爭與不爭的作文

時間：2025-12-10 18:36:58 好文我要投稿

[熱]爭與不爭的作文15篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的爭與不爭的作文，歡迎大家分享。

[熱]爭與不爭的作文15篇

爭與不爭的作文1

　　有人言：“不爭也得爭”，亦有人道：“爭不如不爭”。究竟是爭還是不爭，我想，答案因人而異。

　　勢利人說爭是拉攏權(quán)貴，淡泊人言爭是過眼煙云；小人喊不爭是愚笨，仁者講不爭是智慧；陰陽家論“五行之爭”，佛人傳道“爭即是不爭，不爭即是爭”……無論誰是孰非，不同的人都做出了不一樣的選擇。倘若你問我爭還是不爭，面對不同的情況，我會做出不一樣的選擇。

　　爭，在權(quán)位錢財中充當(dāng)了魔鬼的角色�？v觀歷史，多少人為爭奪功名利祿而走上歪路，多少人為爭得皇帝的重用而用盡心計甚至謀害他人，多少人為爭得領(lǐng)土和兵力而致使戰(zhàn)爭四起、民不得安……《宮心計》，訴說著后宮之爭的種種，描述了一心地善良的女子如何在爾虞我詐的后宮之中變成了用盡心計，踩著別人的身體向高處爬的經(jīng)過，它寫出了人性的丑陋以及當(dāng)時宮廷中的險惡。“不爭？那我現(xiàn)在就是那個埋在枯井里的人了�！迸鹘堑倪@句話表明了她的選擇—爭。無論是被迫無奈，或是人心的變質(zhì)，她的選擇中，我們看到的是悲，是痛，是惡，是仇。如果是我，我選擇不爭。

　　爭，在學(xué)習(xí)中有著催化劑般的作用。爭，其實也有著積極的'一面。良性的競爭，讓人們可以更好的發(fā)展、社會更加和諧。體育競技，爭名次、爭榮譽還是爭光？都不是，是爭得體育精神。在奧運會中，我們看到的不僅僅只有選手們?yōu)榻鹋贫偁幍呐�，更看到了“更快、更高、更強”的奧運精神。這樣的競爭，不是為了第一，不是為了金牌，而是為了參與其中。學(xué)習(xí)中，同學(xué)們相互友好的競爭也促進了大家學(xué)習(xí)的積極性，帶動了學(xué)習(xí)的氛圍。如果是我，我選擇爭。

　　爭，在行業(yè)、社會中就如同錢幣，有著兩面不同的個性。如果本著一顆善良之心，爭，變成了向上的動力。若有著惡毒心腸，爭，便變化成為了利刃，可“殺人于無形”。今后，無論是在單位里工作，或是走入社會人群，大家都會面臨同樣的問題，至于選擇爭還是不爭，就看你自己了。

　　有人言：“不爭也得爭”，亦有人道：“爭不如不爭”，而我說：“爭還是不爭，我們都應(yīng)保持平和、健康的心態(tài)，去做出選擇�！�

爭與不爭的作文2

　　競爭，是人類進步的動力和源泉。不爭，是人對待的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭與不爭蘊含著人生的大智慧。的可以簡言概括為八個字，物競天擇，適者。在這個世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒有一種生物能躲開爭一字。為了，雄獅需要競爭食物，植物需要爭陽光，空氣，水分，一個種族要發(fā)揚光大就必定要與其與動物爭領(lǐng)地，資源。競爭已成為生物存在的必要能力。又說；“次為不爭，故天下莫能與之爭�！辈粻幨窍鄬Φ�，這種不爭是的智慧，當(dāng)然，也是爭的最高境界。神川和萬象樂是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)舉足輕重的大佬，但兩家并沒有為業(yè)界老大的`地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚名，最終共贏。不爭，是從有利于企業(yè)進步，促進發(fā)展的角度存在的。爭與不爭，智慧其中�？鬃釉裕�(dāng)仁，不讓于師�？鬃佑衷裕也慌c人爭，勝負均不值，爭與不爭，不是隨機的選擇，而是實事求是，客觀所面對的境遇。到底是當(dāng)仁不讓的選擇爭，還是淡然灑脫的不爭。當(dāng)代乒壇上兩顆巨星，劉國梁和孔金輝。他們師出，同時披上國字戰(zhàn)袍，他們界賽場上爭奪冠軍牌，因為他們深知，在此時此刻全力以赴是對老友最大的尊重，又在國際雙打中不爭獨占鰲頭，非要壓倒對方一頭。不爭，顯出了中國體育貴和的競技。在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認為自己應(yīng)獨占鰲頭。

　　而在人處事上，他曾言，平生有爭。

　　一，不與俗人爭利，

　　二，不與文士爭名，

　　三，不與無謂爭閑氣。張之洞的爭與不爭，彰顯了人生的大智慧。

　　爭，是平生不人后的人生信條，不爭，是內(nèi)斂孤傲，不然雜塵的人生境界。

　　爭，不是亂爭，必爭；不爭，不是，膽怯與逃避。故言，爭與不爭，智慧其中。

爭與不爭的作文3

　　“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑�！�

　　楊絳先生翻譯的這兩句英文詩，用來回應(yīng)時下熱議的社會內(nèi)卷化再合適不過。所謂社會內(nèi)卷，不過是爭與不爭的區(qū)別。如若不爭，世界自然不卷。

