弟子規(guī)心得體會(huì)（精選26篇）

　　我們有一些啟發(fā)后，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的弟子規(guī)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇1

　　弟子規(guī)是圣人的教導(dǎo)，這本書(shū)教育我們要尊敬長(zhǎng)輩，團(tuán)結(jié)同學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)等等。

　　學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我還是個(gè)不懂事的小孩，但學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我認(rèn)真反省了自己。

　　在各方面我都存在缺點(diǎn)，例如“孝”“余力學(xué)文”“出則弟”等我都有很深的感觸。

　　“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！币馑际钦f(shuō)父母叫你時(shí)，應(yīng)快速回答，父母交代的`事情也不要偷懶。一讀到這兒，我就深感愧疚，平日里，父母喊我，我也要拖個(gè)老半天。父母交代我做事，有時(shí)也會(huì)偷點(diǎn)小懶，甚至不做，讀弟子規(guī)后，我一定尊敬長(zhǎng)輩，認(rèn)真完成長(zhǎng)輩交代的事情。

　　“團(tuán)結(jié)就是力量”既然我們有緣分分到同一個(gè)班，就更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一心�！兜茏右�(guī)》中有一句是這樣說(shuō)的，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”這句話就是告訴我們要和同學(xué)團(tuán)結(jié)，把同學(xué)當(dāng)作自己的兄弟姐妹一樣對(duì)待，可是我們有誰(shuí)做到了這一點(diǎn)呢？我想很少吧！不過(guò)現(xiàn)在改正并不遲，如果我們想在一個(gè)優(yōu)秀，團(tuán)結(jié)的班集體中，就請(qǐng)你做到了這樣一點(diǎn)吧！

　　時(shí)間流逝飛快，一眨眼就過(guò)去了，我們很容易從年輕到老了，珍惜此時(shí)吧，“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！卑�！也許你覺(jué)得時(shí)間過(guò)得并不快，但他往往是在不知不覺(jué)中從你手中溜走了，讓我們一起珍惜時(shí)間，用寶貴的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。

　　《弟子規(guī)》值得我們學(xué)習(xí)的還有許許多多，其中的人生道理更值得我們?nèi)ヮI(lǐng)悟，去學(xué)習(xí)，感悟它所蘊(yùn)含的深刻哲理。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇2

　　二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開(kāi)始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書(shū)而感到自豪和高興。

　　首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的'都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護(hù)別人呢?爸爸也時(shí)常以這句話來(lái)教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔敗⒛棠谈吲d得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門(mén)祝賀。

　　次謹(jǐn)信。書(shū)上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說(shuō)話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢(qián)物，我就會(huì)即時(shí)歸還。

　　還有很多諸如“身有傷，貽親憂(yōu)。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來(lái)告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的。看到字寫(xiě)的不好，也總會(huì)說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫(xiě)不好。

　　《弟子規(guī)》上的句子短，好記，都是與我們?nèi)粘Ｉ�活有關(guān)的問(wèn)題，用《弟子規(guī)》上的話來(lái)規(guī)范我們的言語(yǔ)行動(dòng)，就會(huì)使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)以《弟子規(guī)》為鏡子，時(shí)常照照自已，力爭(zhēng)使自己取得更大進(jìn)步。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇3

　　第一次讀《弟子規(guī)》時(shí)，覺(jué)得它很偉大，很深?yuàn)W。慢慢地，隨著時(shí)間推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻開(kāi)了那本鋪滿(mǎn)灰塵的《弟子規(guī)》，細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味。

　　“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！边@句話是古人告誡我們，不論平時(shí)什么情況，父母呼喊我們，得馬上回應(yīng)，不得拖沓。父母有事情讓我們做，應(yīng)馬上去做，不能偷懶或推辭。

　　看完這句話，我立刻想到另外一句俗語(yǔ)：百善孝為先。是呀，我們孝盡父母是天經(jīng)地義的事，何況只是一件簡(jiǎn)單的小事呢？所以，我們應(yīng)該把孝時(shí)刻記牢，做到。

　　“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后�！边@句話是古人教育我們，不管是用餐，還是就座、行走時(shí)，先讓長(zhǎng)輩走在前面享用，再輪到晚輩來(lái)享用。

　　讀過(guò)這句話，我想，我們現(xiàn)在美好的.生活是由長(zhǎng)輩創(chuàng)造的，長(zhǎng)輩是過(guò)了千辛萬(wàn)苦才讓我們有這么好的生活，難道，我們連座位都不給那些給我們美好世界的長(zhǎng)輩們坐嗎？

　　“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。”這句古人告訴我們，在飲食方面，不要挑三揀四，能吃飽就行。而且不能吃得太多，要適量。

　　念了這句話，我的腦中立刻浮現(xiàn)出爸爸跟我說(shuō)他小時(shí)候的食物：玉米稀、白面饅頭……爸爸小時(shí)候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用說(shuō)，一年難得吃一次。而現(xiàn)在，人們的伙食要求高了，忘記了原來(lái)的艱苦，大吃大喝，暴飲暴食，真該改改！

　　終于，我把《弟子規(guī)》讀完了。輕輕合上書(shū)本，仰望著窗外的點(diǎn)點(diǎn)繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子規(guī)》中的每一點(diǎn)都做好！讓《弟子規(guī)》伴我健康成長(zhǎng)！”

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇4

　　學(xué)校的讀書(shū)節(jié)讓我有了一次機(jī)會(huì)接觸《弟子規(guī)》。品讀后不由得佩服起李毓秀來(lái)，竟能編出如此圣明的書(shū)來(lái)。原本一些同學(xué)還說(shuō)是因?yàn)樨剐愫陀�秀字音相同，所以學(xué)校才會(huì)要求我們朗誦。其實(shí)不然，學(xué)校之所以選它是因?yàn)槠渲邪�含的道理或許就是我們一輩子需要做的。

　　《弟子規(guī)》中有一句話使我感觸頗多。

　　“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！�

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母，正如古人所說(shuō)的那樣百善孝為先�；蛟S現(xiàn)在的'兒女早已無(wú)法做到像古人說(shuō)的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng);父母要我們?nèi)プ鍪拢�我們�?yīng)該趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力;父母教導(dǎo)我們時(shí)，應(yīng)該恭敬地聽(tīng)而不可以隨意打斷他們，要將話聽(tīng)進(jìn)心里;我們犯了錯(cuò)誤，父母責(zé)備，應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過(guò)失，不能頂撞他們，讓他們傷心。

　　如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

　　古人黃香九歲為雙親溫席;沈云英替父親守衛(wèi)道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣(mài)身葬父;陸績(jī)懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。

　　這些事例足以看出孝悌一直是中國(guó)文化的基礎(chǔ)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚(yáng)光大。

　　我們要做孝順父母的人!

