杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代大詩(shī)人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng )作的一首歌行體古詩(shī)。小面是小編為大家整理的杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，歡迎閱讀。
杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 篇1
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
——杜甫
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長(cháng)林梢，
下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，
風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足。
賞析：
上元二年(761)的春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。詩(shī)人長(cháng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。詩(shī)寫(xiě)的是自己的數間茅屋，表現的卻是憂(yōu)國憂(yōu)民的情感。
這首詩(shī)可分為四節。第一節五句，句句押韻，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻腳傳來(lái)陣陣風(fēng)聲�！鞍嗽虑锔唢L(fēng)怒號，卷我屋上三重茅�！逼饎菅该��！帮L(fēng)怒號”三字，音響宏大，讀之如聞秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，面且富有濃烈的感情色彩。詩(shī)人好容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意同他作對似的，怒吼而來(lái)，卷起層層茅草，怎能不使詩(shī)人萬(wàn)分焦急?“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒(méi)有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過(guò)江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長(cháng)林梢”，很難弄下來(lái);“下者飄轉沉塘坳”，也很難收回來(lái)�！熬怼�、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫(huà)，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線(xiàn)，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。詩(shī)人的高明之處在于他并沒(méi)有抽象地抒情達意，而是寓情意于客觀(guān)描寫(xiě)之中。我們讀這幾句詩(shī)，分明看見(jiàn)一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著(zhù)拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著(zhù)怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來(lái)，吹過(guò)江法，稀里嘩啦地灑在江郊的各處;而他對大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
第二節五句。這是前一節的發(fā)展，也是對前一節的補充。前節寫(xiě)“灑江郊”的茅草無(wú)法收回。是不是還有落在平地上可以收回的呢?有的，然而卻被“南村群童”抱跑了!“欺我老無(wú)力”五字宜著(zhù)眼。如果詩(shī)人不是“老無(wú)力”，而是年當壯健有氣力，自然不會(huì )受這樣的欺侮�！叭棠軐γ鏋楸I賊”，意謂竟然忍心在我的眼前做盜賊!這不過(guò)是表現了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無(wú)可奈何了。用詩(shī)人《又呈吳郎》一詩(shī)中的話(huà)說(shuō)，這正是“不為困窮寧有此”!詩(shī)人如果不是十分困窮，就不會(huì )對大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困窮，也不會(huì )冒著(zhù)狂風(fēng)抱那些并不值錢(qián)的茅草。這一切，都是結尾的伏線(xiàn)�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現實(shí)基礎上產(chǎn)生出來(lái)的。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”總收一、二兩節。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔心蓋得不夠結實(shí)的茅屋發(fā)生危險，因而就拄杖出門(mén)，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回家中�！耙姓取�，當然又與“老無(wú)力”照應�！白試@息”中的“自”字，下得很沉痛!詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的澆薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內容，也就十分深廣!當他自己風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，分明聯(lián)想到類(lèi)似處境的無(wú)數窮人。
