己所不欲勿施于人作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的己所不欲勿施于人作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

己所不欲勿施于人作文1

　　我們中華民族有著五千年的文明史，祖輩給我們留下了很多寶貴的文化遺產(chǎn)�！凹核�不欲，勿施于人”就是其中一條寶貴的哲學(xué)思想。

　　己所不欲勿施于人這句話是出自孔子寫的《論語衛(wèi)靈公》。他的主要意思是要換位思考，自己討厭的別人也可能會驗討厭，自己不想不愿意的，不可以強加給別人，俗話說實踐出真知，孔子約這個哲學(xué)道理是在我生活實踐中逐步體會到的。

　　那一天，旁邊的同學(xué)A下課時見我的筆好玩，于是就擺弄著我的筆，沒想到，他不小心一撒手，把我的筆弄壞了。我當(dāng)時就非常郁悶了，好端端的干嘛弄我的.筆啊。我當(dāng)時就耿耿于懷，與他爭吵了起來，直到上課了，我們也才稍微停下來一下。到下課我又很生氣，繼續(xù)跟他辯論。到了下午，我還是怒氣難平，我就想著要報復(fù)他，于是我就瞅住一個機會，把他的筆也給弄壞了。這一下，他就更生氣了，他對我說：“你干什么要弄我的筆啊，你閑著沒事干是不是？”但他還是在下午練字的時候被老師狠狠的批評了一頓。就在這個時候，同學(xué)B就為他辯解道：“是你把他的筆弄壞的！”隨后他還把手指向了我。我也不服氣的說：“那他上午不也還把我的筆弄壞了么？”然后我和同學(xué)A又吵了起來。老師趕緊制止我們。老師告訴我們：孔子曰，己所不欲勿施于人。這句話告訴我們，既然你不愿意接受的事情，你就不應(yīng)該對他人做同樣的事。這是一個做人的重要道理，我們課堂上學(xué)了，要在實踐中去領(lǐng)會，去應(yīng)用。

　　老師一席話讓我茅塞頓開，受益匪淺，后來我就沒再犯這樣的錯誤了。

己所不欲勿施于人作文2

　　“己所不欲勿施于人”，這是我們課本里記載的一句摘自《論語》的話。一個高尚的人就必須要做到：自我不喜歡的東西，不能強加給別人。我理解這句話的含義就是將心比心，可我卻沒能做到這一點。

　　我在學(xué)校一向都是好學(xué)生，輪值班長，大隊委員，深得教師和同學(xué)們的喜愛�？梢换氐郊依�，有時就表現(xiàn)出了一些固執(zhí)和不好的習(xí)慣。我不愿意做一個兩面性的.人，可多數(shù)時候真的克制不了自我，無意間惹長輩生氣，事后自我也后悔。

　　從上學(xué)到此刻，我都是每個周末的晚上去姥姥家，直到周五晚上才能回自我的家。在姥姥家，定點睡覺到點起床我都能做得不差分秒，因為我怕姥爺?shù)牧P我。可是又回到自我家晚上不想睡早晨就懶床。有一天早上，媽媽叫我起床。至少叫了我五七六遍，我不但不起來，還跟媽媽發(fā)脾氣，耍性子。媽媽十分生氣。那天晚上，我在床上看書，叫媽媽給我拿點水果來，我連叫了三遍，媽媽都沒有理我。我急眼了，沖到廳里，對媽媽說：“我叫了你三遍，你為什么不理我？”媽媽很正經(jīng)地對我說：“越越，媽媽不是沒聽見也不是不能給你拿，媽媽就是讓你體會一下，你叫別人別人不理你的感受�！碑�(dāng)時，我沒有理會媽媽的意思，“哼”了一聲，又回去看書了。睡覺的時候，媽媽就這件事，又給我講了很多做人的道理。我懂了，懂得了自我強加給媽媽太不應(yīng)當(dāng)了。我后悔了，后悔自我常常任性不尊重媽媽。于是，我真心地向媽媽道了歉，并表示今后必須改。