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇5

　　《弟子規(guī)》是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古圣先賢的智慧結(jié)晶。它不僅在教孩子如何立身做人，也要求師長(zhǎng)身教在前，率先垂范，成為孩子效仿的楷模。

　　“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@是《弟子規(guī)》的總則，這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹；其次一切言行，要謹(jǐn)慎，要講信用；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)。以上這些是為人處世的根本，非做不可。如果這些都做好了之后，還能有余遐，就應(yīng)更努力地學(xué)習(xí)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)。

　　先立德，后學(xué)文。俗話說(shuō)：人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，首先要培養(yǎng)良好的品德，這是根本的東西。因此《弟子規(guī)》總序中說(shuō)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。但長(zhǎng)期以來(lái)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不良影響，我國(guó)學(xué)校教育、家庭教育過(guò)分追求知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，忽視思想品德的教育。這種舍本逐末的錯(cuò)誤做法使許多人表現(xiàn)浮躁，急功近利，唯利是圖，缺乏愛(ài)心，沒(méi)有社會(huì)會(huì)責(zé)任感，甚至身敗名裂，違法犯罪。因此，我們必須努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，凈化人們的心靈，提倡以德立人、以德興國(guó)。

　　從《弟子規(guī)》的第一章里，我首先讀到了孝道。孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，千百年來(lái)，中國(guó)人都講究一個(gè)“百善孝為先”。歷朝歷代，都很認(rèn)同一個(gè)人如果能夠孝順，那他就有一顆善良仁慈的心；有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。像“孟子哭竹求筍”、“王祥臥冰求鯉”、“黃庭堅(jiān)車(chē)衣順母”、“張良為母埋兒”等典故，寓意深刻，體現(xiàn)了中華民族孝順父母、尊老敬老的良好風(fēng)尚。而這些典故里的人也成為后世學(xué)習(xí)的榜樣，這些事也日益成為流傳至今的經(jīng)典長(zhǎng)久不衰。古人所講的“仁愛(ài)孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華。“仁”的核心是“愛(ài)人”，即重視人，尊重人，關(guān)心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛(ài)”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛(ài)幼”的社會(huì)風(fēng)尚……在學(xué)習(xí)之前，我自認(rèn)為是個(gè)孝敬父母的人�？墒亲x了這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)我做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以前我常常因?yàn)檫@樣那樣的理由不能常回家看看，總認(rèn)為多打幾個(gè)電話，多給父母幾個(gè)養(yǎng)老錢(qián)就算是孝子了。這是何等的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤��！現(xiàn)在我的父母都已進(jìn)入花甲之年，我應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道，讓他們盡享天倫之樂(lè)�，F(xiàn)在心中自有了答案。

　　在日常教學(xué)中我們也可以用弟子規(guī)來(lái)教育學(xué)生。如上英語(yǔ)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)溜號(hào)的同學(xué)，教師可用《弟子規(guī)》中的“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”的教誨教育學(xué)生，幫助他們改掉不良行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。批改英語(yǔ)作業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄作業(yè)，監(jiān)考、改英語(yǔ)試卷發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊，教師可以用《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”的教誨教育學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的'人。

　　《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚�！睆倪@句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生的目標(biāo)。因?yàn)槿绻�以外在的物質(zhì)作為追逐目標(biāo)，無(wú)論多少都不能讓人感到真正長(zhǎng)久的快樂(lè)，這種快樂(lè)可以充滿(mǎn)人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過(guò)程，這種快樂(lè)我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖�，�?yīng)該不會(huì)讓人的一生有什么遺憾。

　　總而言之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的倫常廣泛運(yùn)用，并經(jīng)過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。所以我覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該認(rèn)真地反復(fù)讀誦，深入內(nèi)心，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇6

　　從我進(jìn)入湖濱一小學(xué)習(xí)以來(lái)，學(xué)校就開(kāi)展了誦讀經(jīng)典《弟子規(guī)》的活動(dòng)。古人寫(xiě)的《弟子規(guī)》壓韻、好背，讀上去瑯瑯上口，津津有味，且是至理名言。它主要記載了古人對(duì)我們?yōu)槿俗拥茉诩�、出外、待人接物和求學(xué)等各方面的訓(xùn)示。

　　“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”這句話使我深深地感受到了古人對(duì)父母的尊敬。父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。這個(gè)道理大家都懂，但對(duì)于我們這些“小皇帝”、“小公主”來(lái)說(shuō)，真正做到的又有幾個(gè)人呢？就拿我來(lái)說(shuō)吧。平時(shí)父母叫我時(shí)，我總是很不難煩地說(shuō)：“好啦好啦，知道了，知道了！”現(xiàn)在拿自己和古人比起來(lái)，我真是自嘆不如！首先，父母叫我，我就不應(yīng)該這樣跟他們說(shuō)話，這就是對(duì)他們的大不敬！其次，就算不是父母長(zhǎng)輩叫我，我也不應(yīng)該這樣不禮貌地跟別人說(shuō)話。還有，父母平時(shí)叫我?guī)兔�時(shí)，我總是會(huì)找各種理由來(lái)拒絕。以前總是以為這本來(lái)就不是我做的事情，因此就沒(méi)有放在眼里�，F(xiàn)在我才知道，我真是太不懂事了！父母叫我?guī)兔Γ�我就�?yīng)該無(wú)條件接受。

　　“出必吿，反必面�！边@句話的.意思是出門(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。我們大部分同學(xué)都做得很好，也有極個(gè)別同學(xué)卻做不到。有一次，我們班有個(gè)同學(xué)放學(xué)后沒(méi)回家，可把他爸爸媽媽急壞了，到處打電話詢(xún)問(wèn)，最后才知道去了一個(gè)同學(xué)家里。后來(lái)他爸爸媽媽把他狠狠批評(píng)了一頓。

　　我們應(yīng)該從小就做一個(gè)文明懂禮的孩子，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生，要向好同學(xué)學(xué)習(xí)，把缺點(diǎn)改成優(yōu)點(diǎn)，《弟子規(guī)》給我們的好處和知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些……同學(xué)們，讓我們一起誦讀《弟子規(guī)》這本書(shū)吧，它會(huì)讓我們終生受益無(wú)窮，讓我們的一生更加豐富多彩！

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇7

　　弟子規(guī)這本書(shū)在老師沒(méi)發(fā)下來(lái)之前，我認(rèn)為只是一本普通的書(shū)，根本不把它當(dāng)做是一回事�？砂l(fā)下來(lái)沒(méi)幾天，我漸漸地覺(jué)得這本書(shū)對(duì)我們有很大的幫助。并且也喜歡上了這本書(shū)，經(jīng)過(guò)老師的介紹才知道這本書(shū)是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，讓人學(xué)習(xí)怎樣和他人和諧相處。

