弟子規心得
弟子規讀后感(一)
不是因為學(xué)校的白校長(cháng)和李老師倡導同學(xué)們在早讀時(shí)朗誦《弟子規》,不是因為李老師在期末考試的家長(cháng)會(huì )上就這篇文章做了精彩的演講,不是因為老師也要求作家長(cháng)的寫(xiě)出讀后感,真的從來(lái)沒(méi)有接觸到這篇傳誦程度僅次于《三字經(jīng)》的中華文化的經(jīng)典之作,作為一個(gè)中國人很慚愧。
《弟子規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇,分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分,這八個(gè)部分獨立成章卻又密不可分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的做人、處事等行為規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,并改名《弟子規》,是啟蒙養正,教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠,養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物,對于今天的我們有著(zhù)同樣深遠的影響。
按照中國的傳統,百事孝為先,《弟子規》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應盡的本分詳細地闡述了出來(lái),“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉!睘槿俗优畱延懈卸髦。對親人至孝,為國盡忠,也是“仁義禮”的表現。由于時(shí)代的局限,這章里也有不盡人意的地方,那就是指出父母的過(guò)失所用的方法,過(guò)于消極,放到今天來(lái)講就是迂腐、愚孝和愚忠。
應該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長(cháng)幼有序?應該如何看待錢(qián)財?在“出則悌”這一章里給出了最好的答案,這應該就是儒家遵循的“禮”了,有“禮”家庭才能和諧,社會(huì )才能和諧。
起居休息時(shí)應該怎么樣?飲食時(shí)應該怎么樣?穿衣戴帽時(shí)應該做到什么?走路時(shí)的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時(shí)如何?獨處時(shí)如何?借人東西時(shí)如何?“謹”這一章規定了言行舉止的準則。我認為是“禮”的又一個(gè)延伸,將它的內涵擴大,應該還有“慎獨”的意思,在任何時(shí)候做任何事都要問(wèn)心無(wú)愧。這一章同樣有我不能茍同的地方,那就是“斗鬧場(chǎng),絕勿近”,如果是正在進(jìn)行的一場(chǎng)的以強凌弱的斗爭,我們能袖手旁觀(guān)嗎?“路見(jiàn)不平一聲吼”是否是我們現代這個(gè)社會(huì )應該倡導的行為呢?
“信”應該是貫穿儒家思想的一條主線(xiàn),也是弟子規中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”,啟下部分的“泛愛(ài)眾”!靶拧备鼞撌俏覀兘裉斓娜藗儽仨氉袷氐男袨橐幏。如果大家都能誠實(shí)守信,就不會(huì )有農民工的工資需要總理的過(guò)問(wèn)才能發(fā)到手;如果大家都能以誠信為本,就不會(huì )有那么多的企業(yè)見(jiàn)利忘義,往奶粉里面摻三聚腈氨,造成千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童遭受病痛的折磨,家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以誠信為本,就不會(huì )有那么多的豆腐渣,大災大難襲來(lái)時(shí),國家也不會(huì )遭受那么大的損失;如果官員時(shí)刻把信義放在第一位,把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條,“鞠躬盡瘁,死而后已”就不會(huì )有那么多的貪官污吏出現;如果大家視誠信為自己的生命,那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧,社會(huì )將會(huì )更加美好!靶拧边@一章不光講述一諾千金,還講述了向別人應該學(xué)習什么,怎么樣對待批評,怎樣“朝聞過(guò)夕改之”!靶排c智義”是相通的。
“泛愛(ài)眾”這一章重點(diǎn)講述了儒家“仁”的主題,那就是對待一切大眾應該平等關(guān)愛(ài),對待窮人不歧視,對待富人不巴結及怎樣禮尚往來(lái)。我的理解就是孟子所說(shuō)的“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”及孫中山先生倡導“博愛(ài)”,愛(ài)天下的蕓蕓眾生。從小處說(shuō)就是“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。把這個(gè)“仁”延伸出來(lái)那就是除了愛(ài)家人老師朋友,還要愛(ài)人民,愛(ài)祖國!疤煜屡d亡,匹夫有責”亦或“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,總之要胸懷祖國,心憂(yōu)天下。
“親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習,事實(shí)上是儒家的交友觀(guān),即要交怎樣的朋友,向真正的朋友學(xué)習什么。
最后一章“余力學(xué)文”在以上應該盡自己本分的行為規范的基礎上提出來(lái)的,給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學(xué)習方法、讀書(shū)方法、藏書(shū)的陳列等等。
讀罷這千余字的文章,感慨萬(wàn)千,仔細想來(lái),這和當前倡導的“八榮八恥”有異曲同工之妙,那就是今天的人們應該樹(shù)立怎樣的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)以及應該有怎樣的道德情操。在21世紀的今天,我想我們向外輸出的不僅僅是價(jià)格低廉的商品和勞動(dòng)力,咱們中國人給人家的印象也不應該僅僅停留在吃苦耐勞方面,還應該向世界展示的是我們燦爛悠久的文明。
弟子規讀后感(二)
近日有幸拜讀了《弟子規》,感觸良多!兜茏右帯肪唧w列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會(huì )中為人處事的標準:孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā),寫(xiě)下了這篇讀后感。
首孝弟,次謹信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。這是對弟子規的總述。