　　說實話，我異常羨慕那些學(xué)習(xí)不太好的同學(xué)，因為他們在學(xué)校在家里一個樣。當(dāng)我學(xué)過“己所不欲，勿施于人”這句論語之后，就嘗試著將心比心，和家人友好相處，做一個在家里在學(xué)校沒什么兩樣的好孩子。我努力地改變著自我，結(jié)果我真的做到了，也得到了家人的一致好評。

己所不欲勿施于人作文3

　　暑假，我看了一本名人名言，其中飽含著許多道理，讓我受益無窮。

　　其中，己所不欲，勿施人。是孔子寫的。意思就是，不要把自我不喜歡的事情強加給別人，而要設(shè)身處地的為他人著想。書中講了一個故事，有一個富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自從他有錢以后許多人就不喜歡他了。哲學(xué)家告訴他”因為你有錢以后，只看到自我而看不到別人了�！倍�富人聽了百思不得其解，就是因為這個人變富以后，只和富人打交道，別人在眼里就是窮光蛋，因為沒有研究別人的感受和自尊，所以就得不到別人的理解和尊重。如果你想要得到別人的尊重，你就不能把自我的不喜歡的事情強加別人，首先要做到尊重別人，才能讓別人尊重與你。

　　生活中也是這樣的，如果你去干一件事情，你明白后很不喜歡，就把給了比你小的'弟弟，每次都是這樣，時間一長，弟弟還會尊重你嗎，反之，你自己的事情自己做，這樣你就會受到別人的尊重。

　　從這個故事我懂得了一個深刻的道理，一個人僅有做到己所不欲，勿施人道理就行了。

己所不欲勿施于人作文4

　　《論語》中說：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要強加于別人身上。這句話說得短小而經(jīng)典，所以被許多人引為座右銘掛在身上。

　　沒錯，這句話說得很對，可是我想了想，難道僅有是己所不欲，才能勿施于人嗎那么己所欲，是不是就能夠施于人

　　每個人都有這么一個習(xí)慣，就是總喜歡把自己認為好的東西介紹給另一個人。我有一個同學(xué)，他很喜歡周杰倫，于是他把周杰倫的海報貼滿了整個宿舍，又不厭其煩的給我們講述他的經(jīng)歷，最終找來了同學(xué)對他的反感�？伤�最終還很委屈的說：這么厲害的人，難道你們不敬佩他嗎誠然，JAY的名氣很大，但也不是全天下的人都喜歡他一個，畢竟還有喜歡劉德華，喜歡李宇春的.。那位同學(xué)很喜歡周杰倫，是沒錯。但如果把這種喜歡橫加與別人身上，就是他的不對了。

　　己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一點都能做到。但己所欲，勿施于人，這點要做好就相對困難了。因為己所欲是指自己喜歡的東西，依照每個人的心理特點，自己喜歡的東西就必須是好東西，既然是好東西，那把它拿來分給大家難道有什么錯嗎其實錯就錯在這，因為我們喜歡的東西不必須每個人都喜歡。有人是金錢為至高無上，又認識金錢為糞土垃圾，道理便是這樣。有時我也會不知不覺地做出一些這樣的事情，比如我迷戀應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)，便把同學(xué)們都推薦到應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)上去，結(jié)果他們都認為那只可是是一個很普通的網(wǎng)站，絲毫不感興趣。剛開始我也費解，這么好的網(wǎng)站為什么他們?nèi)�都置若罔聞可是此刻我明白了，每個人的興趣不一樣，一個文學(xué)愛好者當(dāng)然喜歡像創(chuàng)網(wǎng)這樣能發(fā)表文章的網(wǎng)站，反之如果對一個厭惡寫作的人來說又怎會喜歡上那里可見一個人的愛好不一樣，個性不一樣，他所構(gòu)成的世界觀也就不一樣。所以這個世界上沒有絕對的好東西，也沒有絕對差的東西，關(guān)鍵是我們自己對它的看法。

　　大千世界，形形色色。有人愛江山，有人愛美女，有人愛財富，有人愛自由。如果把比爾蓋茨的金錢送給犬儒學(xué)派的第歐根尼拉爾修，我相信他必須會嗤之以鼻。正如我們無法理解自己厭惡的東西一樣，也許別人也無法理解我們的好意呢!己所欲，亦勿施于人!

