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杜甫詩(shī)詞《堂成》的詩(shī)意賞析
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編為大家收集的杜甫詩(shī)詞《堂成》的詩(shī)意賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《堂成》
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【內容】
背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。
榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。
暫止飛烏將數子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢。
旁人錯比揚雄宅，懶惰無(wú)心作《解嘲》。
【賞析】：
杜甫于唐肅宗乾元二年(759)年底來(lái)到成都，在百花潭北、萬(wàn)里橋邊營(yíng)建一所草堂。經(jīng)過(guò)兩三個(gè)月時(shí)間，到第二年春末，草堂落成了。這詩(shī)便是那時(shí)所作。
詩(shī)以“草堂”為題，寫(xiě)的主要是草堂景物和定居草堂的心情。堂用白茅蓋成，背向城郭，鄰近錦江，座落在沿江大路的高地上。從草堂可以俯瞰郊野青蔥的景色。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，從環(huán)境背景勾勒出草堂的方位。中間四句寫(xiě)草堂本身之景，通過(guò)自然景色的描寫(xiě)，把自己歷盡兵燹之后新居初定時(shí)的生活和心情，細致而生動(dòng)地表現了出來(lái)。
“榿林礙日”、“籠竹和煙”，寫(xiě)出草堂的清幽。它隱在叢林修篁深處，透不進(jìn)強烈的陽(yáng)光，好象有一層漠漠輕煙籠罩著(zhù)�！耙黠L(fēng)葉”，“滴露梢”，是“葉吟風(fēng)”，“梢滴露”的倒文。說(shuō)“吟”，說(shuō)“滴”，則聲響極微。連這微細的聲響都能察覺(jué)出，可見(jiàn)詩(shī)人生活得多么的寧靜;他領(lǐng)略、欣賞這草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，烏飛燕語(yǔ)，各有深情�！皶褐癸w烏將數子，頻來(lái)乳燕定新巢”，羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)這兩句 “蓋因烏飛燕語(yǔ)而類(lèi)己之攜雛卜居，其樂(lè )與之相似。此比也，亦興也”。詩(shī)人正是以自己的歡欣，來(lái)體會(huì )禽鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)的。在這之前，他象那“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可棲” 的烏鵲一樣，帶著(zhù)孩子們奔波于關(guān)隴之間，后來(lái)才飄流到這里。草堂營(yíng)成，不但一家人有了個(gè)安身之處，連禽鳥(niǎo)也都各得其所。那么，翔集的飛烏，營(yíng)巢的燕子，不正是與自己同其喜悅，莫逆于心嗎?在寫(xiě)景狀物的詩(shī)句中往往寓有比興之意，這是杜詩(shī)的特點(diǎn)之一。然而杜甫之卜居草堂，畢竟不同于陶淵明之歸隱田園，杜甫為了避亂才來(lái)到成都，他初來(lái)成都時(shí)，就懷著(zhù)“信美無(wú)與適，側身望川梁。鳥(niǎo)雀各夜歸，中原杳茫�！�(《成都府》)的羈旅之思;直到后來(lái)，他還是說(shuō)：“此身那老蜀，不死會(huì )歸秦�！币蚨萏玫臓I(yíng)建，對他只不過(guò)是顛沛流離的辛苦途程中息肩之地，而終非投老之鄉。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，盡管新居初定，景物怡人，而在寧靜喜悅的心情中，總不免有彷徨憂(yōu)傷之感�！耙晕矣^(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩�！�(王國維《人間詞話(huà)》)這種復雜而微妙的矛盾心理狀態(tài)，通過(guò)“暫止飛烏”的“暫”字微微地透露了出來(lái)。
