杜甫《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行·并序》賞析
《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》是唐代詩(shī)人杜甫所作的一首七言古詩(shī)。下面是小編為大家整理的杜甫《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行·并序》賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行·并序
杜甫
大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅見(jiàn)臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚跂。問(wèn)其所師，曰：“余公孫大娘弟子也�！遍_(kāi)元五載，余尚童稚，記于郾城觀(guān)公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時(shí)。自高頭宜春、梨園二伎坊內人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首;今茲弟子，亦匪盛顏。既辨其由來(lái)，知波瀾莫二。撫事慷慨，聊為《劍器行》。昔者吳人張旭，善草書(shū)書(shū)帖，數常于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞西河劍器，自此草書(shū)長(cháng)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。
觀(guān)者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂(lè )馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂(lè )極哀來(lái)月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
注釋
1.公孫大娘：唐玄宗開(kāi)元年間著(zhù)名的教坊舞伎。公孫是其姓，大娘是對年長(cháng)婦人的敬稱(chēng)。弟子：徒弟，學(xué)生。公孫大娘弟子：即序中所說(shuō)的李十二娘。劍器：古舞曲名，屬健舞（武舞）之一，舞者為女子，作男子戎裝，空手而舞。表現出一種力與美相結合的武健精神。今有人考證謂執劍而舞。
2.大歷：唐代宗李豫年號（766—779）。大歷二年，即767年。
3.別駕：官名，州刺史的佐吏。又唐代都督府屬官也有別駕。元持：人名，生平不詳。臨潁：縣名，治所在今河南省臨潁縣西北。臨潁是李十二娘籍貫。
4.壯：用作動(dòng)詞，有贊賞、欽佩之意。蔚跂（qí）：光彩煥發(fā)、姿態(tài)矯健的樣子。
5.問(wèn)其所師：?jiǎn)?wèn)她的技藝是跟誰(shuí)所學(xué)。師：學(xué)習。
6.開(kāi)元五載：即公元717年。載：年。
7.童稚：年幼。開(kāi)元五年杜甫6歲。
8.郾（yǎn）城：縣名，即今河南省郾城縣。公孫氏：即公孫大娘。劍器渾脫：把劍器舞和渾脫舞結合起來(lái)的一種新型舞蹈。渾脫：也是唐代流行的一種健舞。
9.瀏漓（lí）頓挫：流利暢酣而又曲折有致。瀏漓：流利飄逸的樣子。頓挫：形容舞蹈跌宕起伏，回旋曲折。
10.獨出：特出，超群出眾。冠時(shí)：在當時(shí)數第一。
11.高頭宜春、梨園二伎坊內人：指供奉宮廷的歌舞 女藝人。高頭：猶如說(shuō)“前頭”，指在皇帝跟前。宜春：即宜春院。宜春院與梨園是唐玄宗時(shí)宮內教授歌舞的處所。伎坊：也稱(chēng)教坊，是教練歌舞的機構。內人：宮中的女伎，也稱(chēng)“前頭人”。
12.洎（jì）：及。外供奉舞女，與內人相對而言，指不居宮中，隨時(shí)應詔入宮表演的歌舞藝伎。一本無(wú)“舞女”二字。
13.曉：通曉。
14.圣文神武皇帝：唐玄宗的尊號，開(kāi)元二十七年（739）群臣所上。初：初年。
15.玉貌：美自如玉的容貌。錦衣：華美彩色的服飾。況：何況。余：我。白首：白頭，指年老。
16.茲：這個(gè)。匪：同“非”，不是。盛顏：指年輕時(shí)的容貌。
17.辨：明白，弄清楚。由來(lái)：指李十二娘舞藝的師承淵源。波瀾：比喻事物的起伏變化，這里泛指舞蹈的意態(tài)節奏等藝術(shù)風(fēng)格。莫二：沒(méi)有兩樣。
18.慷慨：情緒激昂，心情激動(dòng)。
19.昔者：從前。
20.數：屢次，多次。嘗：曾經(jīng)。西河劍器：劍器舞的一種。