第三節八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況�！岸眄曪L(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預料之中�！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒(méi)有窮困生活體驗的作者是寫(xiě)不出來(lái)的。值得注意的是這不僅是寫(xiě)布被又舊又破，而是為下文寫(xiě)屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷�！白越�(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴展到戰亂頻仍、殘破不堪的國家;一收，又回到“長(cháng)夜沾濕”的現實(shí)。憂(yōu)國憂(yōu)民，加上“長(cháng)夜沾濕”，怎能入睡呢?“何由徹”和前面的“未斷絕”照應，表現了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來(lái)的。于是由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類(lèi)似處境，水到渠成，自然而然地過(guò)渡到全詩(shī)的結尾。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現闊大境界和愉快情感的詞兒如“廣廈”、“千萬(wàn)間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音宏亮，從而構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進(jìn)的氣勢，恰切地表現了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”、“長(cháng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現得淋漓盡致。
別林斯基曾說(shuō)：“任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得偉大，不論是描寫(xiě)他本身的痛苦，或者描寫(xiě)他本身的幸福。任何偉大詩(shī)人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進(jìn)了社會(huì )和歷史的土壤里，因為他是社會(huì )、時(shí)代、人類(lèi)的器官和代表�！倍鸥υ谶@首詩(shī)里描寫(xiě)了他本身的痛苦，但當我們讀完最后一節的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫(xiě)他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表現“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現社會(huì )的苦難、時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候對他“嘆息”的內容還理解不深的話(huà)，那么讀到“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因為自身的不幸遭遇而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼吧!在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。杜甫這種熾熱的憂(yōu)國憂(yōu)民的情感和迫切要求變革黑暗現實(shí)的崇高理想，千百年來(lái)一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。
杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 篇2
天昏、地暗、風(fēng)狂、雨驟。
我在想這將會(huì )是怎樣的一種日子。
今年的芙蓉花開(kāi)得格外好，好得讓人察覺(jué)不出秋天就這么到了�？稍谶@樣的花叢間，我只能想象到我的面容是愈加的憔悴蒼老。是的，我又這么茍且地挨過(guò)了一夏。
曾記得有一個(gè)哲人這么說(shuō):歲月極美，在于她必然的流逝。我年輕的時(shí)候曾不屑過(guò)這句話(huà)，可當我垂垂老矣之時(shí)，我忽然就徹悟了:年輕時(shí)對歲月的不屑是因為擁有歲月。而現在，我已然徹徹底底失去它了。沒(méi)有失去，又何來(lái)珍惜。沒(méi)有珍惜，又如何去感知美？
