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白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》詩(shī)歌鑒賞
上陽(yáng)白發(fā)人
白居易
上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新。
綠衣監使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春。
玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。
同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身。
憶昔吞悲別親族，扶入車(chē)中不教哭;
皆云入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。
未容君王得見(jiàn)面，已被楊妃遙側目。
妒令潛配上陽(yáng)宮，一生遂向空房宿。
宿空房，秋夜長(cháng)，夜長(cháng)無(wú)寐天不明。
耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。
春日遲，日遲獨坐天難暮;
宮鶯百?lài)食顓捖�，梁燕雙棲老休妒。
鶯歸燕去長(cháng)悄然，春往秋來(lái)不記年。
唯向深宮望明月，東西四五百回圓。
今日宮中年最老，大家遙賜尚書(shū)號。
小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細長(cháng);
外人不見(jiàn)見(jiàn)應笑，天寶末年時(shí)世妝。
上陽(yáng)人，苦最多。
少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何?
君不見(jiàn)昔時(shí)呂向《美人賦》;又不見(jiàn)今日上陽(yáng)白發(fā)歌!
這是白居易《新樂(lè )府》五十首中的第七首，是一首著(zhù)名的政治諷諭詩(shī)。詩(shī)的標題下，作者注云：“愍怨曠也。”古時(shí)，稱(chēng)成年無(wú)夫之女為怨女，成年而無(wú)妻之男為曠夫。這里“怨曠”并舉，實(shí)際寫(xiě)的只是怨女，是指被幽禁在宮延中的可憐女子。原詩(shī)前另有一小序說(shuō)：“天寶五載以后，楊貴妃專(zhuān)寵，后宮人無(wú)復進(jìn)幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽(yáng)是其一也。貞元中尚存焉。”上陽(yáng)，指當時(shí)東都洛陽(yáng)的皇帝行宮上陽(yáng)宮。
詩(shī)中沒(méi)有一般化地羅列所謂“后宮人”的種種遭遇，而是選取了一個(gè)終生被禁錮的宮女做為典型，不寫(xiě)她的青年和中年，而是寫(xiě)她的垂暮之年，不寫(xiě)她的希望，而是寫(xiě)她的絕望之情。通過(guò)這位老宮女一生的悲慘遭遇，極形象而又富有概括力地顯示了所謂“后宮佳麗三千人”的悲慘命運，揭露了封建最高統治者摧殘無(wú)辜女性的罪惡行徑。
開(kāi)頭八句，以簡(jiǎn)潔的素描，勾勒了上陽(yáng)宮的環(huán)境和老宮女的身世。上陽(yáng)宮已沒(méi)有往日的豪華，再不見(jiàn)喧赫的車(chē)馬，更沒(méi)有輕妙的歌舞，詩(shī)人看到的是綠衣監使嚴密監守下一閉多少春的宮門(mén)，上陽(yáng)宮死一般的沉寂，簡(jiǎn)直象一座監獄，一座活墳墓。詩(shī)人以無(wú)限憂(yōu)郁、哀嘆的調子，彈出了全篇作品的主旋律。上陽(yáng)女子由年僅十六的妙齡少女變成白發(fā)蒼蒼的六十老人，在深宮內院幽禁了四十四年，當時(shí)被采擇進(jìn)宮的同命運的女子，如今都已春華秋草般地被摧折而凋零殆盡了，活在世上的只剩下她一人了。從“殘此身”的“殘”(余剩)字中，透露出一種十分悲苦之情。
“憶昔”以下八句，轉入對往事的追憶，重現一個(gè)如花似玉的少女，在被脅迫離家入宮時(shí)，那種與親人告別的悲慟場(chǎng)面。據記載，唐天寶末年，朝廷專(zhuān)設所謂“花鳥(niǎo)使”，到民間專(zhuān)為皇帝密采美女。這個(gè)上陽(yáng)女，被掠奪離開(kāi)親人時(shí)，連哭都不準哭。“皆云入內便承恩”，實(shí)際上只是哄騙之詞，結果連君王的面也未得見(jiàn)，就被當時(shí)專(zhuān)寵、嫉妒的楊妃，瞞著(zhù)皇帝把她暗地里打入冷宮。