　　當(dāng)然，不是誰都能像楊絳那么豁達。

　　作為一個普通人，大抵都難逃脫名利二字。然而世間的“名利”總歸是有限的，注定了只有少部分人能得到它。

　　好比一個熱門的中央部委公務(wù)員崗位，幾千人報名卻只能錄取一個；又或者單位高級職稱評定，名額有限難免有人落空；更或上市公司獨立董事位置，只有極少數(shù)的人能擁有。

　　所以大家都拼了命地爭取，拼命地向著那個叫“名利”的方向靠攏。

　　其實，爭也沒什么不對。

　　誰都希望自己能得到更多一點，這是人的天性。中國兩大傳統(tǒng)處世哲學(xué)，儒家教我們爭，道家教我們不爭。

　　儒家所說的爭，也不是什么都爭。爭有當(dāng)仁不讓、舍我其誰之爭，也有沽名釣譽、欺世盜名之爭�？鬃釉f“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”，可見儒家十分重視“取之有道”，對于沽名釣譽之輩是十分不屑的。

　　道家所言的不爭，也不是什么都不爭。

　　老子說“無為而治”，雖說“無為”，但依然要“治”。如果什么都不爭，也就無所謂“治”了。不爭有唾手可得之不爭，也有求而不得之不爭。

　　一個原本很容易得到的'利益，依然選擇放棄，這是真的不爭。大多時候的不爭，其實是求之不得的無奈。像李白做夢都想當(dāng)官，但是求而不得，所以只能訪仙求道并自我標榜“安能摧眉折腰事權(quán)貴”。

　　當(dāng)下人們焦慮于社會內(nèi)卷化，一方面是爭的人太多、不爭的人太少了；另一方面可能還是“不以其道得之”的人太多了，以致當(dāng)仁不讓者爭不過沽名釣譽者。

　　社會內(nèi)卷化的背后，還有更多深層次的癥結(jié)，可能并不是我們每一個個體能夠改變的。對于個體而言，你若不卷，世間自有平處。

爭與不爭的作文4

　　爭與不爭，有那么重要嗎？如果你考試的時候爭到了第一，可能會使你驕傲而落后；如果考試的時候不爭第一，你就會被家長批評，如同晴天霹靂的指責(zé)聲和嘮叨聲，導(dǎo)致你內(nèi)心崩塌，失去信心。那爭與不爭，到底重不重要呢？直到那天，我知道了答案。

　　記得在運動會的那天，我的身邊發(fā)生了這樣一件事。

　　“叮叮�！�，上課鈴響了，同學(xué)們爭先恐后地跑進教室。這時，老師大步流星地走進來宣布：“今天下午春季運動會，請各位長跑運動員們做好一切準備，啦啦隊的同學(xué)們也要準備好。”

　　聽到這個消息，全班歡呼雀躍，開始討論起來。我陷入了一陣沉思：我跑步比賽的時候，能不能跑到第一？跑不了第一，又會怎么樣？會被罵，還是會被安慰？算了，不想了，無論如何都要爭這個第一。

　　終于到了同學(xué)們最期待的下午了，我穿著運動服在跑道旁做賽前練習(xí)。陽光照在我恬靜的臉上，我的臉上洋溢著幸福的微笑。過了一會兒，運動會正式開始。望著一組組跑步選手奔向勝利，我的心情更加緊張，如同一塊大石頭壓在身上，讓我喘不過氣，就如同一條鎖鏈，鎖住我的心。比賽的時間越來越近，越來越近，我生怕跑不了第一名。

　　這時，裁判一聲哨聲襲來，我迅速跑了起來。我的'腦子里一片空白，心里只有一個字：跑！在第二圈時，我慢慢趕上了第一名，臉上的汗水一滴一滴地往下掉，可我一點兒也不敢放松，繼續(xù)往前跑。我到第一了，我要保持這個優(yōu)勢，我要堅持到最后，我要爭到這個冠軍！

　　這時，對手摔了一跤，腿上的皮摔破了，我一下子把她甩出了很遠。我們班的同學(xué)們喊：“加油！加油！”這是一個黃金時機，我穩(wěn)拿第一了！我想。

　　但是，我的心猛然揪了一下，我的同學(xué)在我的身邊摔倒了，我能熟視無睹嗎？我能心安理得嗎？

　　這時，我想起了一句話：友誼第一，比賽第二。是啊，我和她是同學(xué)，是朋友，友誼才是世界上最珍貴的東西啊！這時候，我下定了決心，一定要把她扶起來，不然這場比賽一點兒意義也沒有。我快速往回跑，小心翼翼地把她扶了起來，與她一起走向了終點。

　　后來，我對老師說：“對不起，我沒有爭到第一�！笨衫蠋熚⑿χ鴮ξ艺f：“你沒有爭取到比賽的第一名，但你爭取了道德的第一名，你同樣為我們班爭得了榮譽。”

　　聽了老師的話，我露出了開心的微笑。原來“不爭”，也會讓人有收獲，因為我的心中爭取到了更重要的東西。世間的一些人正因為選擇“不爭”，才會讓另一些人不受到傷害，才會讓世界更加美好。

爭與不爭的作文5

　　爭，是人類社會發(fā)展中不變的法則與規(guī)律。只有自己爭取，才能獲得精彩的人生。

　　爭取精彩的人生，需要堅定的信念。德國著名的小提琴家尼可洛？帕格尼尼被譽為“用一根弦煉就的小提琴家”。他曾因為政治關(guān)系被關(guān)了20多年，在他入獄前他帶了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依舊拿起琴，僅僅用一根弦拉奏。幾十年如一日，每天他都會重復(fù)聯(lián)系自己熟記的曲子，甚至創(chuàng)新曲。最后他的技術(shù)無人能及，去掉風(fēng)格富有個性，為世人所贊賞，為后世浪漫派風(fēng)格提供寶貴的.遺產(chǎn)。

