，教師是一個(gè)冒險的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教師必須如履薄冰，盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)也應該該使得自己充實(shí)和成功。教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我設計與武裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。
記得我對劉墉的印象，還是始于女兒購買(mǎi)的很多劉墉寫(xiě)的書(shū)。其中一本就叫做《超越自己》。十多年過(guò)去了，如今，我還記得劉墉在這本書(shū)里面講述的一些道理。古人云：行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。無(wú)論年輕人還是中老年人，都要善于學(xué)習，學(xué)會(huì )超越自我，不斷豐富自己的人生。這里，最重要的途徑就是經(jīng)常地積累知識，多讀書(shū)，讀好書(shū)�，F代社會(huì )是知識經(jīng)濟的社會(huì )，說(shuō)明了人終身學(xué)習的極端重要性�，F在我們已經(jīng)進(jìn)入了學(xué)習型社會(huì )，知識更新對每一個(gè)現代人都十分重要。人類(lèi)幾千年來(lái)的教育歷史中，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著(zhù)作。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對話(huà)，是教師成長(cháng)的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構成的橋梁的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì )變化，教育培養人的功能不會(huì )變化，教育過(guò)程的內在規律不會(huì )變化，如教育創(chuàng )新，雖然是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律之一，但是對于創(chuàng )新教育的論述，現在可能并沒(méi)有超過(guò)陶行之。因此，現在的許多教育新思想，其實(shí)只不過(guò)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對話(huà)而已。教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。教師可以學(xué)習的東西很多。做有心人是關(guān)鍵，富有愛(ài)心的教育的靈魂。“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。“中國著(zhù)名教育家陶行知的話(huà)記憶尤新。我們更應該學(xué)習陶行知先生那種教育家的人生理想與人格力量。讀書(shū)，會(huì )讓我們的教師更加善于思考，更加遠離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育智慧，讓我們的教育更加美麗。