積累知識(shí)

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積累知識(shí)

積累知識(shí)1

　　中考語(yǔ)文基礎(chǔ)文學(xué)的知識(shí)積累

積累知識(shí)

　　中考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)試題常涉及這樣一些內(nèi)容：

　�、倭私鈹⑹�、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式和詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式;

　　②了解現(xiàn)行教材所涉及的古今中外著名作家及其作品，尤其是在中外文學(xué)史上占重要地位的作家作品;

　�、哿私猬F(xiàn)行教材涉及的文學(xué)流派及中外著名作家的國(guó)別及代表作;

　�、芰私猬F(xiàn)行教材涉及的作品中著名的文學(xué)典型;

　　⑤現(xiàn)行教材有關(guān)作品涉及的`文化常識(shí)等。

　　初中語(yǔ)文名著賞讀知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　通常考查學(xué)生對(duì)名著的識(shí)記、理解、鑒賞能力。

　　常見(jiàn)的考點(diǎn)有

　　名著的作者(國(guó)別或朝代)、故事情節(jié)、相關(guān)人物、學(xué)生的閱讀感受等。

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的10部書(shū)為

　　詩(shī)集《繁星?春水》、散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)《西游記》、《水滸傳》、《駱駝祥子》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《名人傳》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》。

　　文學(xué)常識(shí)考查的主要是考生對(duì)教材涉及到的中外著名作家作品的了解及掌握情況，考查內(nèi)容主要來(lái)自于學(xué)生所學(xué)教材。

積累知識(shí)2

　　小升初面試，考察孩子的即時(shí)表現(xiàn)能力以及平時(shí)知識(shí)的積累，具體的面試過(guò)程中，孩子該注意哪些？

　　培養(yǎng)臨場(chǎng)發(fā)揮的實(shí)際應(yīng)用能力

　　這一點(diǎn)很重要。好多孩子英語(yǔ)口語(yǔ)很棒，無(wú)論什么話(huà)題都可以很流利的背誦出曾經(jīng)背過(guò)的一段文字，但是，其實(shí)正是這些背誦過(guò)的東西會(huì)給孩子的臨場(chǎng)表現(xiàn)減分，因?yàn)樘^(guò)機(jī)械的背誦方式完全無(wú)法表現(xiàn)孩子的真實(shí)想法，通常給人的感覺(jué)就像八股文一樣循規(guī)蹈矩，完全沒(méi)了孩子自己的風(fēng)格，遇到曾經(jīng)準(zhǔn)備過(guò)的話(huà)題就一詞不差的背出來(lái)，一旦遇見(jiàn)的是自己沒(méi)有準(zhǔn)備過(guò)的就完全亂了方寸。

　　所以我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生最好的方法就是在日常生活中積極培養(yǎng)學(xué)生思考和認(rèn)識(shí)自己生活的環(huán)境和社會(huì)的能力，充分發(fā)展學(xué)生判斷問(wèn)題的能力，對(duì)所學(xué)知識(shí)多用多想，這樣才可以在任何情況下都能取勝。另外學(xué)生的社交能力也是很多重點(diǎn)學(xué)校考察的項(xiàng)目，與長(zhǎng)輩交流很有禮貌，與同學(xué)相處很融洽，說(shuō)話(huà)處世得體大方，積極向上樂(lè)于助人的學(xué)生總是給人印象深刻，往往在印象分上就已經(jīng)占足了優(yōu)勢(shì)。而這些都不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的`，都需要家長(zhǎng)和老師在日常學(xué)習(xí)生活中共同培養(yǎng)。

　　建立自信的心理

　　自信的人最美麗，同樣自信的孩子也最可愛(ài)。培養(yǎng)孩子正確的世界觀，在生活中經(jīng)常表?yè)P(yáng)，或者經(jīng)常用表?yè)P(yáng)的話(huà)來(lái)激勵(lì)孩子都能夠幫助孩子樹(shù)立自信心，讓孩子時(shí)刻知道自己是最優(yōu)秀的，沒(méi)有什么能難倒自己，這樣不但能緩解學(xué)生在各種類(lèi)型的考試中的緊張心理，也能給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)和認(rèn)知的動(dòng)力，幫助學(xué)生正常甚至是超常發(fā)揮，在即將開(kāi)始的小升初甚至是將來(lái)的中考高考中都能得到讓人滿(mǎn)意的成績(jī)。

　　盡量多接觸課外知識(shí)

　　小升初考試其實(shí)是對(duì)孩子綜合能力的考驗(yàn)，它不僅僅包括文化知識(shí)上的考核，也包括自然科學(xué)，經(jīng)濟(jì)文化方面的知識(shí)，所以在日常孩子的培養(yǎng)中家長(zhǎng)一定要盡量有意識(shí)的去幫助孩子開(kāi)闊視野，讓孩子能在各個(gè)方面都有所涉獵。這樣不僅僅可以幫助孩子應(yīng)對(duì)小升初中的社會(huì)科學(xué)方面的問(wèn)題時(shí)能游刃有余，同時(shí)也可以幫助學(xué)生更好的樹(shù)立正確的生活態(tài)度和崇高的個(gè)人理想。

　　合理安排作息時(shí)間

　　到了六年級(jí)，很多家長(zhǎng)就開(kāi)始為孩子的小升初而焦急，所以就在無(wú)形中加大了孩子的學(xué)習(xí)量和作業(yè)量，其實(shí)這樣做效果并不好，應(yīng)該盡量合理安排學(xué)生的作息時(shí)間，做到科學(xué)學(xué)習(xí)，健康生活。