　　正因為他的堅定的信念，讓他得到了贊揚，爭取精彩的人生。

　　爭取精彩的人生，需要向前的勇氣。有一位攝影師，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于現(xiàn)狀，最后他決定到森林中拍攝與眾不同的景象呈現(xiàn)給大家。他帶著攝像機在森林拍攝，當(dāng)他拍攝一直小獅依偎在母獅身邊時，突然遭到了母獅子的攻擊，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的幾天，他無法繼續(xù)拍照，并因傷口感染發(fā)高燒，此時他本應(yīng)該離開，但他卻沒有，最終為人民呈現(xiàn)出自然中最真實的面貌，他也因此獲得更高的榮譽。因為他有向前的勇氣，讓他無所畏懼，爭取精彩的人生。

　　爭取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英國的軍隊在經(jīng)過撒哈拉沙漠的時候遇到了巨大的危機——水不足。黃沙在烈日下燒得炙手，炎熱的風(fēng)吹過，帶著灼燒的黃沙無情地打在他們的臉上，很多人都已經(jīng)極度疲憊了。此時探險隊隊長說：“我還有一瓶水，在走出沙漠之前，誰都不許喝�！彼囊痪湓捳駣^了所有人，大家相互傳遞著那沉甸甸的水瓶，都抱著一種希冀。最后他們都走出了沙漠，當(dāng)他們打開那瓶盼望許久的水——流出來的是熱燙的沙。最終他們每個人都成為了英國頂尖的士兵。

　　因為不懈的努力，讓他們達到了自己的希望，爭取精彩的人生。

　　爭取精彩的人生不需要太多，只要你有堅定的信念，向前的勇氣，付出不懈的努力，它便會擁抱你。

爭與不爭的作文6

　　作文題目

　　閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)

　　英國詩人瓦特·蘭德：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。

　　印度小說家普列姆昌德：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。

　　英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾：競爭可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。

　　以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請根據(jù)要求寫一篇文章。

　　要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

　　審題立意

　　爭與不爭的背后是進與退，是積極與消極，是拼搏與淡然，是熱鬧與安靜，是儒家與道家，是青春與暮年，是都市與田園，是不同的人生哲學(xué)與人生態(tài)度。

　　這是一道名言類的材料作文，三條名言圍繞“爭與不爭”指向三個寫作角度：

　　第一、競爭的進步意義。競爭不可避免、競爭無所不在，你看江河湖海，到處都是千帆競渡;你看城市鄉(xiāng)村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生，生活是公平的，在人生的每一道驛站，每一瞬間，我們?nèi)粝麡O懈怠，不思進取，必將被時代拋得老遠，或是淘汰出局。

　　競爭對個人的意義：競爭源于壓力，產(chǎn)生動力，競爭對個人的激勵鞭策作用，讓人不在懈怠;競爭能讓我們更加努力拼搏進步;競爭使人更勇敢;競爭能增強人的自信心;競爭激發(fā)個人潛力;

　　競爭對社會家國的意義：競爭使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競爭中不斷強大，落后就要挨打，只有敢于競爭，直面競爭，在競爭中贏得先機，占據(jù)優(yōu)勢，國家與民族才能興旺發(fā)達。世界也會在競爭的多姿多彩。

　　第二、理性競爭。競爭的本質(zhì)是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。競爭中要尊重對手，遵守規(guī)則，做到正當(dāng)競爭、高尚競爭、快樂競爭、良性競爭。要與強者爭，與自己爭，要追求競爭的雙贏。競爭中不乏溫情與關(guān)愛，競爭不乏互相提攜、互相促進、互相欣賞、互相進步。同時，競爭不排斥合作。

　　第三、不爭是一種態(tài)度。不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭是萬千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的'睿智，無數(shù)沉浮后的淡泊。不爭是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭的人心靈更純凈，內(nèi)心更安靜，他們閑看庭前花開花落，靜看天邊云卷云舒。有時候不爭，比能爭會爭之人有福多了。不爭還是一種清醒，一種達觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。人生無常，世事難料，不為艱難困苦而卻步，不為鮮花掌聲而迷失，方顯英雄本色。高山無語，深水無波。心靈淡然若水，人生便如行云流水，輕盈飄逸。

　　滿分作文

　　正處科技發(fā)達的年代，競爭心被當(dāng)作滑稽的戲碼，與世無爭被茍且偷安的人捧上神壇，對此本末倒置之狀我深感痛心。

　　安于現(xiàn)狀的人總把不爭當(dāng)作懶惰的借口�？萍及l(fā)達的年代難道不是幾十年前祖輩們苦苦競爭的功勞嗎?那些在二戰(zhàn)中與別國競爭求進步的祖祖輩輩難道是假的?不!他們的精神深植在每個國人的心中，流淌在國人的熱血中。昔有譚嗣同“豈有不流血之革命”領(lǐng)導(dǎo)變法維新，今有航天科技人員秉承工匠精神在競爭場上夾縫生存。難道他們教會我們的只是與世無爭，安然處世?

