遲子建作品《泥濘》閱讀練習及答案

　　北方的初春是骯臟的,這骯臟當然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)瑕的雪。以下是小編幫大家整理的遲子建作品《泥濘》閱讀練習及答案，歡迎大家分享。

　�、俦狈降某醮菏求a臟的，這骯臟當然源自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)瑕的雪。

　�、谠诒狈铰�長(cháng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著(zhù)枝條濡著(zhù)雪緘的樹(shù)，看著(zhù)教堂屋頂的白雪，看著(zhù)銀色的無(wú)限延伸著(zhù)的道路，你的內心便會(huì )洋溢著(zhù)一股激情：為著(zhù)那無(wú)與倫比的壯麗或者是蒼涼。

　�、廴欢�，春風(fēng)來(lái)了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過(guò)程中客顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撤手人寰的老婦人。雪在這時(shí)候將它的兩重性毫無(wú)保留地暴露出來(lái)：它的蔓麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美;當寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無(wú)奈地呈弭.——小巷里泥水遍布;排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響;燕子在潮濕的空氣里銜著(zhù)濕泥在檐下筑巢;雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回農家的小院，使院子里印滿(mǎn)無(wú)數爪形的泥印章，宛如月下松樹(shù)龐大的投影;老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)已成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著(zhù)的糖掉到泥水中了，他便失神地望著(zhù)那混水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的弦子的母親卻快意地笑起采……

　�、苓@是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。

　�、菸覠釔�(ài)這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到餓羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索走、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著(zhù)泥濘一步步朝我們走來(lái)的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著(zhù)一股高貴、博大、不屈不撓的精神氣息，不能不說(shuō)與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的唐礪和鍛煉，它會(huì )使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛(ài)、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當我們愛(ài)腳下的泥濘時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。 (螢如令，在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了。但是在融雪的時(shí)節，我走在農貿市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種丸違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚(yú)的內臟等等雜物若隱若現著(zhù)，一股腐爛的氣味撲八鼻息。這感覺(jué)當然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔，撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想采得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想。想起木輪車(chē)沉重地輾過(guò)它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中艱難的背影，想起我們曾有過(guò)的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。

　�、弋斘覀冊诒患氂晗此⑦^(guò)的青石板路上走倦了，當我們面對著(zhù)無(wú)邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無(wú)力時(shí)，我們是否渴望著(zhù)在泥濘中跋涉一回呢?為此，我們真應該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美，也誕生了骯臟、使人警醒、給人力量的泥濘。因此，它是舉世無(wú)雙的。

　　(選自《知識窗))2012年第3期，選文有改動(dòng))

　　【閱讀練習】

　　9.文章重在寫(xiě)泥濘，但第①②段卻從北方漫長(cháng)冬季里的雪著(zhù)筆，為什么?

　　10.閱讀文章②③兩段，說(shuō)說(shuō)雪的“美麗”和“丑陋”的含義是什么?

　　11.對文章第⑤段劃線(xiàn)句子，你是如何理解的?

　　12.文章第⑥段說(shuō)作者在融雪的季節，走在農貿市場(chǎng)久違的泥濘路上.為什么會(huì )陷人另一種懷想?

　　13.有人說(shuō)，春日雪后的泥濘臟亂不堪，我討厭它;有人說(shuō)，春日雪后的泥濘渾然天成，我喜歡它。你贊成哪一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【參考答案】

　　9.(3分)從雷著(zhù)筆是為了寫(xiě)初春雷后的泥濘，為后文寫(xiě)泥濘作鋪墊。

　　說(shuō)明：大意緊扣“鋪墊”或“引出下文”方可得分。

　　10.(2分)美麗：冰清玉潔或“無(wú)與倫比的壯麗或者是蒼涼”(1分);丑陋：雪融化后呈現出來(lái)的鄉村自然景象(1分)。

　　說(shuō)明：答對一點(diǎn)給1分，大意正確即可。

　　11.(3分)①泥濘帶來(lái)了質(zhì)樸自然的鄉村信息(1分);②泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣(1分);③一個(gè)民族經(jīng)過(guò)泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì )使人的脊梁永遠不彎，懂得祖國之于人的真正含義(1分)。

　　說(shuō)明：答對一點(diǎn)給l分，大意正確即可。

　　12.(3分)①在作者看來(lái)，遠離了泥濘，就如無(wú)根的浮萍，雖然愜意，卻倍感失落(1分);②泥濘雖然“骯臟”，即使跋涉艱難，卻顯得厚重(1分);③泥濘讓我們記住了歷史和曾有過(guò)的苦難和屈辱(1分)。