積累知識(shí)3

　　1、知識(shí)是心靈的活動(dòng)�！尽き偵�

　　2、知識(shí)就是力量�！喔�

　　3、非靜無(wú)以成學(xué)�！T葛亮

　　4、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子

　　5、知識(shí)就是力量�！小せ舨妓�

　　6、常識(shí)是人類(lèi)的守護(hù)神。——歌德

　　7、知識(shí)是心靈的眼睛�！吕卓怂�

　　8、人無(wú)常識(shí)，百事難成。——哈利法克斯

　　9、知識(shí)越多越令人陶醉。——威·柯珀

　　10、不怕讀得少，只怕記不牢�！焯亓�

　　11、聰明在于勤奮，天才在于積累�！A羅庚

　　12、智者的智慧是一種不平常的常識(shí)�！瓲柗�

　　13、讀書(shū)不趁早，后來(lái)徒悔懊�！肚逶�(shī)鐸·趁早歌》

　　14、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。——杜甫

　　15、我們要像海綿一樣吸收有用的知識(shí)�！永飳�

　　16、讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)�！煊眉�

　　17、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)�！�

　　18、常識(shí)很少會(huì)把我們引入歧途。——愛(ài)·揚(yáng)格

　　19、任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫�！_丹

　　20、常識(shí)是本能，有足夠的常識(shí)便是天才�！げ{

　　21、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善�！郀柣�

　　22、人如果沒(méi)有知識(shí)，無(wú)異于行尸走肉�！小ひ蛘軅惖�

　　23、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)�！羁喽U

　　24、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫�！钤�

　　25、惜時(shí)專(zhuān)心苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法�！躺兴�

　　26、知識(shí)是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧�！獊喞锸慷嗟�

　　27、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止�！业铝_

　　28、常識(shí)并不是大家都知道的，常見(jiàn)的東西�！鼱柼�

　　29、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃�

　　30、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)�！芽�

　　31、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮

　　32、不知道自己無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知�！乩瓐D

　　33、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友�！乜思�

　　34、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考�！獝�(ài)因斯坦

　　35、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)�！鬃�

　　36、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！懹�

　　37、人們常說(shuō)，常識(shí)是兩點(diǎn)之間最短的直線(xiàn)�！獝�(ài)獻(xiàn)生

　　38、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。——培根

　　39、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！招兄�

　　40、知識(shí)分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人。——亞里士多德

　　41、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！悏�

　　42、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”�！w樹(shù)理

　　43、常識(shí)是事物可能性的尺度，由預(yù)見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)組成�！獊喢缆�

　　44、你應(yīng)該小心一切假知識(shí)，它比無(wú)知更危險(xiǎn)。——蕭伯納

　　45、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知�！K軾

　　46、求學(xué)將以致用；讀書(shū)先在虛心�！秾�(duì)聯(lián)集錦》

　　47、科學(xué)的自負(fù)比起無(wú)知的自負(fù)來(lái)還只能算是謙虛�！官e塞

　　48、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！n愈。

　　49、我們不會(huì)把常識(shí)僵化并使它變成信條�！譅柼亍ぐ渍芴�

　　50、唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力。——蓋亞斯

　　51、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的'教育信仰的真諦之一�！K霍姆林斯基

　　52、書(shū)本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)�！┒�

　　53、愚昧從來(lái)沒(méi)有給人帶來(lái)幸福；幸福的根源在于知識(shí)�！罄�

　　54、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處�！惶m克林

　　55、知識(shí)是產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)自由的熱愛(ài)和原則的唯一源泉。——韋伯斯特

　　56、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

　　57、飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀�！珴蓶|

　　58、古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德。天地間第一人品，還是讀書(shū)�！陡裱月�(lián)璧》

　　59、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。——泰戈?duì)?/p>

　　60、常識(shí)是我所知道的最高的通情達(dá)理�！兴固胤茽柕�

積累知識(shí)4

　　人生階段：?jiǎn)紊砟信?/p>

　　理財(cái)需求：該階段人士剛踏入社會(huì)，經(jīng)濟(jì)收入較低，個(gè)人支出較大，理財(cái)觀念較淡薄，有個(gè)人消費(fèi)貸款的需求。

　　銀行能提供的理財(cái)服務(wù)：信用卡、零存整取、代理基金及定投、代理保險(xiǎn)、個(gè)人消費(fèi)貸款等業(yè)務(wù)及個(gè)人理財(cái)規(guī)劃等。

　　人生階段：二人世界

　　理財(cái)需求：該階段人士收入增加，家庭支出增加，有一定風(fēng)險(xiǎn)承受能力，資產(chǎn)增值意愿強(qiáng) 烈，開(kāi)始形成理財(cái)觀念，購(gòu)房、購(gòu)車(chē)需求上升。

　　銀行能提供的理財(cái)服務(wù)：代扣代繳、信用卡、股票第三方存管、代理基金及定投、代理保險(xiǎn)、房貸、車(chē)貸等業(yè)務(wù)及家庭理財(cái)規(guī)劃等。

　　人生階段：三口之家

　　理財(cái)需求：該階段人士已逐步成為社會(huì)中堅(jiān)力量，經(jīng)濟(jì)收入和日常消費(fèi)趨于穩(wěn)定，風(fēng)險(xiǎn)承受能力較強(qiáng)，孩子成為家庭的中心，理財(cái)意識(shí)強(qiáng)，理財(cái)需求迫切。