己所不欲勿施于人作文5

　　這句話的意思是自己不愿意做或者做不到的事，不要讓別人去做。延伸開來，也可以理解為，自己不喜歡的一切，不要強加到別人頭上。

　　大概只要念過書的人都知道這個意思吧，但是，知道是一回事，做到又是另一回事。在我看來，起碼有90%以上的人做不到。就像手電筒一樣，永遠照別人不照自己。比如，常常聽到人說“不喜歡背后議論別人的人”一轉(zhuǎn)身，自己就去議論別人去了。也經(jīng)常有許多人，希望朋友對自己熱情，對自己知無不言掏心挖肺，可自己卻藏著掖著永遠保留幾分。換個角度想，你對別人是什么樣的，別人也會對你怎么樣，經(jīng)常拿鏡子照一照自己。再換句話說，有一天別人某些行為如果引起你的不快，那么千萬提醒自己，這種行為自己就不要做了，因為同樣也會引起別人的厭惡。

　　有很多人是講得起別人卻講不起自己的，身邊半數(shù)以上的朋友都是這樣，我自己可能也是這樣。自己數(shù)落別人的時候起勁來，別人挑自己毛病的時候總歸是不大開心的。

　　我自認為大多數(shù)時候還是比較厚道的（可能這個自認為，也只是自認而已），看到別人的缺點或者惡是不會當(dāng)面說出來，天時地利人和的時候再暗示一下，接不接翎子也不關(guān)我的事了。因為沒有誰喜歡別人義正嚴(yán)詞地當(dāng)面指摘自己缺點的，哪怕這人說的全對。如果我準(zhǔn)備告訴某人他的一切一切不妥的地方，那么我也準(zhǔn)備，接受他對我一切一切陋習(xí)的批評。

　　所以，請你，請我的朋友，請我自己，都要時時提醒自己，己所不欲勿施于人。

　　我其實非常希望自己變成一個很nice的'人，事實上，誰不喜歡這樣的人呢？通常分為2種，一種是真的有修養(yǎng)，真的nice；另一種是虛偽的，表面上讓你覺得nice的，或許，時間久了，虛偽也變成了他性格的一部分。但無論哪一種人，如果你不是想把他當(dāng)哥們姐們的話，打起交道來還是很舒服的。

　　我想，如果能做到今天這8個字，起碼，我會比現(xiàn)在可愛許多。

己所不欲勿施于人作文6

　　在生活中，我們都有自己想做的事或愿意做的事，但也有不想做的事或不愿意做的事，然而，在面對自己不想做的事的時候硬加到別人身上，別人心里往往會有一種不服氣的想法。

　　在一些資料上，我們常常會看到《論語》中的這樣一句話：“己所不欲，勿施于人”。它的意思是：自己不喜歡做的事，就不要強加在別人身上。

　　以前，我在書中聽到過這樣一個故事：戰(zhàn)國時，梁國與楚國毗鄰，兩國在邊境上各設(shè)界亭，亭卒在各自的界地內(nèi)種了西瓜，梁亭的亭卒勤勞，瓜秧長的很好，楚亭的人懶惰，瓜秧長的細弱，楚人出于嫉妒，趁夜把梁亭的瓜秧全部扯斷，梁人發(fā)現(xiàn)后氣憤難平，報告縣令宋就，并準(zhǔn)備把楚亭的瓜秧扯斷，宋就說：“楚人這樣做很卑鄙，可是，我們明明不愿意他們扯斷我們的瓜秧，為什么要反過來扯斷人家的瓜秧？別人不對，我們再跟著說，那就太狹隘了，從今起，你們每晚偷偷給他們瓜地澆水，讓他們的瓜秧長得好。亭卒覺得這話有道理，照辦了。楚人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長勢一天好似一天，很高興。仔細觀察，發(fā)現(xiàn)每天瓜地都澆過水，而且是梁人澆的，楚亭卒報告了縣令�？h令聽后既感到慚愧又非常敬佩，把這件事報告給了楚王。楚王聽后，為梁國修睦邊鄰的誠心所感動，特備重禮送給梁國，以示自責(zé)，表示酬謝，結(jié)果，原本敵對的`兩國成為友好鄰邦。

