杜甫《飲中八仙歌》全詩(shī)賞析

　　《飲中八仙歌》是詩(shī)人杜甫的作品，不得不說(shuō)，這首詩(shī)真的詩(shī)將他們“八仙”每個(gè)人都寫(xiě)進(jìn)去了。完美的詮釋了他們八個(gè)人的這種嗜酒如命，放浪不羈的性格。那么這首詩(shī)全文內容是什么呢？下面就和小編一起來(lái)看看吧！

　　杜甫《飲中八仙歌》

　　知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

　　汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麹車(chē)口流涎，

　　恨不移封向酒泉。

　　左相日興費萬(wàn)錢(qián)，飲如長(cháng)鯨吸百川，

　　銜杯樂(lè )圣稱(chēng)世賢。

　　宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，

　　皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。

　　蘇晉長(cháng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。

　　李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。

　　天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。

　　張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，

　　揮毫落紙如云煙。

　　焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

　　作品賞析：

　　《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩(shī)”。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人，又都在長(cháng)安生活過(guò)，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。詩(shī)人以洗煉的語(yǔ)言，人物速寫(xiě)的筆法，將他們寫(xiě)進(jìn)一首詩(shī)里，構成一幅栩栩如生的群像圖。

　　八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個(gè)。在長(cháng)安，他曾“解金龜換酒為樂(lè )”(李白《對酒憶賀監序》)。詩(shī)中說(shuō)他喝醉酒后，騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來(lái)晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進(jìn)井里竟會(huì )在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹，人曰：‘箇老子如乘船游波浪中’”(明王嗣奭《杜臆》卷一)。杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著(zhù)一種諧謔滑稽與歡快的情調，維妙維肖地表現了他曠達縱逸的性格特征。

　　其次出現的人物是汝陽(yáng)王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時(shí)，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”(杜甫《贈太子太師汝陽(yáng)郡王琎》)，因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見(jiàn)天子。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到?車(chē)(即酒車(chē))竟然流起口水來(lái)，恨不得要把自己的封地遷到酒泉(今屬甘肅)去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”(見(jiàn)《三秦記》)。唐代，皇親國戚，貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地，因此，八人中只有李琎才會(huì )勾起“移封”的念頭，其他人是不會(huì )這樣想入非非的。詩(shī)人就抓著(zhù)李琎出身皇族這一特點(diǎn)，細膩地描摹他的享樂(lè )心理與醉態(tài)，下筆真實(shí)而有分寸。

　　接著(zhù)出現的是李琎之。他于天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬(wàn)錢(qián)，豪飲的酒量有如鯨魚(yú)吞吐百川之水，一語(yǔ)點(diǎn)出他的豪華奢侈。然而好景不長(cháng)，開(kāi)寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會(huì )飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿(mǎn)腹，賦詩(shī)道：“避賢初罷相，樂(lè )圣且銜杯，為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)?”(《舊唐書(shū)·李琎之傳》)“銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢”即化用李琎之詩(shī)句�！皹�(lè )圣”即喜喝清酒，“避賢”，即不喝濁酒。結合他罷相的事實(shí)看，“避賢”語(yǔ)意雙關(guān)，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權位的得失這一個(gè)重要方面刻畫(huà)人物性格，精心描繪李琎之的肖像，含有深刻的政治內容，很耐人尋味。

　　三個(gè)顯貴人物展現后，跟著(zhù)出現的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個(gè)倜儻灑脫，少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時(shí)，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無(wú)人。喝醉后，宛如玉樹(shù)迎風(fēng)搖曳，不能自持。杜甫用“玉樹(shù)臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。接著(zhù)寫(xiě)蘇晉。司馬遷寫(xiě)《史記》擅長(cháng)以矛盾沖突的情節來(lái)表現人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫(xiě)人物的性格特征。蘇晉一面耽禪，長(cháng)期齋戒，一面又嗜飲，經(jīng)常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但結果往往是“酒”戰勝“佛”，所以他就只好“醉中愛(ài)逃禪”了。短短兩句詩(shī)，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無(wú)所顧忌的性格特點(diǎn)。

