國慶手抄報版面設計圖大全

　　引導語(yǔ)：今年是中國建國67周年了，為自己是一個(gè)中國人而自豪!祖國，您永遠充滿(mǎn)希望，您永遠朝氣蓬勃!下面就是小編收集的國慶手抄報版面設計圖資料，歡迎大家閱讀!

　　1、啊，祖國!我是在圓明園里，認識了您的屈辱、您的悲憤;我是在八達嶺上，認識了您的磅礴、您的巍峨;我是在大漠草原，認識了您的寬廣、您的遼闊;我是在驛道古渡，認識了您的悠久，您的坎坷!

　　2、沿著(zhù)黃河與長(cháng)江的源頭，漂流而下，過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長(cháng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……

　　3、高山弓起的脊梁，踩在腳下，蜿蜒的長(cháng)江黃河，捧在手心，生命不在卑微，崛起的中國，是東方升起的太陽(yáng)。

　　4、古老的文明，鐫刻在殘矛斷戟上，勇敢與忠貞、高風(fēng)與亮節浸沉在歷史的每一頁(yè)，而這一切，早已成為融在我心中恒的情結�？�，為了您!甜，為了您;生，為了您;死，為了您!您的憂(yōu)慮便是我們的憂(yōu)慮，您的歡樂(lè )便是我們的歡樂(lè )!

　　5、給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮，還有下崗女工無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀(guān)念，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀磅礴的日出!

　　6、我沿著(zhù)長(cháng)江、黃河纖夫的足跡，手撫被纖繩磨深印痕的石柱，心如潮涌、淚眼盈盈，苦難深重的祖國啊!你是那樣的堅韌不屈和頑強!

　　7、一聲中國，訴不盡祖國五千年的滄桑歷史，卻訴出了我對您的一片深情。一聲中國，說(shuō)不完祖國六十年的繁榮昌盛，卻說(shuō)出了我身為您子女的那份驕傲。一聲中國，唱不出祖國明天的錦繡前程，卻表達出了我對祖國的美好祝愿。-

　　8、成長(cháng)在你的紅旗下，我們走向世界，世界給我們一片掌聲，陣陣喝彩。 在十月的節日里為您放歌，祖國啊，母親，祝福您永遠美麗、年輕!

　　9、我再一次攀上泰山的頂峰，在歷代先人駐足的地方期盼著(zhù)，期盼著(zhù)，期盼著(zhù)再一次的東方紅日噴薄、騰升。

　　10、從千蒼百孔中走來(lái)，長(cháng)江黃河，兩條感情豐富的乳腺，分泌著(zhù)五千年的燦爛文明。是的，我的祖國，您一路走來(lái)，一步一個(gè)腳印，五星紅旗飄揚的地方，總是充滿(mǎn)著(zhù)收獲：從北國到南疆，時(shí)時(shí)彌漫馨香;從東方到西部，處處歡聲笑語(yǔ)。飄揚的五星紅旗，總是格外艷麗：從機關(guān)學(xué)校到工廠(chǎng)商店，時(shí)時(shí)鮮紅肅穆;從國門(mén)哨卡到競技賽場(chǎng)，處處莊嚴神圣。強大的中國使十月躍上新的高度……

　　11、啊!祖國，我的祖國!你是大樹(shù)，我是樹(shù)葉，一片葉子便是一片春色;祖國!您是土壤，我是禾苗，輸出您全部血液為了我的收獲;祖國!您是長(cháng)江，我是小河，我愿用涓涓細流壯您浩蕩的行色;祖國!您是太陽(yáng)，我是云朵，終生守護您的輝煌、您的燦爛、您的圣潔;祖國!今天，我們又一次慶祝您的生日，看到您新的振興、新的開(kāi)拓!

　　12、今年是中國建國67周年了，我為自己是一個(gè)中國人而自豪!祖國，您永遠充滿(mǎn)希望，您永遠朝氣蓬勃!

　　13、國慶節，我感言：祖國繁榮強盛，我們的工作就輕松，生活就愉快，家庭就幸福美滿(mǎn)。我們的愛(ài)國就是做好每一個(gè)生活細節，我們的愛(ài)國就是“無(wú)為而治”。

　　14、國慶節，給自己的母親端一杯茶，做一次飯，燒一次火，炒一樣菜。這是愛(ài)國的最基本的行為。建筑工人為造房子挑一塊磚，攪拌一包水泥，添上一層天花板，這也是愛(ài)國的體現。學(xué)生做好一道題，休息好一個(gè)節日，健康地成長(cháng)，將來(lái)為國家做貢獻，這也是愛(ài)國。