　　弟子規(guī)這本書(shū)有著弘揚(yáng)和建設(shè)中華民族精神的作用，是我們民族的靈魂。弟子規(guī)講述了人們：在家，出外，待人，處事上該學(xué)習(xí)的良好品德。強(qiáng)調(diào)：孝心，孝行，從而達(dá)到對(duì)父母孝敬的.目的，對(duì)構(gòu)建和諧家庭起到促進(jìn)作用。這本書(shū)讓我們養(yǎng)成一種尊敬他人的良好習(xí)慣。弟子規(guī)提高了人們的思想道德素質(zhì)，讓師生樹(shù)立起正確的倫理道德和人生價(jià)值觀。

　　而我特別喜歡一段，就是：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。這短短的24個(gè)字，就讓我有非常大的感想，而我理解的意義就是：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事要交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣，傷心。所謂君子聞過(guò)則喜，小人聞過(guò)則怒。這就是我得到的心得。

　　脾氣小一點(diǎn)，與其抱怨別人，不如先反省一下自己是否也做錯(cuò)了 應(yīng)該在自己身上找一下過(guò)失，要多為別人處地著想，不要只想著自己的利益，要微笑面對(duì)人生。憂(yōu)愁，憤怒使人老，微笑可以讓人變得輕松而有活力。俗話說(shuō)："笑一笑，十年少"。最能笑者是健康的，人們通常用笑來(lái)隨順，尊重，供養(yǎng)一切大眾，令人皆大歡喜。肚量要大一些，做事不計(jì)較，心中沒(méi)煩惱，任勞任怨，盡心行孝。這就是我所得到的啟發(fā)和體會(huì)。

　　幸好我們有一本博海深文的書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)這么多做人的道理，使大家進(jìn)一步和諧！

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇8

　　8月，我走進(jìn)上海火炬潤(rùn)滑油這個(gè)大家庭。就從這天起，我的人生發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

　　入職那天，我第一次接觸到《弟子規(guī)》，讀了近20年書(shū)，我從來(lái)都不知道世界上原來(lái)還有這樣一本好書(shū)，原來(lái)只知道有本《三字經(jīng)》，而且就知道那么一句“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，小時(shí)候把它當(dāng)做了一句順口溜。當(dāng)我翻開(kāi)《弟子規(guī)》時(shí)，頓時(shí)呆住了，里面都是短短的三個(gè)字為一句，但就是這短短的三個(gè)字卻蘊(yùn)藏了人生的大道理。就是這么小小的`一本《弟子規(guī)》，成為了我每天空閑時(shí)間必看，而且百看不厭的好書(shū)。

　　記憶中最深的是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承”。這是《弟子規(guī)》中第一篇《入則孝》，讀完后這才恍然大悟!原來(lái)過(guò)去我是那么的不珍惜。

　　記得那時(shí)我剛上初中，由于不習(xí)慣一個(gè)人的住校生活，再加上體質(zhì)差所以時(shí)常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下著大雪，干冷干冷的，經(jīng)不起寒冷氣候的突變，我感冒了，并伴有高燒，上課時(shí)腦袋暈乎乎的，坐在教室就暈暈大睡，無(wú)法堅(jiān)持上課。于是撥通爸爸的電話，委屈地說(shuō)：“爸爸，你快點(diǎn)過(guò)來(lái)，我感冒了”。等了大概20分鐘，還不見(jiàn)爸爸過(guò)來(lái)，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎么還沒(méi)有過(guò)來(lái)啊”。說(shuō)著說(shuō)著，就委屈的哭個(gè)不停，爸爸也沒(méi)有多說(shuō)，只說(shuō)“快了，馬上到，你堅(jiān)持住”。很快，爸爸來(lái)了，把我叫出來(lái)，在我出來(lái)的那一刻，一陣刺骨的冷風(fēng)吹得我渾身直抖，那漫天彌漫的雪花還沒(méi)有消停。

　　這時(shí)爸爸趕緊走過(guò)來(lái)把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔著“那么丑，我才不穿呢”。說(shuō)著就一撅嘴坐上摩托車(chē)，當(dāng)摩托車(chē)啟動(dòng)的那一刻，撲面而來(lái)的寒風(fēng)和冷雪簡(jiǎn)直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車(chē)一邊朝后對(duì)我說(shuō):“把大衣收緊點(diǎn)”。出了學(xué)校大門(mén)，我才把那個(gè)象爺爺經(jīng)常披著的軍大衣披在身上，瞬時(shí)身上一股暖流流過(guò)。無(wú)意間抬了一下頭，這才發(fā)現(xiàn)爸爸或許因?yàn)榧贝俚脑�因穿的如此的單薄，頭上沒(méi)帶頭盔，手上也沒(méi)帶手套，膝蓋上更沒(méi)加護(hù)膝，卻堅(jiān)實(shí)地在我前邊替我遮擋風(fēng)雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，頓時(shí)，眼淚止不住地流了下來(lái)。父愛(ài)如山，

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇9

　　初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

　　所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙�(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。

　　“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。

　　“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。

　　所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯�而我們�(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。

　　早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的`“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。

　　然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀�忽視了別人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。

　　除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇10

　　《弟子規(guī)》是中國(guó)古時(shí)的蒙學(xué)課本，講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的尊重、對(duì)父母的孝敬。

　　在這本書(shū)中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬。”這就話講述著一個(gè)感人的故事：“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯(cuò)的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時(shí)，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒(méi)有發(fā)火，而是關(guān)心是女燙傷沒(méi)有。

　　在現(xiàn)代，和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反，一些單位的`上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，從不寬待下面的職工，當(dāng)職工犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)在大會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng)，而不像劉寬那樣寬以待人。

　　這個(gè)故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。

　　”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷�！�

　　這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會(huì)很傷心。

　　而我平時(shí)就很任性，經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買(mǎi)東西，我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買(mǎi)些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢(qián)，我就藏起來(lái)，不告訴媽媽?zhuān)�自己拿去買(mǎi)一些小玩具或者是小食品之類(lèi)的。我知道這么做是不對(duì)的，媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢(qián)，媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì)怎樣正確花錢(qián)，不買(mǎi)不合格的玩具或者小食品。

　　現(xiàn)在我漸漸長(zhǎng)大了，我知道我有做的不對(duì)的，我以后要學(xué)會(huì)管理自己，這樣就不會(huì)讓父母擔(dān)心了。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇11

　　《弟子規(guī)》是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是童蒙養(yǎng)正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。這次有機(jī)會(huì)去南京學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我受益匪淺。我的體會(huì)是：《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)帶來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益。

　　20xx年9月，我校正式推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了，但是，如何學(xué)?真學(xué)真干，還是學(xué)不干;教師先學(xué)，從我做起，還是只叫學(xué)生學(xué)，自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問(wèn)題。