　　以上五個(gè)次要人物展現后，中心人物隆重出場(chǎng)了。

　　詩(shī)酒同李白結了不解之緣，李白自己也說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”(《襄陽(yáng)歌》)，“興酣落筆搖五岳”(《江上吟》)。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(cháng)安市上酒家眠”，習以為常，不足為奇�！疤熳雍魜�(lái)不上船”這一句，頓時(shí)使李白的形象變得高大奇偉了。李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙!”強烈地表現出李白不畏權貴的性格�！疤熳雍魜�(lái)不上船”，雖未必是事實(shí)，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)真實(shí)性和強烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個(gè)桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這肖像，神采奕奕，形神兼備，煥發(fā)著(zhù)美的理想光輝，令人難忘。這正是千百年來(lái)人民所喜愛(ài)的富有浪漫色彩的李白形象。

　　另一個(gè)和李白比肩出現的重要人物是張旭。他“善草書(shū)，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助”(《杜臆》卷一)。當時(shí)人稱(chēng)“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書(shū)就會(huì )從他筆下流出。他無(wú)視權貴的威嚴，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書(shū)，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如�！懊撁甭俄斖豕�前”，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀!它酣暢地表現了張旭狂放不羈，傲世獨立的性格特征。

　　歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱(chēng)焦遂為布衣，可見(jiàn)他是個(gè)平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那時(shí)他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動(dòng)了席間在座的人。詩(shī)里刻畫(huà)焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越見(jiàn)識和論辯口才，用筆精確、謹嚴。

　　《八仙歌》的情調幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快，情緒歡樂(lè )。在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴密完整的歌行。在結構上，每個(gè)人物自成一章，八個(gè)人物主次分明，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，同中有異，異中有同，多樣而又統一，構成一個(gè)整體，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕，藝術(shù)上確有獨創(chuàng )性。正如王嗣奭所說(shuō)：“此創(chuàng )格，前無(wú)所因�！彼�在古典詩(shī)歌中確是別開(kāi)生面之作。

　　【黃鶴注】蔡興宗《年譜》云天寶五載，而梁權道編在天寶十三載。按史：汝陽(yáng)王天寶九載已薨，賀知章天寶三載、李適之天寶五載、蘇晉開(kāi)元二十二年，并已歿。此詩(shī)當是天寶間追憶舊事而賦之，未詳何年�！惧X(qián)箋】《新書(shū)》云：白與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂，為酒中八仙人，此因杜詩(shī)附會(huì )耳。且既云天寶初供奉，又云與蘇晉同游，何自相矛盾也?蔡夢(mèng)弼曰：按范傳正《李白新墓碑》：在長(cháng)安時(shí)，時(shí)人以公及賀監、汝陽(yáng)王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。公此篇無(wú)裴，豈范別有稽耶?

　　知章騎馬似乘船①，眼花落井水底眠②。

　　(此極摹賀公狂態(tài)。騎馬若船，言醉中自得。眼花落井，言醉后忘軀。吳人善乘舟，故以比乘馬)。

　�、佟杜f唐書(shū)》：賀知章，會(huì )稽永興人，自號四明狂客，又稱(chēng)秘書(shū)外監。醉后屬辭，動(dòng)成卷軸，文不加點(diǎn)，咸有可觀(guān)。天寶三載，上疏請度為道士，還鄉里，《越絕書(shū)》：“夫越水行而山處，以船為車(chē)，以楫為馬�！雹凇惧X(qián)箋】眼花落井，如安眠于井底，乃極狀其醉態(tài)。胡夏客謂落井水眠，當是賀監實(shí)事，或偶然失足所致。吳均《雜句》：“夢(mèng)中難言見(jiàn)，終成亂眼花�！睆埲A詩(shī)：“三雅來(lái)何遲，耳熱眼中花�！薄侗�樸子》：“余從祖仙公，每大醉，輒入深淵之底，一日許乃出�！贝藯l偽蘇注所引阮咸、王祥事，俱系妄撰，今削去。