　　罡風(fēng)呼嘯，也依舊懷揣一顆競爭心，方能進步。常言道：學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退。競爭在人類社會中一朵“無實花”，因為不懂競爭，我們經(jīng)歷了屈辱的侵略史，因為懂得競爭，中國人民走出水深火熱。普列姆昌德說的競爭心的意義遠不止于此，恰如四五十年代德國興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài)，西方文化儼如消失殆盡，而四十年后的德國，卻是一個連底層掃街工人都可以每年出國旅游的國家。誠然，是競爭心推動了社會進步，讓德國披上華麗外衣東山再起。

　　但人們也總會提起伊戰(zhàn)，想起魏晉風(fēng)流，可細而觀之，這也只是極端個例，不足以以偏概全地否定競爭。競爭過度讓伊戰(zhàn)的爆發(fā)觸及無數(shù)無辜者的生命，可美國從此學(xué)會了在國際賽場上不得魯莽。魏晉風(fēng)流則相反，人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之，”那是他們皆意有所郁結(jié)，才選擇躲避政治黑暗的官場而處之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的價值，今天的我們談何“郁結(jié)”“避世”，應(yīng)該狠狠地把“老虎”關(guān)進權(quán)力的牢籠里。馬克吐溫就曾說過：“黃金時代在我們身前而非身后。”在競爭中求進步才是普世價值之所在。

　　人類進步的道路如荊江般九曲回環(huán)，認識到競爭的破壞性和建設(shè)性到學(xué)會權(quán)衡，需要覺悟，由此反映一個人乃至一個國家的水平。競爭不是去聽文雅而冗長的委婉之詞，而是真槍實干。

　　生活中有太多被污名化的競爭，脫下污名化的外衣，還競爭一個真相，給自己和社會一次機會，恰如江上之清風(fēng)與山間之明月，同等重要。

　　與人世無爭，不屑與人世有爭。也許你認為這是一種消極的逃避態(tài)度，但我看到的，卻是在認清世事后，仍能“白發(fā)漁樵江渚上，慣愛秋月春風(fēng)”的恬靜淡然的人生智慧與處世之道。

　　不與人爭，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的人生觀。正所謂“事了拂衣去，深藏功與名”，在被競爭觀念充斥著的當(dāng)今社會，競爭心不斷鞭笞著人們?yōu)榱粟A取他人、爭名奪利而玷污著本該是一塵不染、無比純粹之事，導(dǎo)致當(dāng)今各行業(yè)皆飄蕩著銅臭之氣。著名財經(jīng)作家吳曉波先生曾在寫給他女兒18歲生日的信件中說道：“喜歡，是一切付出的前提。只有真心的喜歡了，你才會去投入，才不會抱怨這些投入，無論是時間、精力還是感情。而這一切，無關(guān)物質(zhì)與名利，更無關(guān)攀比與競爭。”誠然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進行這一次又一次的實驗，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競爭科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。因為熱愛，而非競爭，才能無怨地付出，才能方得始終。

　　不與人爭，是一種看透浮世之后仍能豁達于世、尋找自己價值的真正勇者的選擇。蘇東坡在王安石變法相爭無果、烏臺詩案被貶后，沒有再去糾結(jié)變法是對是錯，沒有再去競爭誰能在朝中一人之下萬人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢，一尊還酹江月”;在泥濘小道大喝“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。不是逃避，而是他知道，競爭所帶來的后果必是兩派對立、政治腐、敗，民間亦再無安寧之日，既不爭可換自身逍遙，不爭可得百姓祥和，又何不淡然處世?而競爭的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷。不與人競爭，不抱著處處攻擊他人、處處帶刺提刀防人、處處不予人以活路的競爭心，才有陶潛之云“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，才有楊慎“古今多少事，都付笑談中”的豪氣，才有竹林七賢“齊萬物兮超自得，委性命兮任去留”的淡泊。

　　古時崇尚無為，卻從來都非無所作為，而反觀今時，卻處處提倡著只為名利與競爭的處世之道。有人說，競爭心能促進社會發(fā)展。誠然，有競爭心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。但看今日之社會，電影市場上，導(dǎo)演為競爭票房、爭搶話題，而越發(fā)肆無忌憚，下跪炒作之事層出不窮，微博排片之戰(zhàn)更是司空見慣;而房地產(chǎn)大亨為競爭錢財、競爭土地資源，強取豪奪，無所不用其極;各大演員花旦，為競爭知名度，爭相以私事博尺度、占話題，而忘卻了自己演藝之本心。豈不悲哉!

　　我想，只有逍遙無所待，不背負著競爭所帶來的壓力去行事，才能方得始終，摶扶搖而上九萬里。

爭與不爭的作文7

　　英國詩人瓦特·蘭德說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑�！庇《刃≌f家普列姆昌德：“在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西�！�

　　爭

　　她是個慢性子，不喜與人相爭。

　　在她眼中，歲月應(yīng)該是靜好的。見多了人們?yōu)楦鞣N事物爭得頭破血流，她不解。她想：一個人靜靜的、輕輕的，不好嗎？

　　抱著這樣的想法，她安然自得地一路成長。沒了爭搶，自然也沒了滿墻獎狀、滿身勛章。那又怎樣？面對家長、老師的焦慮，她也只是笑笑，此后仍然每日從從容容，不急不躁。

　　長大后，她成了一名老師。不爭不搶，她依舊秉承著這樣的原則，只管好好教書，對職稱、榮譽，一律不管不問。

　　學(xué)校定期會安排老師去山區(qū)支教。遙遠的山區(qū)、簡陋的設(shè)施、簡單的飯菜，沒人愿意去。從小在溫室中長大，大家都過慣了山珍海味、錦衣玉食的舒適生活，而且聽人說那里還曾發(fā)生過地震，所有人都千方百計地避免著這一“恩惠”的降臨。

