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《答謝中書(shū)書(shū)》復習綱要
作者從欣賞景物中發(fā)現無(wú)窮的樂(lè )趣。同時(shí)能與謝靈運這樣的林泉高士有志向道同之處，生發(fā)出無(wú)比的自豪感，表達了作者對大自然的熱愛(ài)與喜愛(ài)之情。
《答謝中書(shū)書(shū)》
陶弘景，南朝齊、梁時(shí)期思想家、醫學(xué)家、文學(xué)家。書(shū)即書(shū)信，是一種應用性文體，多記事陳情。
一、重要字詞
1、青林翠竹，四時(shí)俱備 四時(shí)：四季。 俱：都
2、曉霧將歇 歇：消散
3、夕日欲頹，沉鱗競躍 頹：墜落。 競躍：爭著(zhù)跳躍。欲：將要。 沉鱗：潛游在水中的魚(yú)
4、未復有能與奇者 與：參與，這里指欣賞
二、重點(diǎn)翻譯
1、曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴
2、夕日欲頹，沉鱗競躍
3、實(shí)是欲界之仙都
4、自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者
三、課文理解
1、本文表達了作者的什么感情思想?
本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
2、全文抓住哪一個(gè)字去寫(xiě)?共描寫(xiě)了哪些景物?這些景物有哪些特點(diǎn)?
�、佟懊馈弊� ②山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿鳥(niǎo)，魚(yú)兒 ③有靜有動(dòng)，有聲有色。
3、文中所提到的“康樂(lè )”是指誰(shuí)?作者舉他有什么深意?
謝靈運;說(shuō)明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少，表現作者的自得之情。
4、“猿鳥(niǎo)亂鳴”一句中的“亂”字用得好，好在哪里?
它寫(xiě)出了“鳴”的狀態(tài)，寫(xiě)出了晨景的熱烈歡躍的氣氛
5、沉鱗競躍”一句中的“競”字用得也好，好在哪里?
它寫(xiě)出“躍”的狀態(tài)，爭相跳，靜中有動(dòng)，寫(xiě)出熱鬧的氣氛。
6、你能否再找出兩句寫(xiě)山或水的優(yōu)美詩(shī)文?
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。――李白
山隨平野盡，江入大荒流。――李白
7、“自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者�！边@句話(huà)的言外之意是什么?表達了作者怎樣的感情?
言外之意是自從南朝謝靈運以來(lái)，只有自己才會(huì )欣賞這種奇境。表達了作者對謝靈運的仰慕之情，又抒發(fā)了欣賞山水時(shí)不同凡響的審美感受，以及自我欣賞、自鳴得意之情。
文學(xué)常識
1. 作者：陶弘景，字通明，號華陽(yáng)隱居，南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫藥學(xué)家、文學(xué)家，被尊為“山中宰相”。他一生歷經(jīng)宋、齊、梁三朝，博學(xué)多才，著(zhù)述頗豐，作品多展現山川自然之美與道家出世情懷，《答謝中書(shū)書(shū)》便是其寫(xiě)景小品文佳作，彰顯他對山水由衷熱愛(ài)與精妙體悟。
2. 文體：“書(shū)”即書(shū)信，是古人一種實(shí)用性文體，用于親友間互通消息、交流情感、分享見(jiàn)聞感悟等。本文是陶弘景寫(xiě)給謝中書(shū)（謝征）的一封書(shū)信，在尺牘間描繪山川秀色，借景抒情，超越日常寒暄，蘊含深厚審美意趣與人生哲理。
重點(diǎn)字詞釋義
1. 山川之美，古來(lái)共談：山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)撡澷p的�！爸�，結構助詞，可譯為“的”；“共談”，共同談?wù)摗?/p>
2. 高峰入云，清流見(jiàn)底：巍峨山峰聳入云霄，清澈溪流能看見(jiàn)水底�！叭搿�，聳入、插入；“見(jiàn)”，同“現”，呈現、看見(jiàn)。
3. 兩岸石壁，五色交輝：河流兩岸懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映�！拔迳�，古代以青、黃、赤、白、黑為五色，這里泛指各種色彩；“交輝”，相互輝映。
4. 青林翠竹，四時(shí)俱備：青蔥林木，翠綠竹子，四季長(cháng)存�！扒嗔帧�，青蔥林木；“四時(shí)”，四季；“俱”，全、都。
5. 曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴：清晨薄霧將要消散時(shí)，猿猴、飛鳥(niǎo)此起彼伏鳴叫�！皶浴�，清晨；“歇”，消散；“亂鳴”，此起彼伏、雜亂鳴叫。