　　汝陽(yáng)三斗始朝天①，道逢麴車(chē)口流涎②，恨不移封向酒泉③。

　　(三斗朝天，醉后入朝也。見(jiàn)麴流涎、欲向酒泉，甚言汝陽(yáng)之好酒。)

　�、佟杜f書(shū)》：讓皇帝長(cháng)子琎封汝陽(yáng)郡王，與賀知章、褚庭海為詩(shī)酒之交�！侗�樸子》：“管輅傾酒三斗，而清辯綺粲�！雹跐h樂(lè )府《婦病行》：“道逢親交�！蔽何牡邸杜c吳質(zhì)書(shū)》：葡萄釀以為酒，甘于麴糵，道之已流咽唾。同涎。陸機詩(shī)：“目苦濁鏡口流涎�！雹邸度�秦記》：酒泉郡城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉�！妒斑z記》：羌人姚馥嗜酒，群輩呼力渴羌，晉武帝擢為朝歌宰。辭曰：“請辭朝歌之縣，長(cháng)充養馬為役，時(shí)賜美酒以樂(lè )余年�！钡墼唬骸俺�歌，紂之舊都，地有酒池，使老羌不復呼渴�！睂υ唬骸袄锨紳u染王化，若歡酒池之役，更為殷紂之民�！钡鄞髳�，即遷酒泉太守。此條偽蘇注所引北齊王詢(xún)及漢郭弘事，亦系妄撰，師氏又造為舊史拾遺之說(shuō)，并無(wú)根據。

　　左相日興費萬(wàn)錢(qián)①，飲如長(cháng)鯨吸百川②，銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢③。

　　(費萬(wàn)錢(qián)，言其豪侈。吸百川，狀其縱飲。樂(lè )圣避賢，即述適之詩(shī)中語(yǔ)。)

　�、佟杜f書(shū)》：李適之雅好賓友，飲酒一斗不亂，夜則燕賞，晝決公務(wù)。天寶元年，代牛仙客為左丞相，與李林甫爭權不葉。五載，罷知政事，守太子少保。與親知歡會(huì )，賦詩(shī)曰：“避賢初罷相，樂(lè )圣且銜杯。為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)?”七月，貶宜春太守，仰藥而卒。黃希曰：日費萬(wàn)錢(qián)，餉客之用皆出于此是也。師氏謂：唐時(shí)酒價(jià)每斗三百錢(qián)，以萬(wàn)錢(qián)計之，當飲三石三斗有余，誤矣。據本傳，但云一斗不亂耳�！稌x書(shū)》：“何曾日食萬(wàn)錢(qián)，猶言無(wú)下箸處�！雹谧笏肌秴嵌假x》：“長(cháng)鯨吞航，修鯢吐浪�！蹦救A《海賦》：“魚(yú)則橫海之鯨，突兀孤游，噏波則洪踧蹜，吹潦則百川倒流�！雹蹌⒘妗毒频马灐罚骸般暠�漱醪�！薄段褐尽罚鹤砜椭^酒清者為圣人，濁者為賢人�！妒勒f(shuō)》：簡(jiǎn)文曰：“請避賢路�！�

　　宗之蕭灑美少年①，舉觴白眼望青天②，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前③。

　　(宗之蕭灑，豐姿超逸。白眼望天，席前傲岸之狀。玉樹(shù)臨風(fēng)，醉后搖曳之態(tài)。)

