《短歌行》設計一等獎教學(xué)設計

　　《短歌行》全面展現了曹操的人格、學(xué)養、抱負和理想，充分顯示了其雄深雅健的詩(shī)品。下面是小編帶來(lái)的教學(xué)設計內容，希望對大家有幫助！

　　教學(xué)目標：

　　1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)

　　2、培養學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內涵的能力

　　3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠大志向

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、體會(huì )一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷

　　2、熟背全詩(shī)

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引句、比興等藝術(shù)手法的運用

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導入新課

　　俗話(huà)說(shuō)：“亂世出英雄”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”說(shuō)到三國英雄，人們往往首先想到孫權、周瑜、諸葛亮等人蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”(《念奴嬌&8226;赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”(《永遇樂(lè )&8226;京口北固亭懷古》);唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jì)：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間

　　周瑜等人固然稱(chēng)得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操易中天的《精彩品三國》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰，后果最為嚴重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責的是他的人品，最有爭議的是他的歷史功過(guò)，最沒(méi)有爭議的是他的文學(xué)成就那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　曹操(155220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家他 “外定武功，內興文學(xué)”統一中國北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者但歷來(lái)人們對他毀譽(yù)參半當年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物 itA'R/

　　我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的 一面，他的作品中必然會(huì )反映他作為政治家的抱負和情懷

　　三、朗讀全詩(shī),整體感知

　　1、生大聲自讀全詩(shī)讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來(lái)朗讀

　　2、指明學(xué)生朗讀(師生點(diǎn)評)

　　3、老師范讀學(xué)生思考這首詩(shī)的內容

　　4、解題：從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(cháng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jì)烧聻橐还�，共分八章四�?/p>

　　《樂(lè )府題解》根據《古詩(shī)》“長(cháng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(cháng)”，認為長(cháng)歌、短歌是指歌聲長(cháng)短而言一般說(shuō)，長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶

　　5、提問(wèn)：曹操詩(shī)歌現存20余首，大致分為兩類(lèi) RX1inT

　�、儆械姆从钞敃r(shí)社會(huì )動(dòng)亂，軍閥混戰給人民帶來(lái)的災難如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴生民百遺一，念之斷人腸”]

　�、谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負如《步出夏門(mén)行&8226;龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”?N.

　　(《《《短歌行》屬于哪一類(lèi)內容?(第二類(lèi))

　　那么，曹操的政治理想和抱負是什么?

　　四、品鑒詩(shī)歌的思想內容及情感

　　1、我們討論一下，從全詩(shī)來(lái)看，大家認為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢?

　　明確： 憂(yōu)

　　2、全詩(shī)當中反復出現一個(gè)“憂(yōu)”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂(yōu)”什么?你從哪些詩(shī)句當中可以看出這種情緒?

　　要我們弄清這個(gè)問(wèn)題，一起分析詩(shī)人的情感

　　第一節：對酒當歌,人生幾何?譬如朝露，去日苦多慨當以慷，憂(yōu)思難忘何以解憂(yōu)?唯有杜康(齊讀)

　　作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露”(《古詩(shī)十九首 驅車(chē)上東門(mén)》)

　　“何以解憂(yōu)，唯有杜康”這幾句詩(shī)其實(shí)體現的是中國古代文人對生命真相的哲學(xué)思考這種對生命短暫宇宙永恒的深切體悟在后代詩(shī)歌中比比皆是：

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)(唐·杜甫《登高》)

　　前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者念天地之悠悠，獨愴然而涕下(唐·陳子昂《登幽州臺歌》)

　　人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水(張若虛《春江花月夜》)

　　大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物(念奴嬌·赤壁懷古蘇軾)

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠(崔顥《黃鶴樓》)

　　中國詩(shī)人自古就與酒有著(zhù)不解之緣，他們借著(zhù)酒盡情揮灑著(zhù)詩(shī)興，寫(xiě)下了無(wú)數美麗的詩(shī)篇詩(shī)仙李白有著(zhù)“莫使金樽空對月”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的豪放浪漫;蘇軾既有著(zhù)“把酒問(wèn)青天”的純真，也有著(zhù)“一樽還酹江月”的無(wú)奈;古今第一女詞人李清照有著(zhù)“沉醉不知歸路”的歡樂(lè )與溫馨，也有著(zhù)“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”的沉哀凄苦飽經(jīng)滄桑憂(yōu)郁的詩(shī)圣杜甫也曾唱出過(guò)“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的心曲由此可見(jiàn)，中國的詩(shī)酒文化源遠流長(cháng)

　　討論：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調是不是消極的、低沉的?

　　明確：不是作者的這種憂(yōu)思，源于內心的焦急正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè )”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華

　　第二節：青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙(齊讀)

　　這一句，揭示曹操“憂(yōu)”之內容和原因曹操急于實(shí)現人生理想，深感人生有限他要實(shí)現理想，迫切需要什么條件?君子生非異也，善假于物也他迫切需要人才的輔助

　　問(wèn)：詩(shī)人如何表達對人才的渴盼?