請原諒，在我一個(gè)人的時(shí)候，我會(huì )像現在這樣絮絮叨叨，我只是怕，如果我不這樣提醒自己，就會(huì )把以前的事忘得干干凈凈。當一個(gè)人老的時(shí)候，許多事情會(huì )在心中漸漸清晰，但更多的時(shí)候，還有另一些事情，會(huì )在腦海中漸漸淡去。
我一生坎坷，終不得志。晚景也荒涼慘淡，我一點(diǎn)兒也不怨。有時(shí)我甚至覺(jué)得自己是幸運的。我還有一間草堂，有妻子兒女�？赡切┝麟x失所，舉目無(wú)親的人們呢？他們又該當如何？
哦，是了。我有一間草堂，建在浣花溪畔，是很美的名字吧。我的草堂，它是我惟一的棲身之所。
可是我眼睜睜望著(zhù)肅殺的秋風(fēng)卷走屋頂的茅草，它們被吹向江心，吹向樹(shù)梢，以及一切我夠不著(zhù)的地方。我駐著(zhù)拐仗，看見(jiàn)秋風(fēng)簌簌吹過(guò)衣角，一低頭，衣襟前便落上幾滴水痕來(lái)，才發(fā)覺(jué)那是我混濁的老淚。
南村的孩童們看我年老無(wú)力，竟然當面將我的茅草抱入竹林。我想呼喊，才發(fā)覺(jué)嗓子已經(jīng)喑啞。
罷了，罷了，都罷了。
只是我憐憫他們，又有哪個(gè)來(lái)憐憫我？
呵，你還真盼著(zhù)有哪個(gè)來(lái)憐憫你不成？杜子美啊杜子美，你休要再犯傻了。你抬起頭看看那些錦衣玉食的人……難道不是他們，才有資格憐憫嗎？向來(lái)只有佛陀憐憫眾生，又何來(lái)眾生憐憫佛陀？
可是他們曾想過(guò)憐憫二字？朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。哪怕是分一杯殘羹，也不曾有過(guò)吧。他們所記著(zhù)的，不過(guò)是夜夜的笙歌，與傾國傾城的舞袖，而己。
杜子美，你又將成為哪天的凍死骨呢？
天色漸漸昏黑，風(fēng)也小了些許，可是雨卻愈發(fā)的大了。
陳舊的被褥像鐵一樣，沉重而冰冷，雨漏進(jìn)屋里，摻著(zhù)絲絲縷縷的寒意。年幼的孩子蜷縮成一團。卻依然感到寒冷無(wú)比，一不小心就把被子蹬破了。
雨腳麻密，從未間斷。屋子內的水積成了一個(gè)個(gè)水洼。自從安史之亂以后，我就從未安心睡過(guò)一次好覺(jué)，今晚更是無(wú)法。
我索性披衣坐起，點(diǎn)燃床頭的一盞殘燭，燭身還有斑駁的燭淚。燈火如豆，燭光一闋一闋地跳躍。
我忽然想起我還有半首詩(shī)未填完，還仿佛看見(jiàn)我年少時(shí)的影子，不甚清晰地映在燭光里。
我七歲學(xué)詩(shī)，十五歲揚名。三十歲之前可謂是“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂�！�
還有那一年，我在洛陽(yáng)，與李太白相見(jiàn)恨晚，都說(shuō)知音難覓，可我卻很幸運，我覓到了。我常希望能有他一半的豪氣。我想，那真是一段年少輕狂的歲月啊。只是很可惜，我們已離別許久了。
然后便是我應試落第，困居長(cháng)安，再然后是安史之亂，最后，就是現在。
往事回想起來(lái)總是沒(méi)有個(gè)頭。想了這么多，我恍如隔世，白云蒼狗之感頓生。
我已經(jīng)很老很老了，難以說(shuō)是衣食無(wú)憂(yōu)，更遑論治理國家了。
只求廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍，死亦足。
此時(shí)，一滴雨珠落在微弱的燭火上，掐滅了那團柔和的光亮。
燭火“咝”地一聲，化作一縷青煙，消散在陰暗的房中。
我看到此情此景，終是強忍住了眼角將要滾落的那滴淚。
杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 篇3
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
[唐]杜甫
原文：
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥1長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳2。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃3風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥4踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂5少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹6！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇7天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀8見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
注釋?zhuān)?/strong>
1、罥：掛結。
2、塘坳：低凹的小水坑。
3、俄頃：不久，一會(huì )兒。
4、惡臥：小孩子睡相不好，胡蹬亂踢。
5、喪亂：指安祿山、史思明的叛亂。
6、何由徹：怎樣才能挨到天亮��！
7、庇：覆蓋，遮蔽。
8、突兀：高聳的樣子。
賞析：