　�、佟杜f書(shū)》：崔宗之，日用之子，襲封齊國公�！独畎讉鳌罚菏逃�史崔宗之，謫官金陵，與白詩(shī)酒倡和�！侗鄙揭莆摹罚骸笆挒⒊鰤m之想�！比罱逶�(shī)：“朝為美少年�！雹凇读凶印罚骸熬肮�舉觴自罰�！薄稌x書(shū)》：阮籍任情不羈，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對之�！读凶印罚骸爸寥苏呱详R青天�！雹邸陡嗜�賦》：“翠玉樹(shù)之青蔥�！薄妒勒f(shuō)》：毛曾與夏侯玄共坐，時(shí)人謂兼葭倚玉樹(shù)。

　　蘇晉長(cháng)齋繡佛前①，醉中往往愛(ài)逃禪。

　　(持齋而仍好飲，晉非真禪，直逃禪耳。逃禪，猶云逃墨、逃楊，是逃而出，非逃而入，《杜臆》云：醉酒而悸其教，故曰逃禪。后人以學(xué)佛者為逃禪，誤矣。)

　�、佟缎绿茣�(shū)》：蘇晉，珦之子。數歲知為文，房穎叔、王紹宗嘆曰：“后來(lái)之王粲也�！迸e進(jìn)士，先天中為中書(shū)舍人。玄宗監國，所下制命多晉及賈曾稿定。屢獻說(shuō)言，天子嘉允。歷戶(hù)、吏二部侍郎，終太子庶子�！独m晉陽(yáng)秋》：謝敷崇信釋氏，以長(cháng)齋供養為業(yè)。徐陵《雙林寺碑》：“絕粒長(cháng)齋�！薄稄V弘明集》：宋劉義隆時(shí)，靈鷲寺有群燕共銜繡像委之堂內。據此則繡佛之制久矣。此條師氏謂晉得胡僧所繡彌勒佛事，亦屬偽撰。

　　李白一斗詩(shī)百篇①，長(cháng)安市上酒家眠②。天子呼來(lái)不上船③。自稱(chēng)臣是酒中仙④。

　　(斗酒百篇，言白之興豪而才敏。吳論：當時(shí)沉香亭之召，正眠酒家，白蓮池之召，扶以登舟，此兩述其事。酒中仙，兼述其語(yǔ)。)

　�、佟缎绿茣�(shū)》：李白，興圣皇帝九世孫。天寶初，至長(cháng)安，往見(jiàn)賀知章。知章見(jiàn)其文曰：“子謫仙人也�！毖杂谛�宗，召見(jiàn)金鑾殿，奏頌一篇。帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市，帝坐沉香亭子，欲得白為樂(lè )章。召人，而白已醉，左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切。帝愛(ài)其才，數宴見(jiàn)。范傳正《李白新墓碑》：玄宗泛白蓮池，公不在宴�；蕷g既洽，召公作序。時(shí)公已被酒翰苑中，命高將軍扶以登舟�！妒酚洝ご居邝諅鳌罚骸俺硷嬕欢芬嘧��！薄赌�子》：周公朝讀百篇。②《晉書(shū)》：顏延之為始安郡，與淵明二萬(wàn)錢(qián)，悉送酒家。③【錢(qián)箋】被酒不能上船，故須扶掖登舟，非竟不上船也。舊注以船為衣領(lǐng)，不上船是披襟見(jiàn)帝，大謬。王浚表：“先臣一日上其船�！雹芡蹩�(jì)《醉鄉記》：“中國以為酒仙�！�

　　張旭三杯草圣傳①，脫帽露頂王公前②，揮毫落紙如云煙③。

　　(旭書(shū)為人傳頌，故以草圣比之。脫帽露頂，醉時(shí)豪放之狀。落紙云煙，得意疾書(shū)之興。)