21.豪蕩感激：指書(shū)法意態(tài)飛動(dòng)，飽含著(zhù)激情。感激：激動(dòng)。
22.即公孫可知矣：那么公孫大娘舞蹈藝術(shù)的高妙便可想而知了。即：則，那么。
23.佳人：美人。
24.動(dòng)四方：轟動(dòng)四方。
25.觀(guān)者如山：形容觀(guān)看的人多。色沮喪：指因震驚而失色。
26.之：指公孫大娘的舞蹈。低昂：一起一伏。表示震動(dòng)。一說(shuō)低昂是偏義復詞，取其“低”義。
27.：一作“霍”，閃爍的樣子。羿射九日：上古神話(huà)，在堯統治天下的時(shí)代，天上有十個(gè)太陽(yáng)一起出來(lái)，莊稼草木都曬枯焦了，堯就派后羿去射日，結果射落了其中的九個(gè)。
28.矯：矯捷，形容動(dòng)作有力而敏捷。帝：天神。驂：駕在車(chē)兩旁的馬，這里用作動(dòng)詞。驂龍：猶言駕著(zhù)龍。
29.來(lái)：指開(kāi)場(chǎng)。劍器舞主要以鼓伴奏，舞前鼓樂(lè )喧闐，形成一種緊張的戰斗氣氛。鼓聲一落，舞者登場(chǎng)，所以說(shuō)“雷霆收震怒”。震怒：盛怒，大怒。
30.罷：結束，指收場(chǎng)。凝：凝聚，凝固，形容舞蹈結束時(shí)靜止不動(dòng)。
31.絳唇：大紅的嘴唇，這里指青年時(shí)代的公孫大娘。珠袖：飾有珍珠的衣袖，借指公孫大娘的舞姿。寂寞：無(wú)聲無(wú)息，兩寂寞，是說(shuō)人舞俱亡。傳：繼承。芬芳：香氣，這里比喻舞藝美妙，不同凡俗。
32.臨潁美人：指李十二娘。白帝：即白帝城。故址在夔州（今四川奉節城東白帝山上），這里指夔州城。
33.神揚揚：神彩飛揚。
34.既有以：即序文中所說(shuō)“既辨其由來(lái)”之意。以：因由，原委。時(shí)：時(shí)局。事：指往事，即下文所言之事。惋傷：悵恨悲傷。
35.先帝：指已故的唐玄宗。八千人：極言人多，不一定是確數。
36.初：當初。
37.五十年間：自杜甫于唐玄宗開(kāi)元五年（717年）在郾城觀(guān)看公孫大娘舞劍器渾脫，到代宗大歷二年（公元767年）在夔州見(jiàn)李十二娘舞劍器而寫(xiě)此詩(shī)，其間正好是50年。
38.風(fēng)塵：比喻戰亂。澒（hòng）洞：彌漫無(wú)際�；瑁夯璋�，比喻國運衰退。王室：指朝廷。
39.金粟堆前木已拱：一作“金粟堆南木已拱”。
40.老夫：杜甫自指。不知其所往：不知道往哪里去，形容心情迷惘。
41.繭：通“趼”（jiǎn），指腳掌因磨擦而生的厚皮，這里用作動(dòng)詞。轉：倒，反。疾：快。
韻譯：
唐大歷二年十月十九日我在夔府別駕元持家里，觀(guān)看臨潁李十二娘跳劍器舞，覺(jué)得舞姿矯健多變非常壯觀(guān)，就問(wèn)她是向誰(shuí)學(xué)習的?她說(shuō)：“我是公孫大娘的學(xué)生”。玄宗開(kāi)元三年，我還年幼，記得在郾城看過(guò)公孫大娘跳《劍器》和《渾脫》舞，流暢飄逸而且節奏明朗，超群出眾，當代第一，從皇宮內的宜春、梨園弟子到宮外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孫大娘一人而已。當年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已經(jīng)不是年輕女子了。既然知道了她舞技的淵源，看來(lái)她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無(wú)限感慨，姑且寫(xiě)了《劍器行》這首詩(shī)。聽(tīng)說(shuō)過(guò)去吳州人張旭，他擅長(cháng)書(shū)寫(xiě)草書(shū)字帖，在鄴縣經(jīng)常觀(guān)看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，從此草書(shū)書(shū)法大有長(cháng)進(jìn)，豪放激揚，放蕩不羈，由此可知公孫大娘舞技之高超了。
從前有個(gè)漂亮女人，名叫公孫大娘，每當她跳起劍舞來(lái)，就要轟動(dòng)四方。
觀(guān)看人群多如山，心驚魄動(dòng)臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。
劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日，舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，
起舞時(shí)劍勢如雷霆萬(wàn)鈞，令人屏息，收舞時(shí)平靜，好象江海凝聚的波光。
鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術(shù)繼承發(fā)揚。
臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無(wú)比神采飛揚。
她和我談?wù)摵镁�，關(guān)于劍舞的來(lái)由，我憶昔撫今，更增添無(wú)限惋惜哀傷。
當年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數第一的，只有公孫大娘。
五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰亂烽煙彌漫，朝政昏暗無(wú)常。
那些梨園子弟，一個(gè)個(gè)地煙消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
金粟山玄宗墓前的樹(shù)木，已經(jīng)合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。
玳弦琴瑟急促的樂(lè )曲，又一曲終了，明月初出樂(lè )極生悲，我心中惶惶。
我這老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里邁步艱難，越走就越覺(jué)凄傷。
賞析：
有人說(shuō)，杜甫是以詩(shī)為文，韓愈是以文為詩(shī)。杜甫這個(gè)序，正是以詩(shī)為文。不僅主語(yǔ)虛詞大半省略，而且在感慨轉折之處，還用跳躍跌宕的筆法。不過(guò)，序文的內容仍然是清楚的：他先敘在夔州看了公孫大娘弟子所表演的劍器舞，然后回憶自己童年時(shí)在郾城親見(jiàn)公孫大娘的舞蹈，說(shuō)明當唐玄宗初年，公孫大娘的劍器舞在內外教坊獨享盛名的情況。撫今思昔，深有感慨，因而寫(xiě)成這首《劍器行》。這篇序寫(xiě)得很有詩(shī)意，結尾講大書(shū)法家張旭見(jiàn)公孫劍舞而草書(shū)長(cháng)進(jìn)的故事，尤其見(jiàn)出詩(shī)人對公孫舞蹈藝術(shù)的敬佩。
“劍器舞”是什么樣的舞蹈呢?唐代的舞蹈分為健舞和軟舞兩大類(lèi)，劍器舞屬于健舞之類(lèi)。晚唐鄭嵎《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》說(shuō)：“公孫劍伎皆神奇”，自注說(shuō)：“有公孫大娘舞劍，當時(shí)號為雄妙�！彼究請D《劍器》詩(shī)說(shuō)：“樓下公孫昔擅場(chǎng)，空教女子愛(ài)軍裝”�？梢�(jiàn)這是一種女子穿著(zhù)軍裝的舞蹈，舞起來(lái)，有一種雄健剛勁的姿勢和瀏漓頓挫的節奏。
詩(shī)的開(kāi)頭八句是先寫(xiě)公孫大娘的舞蹈：很久以前有一個(gè)公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的觀(guān)眾看她的舞蹈都驚訝失色，整個(gè)天地好象也在隨著(zhù)她的劍器舞而起伏低昂，無(wú)法恢復平靜�！�?如羿射九日落”四句，或稱(chēng)為“四如句”，前人解釋不一，這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉或滾翻式舞蹈動(dòng)作，好象一個(gè)接一個(gè)的火球從高而下，滿(mǎn)堂旋轉;驂龍翔舞，是寫(xiě)公孫翩翩輕舉，騰空飛翔;雷霆收怒，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢收斂;江海凝光，則寫(xiě)舞蹈完全停止，舞場(chǎng)內外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景。
“絳唇珠袖兩寂寞”以下六句，突然轉到公孫死后劍器舞的沉寂無(wú)聞，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟著(zhù)寫(xiě)她的弟子臨潁李十二娘在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當年神采飛揚的氣概。同李十二娘一席談話(huà)，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引起了自己撫今思昔的無(wú)限感慨。