　　銀行能提供的理財(cái)服務(wù)：教育儲(chǔ)蓄、受托理財(cái)、代理基金及定投、股票第三方存管、外匯買(mǎi)賣(mài)、代理保險(xiǎn)、個(gè)人貸款等業(yè)務(wù)及家庭理財(cái)規(guī)劃等。

　　人生階段：事業(yè)有成

　　理財(cái)需求：該階段人士事業(yè)達(dá)到巔峰階段，生活壓力減輕，開(kāi)始為退休生活做準(zhǔn)備，更注重投資的穩(wěn)健性，二次置業(yè)需求出現(xiàn)。

　　銀行能提供的理財(cái)服務(wù)：受托理財(cái)、信托集合理財(cái)、代理黃金買(mǎi)賣(mài)、代理保險(xiǎn)、經(jīng)營(yíng)性貸款等業(yè)務(wù)及家庭理財(cái)規(guī)劃等。

　　人生階段：頤享天年

　　理財(cái)需求：該階段人士處于退休階段，收入下降，醫(yī)療支出增加，投資風(fēng)格趨于保守，開(kāi)始關(guān)注家庭財(cái)產(chǎn)的傳承。

　　銀行能提供的理財(cái)服務(wù)：國(guó)債、定期存款、代理保本基金、代理債券基金、受托理財(cái)、代理保險(xiǎn)等業(yè)務(wù)及家庭理財(cái)規(guī)劃等。

　　理財(cái)產(chǎn)品與儲(chǔ)蓄存款有何不同？

　　銀行理財(cái)產(chǎn)品的本質(zhì)是金融投資產(chǎn)品，在流動(dòng)性、風(fēng)險(xiǎn)、收益、交易方式等方面與銀行傳統(tǒng)的儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)有著較大的.區(qū)別，收益具有不確定性，需謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)。

　　投資銀行理財(cái)產(chǎn)品應(yīng)注意哪些要素

　　1、收益率：是年化收益率還是累積收益率，是稅前收益率還是稅后收益率，不同的收益率可能對(duì)應(yīng)不同的最終收益。

　　2、投資方向：募集資金投放于哪個(gè)市場(chǎng)，投資什么金融產(chǎn)品，將決定產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)的大小以及收益能否順利實(shí)現(xiàn)。

　　3、流動(dòng)性：在理財(cái)產(chǎn)品存續(xù)期間，購(gòu)買(mǎi)者一般不能提前終止；少部分理財(cái)產(chǎn)品可質(zhì)押，但須繳納一定手續(xù)費(fèi)和抵押貸款利息。

　　4、風(fēng)險(xiǎn)承受能力：投資理財(cái)產(chǎn)品前應(yīng)先評(píng)估自身的可承受風(fēng)險(xiǎn)水平及風(fēng)險(xiǎn)偏好，避免片面追求高收益而忽視風(fēng)險(xiǎn)。

　　5、信息披露：在購(gòu)買(mǎi)理財(cái)產(chǎn)品后，投資者應(yīng)及時(shí)關(guān)注銀行披露的理財(cái)產(chǎn)品的相關(guān)信息。

積累知識(shí)5

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)：

　　1、常讀錯(cuò)音的字：

　�。╪iǔ）忸（ní）怩（zhí）執(zhí)（niù）拗（nú）駑馬（nüè）虐待

　　造句：

　　小姑娘忸怩的樣子，很是可愛(ài)。

　　有的時(shí)候，我們不能一直執(zhí)拗于一件事情。

　　“駑馬十駕，功在不舍�！边@句話(huà)一直激勵(lì)著我。

　　虐待老人是違背道德的，是非法的行為。

　　2、關(guān)聯(lián)句：

　　假設(shè)關(guān)系：前一分句提出一個(gè)假設(shè)的原因或情況，后一分句說(shuō)由于這個(gè)假設(shè)的原因所產(chǎn)生的結(jié)果。如：

　　如果你能堅(jiān)持游下去，速度就會(huì)提高。

　　關(guān)聯(lián)詞：如果…能…，要是…就…，哪怕…也…，即使…也…

　　遞進(jìn)關(guān)系：后一分句表示的.意思，較前一分句的意思更進(jìn)一層。如：

　　評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)秀不僅要看他的成就，還要看他所做的努力。

　　關(guān)聯(lián)詞：不但…而且…，不僅…還…，…甚至…

　　二、文學(xué)常識(shí)：

　　古詩(shī)中的地點(diǎn)：

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。宋陸游《十一月四曰風(fēng)雨大作》

　　氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。唐孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。唐張繼《楓橋夜泊》

　　洛陽(yáng)三月花如錦，多少功夫織得成。唐劉克莊《鶯梭》

　　鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。唐王灣《次北固山下》

積累知識(shí)6

　　“閱讀使人進(jìn)步，閱讀使人聰明�！苯裉煳议喿x了《小水滴的精神》之后，果然受益匪淺。

　　《小水滴的精神》這篇文章主要通過(guò)“我”看到了無(wú)數(shù)的小水滴可以匯成一盆水而想到的周總理的'故事，告訴我們知識(shí)在與積累，如果有小水滴的精神知識(shí)會(huì)更加豐富的道理。