　　這個責(zé)任最終落到了她的頭上。得知此事，她沒有爭議，也沒有不情愿，只是一個字：“好！”

　　行李箱輪子滾過一路的塵土，她在宿舍坐下——不出意料的硬板床。

　　吃完一菜一湯的午飯后，她來到了自己負責(zé)的班級。山區(qū)孩子有著樸實而可親的面孔，一雙雙撲閃的眼睛，真誠地望著她。她忽然覺得，支教也挺好的，為何都爭著躲開？

　　靦腆的她，很快與一群同樣靦腆卻內(nèi)心熱情的'孩子們相熟了。

　　一日，她正講得起興，孩子們也聽得認真。忽地——腳底一陣抖動。她停止了講課，腦中遽然閃過以前的聽聞——這里曾發(fā)生過地震。腦中神經(jīng)“啪嗒”斷開，她希望，剛剛只是一場幻覺。直到外面有人大喊：“地震了！”晃動感更劇烈了，教室內(nèi)一陣混亂，但又很快恢復(fù)平靜。孩子們，幼小而稚嫩的孩子們，都不知道該怎么辦。

　　死一樣的寂靜。

　　稍頃，她大喊道：“孩子們，趕快原地抱頭蹲下，快！”

　　這大概是她平生第一次喊“快”，但她不顧了，孩子最重要。這是該爭的時刻——生死瞬間。

　　強震過后，她迅速組織孩子撤離。來不及遲疑，來不及停歇，她不停地大喊著“快”，直急得后背沁出了汗，哪兒還有一點兒平時不爭不搶的優(yōu)雅從容？

　　直到最后，她連拖帶拽地將最后兩個孩子帶到了空地。還好，孩子們都安然無恙。安撫完孩子們，她看著搖搖欲墜的教學(xué)樓，大口喘息。

　　“有時候，好像，還不得不爭一下�！彼χf。此時，她目光安詳，堅定地望向遠方。

爭與不爭的作文8

　　人活在這個世上，什么人都會遇到。

　　并不是所有人，你都可以去論高下。也并不是所有人，你都可以去講道理。

　　尤其，遇到蠻橫之人，你越去相持，越去爭執(zhí)，越會陷入無止境的糾纏之中。

　　北宋名相富弼，以才華出眾，文采斐然著稱。

　　一次有人把他堵在街上，甚是趾高氣揚：“聽說你才學(xué)淵博，能否答我一問？”面對對方的挑釁，富弼面無慍色，反而溫聲答道：“可以，您請說�！�

　　那人繼續(xù)問道：“若有人公然辱罵你，你該如何應(yīng)對？”富弼故意思考了好一會，回道：“我會假裝沒有聽見�！蹦侨肃托σ宦�，將他大肆奚落了一番，然后轉(zhuǎn)身離去。

　　見主人受此侮辱，一旁的仆人急了：“這人如此無禮，為何不見您反駁？”富弼平靜地解釋道：“此人輕狂，與他駁辯，定會愈演愈烈，

　　最后不論誰輸誰贏，都勢必有人不服。何況他既能當(dāng)街挑釁，足以見其心胸之狹窄，若繼續(xù)爭論，日后必定另有糾纏。與其如此，不如不辯�！�

　　在《倚天屠龍記》里有一句話：

　　“要強任他強，清風(fēng)拂山崗。要橫任他橫，明月照大江�！�

　　當(dāng)一個人不去理會，他人的爭強也好，好勝也罷，不僅不會損失什么，反而能遠離諸多的'是非煩惱。

爭與不爭的作文9

　　當(dāng)今時代，有個人之爭，有企業(yè)之爭，有大國之爭。面對充滿競爭的時代，有人“內(nèi)卷”，有人“躺平”，有人……究竟應(yīng)該“爭”還是“不爭”？請結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

　　我的“爭”

　　人生多舛，歲月多難，若不放手一搏，馳騁疆場，枉為少年郎！

　　雨依舊淅淅瀝瀝，間或有雨珠拍打玻璃，聲聲清脆，如瓊碎玉亂之音。可我的心緒始終跌宕難平。

　　近日考試的連番轟炸已令我招架不住，難題的糾葛又幾乎將我凌欺到體無完膚，內(nèi)心不斷地吶喊著“爭一把！爭一把！”但始終如無頭蒼蠅般迷茫。

　　殊死一搏，終歸要有方法。

　　正當(dāng)我嘆道“人比黃花瘦”時，樓上一聲尖銳的聲響撕扯開這份寧靜。繼而是數(shù)個不完整的音符躍至耳畔，聲聲尖銳，像是要把世界摧毀一般，將小提琴最黑暗，最令人膽顫心驚的一面發(fā)揮得淋漓盡致，渾然天成。我憤怒地舉起了雙手，正欲捂耳之時，聲音卻戛然而止。樓上的小男孩學(xué)習(xí)小提琴已半年之久，可拉出來的曲子仍如“鬼哭狼嚎”，令聽者失色，仿佛手中拿的不是弓而是木鋸一般。周圍人都勸他放棄，可他總是笑道“再試一次，再試一次�！�

　　“再爭一次，再爭一次。”我在口中喃喃著，像是明白了什么，眼神落在手中的筆上，目光中欲噴薄出火焰。想起平日里信誓旦旦地說“為高中努力奮斗！”那灼灼的目光與滾燙的'熱度難道就要付之東流？我與樓上的小男孩的處境相同，而他卻能身經(jīng)百戰(zhàn)，越挫越勇，而我空有一腔激情卻止步不前——“爭”與“不爭”的抉擇，不就決定于你心的韌度嗎？