“先帝侍女八千人”以下六句，筆勢又一轉折，思想又回到五十年前�；貞涢_(kāi)元初年，當時(shí)政治清明，國勢強盛，唐玄宗在日理萬(wàn)機之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂(lè )工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術(shù)的空前繁榮，當時(shí)宮庭內和內外教坊的歌舞 女樂(lè )就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨出冠時(shí)”，號稱(chēng)第一�？墒俏迨隁v史變化多大啊!一場(chǎng)安史之亂把大唐帝國的整個(gè)天下鬧得風(fēng)塵四起、天昏地黑。唐玄宗當年親自挑選、親自培養的成千上萬(wàn)的梨園弟子、歌舞人材，也在這一場(chǎng)浩劫中煙消云散了，如今只有這個(gè)殘存的教坊藝人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽(yáng)的余光里映出美麗而凄涼的影子。對曾經(jīng)親見(jiàn)開(kāi)元盛世的文藝繁榮，曾經(jīng)親見(jiàn)公孫大娘《劍器舞》的老詩(shī)人杜甫說(shuō)來(lái)，這是他晚年多么難得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神傷啊!這一段是全詩(shī)的高潮。善于用最簡(jiǎn)短的幾句話(huà)集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會(huì )內容，正是杜詩(shī)“沉郁頓挫”的表現。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全詩(shī)的尾聲。詩(shī)人接著(zhù)上段深沉的感慨，說(shuō)玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，樹(shù)已夠雙手拱抱了。而自己這個(gè)玄宗時(shí)代的小臣，卻流落在這個(gè)草木蕭條的白帝城里。末了寫(xiě)別駕府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告終了，這時(shí)下弦月已經(jīng)東出了，一種樂(lè )極哀來(lái)的情緒支配著(zhù)詩(shī)人，他不禁四顧茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，長(cháng)滿(mǎn)老繭的雙足，拖著(zhù)一個(gè)衰老久病的身軀，寒月荒山，踽踽獨行。身世的悲涼，就不言而可知了。 “轉愁疾”三字，是說(shuō)自己以繭足走山道本來(lái)很慢，但在心情沉重之時(shí)，卻反而怪自己走得太快了。
這首七言歌行自始至終并沒(méi)有離開(kāi)公孫大娘師徒和劍器舞，但是從全詩(shī)那雄渾的氣勢，從“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩(shī)史之筆，又感到詩(shī)人的確是在通過(guò)歌舞的事，反映五十年來(lái)興衰治亂的歷史。王嗣奭總評這首詩(shī)說(shuō)：“此詩(shī)見(jiàn)劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫;詠公孫，卻思先帝;全是為開(kāi)元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉!”(《杜詩(shī)祥注》引《杜臆》)這一段評語(yǔ)，分析全詩(shī)的層次、中心，說(shuō)得相當中肯。但是，他說(shuō)“一舞女耳，何足搖其筆端哉!”并不符合杜甫本來(lái)的思想，杜甫是十分重視和熱愛(ài)藝術(shù)的。
這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，既有“瀏漓頓挫”的氣勢節奏，又有“豪蕩感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。開(kāi)頭八句，富麗而不浮艷，鋪排而不呆板�！敖{唇珠袖”以下，則隨意境之開(kāi)合，思潮之起伏，語(yǔ)言音節也隨之頓挫變化。全詩(shī)既不失雄渾完整的美，用字造句又有渾括錘煉的功力。篇幅雖然不太長(cháng)，包容卻相當廣大。從樂(lè )舞之今昔對比中見(jiàn)五十年的興衰治亂，沒(méi)有沉郁頓挫的筆力是寫(xiě)不出來(lái)的。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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