　　這個故事，讓我想起了“己欲立而立人，己欲達而達人”。這也是《論語》中的一句名句，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能犧牲他人的利益來謀求自己的利益。

　　懂得了關(guān)心他人，尊重他人，理解他人，就是己所不欲，勿施于人的深刻理解，我們每個人都要學(xué)會這一點，學(xué)習(xí)梁人的那種精神，這樣人與人之間才能和諧相處，生活也會變得更加美好。

己所不欲勿施于人作文7

　　“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人�？鬃铀鶑娬{(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)�！八　钡朗恰叭省钡南麡O表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達而達人”�？鬃铀�闡釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面�！墩撜Z》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

　　這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的.重要原則�？鬃铀�言是指人應(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。

　　所謂「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及別人；自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己希望在社會上能站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達。總之，從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人，去理解他人，對待他人�！讣核�不欲，勿施于人」簡單地說就是推己及人，它和中國民間常說的將心比心，設(shè)身處地為別人想一想等等，指的都是一個意思。

己所不欲勿施于人作文8

　　一個富人去問一個哲學(xué)家說：“為什么自己有了錢以后，朋友們都不喜歡我了，而且對我都避之不及�！闭軐W(xué)家只淡淡地說到：“因為你富有之后，你眼里只有自己，沒有別人�！备蝗藢�這句平淡不奇的話百思不得其解。

　　其實人都是自私的，只是看自私的程度的不同。但這個世界是公平的，自私心重的人永遠都不會受到他人的歡迎與尊重。因此我們要學(xué)會想到理解、相互尊重、多為他人考慮人活在世界上，無時無刻都需要溝通，多為他人考慮，要做到這一點，就必須懂得與學(xué)會“己所不欲，勿施于人。”

　　在我們同學(xué)之間，有些人喜歡給別人起綽號，他們把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，殊不知這種行為是多么的可恥。當(dāng)這些同學(xué)得到快樂的時候，是否想過別人的感受。在這里我想問一下這些同學(xué)，當(dāng)自己遭到別人侮辱的時候，又會作何感想呢？我想奉勸那些同學(xué)，千萬不要再這樣做，古人孔子在幾千年前，就意識到為創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)考慮，吶喊出了千古名句。古人都能做到，更何況作為二十一世紀(jì)的接班人的我們呢？做人要知道“己所不欲，勿施于人”。

　　己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將變得更加美好，社會將變得更加和諧。想想那些被端上餐桌的動物們，如果是我們?nèi)祟愖约耗兀康乖讷C人槍管下的動物更是不計其數(shù)。難道這些地球上的“精靈”就沒有生存的權(quán)利們嗎？難道這個藍色的母親，就只能哺育人類嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們?yōu)榱俗约旱乃嚼�，漠視法律的存在，置大多�?shù)人的'呼吁于不顧，置地球母親呻吟于不顧，置子孫后代于不顧。這種不顧自然、不顧他人、不顧地球母親的行為將會遭到世人的唾棄，這正是他們不懂得“己所不欲，勿施于人”的表現(xiàn)，讓我們大家行動起來保護自然環(huán)境。

　　“己所不欲，勿施于人”。為別人著想，只有用真誠才能換取別人的真心。如果人人都為他人考慮，這個世界將更加和平與美麗，你我的生活也將更加美好，讓我們謹記“己所不欲，勿施于人”的真諦，去開創(chuàng)美好未來。

己所不欲勿施于人作文9

　　記得古代有位思想家孔子老爺爺以往說過一句話“己所不欲，勿施于人”這句話讓我至今都不能忘記。他的意思大概就是自我不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地的想一想如果自我是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么就不能以此對待他人。