　　“大家翻開(kāi)本子吃了一驚，本子里每一頁(yè)都寫(xiě)滿(mǎn)了字，是他寫(xiě)的讀書(shū)筆記和抄下來(lái)的好詞好句。”這是文章中的一句話(huà)，那本本子是周總理看書(shū)后寫(xiě)下的�？吹竭@里，我不禁想起了我自己。教師布置我們寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，我總不那么認(rèn)真，只是隨隨便便地抄幾個(gè)詞和幾個(gè)句子就草草了事。要是教師沒(méi)布置，我更是連想都沒(méi)有想要寫(xiě)，一本書(shū)，一篇文章看過(guò)后，就在我的腦子里消失。同樣是寫(xiě)讀書(shū)筆記，周總理是多么自覺(jué)、認(rèn)真，而我是多么被動(dòng)、馬虎。像我這樣沒(méi)有一點(diǎn)一滴地積累知識(shí)，能寫(xiě)好作文、豐富知識(shí)嗎？我真慚愧呀！

　　“我想：如果我們有小水滴的精神，我們的知識(shí)一定會(huì)更加豐富�！边@是文章的最后一句話(huà)。的確，如果我們有那種日積月累、積少成多的精神，我們的知識(shí)難道不會(huì)更豐富、更全面，我們將來(lái)難道不會(huì)成為一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人嗎？

　　讀了《小水滴的精神》這篇文章，我更加深刻的理解了“知識(shí)在于積累”這句話(huà)。也許，我現(xiàn)在亡羊補(bǔ)牢還不晚！

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　　1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。

　　2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

　　3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人報(bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。

　　4.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。他的.作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删�，成就最高的是雜文，作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。

　　5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

　　6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂·吉訶德》《洗澡》錢(qián)鐘書(shū)，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》

　　7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

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　　不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，不做積累不罷休。一讀書(shū)便拿起筆，勾畫(huà)圈點(diǎn)；一讀書(shū)便拿起筆，摘錄美詞佳句；一讀書(shū)便拿起筆，寫(xiě)下心得和體會(huì)。大量的閱讀，足夠的積累，為寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，大幅的擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了寫(xiě)作能力。

　　積累的內(nèi)容要注意廣泛，發(fā)展、往事、放棄、崛起、需要、參與、變化、需要大千世界，處處都需要我們用心的將萬(wàn)物積聚，逐漸聚集積累起豐富的知識(shí)，大筆的財(cái)富。積累是由微小到偉大的必經(jīng)之路，積累需要毅力與不懈的努力奮斗。

　　美國(guó)作家杰克.倫敦的房間里有著奇怪的裝飾,不論是窗簾上，衣架上還是廚具都掛著紙片，每片紙上都記錄了一些美妙的詞匯，他把紙片放在房間的每個(gè)角落，為的'是每時(shí)每刻都隨時(shí)記誦，杰克.倫敦正是這種對(duì)語(yǔ)言和素材的不斷積累，才能在寫(xiě)作時(shí)得心應(yīng)手，寫(xiě)出象《熱愛(ài)生命》、《鐵蹄》這樣膾炙人口的作品。

　　杰克.倫敦的故事說(shuō)明一個(gè)道理;“成功離不開(kāi)積累”，這對(duì)我們是很有啟發(fā)的。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)、持之以恒的過(guò)程，要想在學(xué)習(xí)上一蹴而就，成為大學(xué)問(wèn)家是不可能的，因?yàn)檫@不符合人們認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律。我國(guó)古代思想家荀子，在勸學(xué)中說(shuō)的“積水成淵，積土成山，積善成德”就是講的這個(gè)道理

　　去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與花依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖。讀著歐陽(yáng)修的《生查子元夕》，我仿佛看到了在去年元宵夜之時(shí)，花市上燈光明亮如同白晝，與佳人相約在月上柳梢頭之時(shí)，黃昏之后，美的表白，幸福的景象。在今年元宵夜之時(shí)，月與燈交織，月光與那燈光明亮依舊，可去年的佳人去了哪兒？見(jiàn)不到去年的佳人，我那相思的眼淚濕滿(mǎn)了春衫的袖子。山盟雖在，佳人卻無(wú)音。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

　　少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。讀著蔣捷的《虞美人聽(tīng)雨》，不禁唏噓感嘆，寥寥幾筆，以聽(tīng)雨為線(xiàn)索，寫(xiě)出了年少、中年、暮年。年少的時(shí)候，在歌樓上聽(tīng)雨，和自己愛(ài)的人在一起，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，正所謂少年不知愁滋味。人到中年，漂泊他鄉(xiāng)，只得在客舟中聽(tīng)雨，顛沛流離，四方無(wú)依。人已暮年，白發(fā)蒼蒼，點(diǎn)點(diǎn)如星。獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜的雨聲，任他滴點(diǎn)到天明。

　　我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客。讀著鄭愁予的《錯(cuò)誤》，眼前一個(gè)女子正在等候歸人，蓮花開(kāi)了又落，她的心如小小的寂寞的城，那達(dá)達(dá)的馬蹄聲帶來(lái)了極大的希望，不過(guò)，這極大的希望只是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤。不是歸人，只是個(gè)過(guò)客。