　　明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句是表達一個(gè)姑娘對情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達對賢才的渴求姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)借用得天衣無(wú)縫，準確生動(dòng)那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現在，美麗的鹿鳴叫著(zhù)，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著(zhù)迷人的音樂(lè )作者寫(xiě)得何等美麗!

　　引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要結合鴻門(mén)宴相關(guān)情節，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系

　　項羽： 剛愎自用 烏江自刎

　　劉邦： 虛心請教 成就天下

　　問(wèn)： 曹操如何對待人才?從何處可以看出其對人才的態(tài)度?

　　明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng);我有嘉賓，鼓瑟吹笙”

　　這里引用《詩(shī)經(jīng)&8226;小雅&8226;鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì )待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的

　　為實(shí)現統一中國的雄心壯志，歷經(jīng)坎坷，又因年歲增長(cháng)，光陰流逝，為理想尚未實(shí)現而憂(yōu)愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，這不是無(wú)所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”，是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆，是進(jìn)取中的憂(yōu)嘆，追求中的苦悶，表達了詩(shī)人抓緊時(shí)間干一番大事業(yè)的強烈愿望，隱含著(zhù)的仍是積極昂揚的精神

　　第三節：明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕越陌度阡，枉用相存契闊談宴，心念舊恩(齊讀)

　　問(wèn)：這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂(yōu)?

　　明確：“明明如月，何時(shí)可掇?”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂(yōu)的內涵是“賢才難得”

　　(板書(shū)：賢才難得)

　　問(wèn)：詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì )主題?

　　明確：越陌度阡，枉用相存契闊談宴，心念舊恩(要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯)“越陌度阡，枉用相存契闊談咽，心念舊恩”“陌”、“阡”都是指田間小路東西向叫“陌”，南北向叫“阡”“枉”，枉駕、屈駕“用”，以“存”，探問(wèn)、問(wèn)候“契闊”，久別重逢“讌”，通“宴”“舊恩”指往日的情誼這四句意思是：客人(指人才)穿過(guò)縱橫交錯的小路，枉駕來(lái)訪(fǎng)主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼

　　問(wèn)：曹操面對滿(mǎn)座嘉賓，感謝他們的到來(lái)看著(zhù)眾多的賢才，曹操內心應是什么樣的情緒?當然是滿(mǎn)心喜悅那他為什么還要“憂(yōu)”呢?

　　明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿(mǎn)足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)因為他所做的是一項偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才這一“憂(yōu)”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情

　　3、憂(yōu)的根源

　　曹操一憂(yōu)光陰易逝，二憂(yōu)賢才難得，因為理想尚未實(shí)現，其實(shí)這正反映了他內心更深更重的一種憂(yōu)愁，請大家自己概括一下

　　(板書(shū)：功業(yè)未就)

　　慨當以慷，憂(yōu)思難忘一是時(shí)光易失，

　　何以解憂(yōu)，唯有杜康二是賢才難得，

　　憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕三是功業(yè)未就

　　“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”正因為功業(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì )如此強烈

　　第四節：月明星稀，烏鵲南飛繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心(齊讀)

　　曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)?

　　明確：“繞樹(shù)三匝”句“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”(見(jiàn)《三國演義》)

　　問(wèn)：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭?(沒(méi)有賢主這話(huà)從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音?其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著(zhù)你們!)

　　問(wèn)：詩(shī)中充滿(mǎn)對人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣從哪些句子可以感受到?

　　明確： “周公吐哺，天下歸心”借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的“山不厭高，水不厭深”詩(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷對，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣

　　問(wèn)：“詩(shī)言志”，結合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?

　　明確：志在廣納人才，建功立業(yè)，統一天下(板書(shū))

　　五、藝術(shù)特色

　�、庞玫�

　　“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

　　比喻渴慕賢才本意是傳達戀愛(ài)中的女子對情人愛(ài)怨和期盼的心情這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)古樸深沉，自然妥貼

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙”——《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》

　　賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節招待他

　　“周公吐哺，天下歸心”——《韓詩(shī)外傳》

　　作者以周公自比，反復傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度

　　“山不厭高，海不厭深”——《管子.形解》

　　海納百川，誠心納英才，希望接納的人才越多越好

　�、票扔�

　　“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫

　　“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂(yōu)思不可斷絕

　　“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿

　　“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情

　　“山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心”

　　以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服地歸順

　　3、慷慨激昂之氣此詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂(yōu)時(shí)喜，忽徐忽急，展示著(zhù)詩(shī)人博大坦蕩的胸懷

　　六、總結：

　　《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志在詩(shī)歌的最后也坦誠的向世人展現了他自己所追求的人生價(jià)值全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼，后面部分寫(xiě)得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇對于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠大理想、實(shí)現自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們去好好學(xué)習的。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、預習《歸園田居(其一)》

　　2、完成課后練習一3

　　3、課后練習三填在書(shū)上

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