　　在今年暑假，我看了一本書《飛吧，小白鷺!》。這本書完美的詮釋了尊重這兩個字。

　　尊重別人是一種美德。

　　在這本書中有四個故事，可是讓我印象深刻的還屬《飛吧，小白鷺!》和《青蛙歷險記》。

　　在《飛吧，小白鷺》中講述了有一個跛腳的男孩叫做阿忠，再班上有許多同學(xué)嘲笑諷刺他，讓阿忠深深的感到自卑，有一天，他來到自家后面的竹林里。由于很多白鷺鷥在那里落腳筑巢而構(gòu)成了一處白鷺鷥林。忽然，看到了一個小白鷺從鳥巢上摔了下來。阿忠關(guān)心受傷的小白鷺，鼓勵它克服身體的缺陷，勇敢飛向自我的天空，同時也逐漸克服了自我的自卑心，向前踏出了一步。在這篇文章中我懂得了盡管我們每個人的境遇和條件不一樣，但人生來平等，這種平等應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞值淖鹬亍Ｕ�因為人與人之間有差異，才有人類對平等的不懈追求，才凸顯出平等的可貴。

　　在《青蛙歷險記》中講述了在一個星期天，大青蛙由于要幫小青蛙追氣球，導(dǎo)致被露營的許嘉文他們抓住了。在同學(xué)們玩膩了大青蛙后就把它放進一個對于大青蛙來說像高高的城堡一樣的'水桶里。三寶和五寶想救出爸爸來卻差點被抓住。之后，許爸爸勸訴嘉文。許嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人團聚。這篇故事讓我懂得了人類的生存離不開大自然的恩賜，人類有職責(zé)和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻的大自然。尊重自然的核心是保護環(huán)境。人類僅有一個地球，面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，保護地球、尊重自然是我們的神圣職責(zé)。

　　這本書就像是一盞指路明燈，在我的人生道路中指引我前進的方向。我會好好琢磨書中隱含的道理的。以后我會做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人。換位思考，理解他人。與人為善。

己所不欲勿施于人作文10

　　歷史的畫卷，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊，將歷史的足跡點點抹淡。

　　然而，華夏五千年的文化，總有些像《論語》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩，顯得古老陳舊，但實則它與我們的距離并不遙遠。題記

　　己所不欲，勿施于人出自《論語衛(wèi)靈公》�！墩撜Z》中有許多簡單的道理需要我們?nèi)ジ形蚺c實踐。

　　它用的文字往往言簡意賅，但其蘊含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語衛(wèi)靈公》中記載的，孔子的學(xué)子之一子貢，曾問了孔子一個十分重大的問題：有一言而能夠終身行之者乎。意思是有沒有一句話能夠使人終生奉行的呢。

　　孔子用商量的語氣對他說：其恕乎。什么叫恕呢�？鬃佑钟昧税藗�字解釋說：己所不欲，勿施于人。

　　意思是自我不愿意做的事情不要強加給別人。

　　那么也就是說，做任何事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。用現(xiàn)如今的話說，就是要學(xué)會寬容。

　　《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位少年在公交車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪，不愿去擦。

　　女售票員給了他個臺階下，自我用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔，他給報社寫了封信，表示向這位售票員道歉。

　　這件事告訴我們，得理且讓人。寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。

　　如果她不這么做，而是硬逼少年去擦痰，結(jié)果會是怎樣的呢。也許，不用我說，也能夠想象得到。

　　正因為女售票員懂得己所不欲，勿施于人。的道理，所以以寬容之心完美的化解了這件事。

　　怎樣算寬容呢。就是要設(shè)身處地為他人著想，換位思考，包容他人；就是要學(xué)會忘記。

　　因為克制性的寬容，不是真正的寬容，它不能從根源愈合心靈的傷口。只有那種不記、不究的`寬容，才是寬容的真正境界。

　　其恕乎。就一個恕字，教會我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂，如何適應(yīng)日常的秩序，找到人生的目標(biāo)；就一個恕字，就是我們自我的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張完美的通行證。

　　讓我們學(xué)會如何去寬容別人吧。得過且過，我們的生活才會快樂。

　　己所不欲，勿施于人。為人著想，人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界會更加和平，安寧。生活會更加和諧，幸福，并充滿了快樂。

己所不欲勿施于人作文11

　　孔夫子說過：己所不欲，勿施于人。這是一種品格，但是很多人卻沒有這種高尚的品格，有些人卻為了這種品格犧牲了許多。

　　東晉大臣庾亮，有一匹很兇的馬，有人讓他賣掉，他卻說：我賣掉了它就會有人買它，那樣會傷害它的新主人。難道因自我不安全就要嫁禍他人嗎？庾亮的所言就體現(xiàn)了這種高尚的品格。他沒有因為自我會受到傷害就將這種傷害轉(zhuǎn)移給別人，而是將危險留給自我，他的這種己所不欲，勿施于人的品質(zhì)就應(yīng)讓我們感到敬佩。