入則孝,這是弟子規對我們的第一個(gè)要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導我們,要從內心深?lèi)?ài)、恭敬、感恩我們的父母,因為對我們恩德最大的,莫過(guò)于自己的父母,懷胎的辛勞,生育、教育的付出。父母的恩德,我們一生都無(wú)法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨,就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又,好好的孝順我們的父母。對于我們這種長(cháng)期出門(mén)在外的打工仔,雖然不能呆在父母身邊以盡孝道,但我們可以進(jìn)自己的努力,多打電話(huà)回家和爸爸媽媽聊聊天,每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導我們,首先要友愛(ài)兄弟姐妹,兄弟團結,多照顧幫助兄弟姐妹,對長(cháng)輩要尊敬,其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外,朋友是必不可少的。我們要多團結朋友,多關(guān)心身邊的人。就像現在我們酒店一樣,大家聚在一起上班,這是一種緣分,大家都是出門(mén)在外,都不容易,我們要互相幫助,相互團結。大家應該團結一致,共同把工作做好。同時(shí)作為下屬,我們對我們的上司、領(lǐng)導要尊敬,見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼,處處要謙虛禮讓?zhuān)Ь炊Y貌,見(jiàn)到長(cháng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩腳跟,有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到,而且要做到最好。
謹,我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念,言語(yǔ)造作。這會(huì )幫助我們免掉許多壞的習慣,并逐步養成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹”,就是讓我們在日常的工作生活中要時(shí)刻保持嚴謹的態(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹,要小心行事,在做工作時(shí)先想想該怎么做,怎樣做才不會(huì )犯錯誤。俗話(huà)說(shuō)的好:先思而后行。要做到以嚴謹的態(tài)度對待每一位顧客,做到讓每一位顧客滿(mǎn)意。在生活上也一樣,同樣要保持嚴謹的態(tài)度。自己的起居飲食要有規律,對自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn),逐漸改掉自己的不良習慣,養成良好的行為習慣,爭取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話(huà)說(shuō)的:人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì )立足。在現在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì ),我們要立志做圣賢,做他人的榜樣,去掉以往的虛偽、不誠實(shí),以誠實(shí)守信,仁義道德來(lái)處世,來(lái)感化周?chē)娜。在生活中要做一個(gè)誠實(shí)守信的人,要言而有信,言而必行。不騙別人,與他人坦誠相處。
泛愛(ài)眾,其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處,團結一致。在現實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。不去巴結富人,不看不起窮人,以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中,不說(shuō)人是非,不揭人短處,要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì )去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生,是圣人、菩薩的境界,我要從弟子規的基礎開(kāi)始,從做一個(gè)標準的好人開(kāi)始,立志向、學(xué)圣賢,做菩薩。盡可能的去幫助別人,關(guān)心別人,讓我們這個(gè)集體更加團結、和諧。打造優(yōu)秀集體,從我做起。
最后《弟子規》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習。盡管我們不是學(xué)生,但并不代表我們就不用學(xué)習;畹嚼蠈W(xué)到老,這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力,盡可能的多去學(xué)習,增長(cháng)自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣,剛開(kāi)始我對餐飲業(yè)一概不知,但隨著(zhù)我的不斷學(xué)習,我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類(lèi)的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學(xué)習。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料,或者看看書(shū),盡可能的學(xué)習。我覺(jué)得這不僅為了我自己,而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習《弟子規》,使我感觸很深,樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn),才知道自己具體的差距在那里,明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學(xué)習力行《弟子規》的教誨以及種種準則去扎穩根基,在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠信仁愛(ài),并身體力行,加強自己的道德素質(zhì)修養。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規中的準則來(lái)嚴格要求自己,爭取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工,更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時(shí)我也要號召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習弟子規,提高我們酒店員工的綜合素質(zhì),共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的,我們一定行的。
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