　�、佟杜f書(shū)》：吳郡張旭善草書(shū)，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神功�！秶�史補》：旭飲酒輒草書(shū)，揮筆而大叫，以頭搵水墨中而書(shū)之，醒后自視，以為神異�！督饓赜洝罚盒窆儆衣矢�長(cháng)史�！稘h書(shū)》：朱博案上不過(guò)三杯。王愔《文章志》：后漢張芝好草書(shū)，學(xué)崔杜之法，韋仲將謂之草圣。②《古樂(lè )府》：“少年見(jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭�！薄逗鬂h·西域傳》：莫不露頂肘行。李頎贈旭詩(shī)：“露頂據胡床，長(cháng)叫三五聲�！雹鄹咴省墩魇宽灐罚骸皳]毫頌德�！弊跉J《贈高允》詩(shī)：“彈毫珠零，落紙錦粲�！迸嗽馈稐钋G州誄》：“翰動(dòng)若飛，落紙如云�！备弑朐�(shī)：“抗志凌云煙�！�

　　焦遂五斗方卓然①，高談雄辯驚四筵②。

　　(談?wù)擉@筵，得于醉后，見(jiàn)遂之卓然特異，非沉湎于醉鄉者，此詩(shī)參差多寡，句數不齊，但首尾中腰，各用兩句，前后或三或四，間錯成文，極變化而仍有條理。)

　�、僭�郊《甘澤謠》：陶峴，開(kāi)元中家于昆山，自制三舟，客有前進(jìn)士孟彥深、進(jìn)士孟云卿、布衣焦遂，各置仆妾，共載游山水�！痘�稽傳》：淳于髡曰：“朋友交游，私情相語(yǔ)，飲不過(guò)五六斗，竟醉矣�！薄稘h·元帝紀》：“卓然可觀(guān)�！雹阝仔旁�(shī)：“高譚變白馬，雄辯塞飛狐�！敝x瞻詩(shī)：“四筵沾芳醴�！贝藯l師氏所引口吃之說(shuō)，亦屬妄撰。蔡絳《西清詩(shī)話(huà)》：此歌眠字、天字再押，前字三押，古未見(jiàn)其體。叔父叔度云：歌分八篇，人人各異，雖重押韻無(wú)害，亦周詩(shī)分章之意也。

　　唐汝詢(xún)曰：柏梁詩(shī)，人各說(shuō)一句，八仙歌，人各記一章，特變其體耳，重韻何害。

　　王嗣奭《杜臆》曰：此系創(chuàng )格，前古無(wú)所因，后人不能學(xué)。描寫(xiě)八公，各極生平醉趣，而都帶仙氣�；騼删�，或三句、四句，如云在睛空，卷舒自如，亦詩(shī)中之仙也。

　　吳見(jiàn)思曰：此詩(shī)一人一段，或短或長(cháng)，似銘似贊，合之共為一篇，分之各成一章，誠創(chuàng )格也。

　　舊刻《分類(lèi)千家注》多載偽蘇注，大概以杜句為主，添設首尾，假托古人，初無(wú)其事。蔡傅卿編年千家本削去，最快。前輩如邵二泉、焦弱侯，多為偽注所惑。后來(lái)《五車(chē)韻瑞》遂引作實(shí)事。張邇可《會(huì )粹》又本《韻瑞》，且于附會(huì )古人處妄添某史，可謂巧于緣飾矣。近日吳門(mén)所刻《庾開(kāi)府文集》亦誤引偽注，沿訛不覺(jué)，亟當正之。此篇所引偽蘇注數條，概從芟卻，不使惑人。

　　《容齋隨筆》曰：此詩(shī)樂(lè )圣避賢，乃引李適之詩(shī)語(yǔ)。別本誤以“避賢”為“世賢”，絕無(wú)意義�！笆馈弊钟址柑�宗御諱�！肚刂萦昵纭吩�(shī)云：“天永秋云薄，從西萬(wàn)里風(fēng)�！敝^秋天遼永，風(fēng)從萬(wàn)里而來(lái)，可謂廣大。而集中作“天水”，此乃秦州郡名。若用入此篇，其思致淺矣�！逗屠畋碚稍绱鹤鳌吩疲骸傲�疾坐清曉，來(lái)詩(shī)悲早春�！闭�答其意，而集中作來(lái)時(shí)，殊失所謂和篇本旨。

　　杜甫簡(jiǎn)介：

　　杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鄭州鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

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