　　與他不一樣的是莊子筆下的一個魯侯養(yǎng)鳥的寓言：某海鳥停落在魯國城郊外，魯侯以為它是只神鳥，令人捉住他，以十分豐盛的宴會來歡迎它，對它比對神還好，但是他的熱情卻讓這只鳥惶恐不安，不吃不喝三天，最后死去了。魯侯對待這只鳥就沒有想到這只鳥真的需要什么，他并沒有想到這是只普通的海鳥，它所需要的只是能夠讓它填飽肚子的食物和自由飛翔的地方。魯侯用他自我認為好的方式最終害了這只普通的海鳥。從魯侯的這個故事我們就該想，在日常生活中，我們對待別人是否也是這樣，不弄清別人需要什么而將自我的意愿強加在別人身上。我們就應(yīng)學(xué)會己所不欲，勿施于人。

　　大禹同樣擁有著這個高尚的品格，他因為自我的親人，朋友和鄉(xiāng)親著想，怕因為洪水而失去生命，離開自我剛結(jié)婚的妻子，率27萬人治水，夜以繼日進行疏水工作。他三過家門而不入，經(jīng)13年奮戰(zhàn)終完成了流芳千古的偉業(yè)，他都江堰宏偉的`業(yè)績造福了千千萬萬的人們，世世代代的成都人都受到了他功業(yè)的庇佑。

　　當(dāng)戰(zhàn)國的白圭與孟子談?wù)撈鹬嗡�的時候，白圭說：讓我來吧，我必須比禹做得好，只要我把河道疏通，讓水流到別國不就完啦，省事多了。然而他只看到了對自. .

　　我的益處而忽視了對別人的不利。他沒有想到當(dāng)洪水流到別國時別國人民的苦難，他沒有像大禹那樣從根本上解決問題，他自私他完全沒有思考到別人。他沒有懂得己所不欲勿施于人的道理。

　　己所不欲勿施于人是種品格，也是當(dāng)今社會的許多人所缺乏的，我們就應(yīng)將孔夫子的這句話時刻記在心里，提醒自我，就應(yīng)怎樣做人，這樣才能終身行之。

己所不欲勿施于人作文12

　　己所不欲，勿施于人。那么，己所之欲，施于人乎？

　　前幾天，和老爸出去買衣服。我看中了一件很好看的衣服，向老爸征求建議，結(jié)果他認為不適合我。跑到另一家店里，老爸找到了一件他認為適合我的衣服，我卻不喜歡。但老爸非說好看。最后我們吵了起來，不歡而散。

　　我選中的衣服，老爸不喜歡，這是他的“不欲”；老爸選中的，是他喜歡的，是他的“所欲”。他沒有把“不欲”給我，而把他的“所欲”給我。這正應(yīng)了圣人的話，本應(yīng)是皆大歡喜的，但相反我們卻吵了起來，這是為什么呢？

　　作家阿城的《臥鋪》中，有這樣一位姑娘：她很有文化，有一次，夜里在鋪上睡著了，沒蓋被子。醒來時，身上蓋了一件大衣。她用食指和拇指，拈著那件大衣，問：“這是誰啊？這么大股味�！币粫�又說：“多臟啊！扔我身上，你們聞聞�！痹瓉硎且晃缓幽媳�，怕她著涼了，給她蓋上的。

　　咋一見，這個姑娘的確可惡，別人關(guān)心她，她卻不領(lǐng)情�？墒�，慢慢一想，也不無道理。也許她不冷，并不需要大衣，河南兵把大衣給她，她自然會嫌臟。河南兵把自己的“所欲”給了姑娘，姑娘卻根本不想要，甚至是討厭，嫌棄，這有什么錯呢？