“秋夜長(cháng)”、“春日遲”兩節，以?xún)蓚�(gè)具體場(chǎng)景，極寫(xiě)上陽(yáng)女子一生被幽禁的凄怨生活。作者先以情景交融的手法寫(xiě)秋夜：秋風(fēng)，暗雨，殘燈，空房，長(cháng)夜不寐，形影相吊。這里，環(huán)境的凄涼、冷落與主人公內心的寂寞、孤苦融合在一起，寫(xiě)景與抒情巧妙地交織在一起，制造出一種濃郁的悲劇氣氛。接著(zhù)以情景映襯的手法來(lái)寫(xiě)春日：春光里，繞梁燕子雙雙飛，宮中黃鶯自在啼，襯托了這個(gè)宮女被遺棄，被監禁，不得自由，愁苦寂寞的心情。黃鶯動(dòng)人的鳴叫，本會(huì )引起人們的無(wú)限欣喜、高興，可是卻“愁厭聞”;梁燕成雙作對地同飛同棲，會(huì )引起一個(gè)年輕女子的羨慕、向往，甚至嫉妒，可是對于這位老宮女，卻再也惹動(dòng)不起這種感情。這是十分委婉含蓄而又深刻細致的心理刻畫(huà)。“梁燕雙棲老休妒”的“休妒”二字，有著(zhù)深沉的內容，在它的后面，分明包含了一個(gè)辛酸的過(guò)程。“休妒”，不是簡(jiǎn)單的不妒，而正說(shuō)明年年妒，月月妒，直至今天才“休妒”。它包含了上陽(yáng)宮女由希望到失望以至絕望的悲慘一生。這句話(huà)和前面的“宮鶯百?lài)食顓捖?rdquo;，后面的“春往秋來(lái)不計年”相對照，正表現了上陽(yáng)宮女在殘酷折磨下對生活、對愛(ài)情、對一切都失去信心和樂(lè )趣，心灰意懶，昏昏度日的麻木狀態(tài)。她深鎖宮中，既嫌“秋夜長(cháng)”，又怨“春日遲”：天明盼著(zhù)天黑，“日遲獨坐天難暮”;天黑又盼著(zhù)天明，“夜長(cháng)無(wú)寐天不明”。青春在消亡，生命在無(wú)聲中泯滅，春去秋來(lái)，年復一年，究竟流走多少年月，已經(jīng)恍惚難記。百無(wú)聊賴(lài)之中，只有望月長(cháng)嘆：“惟向宮中望明月，東西四五百回圓”。“惟”字寫(xiě)出主人公的孤寂;“東西”二字指月亮的東升西落，寫(xiě)出主人公從月出東方一直望到月落西天，長(cháng)年累月，徹夜不眠，在痛苦中熬煎。
出人意料的是，在淋漓盡致地抒發(fā)了寂寞苦悶的心情之后，詩(shī)中主人公卻以貌似輕松的口吻，對自己發(fā)出了嘲笑。由于“年最老”，得到了“大家”(內宮對皇帝的習稱(chēng))的恩典，從京都長(cháng)安發(fā)旨到洛陽(yáng)上陽(yáng)宮，“遙賜”給“女尚書(shū)”的空銜，可是，以垂暮之年，擔著(zhù)一個(gè)所謂“尚書(shū)”的虛名，能抵償一個(gè)人一生被幽禁的悲哀嗎?這恰恰證明了“皇恩”的極端虛偽。接著(zhù)，她對自己的妝束進(jìn)行嘲諷：外面已是“時(shí)世寬裝束”了，描眉也變成短而闊了，而她還是“小頭鞋”，“窄衣裳”，“青黛點(diǎn)眉眉細長(cháng)”，一幅天寶末年的打扮，無(wú)怪她要自嘲道：“外人不見(jiàn)見(jiàn)應笑”，其中無(wú)疑是飽含著(zhù)眼淚的。這也許不符合一般生活邏輯，然而卻是生活的真實(shí)。同是悲哀，不一定都痛哭流涕;同是憤怒，不一定都橫眉豎目。悲哀時(shí)可能笑，快樂(lè )時(shí)可能哭;有人傾訴苦難，聲淚俱下，痛不欲生;有人卻把痛苦拿來(lái)消遣，憤世嫉俗。這里以貌似輕松的自我解嘲的口吻，表現主人公沉痛的感情，把她悲痛到無(wú)以復加的接近變態(tài)的心理刻畫(huà)盡致。
詩(shī)的尾聲部分，用感嘆的情調和調諭的語(yǔ)詞，寫(xiě)出詩(shī)人的一片惻隱胸懷和“救濟人病，裨補時(shí)闕”的社會(huì )理想，顯示出詩(shī)人“惟歌生民病，愿得天子知”的良苦用心。
這首詩(shī)，語(yǔ)言通俗淺易，具有民歌的風(fēng)調。它采用“三三七”的句式，和“頂針”等句法，音韻轉換靈活，長(cháng)短句式錯落有致。詩(shī)中熔敘事、抒情、寫(xiě)景、議論于一爐，描述生動(dòng)形象，很有感染力，在唐代以宮女為題材的詩(shī)歌中，堪稱(chēng)少有的佳作。
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