杜甫《悲陳陶》全古詩(shī)翻譯賞析

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的杜甫《悲陳陶》全詩(shī)翻譯賞析，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　《悲陳陶》

　　杜甫

　　孟冬十郡良家子①，血作陳陶澤中水②。

　　野曠天清無(wú)戰聲③，四萬(wàn)義軍同日死④。

　　群胡歸來(lái)血洗箭⑤，仍唱胡歌飲都市⑥。

　　都人回面向北啼⑦，日夜更望官軍至。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1.孟冬：農歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。陳陶澤：即陳陶，又稱(chēng)陳陶斜，在今陜西省咸陽(yáng)市東。

　　2.無(wú)戰聲：戰事已結束，曠野一片死寂。義軍：官軍，因其為國犧牲，故稱(chēng)義軍。

　　3.群胡：指安史叛軍。血洗箭：箭上沾滿(mǎn)了血，就象用血洗過(guò)一樣。這里的"箭"指代各種兵器。

　　4.都人回面向北啼：這時(shí)唐肅宗駐守靈武，在長(cháng)安之北，故都人向北而啼。

　　譯文：

　　初冬時(shí)節，從十幾個(gè)郡征來(lái)的良家子弟，一戰之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。

　　藍天下的曠野現在變得死寂無(wú)聲，四萬(wàn)名兵士竟然在一日之內全部戰死。

　　野蠻的胡兵箭鏃上滴著(zhù)善良百姓的鮮血，唱著(zhù)人們聽(tīng)不懂的胡歌在長(cháng)安街市上飲酒狂歡。

　　長(cháng)安城的百姓轉頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊打回來(lái)恢復昔日的太平生活

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)作于唐肅宗至德元年（756）冬。當年十月，宰相房琯上疏唐肅宗，自請帶兵收復兩京。十月二十一日，唐軍跟安史叛軍在陳陶作戰，房琯“高談?dòng)杏喽�不切事”，用兵以春秋�?chē)戰之法，結果唐軍大敗，死傷四萬(wàn)余人。此詩(shī)題注：“陳濤斜，在咸陽(yáng)縣，一名陳陶澤。至德元年十月，房琯與安守忠戰，敗績(jì)于此�！眮�(lái)自西北十郡（今陜西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰場(chǎng)，景象非常慘烈。杜甫這時(shí)被困在長(cháng)安，目睹安祿山叛軍勝利歸來(lái)的驕橫情形，感到十分哀傷又十分憤怒，就寫(xiě)了這首詩(shī)。

　　作者：

　　杜甫(712——770)，字子美，祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊)，出生于鞏縣(今屬河南)。早年南游吳越，北游齊趙，因科場(chǎng)失利，未能考中進(jìn)士。后入長(cháng)安，過(guò)了十年困頓的生活，終于當上看管兵器的小官。安史之亂爆發(fā)，為叛軍所俘，脫險后赴靈武見(jiàn)唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。后來(lái)棄官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。嚴武任成都府尹時(shí)，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年后嚴武去世，杜甫移居夔州。后來(lái)出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，死于舟中。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫(xiě)出了許多反映現實(shí)、憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)篇，詩(shī)作被稱(chēng)為“詩(shī)史”;他集詩(shī)歌藝術(shù)之大成，是繼往開(kāi)來(lái)的偉大現實(shí)主義詩(shī)人。

　　賞析：

　　至德元年(756)冬，杜甫正身陷長(cháng)安。這年十月，宰相房琯自請統兵收復京都。不久便大敗于咸陽(yáng)縣的陳陶斜，死傷四萬(wàn)余人。詩(shī)人為此而作此詩(shī)，痛悼陣亡烈士，"敘陳陶、潼關(guān)之敗，直筆不恕，所以為詩(shī)史也"(《后村詩(shī)話(huà)》)。詩(shī)的結尾表示希望官軍早日平定叛亂，收復失地。

　　756年(唐肅宗至德元年)冬，唐軍跟安史叛軍在這里作戰，唐軍四五萬(wàn)人幾乎全軍覆沒(méi)。來(lái)自西北十郡(今陜西一帶)清白人家的子弟兵，血染陳陶戰場(chǎng)，景象是慘烈的。杜甫這時(shí)被困在長(cháng)安，詩(shī)即為這次戰事而作。

　　這是一場(chǎng)遭到慘重失敗的戰役。杜甫不是客觀(guān)主義地描寫(xiě)四萬(wàn)唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野，而是第一句就用了鄭重的筆墨大書(shū)這一場(chǎng)悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺(jué)。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開(kāi)頭，把唐軍的死，寫(xiě)得很沉重。

　　至于下面“野曠天清無(wú)戰聲，四萬(wàn)義軍同日死”兩句，不是說(shuō)人死了，野外沒(méi)有聲息了，而是寫(xiě)詩(shī)人的主觀(guān)感受。是說(shuō)戰罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒(méi)有，好像天地也在沉重哀悼“四萬(wàn)義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。

　　詩(shī)的后四句，從陳陶斜戰場(chǎng)掉轉筆來(lái)寫(xiě)長(cháng)安。寫(xiě)了兩種人，一是胡兵，一是長(cháng)安人民�！叭汉鷼w來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市�！眱删浠瞵F出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，讀者于無(wú)聲處可以感到長(cháng)安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著(zhù)陳陶戰場(chǎng)，向著(zhù)肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復長(cháng)安。一“哭”一“望”，而且中間著(zhù)一“更”字，充分體現了人民的情緒。

　　陳陶之戰傷亡是慘重的，但是杜甫從戰士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現并寫(xiě)出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續斗爭。

　　從這首詩(shī)的寫(xiě)作，說(shuō)明杜甫沒(méi)有客觀(guān)主義地展覽傷痕，而是有正確的指導思想，他根據戰爭的正義性質(zhì)，寫(xiě)出了人民的感情和愿望，表現出他在創(chuàng )作思想上達到了很高的境界。

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