　　那么，應(yīng)該怎么做呢？

　　嫣然天使基金會成立后，每次乘坐飛機，李亞鵬都要發(fā)宣傳單。宣傳單的內(nèi)容很簡單：“如果你有一顆慈善的心，如果你還沒有找到實施的途徑，請加入我們嫣然天使基金會，讓我們一起把愛傳遞出去。如果你不需要此信件，請轉(zhuǎn)交他人�！庇幸淮危�一位乘客毫無理由的把宣傳單扔在地上，李亞鵬卻把傳單撿起來說：“對不起，打擾你了�！�

　　慈善，是李亞鵬希望的，是他的“所欲”，當(dāng)他把他的`所欲加給別人時，他考慮到了別人是否“不欲”。就算別人把他的“不欲”表現(xiàn)出來，李亞鵬也是默默接受，而不是把他的“不欲”生氣地表現(xiàn)出來。

　　他的做人達到了一個高度，他做到的，不是“己所不欲，勿施于人”，而是“人所不欲，勿施于人”。

　　我們也應(yīng)該這樣：當(dāng)我們想把自己的“不欲”或者“所欲”加給別人時，也要考慮，他人的“不欲”和“所欲”。當(dāng)別人不想要時，就不要強加給別人。同時，當(dāng)別人強加你的“不欲”是，你也應(yīng)該微笑著拒絕，而不應(yīng)該憤怒地表現(xiàn)出來。因為這，也是別人不想要的。

　　所以，請別只是“己所不欲勿施于人”。人所不欲，勿施于人！

己所不欲勿施于人作文13

　　自己不喜歡的言行就不要施加給別人。

　　人們不喜歡被別人強迫做事，自己又是否沒有強迫過別人做他不喜歡的事的呢？人們不喜歡被別人罵，自己又是否沒罵過人呢？人們不喜歡友人遲到不守信用，自己又是否守信用不遲到呢？

　　當(dāng)你為人師表后隨心所欲亂掉一個垃圾片刻又站在三寸講臺上要求學(xué)生保護環(huán)境不要亂丟垃圾，內(nèi)心是否有一點波瀾；當(dāng)你因一個朋友的失約而喋喋不休抱怨了一個上午，腦海中是否曾浮現(xiàn)過一點自己屢次失約的.情景；當(dāng)你面對著一個破口大罵完全沒有素質(zhì)的人心生厭惡，心里是否有一點點自己罵人的漣漪涌起。

　　不，你沒有。

　　你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你。

　　當(dāng)然，如果你投給別人一顆炸彈，別人也一定會還給你，或許原封不動，或許變本加厲。就像你潑一杯涼水給別人，別人可能潑一杯涼水還給你，也有可能把涼水燒開了，再還你。

　　如果你想要別人對你多一分善待，就先去善待別人。

　　如果你想要將心比心，那就首先做到己所不欲，勿施于人。

　　這是人們耳熟能詳?shù)脑�，從小聽到大，然而真正能做到的又有多少人呢�?/p>

　　現(xiàn)在的社會，名、利讓許多人失其本心，眼里只有自己，自己的利益，自己的前途，自己的一切。從未為別人著想過，卻一直抱怨人皆薄情，埋怨社會缺乏人情味，自己又何嘗有情呢？

　　做這些事，產(chǎn)生這樣的想法時，你有想過“己所不欲勿施于人”這句哲言嗎？

　　人心都是一樣的。你沒有為別人著想過，憑什么奢望別人為你著想？你做著別人不喜歡的事憑什么要求別人做你喜歡的事？你傷害著別人憑什么幻想別人對你善待？以德報怨嗎？不好意思，別人沒有這么高尚，他們只懂得將心比心。

　　投之木瓜，報之瓊瑤；投之木桃，報之瓊琚；投之木李，報之瓊玖。

　　將心比心，這就是人心。

　　如果你有不喜歡的言行，就不要施加給別人。

己所不欲勿施于人作文14

　　“己所不欲，勿施于人”這句話的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顧慮的施加給別人，這是不道德的。

　　這句話往往出現(xiàn)在古文中，這是古代大思想家們常常掛在嘴邊上的話，“己所不欲，勿施于人”聽起來是多么有道理，多么正義。在我們現(xiàn)實社會中，也很需要這樣的胸襟，但我們誰能做到這點，誰能無私的為人民服務(wù)而從不抱怨呢？