尾聯(lián)“旁人錯比揚雄宅，懶惰無(wú)心作《解嘲》”，有兩層涵意。揚雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有著(zhù)地理上的聯(lián)系。杜甫在浣花草堂吟詩(shī)作賦，幽靜而落寞的生活，有些和左思《詠史》詩(shī)里說(shuō)的“寂寂揚子宅，門(mén)無(wú)卿相輿”的情況相類(lèi)似。揚雄曾閉門(mén)著(zhù)書(shū)，寫(xiě)他那模擬《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。當杜甫初到成都，寓居浣花溪寺時(shí)，高適寄給他的詩(shī)說(shuō)：“傳道招提客，詩(shī)書(shū)自討論�！荨缎方褚旬�，此后更何言?”(《贈杜二拾遺》)就拿他和揚雄草《玄》相比;可是他的答復卻是：“草《玄》吾豈敢，賦或似相如�！�(《酬高使君相贈》)這詩(shī)說(shuō)草堂不能比擬揚雄宅，也是表示自己并沒(méi)有象揚雄那樣，寫(xiě)《太玄》之類(lèi)的鴻篇巨著(zhù)。這意思是可以從上述答高適詩(shī)里得到印證的。此其一。揚雄在《解嘲》里，高自標榜，說(shuō)自己閉門(mén)草《玄》，闡明圣賢之道，無(wú)意于富貴功名。實(shí)際上，他之所以寫(xiě)這篇《解嘲》，正是發(fā)泄宦途不得意的憤懣之情。而杜甫只不過(guò)把這草堂作為避亂偷生之所，和草玄堂里的揚雄心情是不同的，因而也就懶于發(fā)那《解嘲》式的牢騷了。這是第二層意思。
詩(shī)從草堂營(yíng)成說(shuō)起;中間寫(xiě)景，用“語(yǔ)燕新巢”作為過(guò)脈;最后由物到人，仍然回到草堂，點(diǎn)出身世感慨�！氨彻贸伞钡摹疤谩�，和“錯比揚雄宅”的“宅”遙相呼應。關(guān)合之妙，不見(jiàn)痕跡。
杜甫生平
杜甫作為我國唐代年間杰出的現實(shí)主義大詩(shī)人，他一生坎坷，雖然出生北方的富裕士家，但經(jīng)歷了盛唐走向衰落的轉折時(shí)期，社會(huì )的動(dòng)蕩，政權的不穩，讓他一心報國卻沒(méi)有門(mén)路，心系百姓卻流離戰亂，中年仕途不順，老年病無(wú)所依，留下了許許多多憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)文，感動(dòng)了世世代代后人。
杜甫小時(shí)候的生活環(huán)境很不錯，家境優(yōu)越富足，家族文化氣息濃厚，自小就在文學(xué)詩(shī)歌方面深有天賦，且為人勤奮創(chuàng )作，據悉他私底下的習作能足足裝滿(mǎn)一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海，十幾二十歲時(shí)到處游歷，也是在此期間與李白相識，兩人一見(jiàn)如故，杜甫對李白甚是崇敬，即使在兩人分離后，杜甫也還是常常在詩(shī)文中提及這位年長(cháng)的大詩(shī)人。
此后，杜甫在官場(chǎng)沉浮，仕途非�？部�，始終未能得志，生活十分清苦。當時(shí)由于宰相李林甫排斥賢士，因此杜甫無(wú)論參加科考或者轉投權貴之門(mén)均無(wú)果，后來(lái)即便得到唐玄宗的賞識也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個(gè)時(shí)候餓死了，后被授予一個(gè)無(wú)用小職，國家爆發(fā)戰爭，杜甫也就四處漂泊，躲避戰亂，在友人們在幫助下，暫居于成都草堂。
此后嚴武的職位調動(dòng)，杜甫一家也隨之流離，最終嚴武去世后，杜甫也就沒(méi)了依靠，生活得很艱辛。大歷三年，由于倍思鄉，杜甫踏上歸鄉的渡船，可惜生活艱險，社會(huì )的動(dòng)蕩，最后病死在一條小船上，享年59歲。
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