　　15、中國，一個(gè)訴不盡故事的名字，一個(gè)讓每個(gè)華夏子女感到驕傲的名字，一個(gè)揮揮灑灑書(shū)寫(xiě)豪氣沖天的名字。

　　國慶是一個(gè)國家在“國”的層面最大的盛典，在這一天全國人都放假歡慶，為自己的國民身份而自豪。世界上大多數國家和中國一樣，將現代國家建立的日子設立為國慶日，但是這一設立標準并非放之四海皆準，對君主制國家來(lái)說(shuō)，國王不但是國家的統治者，也是國家的象征，因此在這些國家里，國慶通常就是國王的生日。在現代社會(huì )里，一些君主制色彩比較濃重的國家，如英國、丹麥、荷蘭和日本，仍然會(huì )在國王的生日全國放假慶祝。

　　在君主制綿延了兩千年的中國，國慶自然也和君主的生日息息相關(guān)，從唐宋開(kāi)始一直到清末，皇帝生日一直是最重大的全國性節日之一，而以皇帝生日為國慶的做法，最早起源于唐玄宗統治時(shí)期。

　　生日慶典的起源

　　古代中國是典型的農業(yè)國家，人們要掌握播種、收割的時(shí)間點(diǎn)，必須對四季的變化、氣候的寒溫非常敏感，因此中國古代的節日，大多與歷法上的節氣相關(guān)，也有一些日子，由于在歷法上月日排序相同，容易引起人們的注意，也被劃為節日，如三月三的上巳、五月五的端午、七月七的七夕、九月九的重陽(yáng)等等，這些日子有時(shí)雖也與人物紀念有關(guān)，但日期卻與人物的生日沒(méi)有直接關(guān)系。

　　六朝以前的史料中，幾乎沒(méi)有慶祝生日的記載，因此清代學(xué)問(wèn)家顧炎武在《日知錄》中考察了各方面資料后斷言：“生日之禮古人皆無(wú)”。顧炎武認為，人們開(kāi)始重視生日，大約要從南朝齊梁時(shí)代開(kāi)始。據《顏氏家訓》記載，當時(shí)南方風(fēng)俗，小孩出生一歲之后要抓周，之后每一年的這一天都會(huì )“有酒食之事”，舉辦生日宴會(huì )，但這種宴會(huì )一般是在雙親在世的時(shí)候舉辦的，雙親去世之后，子女在生日之時(shí)懷念父母生養的辛勞，心懷感傷，也就不會(huì )再設宴歡慶了。

　　現代學(xué)者一般認為，中國人開(kāi)始重視慶祝生日，是受佛誕日的影響。據佛教經(jīng)典記載，釋迦牟尼誕生日為四月八日(一說(shuō)為二月八日)，在這一天南亞地區的人們都會(huì )鄭重清洗佛像，將之放入車(chē)中或轎中，四處游行，接受信眾的禮拜和供養，稱(chēng)為“浴佛”或“灌佛”。這種習俗也隨著(zhù)佛教傳入了中國，在南北朝時(shí)期，無(wú)論南朝還是北朝都有在佛誕日“浴佛”的習俗，《魏書(shū)•釋老志》載，在北魏，每到四月八日，太武帝拓跋燾都會(huì )親自登上城門(mén)樓，觀(guān)看浴佛游行的盛典。在這一天，各佛寺還會(huì )設齋飯、布酒席招待窮苦百姓，并在寺廟內召集高僧大德講論佛法。佛誕紀念的流行，直接影響到了六朝人對生日的觀(guān)念，據《顏氏家訓》記載，南朝梁元帝在每年的生日那天，都會(huì )“設齋講”，直到母親去世之后才停止，這種慶生形式，很明顯取材于浴佛節設齋飯、講論佛法的活動(dòng)。到了隋朝，隋文帝楊堅曾頒布法令，在自己生日當天全國不得屠宰，這也明顯是受了佛教“禁殺生”思想的影響。

　　生日地位的提高，讓大臣們找到了新的溜須拍馬之法，隋文帝時(shí)期一位精研數術(shù)的大臣袁充，就曾上表皇帝，說(shuō)經(jīng)過(guò)他的推算，隋文帝的出生的日期“并與天地日月、陰陽(yáng)律呂運轉相符，表里合會(huì )”，這預示著(zhù)文帝的出生日具有“合天地之心，得仁壽之理”的重要意義，因而可以“洪基長(cháng)算，永永無(wú)窮”。雖然隋文帝在三年之后就駕鶴西去，并沒(méi)有實(shí)現“洪基長(cháng)算，永永無(wú)窮”的預言，但是這份文書(shū)向我們表明，在隋朝人眼里，帝王的生日已經(jīng)從一個(gè)普通的日期，演變?yōu)榫哂猩袷ヒ饬x的特殊時(shí)間點(diǎn)了。