　　也許有這樣的人，但只是這12億人中的很少很少的一部分。在這現(xiàn)代高速發(fā)展的社會中，人們在工作、學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中無時無刻不存在著激烈的競爭，記得初中的政治課上老師曾說過：“社會上的各種競爭歸根是人才的競爭�！痹谶@人與人激烈的競爭的同時，關(guān)系愈來愈遠，愈來愈陌生。

　　我們都是獨生子女，在家里，我們是父母的乖女兒，是爺爺奶奶的乖孫女，從小都是在他們的手掌上長大，從未受過任何委屈，也為干過任何粗活，從而養(yǎng)成了嬌慣、自私的個性，所以我們很難做到“己所不欲，勿施于人”這句話。

　　在學(xué)校里，我們都很自私的，除了學(xué)習(xí)和自己應(yīng)做的事之外，好像都與自己無關(guān)。我們都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加給別人，但與我們同齡的人有誰會這樣默默地承擔(dān)呢？在這世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加給別人的人，就會有無私的把“己所不欲”默默的承擔(dān)下來的人。

　　如果在我們周圍多一些承擔(dān)者少一些施加者，那么人與人之間就不會這樣疏遠了，人們自私欲也會減弱，大家都無私的為人們服務(wù)從不計較，那世界該多么和平！我覺得不只是人與人之間要以這句話為做人的標(biāo)準(zhǔn)，國與國之間也要遵循這個道理，否則會引起世界人民的不滿。例如在當(dāng)今之世，民族國家仍是國際關(guān)系的主體，國家利益確實應(yīng)該是每個國家的首要考慮。益”。也是基于這樣的思路，以所謂“無賴國家”的導(dǎo)彈對美國利益構(gòu)成威脅為借口，美國強化了推行導(dǎo)彈防御系統(tǒng)的計劃，而對其可能給世界安全帶來的.后果不管不顧。人們不禁要問，美國在談自己的國家利益之時，是否也應(yīng)考慮和尊重其它國家的利益，而不應(yīng)以損害別國的利益來追求自己的絕對安全呢？當(dāng)年林肯總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的美國聯(lián)邦政府曾在政治、軍事和外交上同制造“兩個美國”的陰謀進行了堅決的斗爭。他在斗爭中留下了這樣的名言：“美國人民在地球上占有和居住的這片土地只能作為‘一個民族大家庭的家園’，不能夠作為兩個或者更多民族大家庭的家園�！苯裉�，美國某些人應(yīng)當(dāng)從這段歷史中得到啟示：己所不欲，勿施于人。他們這樣的做法會引起全世界人民的不滿。

　　為了世界的和平和身邊人們更美好的生活讓我們來努力做一位“己所不欲”的承擔(dān)者吧！

己所不欲勿施于人作文15

　　“己所不欲勿施于人”，我想，這句話大家一定都很熟悉了吧！這是2500多年前，孔老夫子說的一句話。

　　所謂“己所不欲勿施于人”就是用自己的一顆心去幫助別人、感化別人，將心比心，站在別人的立場上，設(shè)身處地的為別人想一想。準(zhǔn)確的說，就是：種豆得豆，種瓜得瓜。

　　我們要同農(nóng)民伯伯一樣，在春天播種，在秋天收成。而我們在生活中的唯一不同就是，要以一顆善良的心去幫助別人、理解別人、感化別人，將“文明”與“寬容”栽在他人的心靈的土地上。

　　“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在別人的立場上先想一想：

　　醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人；在醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的'掙扎的病人；想想那些在街上乞討的老人與孩子；想想那些因為天災(zāi)而在水深火熱之中受苦的人們……你的心里總是會泛起一絲絲的辛酸，不是嗎？想想看，如果你是這其中的一員，你會希望自己被別人看不起嗎？我想沒有。其實，每一個人都有在這個世界生活下去的權(quán)力，不，應(yīng)該是每一個生物，每一個生命都有權(quán)力在這個世界生存下去的權(quán)力。即使是那些做錯了事情的人，也是有法律來懲罰他的。

　　“己所不欲，勿施于人”。為別人想想，別人也會為你著想。要以自己的真誠與真心去換取別人的真誠與真心。

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