　　從《閱讀與寫(xiě)作》中，學(xué)習(xí)到了太多，積累了太多。

　　成功在于積累，水滴石穿，繩鋸木斷。

積累知識(shí)9

　　一、成語(yǔ)積累：

　　南轅北轍南腔北調(diào) 南來(lái)北往天南海北聲東擊西左顧右盼瞻前顧后思前想后左膀右臂不由自主美中不足沒(méi)精打采

　　二、古詩(shī)詞積累：望洞庭唐劉禹錫

　　湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。要望洞庭山水色，白銀盤(pán)盤(pán)李一清羅。單字解釋?zhuān)?相：相互。和：和諧。潭面：湖面。遙，很遠(yuǎn)。青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的君山。

　　譯文：洞庭湖的水光與秋月交相融合，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤(pán)子托著輕輕的田螺。

　　三、內(nèi)容分析：

　　第一句從水光月色的交融部分寫(xiě)起，表現(xiàn)湖面的開(kāi)闊遼遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒(méi)黑，但月亮已經(jīng)出來(lái)了，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒(méi)磨時(shí)光澤暗淡的樣子。這兩句詩(shī)總寫(xiě)洞庭湖的秋色，月光下的洞庭湖帶著一種朦朧、寧?kù)o、柔和之美。第三四兩句把洞庭湖的水色比喻成銀白色的盤(pán)子，將洞庭湖的君山比喻成一只小小的青螺，突出洞庭湖山水和諧之美。

　　四、佳句積累：

　　1、描寫(xiě)女生外貌：她，溫柔與善良的化身，美麗與陽(yáng)光的守護(hù)神。她笑起來(lái)，像是一朵面對(duì)太陽(yáng)的太陽(yáng)花，陽(yáng)光燦爛。又像是清水出芙蓉般潔白無(wú)暇，不帶有絲毫瑕疵。他常常的卷發(fā)像海草一樣輕盈，又如瀑布一般的美麗。她，猶如靈動(dòng)仙子一般。美麗如花，美麗如畫(huà)。

　　2、看，對(duì)面走來(lái)一個(gè)女孩，梳著長(zhǎng)長(zhǎng)地馬尾辮，瓜子似的臉龐上嵌著一對(duì)彎彎的眉毛，不大不小的眼睛，櫻桃小嘴，笑起來(lái)還有兩個(gè)小酒窩呢！

　　五、國(guó)學(xué)積累：

　　事雖小，勿善為；茍善為，子道虧。雖：即使。擅：擅自，完全依照自己的意思行事。為：做。茍：假如。子道：做子女的禮儀。虧：欠缺，短少。

　　事情即使再小，你也不能擅自主張，應(yīng)該征求父母的意見(jiàn)。如果凡是都任性妄為，就有損為人子女的品德。

　　六、寫(xiě)作方法：

　　如何寫(xiě)文章的結(jié)尾：1、首尾呼應(yīng)法，有的文章首尾呼應(yīng)給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，上下連貫，邏輯性強(qiáng)，深化主題，畫(huà)龍點(diǎn)睛等效果。

　　2、片末點(diǎn)題法，在文章的結(jié)尾點(diǎn)名文章的.中心。

　　3、點(diǎn)明中心法。在文章結(jié)尾總結(jié)全文的中心內(nèi)容，或者總結(jié)一個(gè)道理。

　　4、水道渠成法。就是寫(xiě)事寫(xiě)景的文章在敘述事件、介紹人物或描寫(xiě)景物后，文章也就自然結(jié)束了。5、直抒胸臆法。即在結(jié)尾處直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)、想法、感受等。

　　七、表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語(yǔ);

　　1、葉落歸根：樹(shù)葉從樹(shù)根生發(fā)出來(lái)，凋落后最終還是回到樹(shù)根。比喻事物總有一定的歸宿。多指做客他鄉(xiāng)的人最終要回到本鄉(xiāng)。

　　2、望穿秋水:秋水，比喻人的眼睛。眼睛都要望穿了。形容對(duì)遠(yuǎn)方的親友的殷切盼望。

　　3、歸心似箭; 想回家的心情想射出的箭一樣快。形容回家心切。

　　4、莼鱸之思：西晉文學(xué)家張翰，因?yàn)樗监l(xiāng)，懷念家鄉(xiāng)的美食，竟然辭官回鄉(xiāng)，這個(gè)故事被世人傳為佳話(huà)，莼鱸之思也就成了思念故鄉(xiāng)的代名詞。

積累知識(shí)10

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)：

　　1、易讀錯(cuò)的字音：

　　小恬不小心把（）湯撒到了地上，這不，她正和媽媽?zhuān)ǎ┤鰦赡貑幔?/p>

　�。ǎ┥�(huì)后，他把自己寫(xiě)的一篇（）散文交給了老師。

　　城東的超市不僅商品（）便宜，而且交通也很方（）便，所以生意很好。

　　那塊被（）漂白了的布條，被主人丟在河面上，（）漂向下游。

　　2、改正下面的.錯(cuò)別字：

　　買(mǎi)株還珠（）每況欲下（）形單影支（）不旌而走（）

　　3、仿寫(xiě)句子：

　　修改病句：

　　語(yǔ)文基礎(chǔ)的好壞，是學(xué)好其他學(xué)科的前提。

　　二、文學(xué)常識(shí)：

　　有關(guān)七夕節(jié)（必背）的詩(shī)詞：

　　《古詩(shī)十九首迢迢牽牛星》

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

　　盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

　　《秋夕》唐杜牧

　　銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

　　天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰�

　　《鵲橋仙》宋秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！

　　兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

積累知識(shí)11

　　從根本上看，辯論賽是一種游戲，因而辯論技巧的作用是十分重要的，一個(gè)人即使有豐富的知識(shí)積累，但如果不善于表述，不熟悉辯論技巧，在場(chǎng)上是不可能表現(xiàn)得很出色的．反之，一個(gè)人如果光有辯論技巧，但其知識(shí)底蘊(yùn)很差，可供調(diào)動(dòng)的東西很少，那就會(huì)陷入“巧婦難為無(wú)米之炊”的窘境，縱有最高超的辯論技巧也無(wú)法展示出來(lái)．所以，把知識(shí)積累與辯論技巧結(jié)合起來(lái)，是十分重要的．