6. 夕日欲頹，沉鱗競躍：夕陽(yáng)快要落山了，潛游在水中魚(yú)兒爭相跳出水面�！坝�，將要；“頹”，墜落，這里指太陽(yáng)落山；“沉鱗”，指水中潛游魚(yú)類(lèi)，因魚(yú)身披鱗，故稱(chēng)；“競躍”，競相跳躍。
7. 實(shí)是欲界之仙都：這里實(shí)在是人間仙境啊�！皩�(shí)”，實(shí)在；“欲界”，佛教把世界分為欲界、欲界是沒(méi)有擺脫世俗七情六欲眾生所處境界，這里指人間；“仙都”，仙人生活都城，即仙境。
8. 自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者：自從南朝宋文學(xué)家謝靈運以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了�！翱禈�(lè )”，指謝靈運，東晉至南朝宋時(shí)文學(xué)家，襲封康樂(lè )公，世稱(chēng)“謝康樂(lè )”；“與”，參與，這里指欣賞、領(lǐng)悟；“其奇”，指山川奇異景色。
重點(diǎn)句子翻譯
1. 山川之美，古來(lái)共談。
譯文：山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)撡澷p的。
2. 高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。
譯文：巍峨的山峰聳入云霄，清澈的溪流能看見(jiàn)水底。河流兩岸的懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映。
3. 青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
譯文：青蔥的林木，翠綠的竹子，四季長(cháng)存。清晨的薄霧將要消散時(shí)，猿猴、飛鳥(niǎo)此起彼伏地鳴叫；夕陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。
4. 實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
譯文：這里實(shí)在是人間仙境啊。自從南朝宋的謝靈運以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
內容理解
1. 景物描寫(xiě)層次與特色：
開(kāi)篇總領(lǐng)全文，點(diǎn)明“山川之美，古來(lái)共談”，奠定全文贊美山川基調。接著(zhù)按空間與時(shí)間順序描摹景致：先寫(xiě)山水靜態(tài)之美，“高峰入云”極言山之高聳巍峨，“清流見(jiàn)底”凸顯水之澄澈純凈；再繪兩岸石壁“五色交輝”、林間青林翠竹“四時(shí)俱備”，色彩明艷、生機盎然，盡顯大自然色彩與生命力之美。
隨后轉入動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”捕捉清晨山林由靜謐到喧鬧瞬間，猿啼鳥(niǎo)鳴為山林添靈動(dòng)活力；“夕日欲頹，沉鱗競躍”刻畫(huà)黃昏夕陽(yáng)下魚(yú)兒嬉水跳躍畫(huà)面，動(dòng)靜結合，讓山水鮮活起來(lái)，宛如世外桃源，呈現出朝暮各異、動(dòng)靜相生的山水全景圖。
2. 情感主旨：字里行間滿(mǎn)是作者沉醉山水、怡然自得之情，對自然美景高度贊譽(yù)。文末提及謝靈運，既暗示眼前山川絕美可與謝靈運筆下景致媲美，又流露出知音難覓、嘆賞無(wú)人的遺憾，期望與友人共享自然奇景、共悟山水意趣，蘊含對高雅脫俗生活境界的追求。
藝術(shù)手法
1. 動(dòng)靜結合：文中多處巧用動(dòng)靜結合手法。如靜態(tài)“高峰”“石壁”“青林翠竹”搭配動(dòng)態(tài)“猿鳥(niǎo)亂鳴”“沉鱗競躍”，靜態(tài)景物顯沉穩大氣，動(dòng)態(tài)描寫(xiě)添活潑生氣，動(dòng)靜互襯，使畫(huà)面張弛有度、富有韻律，全方位展現山水靈動(dòng)之美，避免單調刻板。
2. 色彩渲染：“五色交輝”“青林翠竹”巧妙運用色彩詞渲染，勾勒出五彩斑斕、明艷絢麗視覺(jué)效果，仿若一幅濃墨重彩山水畫(huà)，強化景色感染力，凸顯山川瑰麗多姿，讓讀者身臨其境感受自然色澤之美。
拓展延伸
1. 與同類(lèi)寫(xiě)景文比較：與吳均《與朱元思書(shū)》相比，兩篇皆為南朝寫(xiě)景駢文佳作�！杜c朱元思書(shū)》側重富春江奇山異水描寫(xiě)，以水之“清”“急”，山之“高”“險”突出自然野性豪邁；《答謝中書(shū)書(shū)》在描繪山水秀麗同時(shí)，更重朝暮、四時(shí)景致變化與動(dòng)靜搭配，且融入歷史文化元素，借謝靈運典故抒情，增添文化底蘊與悠然情致。
2. 對后世寫(xiě)景創(chuàng )作影響：其精致細膩、動(dòng)靜相宜寫(xiě)景手法，為后世山水游記、寫(xiě)景散文創(chuàng )作提供范例。后世文人寫(xiě)山水多借鑒其時(shí)空結合、動(dòng)靜互襯技巧，追求情景交融境界；文中蘊含熱愛(ài)自然、追求閑適意趣理念，契合中國人崇尚自然、寄情山水文化傳統，滋養歷代文人審美情趣與創(chuàng )作取向。
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