　　說(shuō)明：答對一點(diǎn)給l分，大意正確即可。

　　13.(2分)開(kāi)放題，有自己的觀(guān)點(diǎn)，只要言之成理，能自圓其說(shuō)，即可得分。

　　創(chuàng )作背景：

　　遲子建成長(cháng)于北方，對北方的自然環(huán)境與生活有著(zhù)深刻體驗。北方初春由雪消融形成的泥濘場(chǎng)景，成為她創(chuàng )作的靈感源泉。這種獨特的地域風(fēng)貌與生活經(jīng)歷，促使她寫(xiě)下《泥濘》，文中對雪后泥濘的描寫(xiě)，融入了她對家鄉、對生活的深刻感悟。

　　內容主旨：

　　文章開(kāi)篇描述北方漫長(cháng)冬季里雪營(yíng)造的冰清玉潔世界，以及春風(fēng)來(lái)后雪消融產(chǎn)生的泥濘場(chǎng)景。作者回憶童年在小山村經(jīng)歷的泥濘畫(huà)面，如小巷泥水遍布、排水溝流量增大、動(dòng)物留下爪印、孩子因糖掉落泥水而哭泣等。接著(zhù)，由泥濘聯(lián)想到俄羅斯民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基等眾多偉大人物仿佛踏著(zhù)泥濘走來(lái)，闡述泥濘誕生跋涉者，給予忍辱負重者和苦難者力量與勇氣。一個(gè)偉大民族需在泥濘中磨礪，讓人懂得土地和祖國的意義。即便如今北方城市泥濘不再如往昔深重，但作者在農貿市場(chǎng)土路遭遇泥濘時(shí)，仍能回憶起往昔，感悟到泥濘帶來(lái)的警醒與力量。文章通過(guò)對泥濘的描寫(xiě)與思考，表達對這種能讓人在艱難中成長(cháng)、讓人銘記歷史與苦難、賦予人精神力量的 “泥濘” 的贊美，呼吁人們不要畏懼人生中的困境，要在磨礪中成長(cháng)。

　　藝術(shù)特色：

　　借景抒情，托物言志：作者先細致描繪北方雪后的景色，雪的美麗與消融后的泥濘形成對比。通過(guò)對自然景象變化的描寫(xiě)，抒發(fā)對生活、民族精神的感悟。借 “泥濘” 這一事物，表達磨礪、堅韌等精神內涵，使抽象情感具象化，易于讀者理解與共鳴。例如文中對泥濘中各種生活場(chǎng)景的刻畫(huà)，實(shí)則是在借這些景象表達對生活中艱難處境的思考。

　　語(yǔ)言質(zhì)樸而富有詩(shī)意：遲子建語(yǔ)言風(fēng)格獨特，用詞質(zhì)樸自然，卻能構建出充滿(mǎn)詩(shī)意的畫(huà)面。像 “它們自天庭伸開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中”，用 “伸開(kāi)美麗的觸角”“沉淪” 等生動(dòng)詞匯，賦予雪靈動(dòng)鮮活的形象，描繪出雪飄落時(shí)的優(yōu)美姿態(tài)和營(yíng)造出的純凈氛圍，讓讀者身臨其境感受雪的美好。再如描寫(xiě)泥濘中的場(chǎng)景，“雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回農家的小院，使院子里印滿(mǎn)無(wú)數爪形的泥印章，宛如月下松樹(shù)龐大的投影”，質(zhì)樸的描述中運用比喻修辭，將爪印比作泥印章和松樹(shù)投影，使平凡場(chǎng)景充滿(mǎn)藝術(shù)美感。

　　聯(lián)想豐富，拓展意境：從北方的泥濘聯(lián)想到俄羅斯民族以及眾多偉大人物，將小小的泥濘與民族精神、歷史文化相聯(lián)系，拓寬文章意境與深度。這種聯(lián)想使文章跳出對自然景象的單純描寫(xiě)，上升到對民族、歷史、人生的深刻思考，讓讀者在閱讀時(shí)思緒得以延伸，領(lǐng)悟到更深遠的意義。如 “泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著(zhù)泥濘一步步朝我們走來(lái)的”，通過(guò)聯(lián)想，賦予泥濘厚重的文化歷史底蘊 。

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