　　《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)來(lái)幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習(xí)，恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨;所謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。

　　在學(xué)習(xí)期間，來(lái)自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心，要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之智，對(duì)他觸動(dòng)很大，在大會(huì)分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達(dá)他對(duì)父母的懺悔，場(chǎng)面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。

　　人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對(duì)開(kāi)學(xué)的.壓力，往往只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生品行道德的教育�！抖Y記、學(xué)記》指出：“建國(guó)君民，教學(xué)為先。”這是治國(guó)的根本。中國(guó)偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書(shū)之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，我們摸著良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習(xí)，我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí)，肯定收獲不大，甚至沒(méi)有收獲。

　　學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣，因?yàn)樯斫虅儆谘越�。所以，我們�(cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要以身作則，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)推向高潮。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇12

　　其實(shí)我在生活中一直秉承“有余力，則學(xué)文”的原則，所以在街上一個(gè)和尚發(fā)《弟子規(guī)》的時(shí)候，我就收下了。我很好奇這是一本怎樣的書(shū)，畢竟發(fā)書(shū)的人是在現(xiàn)代社會(huì)看來(lái)身份比較特殊而略帶神秘的和尚。

　　看完了書(shū)我有一絲了然，和尚所信奉的一直是普度眾生，所以才免費(fèi)向路人發(fā)這種教人向善的書(shū)。

　　在我看來(lái)《弟子規(guī)》像《三字經(jīng)》一樣朗朗上口，其中蘊(yùn)藏著較深?yuàn)W的哲理。現(xiàn)在一些中小學(xué)也會(huì)給學(xué)生發(fā)這本書(shū)，學(xué)生們對(duì)書(shū)中所持的主張不一定能夠認(rèn)同，畢竟學(xué)生們的人生閱歷尚淺，但這確實(shí)是一本值得一看的好書(shū)。細(xì)細(xì)品讀書(shū)中的句子會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有很多很有道理的想法。

　　看到《總敘》中“有余力，則學(xué)文”這句話時(shí)我很欣喜，有一種被認(rèn)同的'感覺(jué)。在日常生活中學(xué)習(xí)占據(jù)了我大部分業(yè)余時(shí)間，我對(duì)未知的渴求很強(qiáng)烈，我認(rèn)為不知道并不可恥，但不知道還不學(xué)習(xí)是可恥的。在《入則孝》中，我很贊同“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這兩句。作為成年人，工作占去了我們大部分時(shí)間和精力，我們對(duì)父母的需求的忽視已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。父母是我們的親人，他們會(huì)無(wú)條件的包容我們，而這種無(wú)條件的包容卻不能成為我們縱容自己的理由。

　　“爸，我工作忙，過(guò)兩天再回去看你們吧!”“媽?zhuān)�我得帶孩子去學(xué)舞蹈，改天再去你們那!”明日復(fù)明日，明日何其多?不要等到子欲養(yǎng)而親不待時(shí)才追悔莫及。在《謹(jǐn)》中，我喜歡“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”這兩句�！跋词值臅r(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我察覺(jué)它去得匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，它又從遮挽著的手邊過(guò)去�！睔q月匆匆，時(shí)不我待。

　　《弟子規(guī)》是一本值得細(xì)細(xì)研讀的書(shū)，每次重讀我都有新的感觸。推薦給大家，希望你也能從中受益。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇13

　　初入公司時(shí)大師兄曾問(wèn)我你家中有家規(guī)嗎?我愣了一下說(shuō)沒(méi)有。反思了一下，我又說(shuō)家里沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的家規(guī)，但是父母教我怎樣為人處事。大師兄說(shuō)是啊這就是你們家的家規(guī)只是它不成形而已。每個(gè)家庭都有著屬于自己的家規(guī)�！兜茏右�(guī)》是我們這個(gè)大家庭的家規(guī)，它為我新進(jìn)人員上了第一課。讓我們覺(jué)悟了很多，充實(shí)了很多。

　　《弟子規(guī)》中涵蓋了我們?cè)谏�活中待人處事�?yīng)該有的態(tài)度和方式。就僅僅在這一千零八十個(gè)字里卻有著我們一生都學(xué)不完的東西。因?yàn)槲覀儾还庖�知道還要做到。就像胡小林老師說(shuō)的“感悟是理解，改過(guò)是修行�！蔽覀儧](méi)有人能說(shuō)他已經(jīng)做到了《弟子規(guī)》，只能說(shuō)我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里去不斷的領(lǐng)悟，不斷的改過(guò)。

　　“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承�！边@句話一直在我腦海里徘徊。它告訴我們?yōu)榱诵⒕锤改�，就要做到尊敬他們，順從他們的意思，即使自己有什么反�?duì)意見(jiàn)，自己持保留意見(jiàn)，最好不要去和父母爭(zhēng)執(zhí)。曾經(jīng)的我確實(shí)是這樣做的，所以當(dāng)我聽(tīng)到身邊的朋友說(shuō)著他們?nèi)绾稳绾蔚呐涯�，如何如何的與父母頂嘴，那時(shí)我覺(jué)得他們是那么的過(guò)分，但漸漸的，現(xiàn)在的我當(dāng)遇到與父母意見(jiàn)不和的時(shí)候也開(kāi)始頂嘴了。有人會(huì)說(shuō)我翅膀硬了，而我只是想證明自己是沒(méi)有錯(cuò)，但選錯(cuò)了方式，忘記了時(shí)間會(huì)去驗(yàn)證它的對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有必要為圖一時(shí)的言語(yǔ)之快，而傷了父母�？梢哉f(shuō)我被周邊的壞境同化了，敢問(wèn)當(dāng)下的每一個(gè)80、90后的朋友們，哪一個(gè)能大聲的說(shuō)我從沒(méi)跟父母頂過(guò)嘴，有多少人是被同化的?又會(huì)有多少人將被同化?

　　我看到的是越來(lái)越多的人與《弟子規(guī)》在背道而馳，如“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能�！边@一句，就有一大半的人沒(méi)有做到了。可以說(shuō)自戀是我們這一代人的通病，但是這也是我們?yōu)樽约涸黾幼孕诺囊环N方式。然而在父母面前夸耀自己的'才能和學(xué)識(shí)，自以為比父母更有才能，要知道在他們面前我們沒(méi)有資格炫耀，因?yàn)槭撬麄儎?chuàng)造了現(xiàn)在的我們，他們這樣不辭辛勞的培養(yǎng)我們，就是希望我們能夠超越他們，活出我們的精彩。如果我們還只是邁著跟他們一樣的步伐，我不敢想象社會(huì)會(huì)變成什么樣子。朋友們你們可以想象嗎?