　　先講知識(shí)積累問(wèn)題．在選拔辯論隊(duì)員的過(guò)程中，我們碰到的一個(gè)最大的問(wèn)題是隊(duì)員在知識(shí)結(jié)構(gòu)上都比較弱，他們可能對(duì)本專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題比較熟悉一些，但一走出專(zhuān)業(yè)的范圍，就有邯鄲學(xué)步，寸步難行的味道．一個(gè)人如果知識(shí)很弱，去參加辯論，就像一個(gè)沒(méi)有錢(qián)的人去做生意一樣，是很難成功的．如何在比較短的時(shí)間里解決好知識(shí)積累的問(wèn)題？這是我們?cè)谟?xùn)練階段中考慮較多的問(wèn)題．我們主要采取如下的措施：

　　第一，通過(guò)專(zhuān)家講座的形式增加背景知識(shí)．人們常常把文科的知識(shí)比喻為一座金字塔，不了解寬泛的知識(shí)背景，想在某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里做出出類(lèi)拔萃的成績(jī)是不可能的，想在辯論中運(yùn)用自如、應(yīng)答如流也是不可能的．然而，作為知識(shí)背景的學(xué)科非常之多，如哲學(xué)、歷史、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)、邏輯、修辭、生態(tài)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等等，如何才能迅速地完成知識(shí)積累工作呢？光是一門(mén)學(xué)科，就可以講上幾個(gè)學(xué)期，通過(guò)一、二次講座，隊(duì)員們能把握住嗎？“知識(shí)快餐”可能嗎？實(shí)踐證明是可能的．在每次講座中，我們要求專(zhuān)家主要圍繞以下三個(gè)問(wèn)題來(lái)講：１．本學(xué)科的基本概念；２．本學(xué)科發(fā)展的基本歷史線(xiàn)索；３．本學(xué)科研究在當(dāng)代的熱點(diǎn)問(wèn)題．把這三個(gè)問(wèn)題用簡(jiǎn)明扼要的話(huà)講清楚了，隊(duì)員們就能從理論、歷史和現(xiàn)實(shí)三者的結(jié)合中迅速地了解一門(mén)學(xué)科的概況和問(wèn)題之所在．這樣一來(lái)，也就有了關(guān)于這門(mén)學(xué)科的背景知識(shí)．采用這種方式，我校的三十多位專(zhuān)家為隊(duì)員做了五十多次講座，大大地拓寬了他們的知識(shí)視野．

　　第二，分析有可能入選為辯題的當(dāng)代熱點(diǎn)問(wèn)題，重點(diǎn)理清有關(guān)這方面的知識(shí)．在當(dāng)今世界上，熱點(diǎn)問(wèn)題是不少的，如民族沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、東西方文化融合與發(fā)展的問(wèn)題、世界政治新格局問(wèn)題、南北和南南關(guān)系問(wèn)題、當(dāng)代新儒家問(wèn)題、亞太經(jīng)濟(jì)圈問(wèn)題、艾滋病問(wèn)題、安樂(lè)死問(wèn)題、聯(lián)合國(guó)作用問(wèn)題、人口問(wèn)題、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化關(guān)系問(wèn)題、市民社會(huì)問(wèn)題、后現(xiàn)代主義問(wèn)題、國(guó)際恐怖主義問(wèn)題等等．就這些問(wèn)題，我們一方面組織一些專(zhuān)家講座，有針對(duì)性地講；另一方面，也借閱了一批圖書(shū)和刊物，供隊(duì)員們閱讀，使他們對(duì)這些問(wèn)題盡快獲得感性認(rèn)識(shí)．