　　重新拿起武器，倍感力量與氣勢，眼前屹立的難題仍是張牙舞爪，而我心中的恐懼焦慮卻一掃而空。天地之間，時間洪流恍若靜止，唯有我和我火熱堅鋌的心臟不斷前進。右手飛快地演算，腦子里閃過一個又一個公式，浮現(xiàn)起一幕又一幕的數(shù)學(xué)課。無數(shù)閃爍的光芒從我的筆尖流淌而出，紛至沓來的希望將我緊緊包裹。

　　一道題，又一道題……闖過的關(guān)卡不斷跳動，像是春天里絕美的贊歌——我知道，那是競爭的快樂。

　　終于，曲終，放筆，我長嘆一口氣，數(shù)日來第一次在學(xué)習(xí)上爭奪，拼盡全力，結(jié)果竟這般令人開心，我心的韌度在爭奪時間中升華，內(nèi)心的熱度也因這必爭的信念升溫，茫茫夜色中，耳邊又響起了那破碎的音符，只是這次，更加動聽。

　　人生精彩，競爭常在，比起潰不成兵，全力以赴才是兵家勝態(tài)。

爭與不爭的作文10

　　孔夫子崇尚“修身齊家治國平天下”，鼓勵人們積極入世，是為“爭”；莊子則信奉“至人無己，神人無功，圣人無名”，鼓勵人們逍遙出世，是為“不爭”。儒道二家，孰是孰非？

　　愚以為，儒道二家的理念并非水火不容，因為他們“爭”與“不爭”的事物不同。儒者“爭”的是兼濟天下、回饋社會的機會，而道家“不爭”的是重權(quán)高位、厚祿虛名。因而，爭或不爭孰是孰非，要看它們后面所接的賓語。

　　先說為官之人的“爭”�！扒屣L(fēng)兩袖朝天去，免得閭里話短長。”于謙“爭”的不是百姓的賦稅、骯臟的黑錢�！懊u重泰山，利欲輕鴻毛”，他“爭”的是黎民的好口碑；用自己節(jié)衣縮食的俸祿賑濟災(zāi)民，他“爭”的是蒼生的`安寧和樂。都說官場如泥沼，且不說有多少人能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，常在這河邊走，怎會不濕鞋呢？曾經(jīng)相關(guān)部門給部分中國官員做了份問卷調(diào)查，當(dāng)被問及敏感話題時，某中央領(lǐng)導(dǎo)人都不免慚愧地表示自己難以做到百分之百的坦誠。中國官場之污濁無需我多言，盡管反貪反腐的力度已有所加強，但相較于某些西方國家，仍舊有許多問題亟待解決，仍舊迫切需要更強有力的手腕。新西蘭一位內(nèi)閣部長因用公款買了兩瓶酒而被全民聲討，最終迫于輿論的壓力不得不引咎辭職。這條新聞讓不少國人感到難以置信，而令國人咋舌的原因便在于，我國官場爭利程度之大與懲辦力度之小的強烈反差。現(xiàn)今的官僚階層大多也崇尚“爭”，可他們爭的與于謙爭的著實相去甚遠。

　　再說為官之人的“不爭”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！睔W陽修在謫遷之時選擇了“不爭”，他與百姓縱情于山水，任憑自由之心馳騁于祖國的大好河山；“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！碧K軾同樣選擇了“不爭”，他“為報傾城隨太守”，而與百姓一同出獵密州。此二者皆選擇了遠離官場這個大染缸，遠離爭鋒相對、爭權(quán)奪利的朝廷，選擇了平心靜氣地擔(dān)任一方官員，體恤民情，與蒼生與自然融為一體。而與歐、蘇二人的無欲無求、與世無爭相比，當(dāng)今官員的“不爭”則是令人“怒其不爭”。魯迅先生曾說：“哀悲所以哀其不幸，疾視所以怒其不爭�！边@“不爭”有兩層含義，一是不敢反抗，二是不爭氣�，F(xiàn)今在宦界沉浮的人，通性便在于對權(quán)貴誠惶誠恐。被整體的趨向所迫，他們只得趨炎附勢，不敢反抗。這讓我不由得想起了《紅樓夢》中的“護官符”。賈雨村原本想做個清廉公正的好官，卻為了能平步青云而不得不屈服于四大家族。“不爭氣”則體現(xiàn)在疏離民眾、能力薄弱上。感動中國人物沈浩是原安徽省鳳陽縣小崗村黨支部書記，體察民情、任勞任怨，最終積勞成疾于工作崗位上溘然長逝。沈浩樹立了一個“爭氣”的官員榜樣�？蛇@又不得不說是中國官場的悲哀，原本為天地立心、為人民請命、為萬世開太平是父母官的責(zé)任，現(xiàn)在卻需要樹立榜樣來鞭策激勵官員，怎叫人不“哀其不幸，怒其不爭”呢？

　　無論是儒家“先天下之憂而憂”的天下興亡匹夫有責(zé)，還是道家“與民同樂”的政治渺小藝術(shù)永恒，爭與不爭并不是矛盾的、對立的�！盃帯庇衅涞溃安粻帯币嘤衅涞�，只希望官員們能取之有道，“斯天下之民至焉”。