　　犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是一錯(cuò)再錯(cuò)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，要坦然的面對(duì)它，逃避是懦弱者的行為。在我們這一個(gè)溫馨美好的大家庭，就更加不用畏懼，因?yàn)槲覀兌际且惑w的，都在積極向上的奮斗著，相互扶持著。

　　社會(huì)的氣場(chǎng)影響我們每一個(gè)人，傳統(tǒng)文化在不斷的消失之際。我們要抓住它的尾巴不斷的傳承下去。我想說(shuō)是社會(huì)影響了我們，但我們同樣也影響社會(huì)。因?yàn)樯鐣?huì)是由我們組成的，我們是社會(huì)的新一代，是社會(huì)的新氣場(chǎng)，由我們開(kāi)始去傳承傳統(tǒng)文化的話，它還會(huì)消失嗎?

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇14

　　我在暑假期間讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，感受非常深刻，他用每一個(gè)小故事來(lái)教育我們生活中的行為規(guī)范。

　　以前，媽媽有時(shí)叫我做事，如果我不高興或不樂(lè)意做，我就不理不睬，慢慢吞吞的，通過(guò)讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)后，我覺(jué)得自己做錯(cuò)了，我學(xué)會(huì)了“父母呼應(yīng)勿緩”我學(xué)會(huì)了尊敬父母了，也更聽(tīng)話了。我今后一定要記得“父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母素，須順承”。平常在家，爸爸媽媽叫我們需馬上答應(yīng)，不能慢吞吞的或裝聽(tīng)不見(jiàn)，父母讓我們做事，就要認(rèn)真去做不能偷懶。爸爸媽媽的批評(píng)也一定要接受，不能頂撞。

　　“親所好，力位具，親所惡，謹(jǐn)為去。”爸爸媽媽認(rèn)為對(duì)我們有益的事，我們一定要盡力去做，不建議我們做的事我們以后一定不要做，這就是我從《弟子規(guī)》中學(xué)到的做人處事的道理。

　　總之，這本書(shū)是一本教育和培養(yǎng)孩子生活規(guī)范，道德規(guī)范，行為規(guī)范的'精神營(yíng)養(yǎng)套餐。我以后還要好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做到孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，培養(yǎng)自己良好的素質(zhì)和高尚品德。做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇15

　　寒假里，老師布置我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。剛開(kāi)始我還是在爸爸媽媽監(jiān)督下讀這本書(shū)，慢慢地在讀的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)了《弟子規(guī)》里說(shuō)的意思，覺(jué)得這本書(shū)真的很好，教了我怎樣做人及培養(yǎng)許多良好的習(xí)慣、品質(zhì)。有時(shí)候我還和爸爸媽媽交流，他們也和我一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》呢!

　　《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，讓我懂得了對(duì)父母的感恩和孝心。父母每天對(duì)我問(wèn)寒問(wèn)暖，我卻沒(méi)有為父母做什么事，有時(shí)候父母叫我干事我還磨磨蹭蹭，極不情愿。有時(shí)父母的批評(píng)，我不但不聽(tīng)，還會(huì)覺(jué)得煩，有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣的事。學(xué)了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！辈胖�道這些都是孝順父母的基本要求，現(xiàn)在我非常聽(tīng)爸爸媽媽的話，爸爸媽媽批評(píng)我時(shí)我也不大喊大叫了，令爸爸媽媽很高興。我的媽媽也很孝順父母呢!寒假里媽媽把姥姥姥爺接到我們家，細(xì)心照顧生病的姥姥，也是照《弟子規(guī)》里做的呢!

　　《弟子規(guī)》還幫我改掉了生活上的一些壞毛病。以前，我喜歡把脫下的衣服、襪子亂扔，書(shū)籍、玩具也很少自己整理，扔得滿(mǎn)屋子都是。自從讀了《弟子規(guī)》后，我知道了“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”的道理，我為以前的.行為感到羞愧。于是，我每天都把脫下的衣服疊得整整齊齊的，書(shū)籍和玩具都?xì)w類(lèi)放好，寫(xiě)完作業(yè)書(shū)包也自己整理好，自己的屋子每天保持整潔，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　只要留心，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在《弟子規(guī)》里呢!春節(jié)期間，有一天爸爸媽媽帶我去一個(gè)親戚家拜年，走之前，媽媽非讓我換上一件新衣服，我立即想到《弟子規(guī)》里說(shuō)的“衣貴潔，不貴華”，就對(duì)媽媽說(shuō)了，媽媽夸我說(shuō)得對(duì)，便不再?gòu)?qiáng)求我換衣服了。

　　《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)�學(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。我想我不僅要會(huì)背，還要認(rèn)真去做，從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，以后一定會(huì)成為一個(gè)有成就的人的。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇16

　　文明，是一件美好的事物。它不僅陶治了我們的情操，而且提高了我們的修養(yǎng)，使我們的言行舉止，都很規(guī)范。在《弟子規(guī)》這本書(shū)中，我學(xué)到了很多東西，也增進(jìn)了對(duì)許多事物的理解。但，最令我感觸深的，就是《入則孝》這一部分。

　　《弟子規(guī)》是我們的學(xué)習(xí)典范，不說(shuō)是字字珠璣，也稱(chēng)得上句句精辟。而《入則孝》也正是全文之精華。

　　古人曾說(shuō)：“百善孝為先�！币粋�(gè)人能夠孝順長(zhǎng)輩親人，他就有一顆善良仁慈之心，有了這份仁心，就可以造福許許多多的人。誠(chéng)然！孝悌是中國(guó)文化文明的基礎(chǔ)，一個(gè)連孝悌的沒(méi)有的人，何來(lái)高尚的'品質(zhì)呢？

　　“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承�！弊詮膶W(xué)了這句話，我便發(fā)現(xiàn)，我對(duì)父母的態(tài)度恭敬了許多。

　　記得以前不懂事的時(shí)候，經(jīng)常惹父母生氣。爸爸媽媽在悉心教導(dǎo)我是，我卻沒(méi)太在意，有時(shí)甚至‘左耳進(jìn)，右耳出’。還當(dāng)父母的良苦用心為啰啰嗦嗦。每次當(dāng)我犯了錯(cuò)，爸爸媽媽在批評(píng)我時(shí)，我還找借口來(lái)狡辯，忤逆他們。

　　有一次，我和妹妹在家里又吵又鬧。媽媽聞聲過(guò)來(lái)，嚴(yán)肅的質(zhì)問(wèn)我們：“怎么又在鬧事兒？是誰(shuí)先無(wú)理取鬧的啊！”“是她！”妹妹不分青紅皂白地的冤枉我�！靶♀�！還嫌你媽媽整天不夠忙啊！都這么大了，怎么就不懂事呢！”“我？明明不是我…不是我呀！”，我著急的解釋著，憋了一肚子的苦水，“本來(lái)就不是我��！”我摔門(mén)而走，留下了無(wú)盡的委屈。