　　第三，精讀《四書(shū)》．考慮到辯論賽作為華語(yǔ)推廣活動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)文化，特別是儒家思想是比較重視的，所以在這方面我們理應(yīng)多做些準(zhǔn)備．我們除布置隊(duì)員熟讀《四書(shū)》外，還要求他們熟讀《孫子兵法》、《道德經(jīng)》等重要著作．有了這樣的知識(shí)積累，隊(duì)員們?cè)谵q論時(shí)從容多了．剛開(kāi)始參加辯論時(shí)，他們常常出現(xiàn)口誤，主要是背景知識(shí)不熟悉，對(duì)方提一個(gè)比較深入的問(wèn)題，就無(wú)從應(yīng)對(duì)了．現(xiàn)在，可調(diào)動(dòng)的知識(shí)積累多了，隊(duì)員們?cè)谵q論時(shí)就能左右逢源，自出機(jī)杼，旁征博引，滔滔不絕，給評(píng)委和聽(tīng)眾留下知識(shí)面很寬的印象．另外，在每次討論辯題時(shí)，如果我們發(fā)現(xiàn)哪位隊(duì)員的知識(shí)有不準(zhǔn)確之處，就馬上進(jìn)行糾正．在訓(xùn)練時(shí)，除了一些共同的項(xiàng)目，我們也根據(jù)各個(gè)隊(duì)員知識(shí)結(jié)構(gòu)的特殊情況，分別對(duì)待，缺什么補(bǔ)什么，使隊(duì)員們的知識(shí)積累有一個(gè)較大幅度的提高．新加坡辯論凱旋后，隊(duì)員們對(duì)專(zhuān)家們的知識(shí)講座始終懷著感激之情．另外，在國(guó)際大專(zhuān)辯論賽的辯題下來(lái)后，我們還請(qǐng)一些專(zhuān)家進(jìn)行“會(huì)診”，進(jìn)一步強(qiáng)化了專(zhuān)題知識(shí)，從而在辯論中能達(dá)到引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如的境界，獲得評(píng)委和聽(tīng)眾的一致好評(píng)．知識(shí)積累是重要的，但不講究辯論技巧，它仍然是空的，它或許適用于作學(xué)術(shù)報(bào)告，但卻不適用于辯論．劍橋隊(duì)之所以負(fù)于復(fù)旦隊(duì)，問(wèn)題主要不是出在知識(shí)積累上，而是出在辯論技巧上．尤其在辯題上不利于某一方時(shí)，這一方如果在技巧上不能高對(duì)方一籌，是很難取勝的．在辯論技巧上，我們以為，以下幾點(diǎn)是比較重要的．

　　１．攻其要害

　　在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里．這是辯論的大忌．一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方．如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是：在不溫飽的狀況下，是否能談道德？在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊．在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說(shuō)法，偶爾使用這種技巧是必要的．比如，當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無(wú)法回答的問(wèn)題時(shí)，假如強(qiáng)不知以為知，勉強(qiáng)去回答，不但會(huì)失分，甚至可能鬧笑話(huà)．在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去．然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗．如果對(duì)方一提問(wèn)題，我方立即回避，勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽(tīng)眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對(duì)方的問(wèn)題．此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的．善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧．

　　２．利用矛盾

　　由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾．一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方．比如，在與劍橋隊(duì)辯論時(shí)，劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德，二辯則認(rèn)為法律是基本的道德．這兩種見(jiàn)解顯然是相互矛盾的，我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境．又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類(lèi)生存的基本狀態(tài)，后來(lái)在我方的'凌厲攻勢(shì)下，又大談“饑寒”狀態(tài)，這就是與先前的見(jiàn)解發(fā)生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對(duì)方于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)．

　　３．“引蛇出洞”

　　在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微．在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)．

　　在我方和悉尼隊(duì)辯論“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”時(shí)，對(duì)方死守著“艾滋病是由HIV病毒引起的，只能是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”的見(jiàn)解，不為所動(dòng)．于是，我方采取了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術(shù)，我方二辯突然發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，今年世界艾滋病日的口號(hào)是什么？”對(duì)方四位辯手面面相覷，為不致于在場(chǎng)上失分太多，對(duì)方一辯站起來(lái)亂答一通，我方立即予以糾正，指出今年的口號(hào)是“時(shí)不我待，行動(dòng)起來(lái)”，這就等于在對(duì)方的陣地上打開(kāi)了一個(gè)缺口，從而瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的陣線(xiàn)．

　　４．“李代桃僵”

　　當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來(lái)化解困難．比如，“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”這一辯題就是很難辯的，因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問(wèn)題，又是社會(huì)問(wèn)題，從常識(shí)上看，是很難把這兩個(gè)問(wèn)題然分開(kāi)的．因此，按照我方預(yù)先的設(shè)想，如果讓我方來(lái)辯正方的話(huà)，我們就會(huì)引入“社會(huì)影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會(huì)影響”，但不是“社會(huì)問(wèn)題”，并嚴(yán)格地確定“社會(huì)影響”的含義，這樣，對(duì)方就很難攻進(jìn)來(lái)．后來(lái)，我們?cè)诔楹炛械玫搅宿q題的反方，即“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”，在這種情況下，如果我們完全否認(rèn)艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，也會(huì)于理太悖，因此，我們?cè)谵q論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念，強(qiáng)調(diào)要用”社會(huì)系統(tǒng)工程”的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，“醫(yī)學(xué)途徑”則是必要的部分之一．這樣一來(lái)，我方的周旋余地就大了，對(duì)方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上，其攻擊力就大大地弱化了．

　　“李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直接受到對(duì)方的攻擊．

　　辯論是一個(gè)非常靈活的過(guò)程，在這一過(guò)程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧．經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)．

積累知識(shí)12

　　詞語(yǔ)積累

　　ABB式的疊詞：金燦燦黃澄澄綠油油紅通通白茫茫急匆匆

　　ABAB式的疊詞：研究研究觀察觀察討論討論商量商量收拾收拾

　　表示“看”的意思的`詞語(yǔ)：

　　注視凝視仰望俯視環(huán)顧掃視瀏覽端詳眺望瞻仰

　　左顧右盼察言觀色一覽無(wú)余東張西望

　　表示“想”的意思的詞語(yǔ)：

　　思考考慮推敲斟酌思念想念懷念惦記

　　冥思苦想深思熟慮胡思亂想異想天開(kāi)

　　表示“說(shuō)”的意思的詞語(yǔ)：

　　滔滔不絕談笑風(fēng)生高談闊論對(duì)答如流夸夸其談

　　花言巧語(yǔ) 口若懸河繪聲繪色妙語(yǔ)連珠出口成章

積累知識(shí)13

　　木蘭詩(shī)