爭與不爭的作文11

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　仁，不讓于師。——孔子

　　我不與人爭，勝負均不值�！姼琛渡c死》，綠原譯

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【文題解析】此題審題立意的前提是準確理解兩句話的含意，關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系，孔子話的意思是，在擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)仁道的重任時，即使是對自己的老師，也不能謙讓。詩歌《生與死》中的話容易理解，它強調(diào)的是是“不與人爭”，即不爭。

　　將兩則材料聯(lián)系起來分析，可知孔子的話強調(diào)的是“不謙讓”，這種不謙讓，可以理解為“爭”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了�？忌谧魑臅r應(yīng)兼顧兩則材料，辯證分析“爭”與“不爭”的關(guān)系，這樣才是最佳立意點。

　　【優(yōu)秀范文】

　　爭，是一切生物進化的動力和理由;不爭，是人對待生活的淡然態(tài)度。爭與不爭，蘊含著人生的大智慧。

　　達爾文說：“物競天擇，適者生存�！睜�，似乎是生活在這個世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長。就要與其他植物爭空氣、陽光、水分;動物要發(fā)展、壯大，就要與其他動物爭領(lǐng)地、水源、食物�！皟裳垡槐�，開始競爭”成了生存在這個世界上的生物的'真實寫照。

　　老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭也。”不爭，是相對的，這種不爭是生存的智慧，當(dāng)然也是爭的最高境界。不爭，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達胸懷，是一種博大包容。

　　爭與不爭，智慧其中。

　　晚清重臣、洋務(wù)運動健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績已經(jīng)讓很多人無法企及，但張之洞很是沮喪。他認為自己應(yīng)該獨占鰲頭;而在為人處世上，他曾經(jīng)評價自己“平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文士爭名，三不與無謂爭閑氣”。張之洞的爭與不爭彰顯了人生的智慧：爭，是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。

　　被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，語不驚人死不休。二人沒有爭詩壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭中為唐詩的輝煌貢獻著各自的力量。“不爭”，是從有利于個人發(fā)展、社會進步的角度思考的。

　　打敗越國的夫差和最終消滅吳國的勾踐一生都在“爭”：一場大戰(zhàn)，越國亡國，勾踐到吳國為奴;隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥�！盃帯�，關(guān)系到了生存。

　　爭與不爭，不是隨機的選擇，而是要考慮面對的境遇：爭，不是皆爭、亂爭、必爭;不爭，不是放縱、膽怯、逃避。

　　桉樹因為“爭”而成為干旱地區(qū)首選的樹種，它可以二十四小時不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營養(yǎng)過剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無所不在的“爭”，造成周圍樹木死亡，甚至地下水干涸。于是，當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類�，砍伐桉樹。種植其他樹種。小丑魚居住在�？挠|手之間，這些魚會帶來食物與海葵共享，而海葵的觸手中含有有毒的刺細胞，可使小丑魚免于被掠食，小丑魚本身則會分泌一種黏液在身體表面，保護自己不被海葵傷害。小丑魚與�？摹安粻帯�，使得它們更加快樂地生活。

　　爭與不爭，智慧其中，所以孔子說“君子矜而不爭”，又說“當(dāng)仁，不讓于師”。

　　【名師點評】

　　文章的作者在審題立意時，準確把握了兩則材料的內(nèi)涵，把材料體現(xiàn)的思想定位為“爭與不爭體現(xiàn)的是智慧”。在論證過程中，文章十分注重對論點的兩面論證，不說“爭”與“不爭”中哪一方更好，而是討論不同的情況下要采取不同的方法，即“爭與不爭，智慧其中”。

　　文章首先闡述“爭”“不爭”體現(xiàn)的意義，然后用達爾文、老子的兩句話體現(xiàn)的意義來剖析“爭”與。不爭”的內(nèi)涵。接著使用了張之洞的“爭與不爭”做論據(jù)，說明“爭”與“不爭”要看具體情況.接著又列舉了李白、杜甫和夫差、勾踐以及桉樹、小丑魚、海葵的事例做論據(jù)，從不同的角度說明“爭與不爭”的問題。最后用孔子的話重申“爭與不爭”要看具體情況的論點。

爭與不爭的作文12

　　優(yōu)勝劣汰，適者生存，這一句話貫穿了整個世界的發(fā)展歷史。遠古人類為了食物生存而競爭，現(xiàn)代人為了優(yōu)質(zhì)生活而競爭；河馬為了爭得異性青睞大打出手，孔雀為了贏得大放光彩；在經(jīng)濟世界里，高科技高品質(zhì)高效益的優(yōu)質(zhì)公司才能存活，達不到要求的就會被市場淘汰。無論什么時候，什么地方，什么領(lǐng)域總有競爭，不管你愿不愿意，你一產(chǎn)生就已經(jīng)陷入競爭的漩渦里。在你還是受精卵的時候，你打敗了數(shù)億兄弟，成為最強大的.，成功從媽媽肚子里出生。競爭是你生來就會的，也是你必須要做的。