　　其實(shí)我本不該這樣，好好的和媽媽解釋也就行了啊！在說(shuō)，妹妹年紀(jì)尚小，不懂事，何必跟她較真呢？現(xiàn)在想起真是慚愧萬(wàn)分！就這點(diǎn)小事，讓媽媽傷心，值得嗎？況且我還整天讀什么圣賢書(shū)，這與只說(shuō)不做的人又有什么兩樣！？

　　現(xiàn)在的我受到《弟子規(guī)》的熏陶，漸漸的成熟穩(wěn)重了，也變成了一個(gè)懂事明理的孩子。

　　每當(dāng)父母教育我時(shí)，我便悉心聽(tīng)從；每當(dāng)父母責(zé)備我時(shí)，我表妹虛心接受；每當(dāng)父母誤會(huì)我時(shí)，我便耐心解釋。我相信，如果每個(gè)孩子都能像我一樣，做到三個(gè)“心”的話，天下的父母也會(huì)很欣慰了。

　　文明是一件很美好的事物，讓文明充盈我們的生活吧！

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇17

　　《弟子規(guī)》是從清朝康熙年間流傳至今的一篇訓(xùn)蒙文，承繼了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，摒棄了弘寬高遠(yuǎn)、不切實(shí)際的空洞說(shuō)教，側(cè)重引導(dǎo)人們從日常小事做起，規(guī)范自己的言行，進(jìn)而擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，形成從個(gè)人到家庭、由家庭到社會(huì)的言行規(guī)范、家庭和諧、工作有序、生活文明的良好社會(huì)秩序。讀了《弟子規(guī)》，我主要有三點(diǎn)感悟：

　　一是孝德決定品德。一個(gè)人的品德好壞，很重要的一條是看對(duì)父母孝順不孝順。對(duì)父母不聞不問(wèn)、惡言惡行相向的人，很難說(shuō)能與周?chē)�的人和睦相處。�?duì)最親近的人都不懂得感恩的人，如何能對(duì)周?chē)��?人以善相待？所謂“百善孝為先”，就是這個(gè)道理。

　　二是細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)節(jié)體現(xiàn)在生活與工作的方方面面，包括人的飲食起居、生活習(xí)慣、日常言行、工作表現(xiàn)等等，也是最容易被忽視的地方。一個(gè)連日常小事都不重視的人，很難在工作上有突出表現(xiàn)，在事業(yè)上有所成就。所謂“一屋不掃，何以掃天下？”。

　　三是過(guò)程決定成效。好的過(guò)程必然會(huì)有好的結(jié)果。不腳踏實(shí)地，好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，只會(huì)一事無(wú)成。一個(gè)拈輕怕重、斤斤計(jì)較的人，很難會(huì)有成效。一個(gè)在小事能吃虧、愿吃虧，工作中不計(jì)得失、任勞任怨的人，就一定是一名好員工。所謂“凡事皆須努力，成敗不必在我”。

　　作為澤州大酒店的一名員工，《弟子規(guī)》給我的最大工作啟示，主要有以下三點(diǎn)：

　　一是要遵章守紀(jì)。凡是酒店的規(guī)章制度，必須無(wú)條件、不折不扣地執(zhí)行，凡是領(lǐng)導(dǎo)所安排的工作，必須無(wú)條件、不折不扣地做好。要樹(shù)立執(zhí)行觀念，提高執(zhí)行力，把對(duì)個(gè)人的紀(jì)律約束與推進(jìn)酒店工作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，全局一盤(pán)棋，處處以大局為重，自覺(jué)樹(shù)立酒店的良好服務(wù)形象。

　　二是要團(tuán)結(jié)同事。一個(gè)團(tuán)結(jié)和睦的集體，有利于形成合力，讓我們以良好的心態(tài)投入工作�！兜茏右�(guī)》倡導(dǎo)的入則孝、出則悌，就是讓我們?cè)诩倚㈨樃改福�在外團(tuán)結(jié)同事。一個(gè)內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的集體，必然沒(méi)有戰(zhàn)斗力，必然影響工作效率和成績(jī)。

　　三是要恪守本職。恪守本職是我們做好工作的應(yīng)有之義。人生在世，總得于世有所裨益。不管在什么崗位，從事什么工作，都應(yīng)該按照工作標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)要求，盡心盡力做好。忽視本職、東山望著西山高，只會(huì)貽誤人生、一事無(wú)成，即便做一顆螺絲釘，也應(yīng)該讓這顆螺絲釘熠熠生輝、物有所值。

　　以上就是我結(jié)合本職工作，對(duì)《弟子規(guī)》的領(lǐng)悟。當(dāng)然，《弟子規(guī)》除了教給我許多工作的道理，還教給了我許多做人的道理。今后，我將以《弟子規(guī)》為自己的行為規(guī)范，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高工作水平，力爭(zhēng)為酒店發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)！

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇18

　　《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。

　　剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。>《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改�、友�?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。

　　諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的.精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

　　通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

　　學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇19

　　如今有許多新型企業(yè)開(kāi)始引進(jìn)科學(xué)先進(jìn)的管理理念，科學(xué)的管理不可否認(rèn)有提高工作效率、優(yōu)化人員配置等作用。但是如果只靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾項(xiàng)l例來(lái)約束員工，那么它離創(chuàng)新型企業(yè)還遠(yuǎn)。

　　現(xiàn)代企業(yè)管理中缺少“德”，何謂“德”，“德”就是“仁、義、禮、信”。對(duì)，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是現(xiàn)代企業(yè)最缺少的“德”�，F(xiàn)代企業(yè)過(guò)于注重“利”字，凡對(duì)企業(yè)有利的才做。企業(yè)之所以能生存在這個(gè)社會(huì)上，是因?yàn)樗�不僅僅只為“利”，更有它的責(zé)任和使命。

　　《弟子規(guī)》提倡“德”，導(dǎo)人向善，正是現(xiàn)代企業(yè)所須的。正因?yàn)樽⒁獾搅诉@一點(diǎn)，也有部分企業(yè)開(kāi)始注重企業(yè)“德”育，講《弟子規(guī)》引入到企業(yè)文化中，融入到企業(yè)的日常管理中。也有企業(yè)開(kāi)始研發(fā)《弟子規(guī)》與企業(yè)管理的課程。這是一種進(jìn)步表現(xiàn)。但是它離創(chuàng)新型企業(yè)還尚有一些距離。

　　看一個(gè)國(guó)家發(fā)達(dá)與否的就可以看她的國(guó)民的民主與科學(xué)的素養(yǎng)如何，而這恰是我國(guó)公民短缺的。這同樣也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中所缺失的。