　　1、第二節(jié)一問(wèn)一答的解讀。【反復(fù)修辭，突出問(wèn)者的急切，對(duì)木蘭的關(guān)心；二木蘭性格沉穩(wěn)而平靜，說(shuō)明木蘭此時(shí)注意已定，準(zhǔn)備替父從軍。】

　　2、木蘭為什么嘆息？她替父從軍說(shuō)明什么？【1、父老弟幼，無(wú)人為國(guó)出征2、出于對(duì)家人的關(guān)愛(ài)，講孝道，深明大義；對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，初見(jiàn)巾幗英雄形象�！�

　　3、第三節(jié)前四句話(huà)為什么不以一句話(huà)表述：木蘭準(zhǔn)備裝備？【鋪陳寫(xiě)法，渲染木蘭為出征準(zhǔn)備裝備的緊張、有序、周到�！�

　　4、第三節(jié)中，家中，黃河，黑山頭地名的變化有什么作用？【顯示征途遙遠(yuǎn)，行軍神速。側(cè)寫(xiě)軍情緊急，突出木蘭的豪邁氣概。】

　　5、“濺濺”，“啾啾”的作用是什么？【1、以擬聲詞烘托宿營(yíng)地空寂荒涼之景2、渲染凄涼悲壯的氛圍3、表現(xiàn)木蘭思念家鄉(xiāng)，思念親人的情感，人物更加真實(shí)，細(xì)膩動(dòng)人。】

　　6、“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的解讀。【木蘭為國(guó)赴難，行軍神速，軍情緊急，英姿颯爽�！�

　　7、“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”的解讀�！靖攀鰬�(zhàn)事頻繁、激烈，歲月漫長(zhǎng)�！�

　　8、為什么略寫(xiě)戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)？【本文的寫(xiě)作重點(diǎn)不在于表現(xiàn)木蘭的.英勇善戰(zhàn)，馳騁沙場(chǎng)，克敵建功，而在于體現(xiàn)她女扮男裝，替父從軍的孝道和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)和平，不貪圖榮華富貴�！�

　　9、“天子坐明堂，策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”的解讀。【作者以接見(jiàn)地點(diǎn)、儀式的隆重，賞賜之多來(lái)說(shuō)明木蘭戰(zhàn)功赫赫。】

　　10、“木蘭不用尚書(shū)郎”的解讀�！�1、木蘭男扮女裝，不宜為官2、木蘭不貪圖榮華富貴，表現(xiàn)勞動(dòng)人民的善良淳樸】

　　11、為什么文章詳寫(xiě)家人的迎接和木蘭回家后恢復(fù)女兒裝？【鋪陳手法。1、突出全家歡迎木蘭歸家的喜慶、歡樂(lè)、祥和氣氛2、木蘭恢復(fù)女兒裝的喜悅、激動(dòng)，高興，熱愛(ài)生活。】

　　12、列舉木蘭機(jī)智聰明，女扮男裝多年未被發(fā)現(xiàn)的句子�！�1、同行十二年，不知木蘭是女郎2、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。成語(yǔ)：撲朔迷離，形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨識(shí)。】

　　13、木蘭人物形象的概括�！�1、勤勞、機(jī)智、勇敢、熱愛(ài)生活和平2、不貪圖榮華富貴3、愛(ài)國(guó)愛(ài)家4、深明大義，尊孝道�！�

積累知識(shí)14

　　1.書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈�？艿谒�

　　2.伯樂(lè)到了老的時(shí)候，根據(jù)自己長(zhǎng)期積累的相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》。

　　3.陽(yáng)光投射在湖面上，反射著疊疊波光，就像展開(kāi)一卷斑斕的彩墨畫(huà)。池中的荷花，綠葉亭亭，清淡美麗。幾條的可愛(ài)小魚(yú)從荷葉下游過(guò)，生怕打破靜謐的畫(huà)面，偶爾也有晶瑩剔透的露珠在湖面上跳舞。你看，湖邊那婀娜多姿的垂柳，輕風(fēng)一拂，更是可愛(ài)。

　　4.生活=信念+奮斗，健康=(好)習(xí)慣+鍛煉，樂(lè)趣=追尋+浪漫，滿(mǎn)足=淡泊+體驗(yàn)，創(chuàng)業(yè)=執(zhí)著+開(kāi)拓。

　　5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。牛頓

　　6.一個(gè)人一生能積累多少錢(qián)，不是取決于他能夠賺多少錢(qián)，而是取決于他如何投資理財(cái)，人找錢(qián)不如錢(qián)找錢(qián)，要知道讓錢(qián)為你工作，而不是你為錢(qián)工作。(美)沃倫。巴菲特

　　7.早一點(diǎn)小步調(diào)整，漸進(jìn)式地實(shí)現(xiàn)人民幣升值，比長(zhǎng)期不動(dòng)最后積累問(wèn)題太大不得以一下子大步升值，要更少風(fēng)險(xiǎn)，更少震蕩。

　　8.大海是由一滴滴水組成的，高山是由一塊塊泥土合砌成的`，而人的智慧是由一點(diǎn)點(diǎn)的努力積累成的。

　　9.書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭答和根打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式對(duì)圖書(shū)傾注的愛(ài)，就是對(duì)才智的愛(ài)。德伯里

　　10.書(shū)籍是少年的食物，它使老年人快樂(lè)，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂(lè)的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。西塞羅