　　競爭是進步的動力。在兩極格局時期，美蘇爭霸，軍備競賽，雖然拉幫結(jié)派式的斗爭給許多其他國家?guī)順O其惡劣的影響，但也不是一無是處，這種競爭讓蘇聯(lián)在緊張的世界局勢下迅速發(fā)展，從落后的農(nóng)業(yè)國變成重工業(yè)發(fā)達的國家，擁有了強大的軍事力量，保護人民不受炮火的侵襲，從某方面說，這種競爭給蘇聯(lián)國家安全提供了一定的保障；百事可樂和可口可樂兩家公司的激烈競爭也凸顯了競爭的動力作用。他們都死死地盯著對方，只要對方一有什么，就會立刻反擊�？煽诳蓸吩诠虐陀蔑w機噴煙霧，噴出可口可樂的字樣，百事可樂立刻租下八架飛機，在海岸城市用飛機同樣噴出了百事可樂的廣告�？煽诳蓸凡环䴕猓�(dāng)然要反擊，為了維護國民第一飲料的形象，贊助了紐約世界博覽會，還請名人喝可口可樂，把照片在雜志上發(fā)布。百事可樂做出了更成功，更有創(chuàng)意的廣告宣傳，他們設(shè)計了一套卡通卡片，還創(chuàng)作了一首旋律簡單卻風(fēng)靡全美的小音樂廣告。兩家強大的公司在競爭中用盡手段戰(zhàn)勝對方，他們自身也在競爭中不斷發(fā)展，不斷進步。由此可見，只有不停地競爭才可以生存下去，才可以更優(yōu)更強。

　　古人云：“生于憂患，死于安樂”，常把自己放在競爭的憂患之中就會鍛煉競爭意識，培養(yǎng)競爭能力，而常把自己放在安逸的環(huán)境之中，就會能力退化，意識軟弱。所謂強者，不是天生能力非凡，卓越超群之人，而是創(chuàng)造時機，積極競爭的人，而弱者也非天生羸弱，膽小卑微之人，而是坐待時機，安于現(xiàn)狀的人�！叭巳缒嫠兄�，不進則退”不競爭，只能做弱者，卑微地向強者乞討。

　　與其討，何不爭？

爭與不爭的作文13

　　昨晚和一個年長的名校長談?wù)撛S久，他回顧自己的成長經(jīng)歷，得出個“無意苦爭春，一任群芳妒”的`結(jié)論來。成功往往在不經(jīng)意間悄然來臨，幸運常常在走投無路時破涕為笑，當(dāng)然，常常需要等待和煎熬一段時日，正因為這段的空白和荒涼，才會珍惜呵護已到將到的幸福。絞盡腦汁想留的，人家早以你為辱；千方百計相惜的，人家早內(nèi)心里避之如瘟神。

　　想想也是，我也頗有醒悟：

　　以不爭為爭，以無為而有為。

　　有不爭，所以有大成；有不為，所以有奇功。

　　以不愛為愛，以不興而興。不執(zhí)著于卿卿，不驕矜于綿綿；不沉癡于專思，不偏狂于一隅。癡狂至愛，而受者不以為然，以病怨之。自取其辱，錐心何痛也！?呵之護之，畏涼懼燙，晝夜晨昏，只恨不能傾心剖腹予之。此之為以命護命矣！然則受者不以為善，以給吾輩機會付出者為最惠于我，宜反謝于他（她）。嗚呼，人而無恩于此，可休矣！

　　暨天下無一良人，猶不可侍。

　　以無為、不爭、修身、正德，大福大功不覺間畢至。

　　然不爭非消極呆墮之意，以內(nèi)進而外松也；不愛亦非棄之如弊犀之狀，以里動外靜心知非形之色也！

　　如是，方長久吉昌。與同事我愛共勉之。

爭與不爭的作文14

　　“爭”為自然界千古不變的規(guī)律。古來多少英雄為江山美人爭得頭破血流，又有多少君子為那三元爭得昏天黑地。而于我看來，爭既是不爭，不爭最終實為爭。而不爭所得收獲更大。

　　便如少游。一身才情，自小聰慧。隨口便將楊廣的一首小詩該來滿口清香：“斜陽外，寒鴉數(shù)點。”當(dāng)真美極，便連蘇軾亦稱他為奇才。便是此人，一生頗多次科舉不第，而立之年方才勉強中了進士，如同張愛玲國為不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平靜不爭，科舉于他無半分趣味。否則，才高八斗的少游怎能不中狀元。雖說是不爭，但他信手拈來的鵲橋仙，如何不是令人驚艷不已呢？多少人爭破頭才有一句名句流傳與世，而他漫不經(jīng)心于不爭中顯出高度。

　　便如林逋。素有“梅妻鶴子”之稱的君復(fù)一生淡泊。自是不爭些名利的，而到最后卻萬載留名，人人皆知。愛梅確是愛到極致，才會深切體會梅的情感。便是一首《田園小梅》，出了一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏�！�，壓盡古今無詩才。任何人都不會說他為了爭這詩名絞盡腦汁，可他最終成為天下第一。于淡泊中顯出氣度。

　　便如柳永。中國人都知道的柳永當(dāng)年亦是想過入仕為官。爭得個什么名頭，風(fēng)光無限。為了討好上司便有了一首著名華美之詞，其中一句便是“三秋桂子，十里荷塘”，當(dāng)年金兵為此句南下。不知是該怪他才氣太高，還是江南景致太美。然而屢不順利的仕途終讓他心灰意冷，便也看清了與佛家“色既是空”相同道理的`爭既是不爭。于是黯然離去，卻于另一片天中找到真正的自由，遂有其后的傳世名篇。于不爭中顯出深度。

　　不爭是一種高度，于漫不經(jīng)心中唱響絕篇；不爭是一種深度，與自由中拔地而起，難以企及；不爭是一種氣度，于淡泊中震撼心靈，演奏完美。如果你帶著東籬采菊，南山飲酒的心態(tài)，去看待爭不不爭，便能坐看云時起時，行至水窮處，品味到荷立斜陽，青山歸遠的韻味，于樸素中成就天下第一：此方為不爭。