　　把《弟子規(guī)》融入企業(yè)管理中，并不是就讓管理按《弟子規(guī)》所說(shuō)的去做，而是去學(xué)習(xí)它的精髓，取其精華。如果盲目照搬，那么跟“墨守成規(guī)”又有何區(qū)別。

　　企業(yè)管理中的.民主是什么，是讓企業(yè)員工自己做主人，做企業(yè)的主人。當(dāng)代有不少成名的企業(yè)家，可是他們有這樣的管理理念嗎？沒(méi)有。只講義務(wù)不講權(quán)力的管理理念在如今的私企中到處可見(jiàn)。

　　企業(yè)管理的科學(xué)又是什么？管理上的科學(xué)不僅僅只體現(xiàn)在制度上，更需要體現(xiàn)其人性化。我國(guó)傳統(tǒng)文化中有一特點(diǎn)特點(diǎn)，重倫理輕科技。古代重科技的首推墨子，后人曾稱(chēng)之為“科圣”。但因他與正統(tǒng)的儒學(xué)稍有不同，后來(lái)就被貶為邪說(shuō)——許多儒家口說(shuō)仁愛(ài)寬厚，可是在排斥異己時(shí)毫不手軟。古代眾多文化人讀經(jīng)典、注經(jīng)典，勞心不勞力，是看不起科技工作的，更少有學(xué)者進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這就是傳統(tǒng)文化中對(duì)“智”的片面闡釋?zhuān)��?dāng)然這是不人性化的。這就好比你只告訴人們這樣做是對(duì)的，而不講怎么樣會(huì)錯(cuò)，錯(cuò)了有啥不好。

　　要做創(chuàng)新型企業(yè)，就要明白什么是創(chuàng)新型企業(yè)。美國(guó)可以有“蘋(píng)果”和微軟，為什么中國(guó)就沒(méi)有。我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德教育，強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人，樹(shù)立為國(guó)為民的責(zé)任意識(shí)，這是應(yīng)該大力弘揚(yáng)的；可是，如果只講責(zé)任意識(shí)，忽視了對(duì)責(zé)任能力和責(zé)任制度的研究，這種管理理念對(duì)執(zhí)行力有可能流于空談。如果我們依然對(duì)此不重視，依然崇尚空談，那將如何實(shí)企業(yè)的創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變。

　　傳統(tǒng)文化的全部?jī)?nèi)容都應(yīng)進(jìn)行研究，特別是引入到管理中就必須有所選擇，擇善而從，而且要合理安排比重。明確應(yīng)該抓什么，可能抓什么。因?yàn)槿耸腔畹�，每個(gè)人都有鮮明的性格。管理只有做到人性化，把“德”與科學(xué)，理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能讓企業(yè)走的更遠(yuǎn)，往更高的層次發(fā)展。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇20

　　每周三下午學(xué)校組織教師集體讀書(shū)，我也正好有機(jī)會(huì)坐下來(lái)讀讀蔡禮旭的《細(xì)講弟子規(guī)》。這本書(shū)給我很大的啟示，讓我明白了很多人生真諦。

　　其中第一講是人生最難得不是奮斗，而是抉擇。的確如此，選擇決定命運(yùn)，如何學(xué)會(huì)智慧的選擇，對(duì)今天面臨各種機(jī)會(huì)和誘惑的朋友來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要。面對(duì)機(jī)會(huì)的來(lái)臨，人們常有許多不同的選擇方式。有的人會(huì)單純地接受；有的人抱持懷疑的態(tài)度，站在一旁觀望；有的人則頑強(qiáng)得如同騾子一樣，固執(zhí)地不肯接受任何新的改變。而不同的選擇，當(dāng)然導(dǎo)致截然迥異的結(jié)果。許多成功的契機(jī)，起初未必能讓每個(gè)人都看得到深藏的潛力，而起初抉擇的正確與否，往往更決定了成功與失敗的分野。

　　在人生的每一次關(guān)鍵時(shí)刻，審慎地運(yùn)用智慧，做最正確的'判斷，選擇正確方向。

　　時(shí)刻留意自己所執(zhí)著的意念，是否與成功的法則相抵觸；追求成功，并非意味著必須全盤(pán)放棄自己的執(zhí)著，而來(lái)牽就成功法則。只需在意念上做合理的修正，使之切合成功者的經(jīng)驗(yàn)及建議，即可走上成功的輕松之道。

　　回憶走過(guò)的二十多年，的確面對(duì)了很多選擇，有的選擇是正確的，有些是錯(cuò)誤的，但是無(wú)論如何走過(guò)來(lái)看看既然選擇了就往前走，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)會(huì)為我們以后的正確選擇做出指導(dǎo)，更好的發(fā)展。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇21

　　”當(dāng)我讀到這一句時(shí)，對(duì)這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起�！辈辉趺疵靼祝�于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋?zhuān)骸白x書(shū)的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這“三到”都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)時(shí)正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因?yàn)闆](méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內(nèi)容，而東翻西閱，必須定下心來(lái)，按部就班地讀完。

　　讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀一本書(shū)，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計(jì)劃，計(jì)劃好就要開(kāi)始趕緊用功�！痹瓉�(lái)是這意思。以前我在學(xué)校圖書(shū)室辦了借書(shū)證，借了一本書(shū)，結(jié)果雙休日吵著要媽媽帶我去放風(fēng)箏，媽媽只好答應(yīng)了我。放完風(fēng)箏回到家，剛好表姐來(lái)我家，又和表姐美美地玩了一天。

　　等表姐走了，才想起了借的書(shū)周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。周一早晨該我匯報(bào)課外閱讀時(shí)，我東拉西扯，牛頭不對(duì)馬嘴，好不容易熬過(guò)了3分鐘。那3分鐘，我沒(méi)看到同學(xué)以前羨慕的表情，沒(méi)聽(tīng)到以前熱烈的掌聲，我難受極了。不知怎么走下講臺(tái)的`，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒(méi)說(shuō)，但我懂其中傳遞的語(yǔ)言。

　　自從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我明白了“讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀一本書(shū)，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計(jì)劃，計(jì)劃好就要開(kāi)始趕緊用功�！薄兜茏右�(guī)》中的文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，研究里面豐富多彩的人生哲理�！兜茏右�(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)ジ�好地學(xué)習(xí)，更好地理解，更好地體會(huì)。教師評(píng)語(yǔ)：小作者能通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》知道讀書(shū)要做到“三到”，并能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際更進(jìn)一步把《弟子規(guī)》中讀書(shū)的規(guī)范理解到位。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇22

　　《弟子規(guī)》是清朝秀才李毓，她根據(jù)《論語(yǔ)》里的《學(xué)而篇》改篇的，《弟子規(guī)》原名為《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又讓賈存仁改名為《弟子規(guī)》。它是三字一句，兩句一韻的形式寫(xiě)的，它分為：總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、言、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文、八個(gè)部分，它是一本如何孝順父母，如何待人接物的書(shū)。它以樸實(shí)的語(yǔ)言，潛移默化的.影響著我們。

　　我國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的古國(guó)，百事孝為先，"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暈"。這是我們?yōu)槿俗优畱?yīng)盡的本份，為人子女首先要做到孝順，通過(guò)"入則孝"這一章的講解，它像一面鏡子折射出人生百態(tài)，它也是我們做人的前提條件。對(duì)比我過(guò)去的種種做法，我不禁感到汗顏，對(duì)照著《入則孝》里的一條條，過(guò)去由于我的懵懂無(wú)知，給父母帶來(lái)了太多的麻煩，看著父母日漸蒼老的容顏，我的心為知一顫，在這十年的光陰里，父母付出了太多太多，他們付出的太多的金錢(qián)、時(shí)間和精力。對(duì)比我以前對(duì)父母種種不孝的行為，我羞愧萬(wàn)分。這本書(shū)是我的良師誼友，它給我太大的啟發(fā)，在它的鼓舞下，我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)從小事做起來(lái)回報(bào)愛(ài)我的父母。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇23

　　俗話說(shuō)得好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。

　　《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五個(gè)部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》

　　下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。

　　事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以肆意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。

　　親愛(ài)我，孝方難;親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的.確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的;但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>

　　《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要因?yàn)楦改傅钠�氣而不忠孝道，比起古人，我們更�?yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇24

　　《弟子規(guī)》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。

　　《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，每句話都有一個(gè)道理，每句話都發(fā)揚(yáng)著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對(duì)于我們?cè)谏�活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿(mǎn)帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。

　　我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

　　俗話說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的'的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是"孝"了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是"孝"我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿(mǎn)足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。

　　百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，以為賺大錢(qián)給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會(huì)賺錢(qián)就是有能力，就可以居高臨下說(shuō)教任何人。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢(qián)給父母，必須從細(xì)小入手，身有傷，貽親憂(yōu)，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想，是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“�；丶铱纯础保�讓父母安心，放心。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。小時(shí)候媽媽經(jīng)常說(shuō)：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)�！薄兜茏右�(guī)》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽(yáng)光空氣和水，感恩國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，感恩同事的關(guān)心幫助，感恩親友批評(píng)指正。

　　記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊："媽媽?zhuān)�我要吃飯，怎么沒(méi)有了呢？"媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)："沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做。"于是媽媽急匆匆的為我去做飯......而我還在埋怨著...現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了

　　父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)......

　　感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧！

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇25

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。

　　《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí)了；《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫“敦復(fù)齋”，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱(chēng)為“李夫子”。因?yàn)樗��?jīng)常和孩子接觸，所以寫(xiě)成了一部書(shū)，叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。

　　一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的影響，是為什么呢？就是因?yàn)樗�的主題也是中國(guó)的道理，中國(guó)的規(guī)范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。

　　眾所周知，一個(gè)社會(huì)的人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。

　　現(xiàn)在的獨(dú)生兒女的教育問(wèn)題是家長(zhǎng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的.孩子在學(xué)習(xí)了了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。

　　同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》吧！我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人！

　　弟子規(guī)心得體會(huì) 篇26

　　剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。認(rèn)真研讀了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，弟子規(guī)總序開(kāi)篇的“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。

　　中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的道德傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理和大道當(dāng)中�！鞍偕菩�為先”，行孝是為人子的本分，“首孝悌”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)家人、對(duì)同事、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同�！按沃�(jǐn)信”，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢?“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”，意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未�人處事、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

　　人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所做的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，把它做好、做到位，那就會(huì)做出“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都存在著一些不足。

　　“事勿忙，忙錯(cuò)多，勿畏難，勿輕略”這一句令我感觸最深。它告訴我們：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯(cuò)，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。心亡為忙，我們祖先在造字之始，就已經(jīng)把這個(gè)字的意思說(shuō)得極明白了。當(dāng)我們希望做好一件事情時(shí)，會(huì)說(shuō)“用心去做”。當(dāng)我們已經(jīng)心不在焉之時(shí)，事情的'結(jié)果可想而知。正所謂“欲速則不達(dá)”，“事勿忙，忙多錯(cuò)”就是告訴我們做任何事情，心里都要先有一個(gè)計(jì)劃，循序漸進(jìn)，最后才有可能成功做好這件事。什么是優(yōu)先次序?我們都要明了，哪一個(gè)應(yīng)該先做，哪些比較重要我們應(yīng)該要先做。千萬(wàn)不可以等到時(shí)間非常緊迫的時(shí)候，才匆匆忙忙非常緊張的來(lái)把它完成。結(jié)果事與愿違，往往會(huì)做得不好，也很容易出差錯(cuò)，而且也會(huì)影響工作團(tuán)體和身邊的人。我是個(gè)急脾氣，平時(shí)常常有這樣的體會(huì)，當(dāng)自己很忙的時(shí)候，就會(huì)愈來(lái)愈緊張，緊張到最后變得幾乎完全沒(méi)有頭緒，導(dǎo)致錯(cuò)誤百出。我以后做任何事情，內(nèi)心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒(méi)有頭緒。

　　“勿畏難，勿輕略”就是說(shuō)我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。所謂失敗是成功之母，堅(jiān)持就是勝利。但凡經(jīng)歷過(guò)失敗最終獲得成功的人對(duì)這句話都會(huì)有更深刻的領(lǐng)悟，正因?yàn)槭�敗后的�?jiān)持，因?yàn)槎�得自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并接受別人有益的建設(shè)性的批評(píng)和建議，再經(jīng)過(guò)自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。“態(tài)度決定命運(yùn)”，無(wú)論是工作或者學(xué)習(xí)，我們要有不畏困難積極樂(lè)觀的心態(tài)。以前工作中有時(shí)會(huì)想要挑容易做的去做，碰到困難的大部分都會(huì)畏縮，不敢前進(jìn)，或者干脆抱著僥幸心理等待事情的轉(zhuǎn)機(jī)。現(xiàn)在我知道要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面對(duì)困難，努力戰(zhàn)勝困難的決心，并且持之以恒，直到成功。

　　還有在工作中與同事相處時(shí)，有時(shí)因工作一忙而忽視了別人的感受，說(shuō)話不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，往往由于意見(jiàn)不統(tǒng)一，而急于表白自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，使聲調(diào)不知不覺(jué)的提高了。

　　像這樣的細(xì)節(jié)問(wèn)題還有很多……感謝《弟子規(guī)》，讓我重新審視了自己的行為養(yǎng)成和道德品質(zhì)。

　　“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動(dòng)別人�！兜茏右�(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。

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