此詩(shī)寫(xiě)于上元二年（761）八月。茅屋，即杜甫在成都近郊所造的浣花溪畔草堂。詩(shī)人辛辛苦苦建造的草屋被大風(fēng)吹破，夜晚大雨漏進(jìn)屋子，床前沒(méi)有一處是干的。詩(shī)人一夜無(wú)眠，他想，何時(shí)能夠有千千萬(wàn)萬(wàn)間寬廣的房屋出現在眼前，讓天下所有的窮士住進(jìn)去，我的房屋就是破了，自己凍死也心甘。其起句，即如飄風(fēng)之筆，疾卷了當。之后描述了這種不幸，但更使他憂(yōu)慮的是戰亂以來(lái)和他遭受同樣苦難的人民。于是以浪漫主義的情懷，幻想眼前出現千萬(wàn)間廣廈，“大庇天下寒士俱歡顏”。其結句仍一筆兜轉，又復飄忽如風(fēng)，表現其“己饑己溺”的仁者情懷。這種崇高的精神，在當時(shí)難能可貴，對后世影響深遠。白居易《新制布裘》、王安石《杜甫畫(huà)像》，都體現了這種推己及人的思想。
杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 篇4
聚焦社會(huì )底層，反映人民疾苦，心憂(yōu)天下百姓，這是杜甫一生的藝術(shù)追求�！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是公元761年杜甫在成都創(chuàng )作的一首反映社會(huì )現實(shí)的著(zhù)名歌行。詩(shī)歌從自己的茅屋被風(fēng)吹破寫(xiě)起，寫(xiě)自己的痛苦遭遇，寫(xiě)自己的焦灼、苦悶，然后推己及人，發(fā)出強烈的呼喚——“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。情真意切，愛(ài)意綿綿，感人至深。
詩(shī)歌一上來(lái)就造勢：“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅�！币粋�(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，而且富有濃烈的感情色彩——詩(shī)人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，然而秋風(fēng)毫不留情，怒吼而來(lái)，竟然卷走了層層茅草，使得詩(shī)人焦急萬(wàn)分�！芭枴奔扔猩駪B(tài)，又有聲音，讓讀者感受到了秋風(fēng)的兇猛氣勢，具有很強的沖擊力。同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人對秋風(fēng)無(wú)情咆哮和肆意施威的無(wú)比憤怒。
面對大自然的猖狂和暴力，除了焦急和憤怒，勢單力薄的詩(shī)人又能如何呢？知道大自然的力量抗拒不了，抵擋不住，所以詩(shī)人只好任其所為，眼睜睜看著(zhù)自己屋上的茅草渡江而去。詩(shī)人那種無(wú)力、無(wú)助和無(wú)奈，讀來(lái)真有一種滄桑凄涼之感。
緊接著(zhù)，詩(shī)人把鏡頭對準了被大風(fēng)吹跑的茅草：“茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳�！�
“飛”緊承上句的“卷”字�！熬怼逼鸬拿┎輿](méi)有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過(guò)江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”�！熬怼�、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫(huà)，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線(xiàn)，撥動(dòng)著(zhù)詩(shī)人的心弦�！帮w”狀風(fēng)之大，之猛，之洶�！岸山睂�(xiě)出了茅草飄飛之遠，竟然刮到了江的岸邊。茅草被強勁的秋風(fēng)刮到了遠遠的江邊，雜亂不堪，有的飛上了高高的樹(shù)梢，有的無(wú)奈地沉入了水塘。這不單單是寫(xiě)風(fēng)刮茅草的結果，更從另一個(gè)側面寫(xiě)出了風(fēng)的強大威力，寫(xiě)出了破壞之嚴重，同時(shí)也隱隱透露出詩(shī)人對惡劣天氣的憎恨。
然而更無(wú)情的還不是大風(fēng)，而是南村的那群孩童。大風(fēng)帶來(lái)的痛苦和氣憤還沒(méi)有消除，南村群童的膽大妄為又讓詩(shī)人氣憤不已：“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息�！�
群童欺“我”——對面為賊，公然抱茅，口呼不得……怎不能令我失望，痛心，生氣？頑劣的小孩子完全不懂得茅屋主人的焦慮——這刮走的茅草還是要拾回來(lái)的，還是要重新修繕茅屋的！可是這群無(wú)禮無(wú)情無(wú)人味的孩童不但不幫助主人收拾茅草，竟然在主人在場(chǎng)的情況下，“公然抱茅入竹去”。
群童公然搶茅，這是對詩(shī)人的一種無(wú)情蔑視！這讓年邁體衰的杜甫萬(wàn)分傷心，無(wú)比憤慨！如果說(shuō)大風(fēng)破屋是自然所為，那群童盜茅就是有意欺侮。孩子竟然是這么放肆，這么沒(méi)有教養，當面搶劫，公然抱走！更令人氣憤的是，“我”再三請求，聲聲吶喊，苦苦哀求，竟沒(méi)有打動(dòng)他們。小孩子都這樣，大人可想而知，這是當時(shí)成都社會(huì )風(fēng)俗衰薄的真實(shí)寫(xiě)照。面對這群孩子，詩(shī)人該是多么失望，多么痛心。相對于心憂(yōu)天下的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這些孩童們確實(shí)需要好好教育教育啦！想到這些，詩(shī)人就無(wú)所顧忌地寫(xiě)下了這首流傳千古的歌行，讓后人看一看了那個(gè)世風(fēng)日下的真實(shí)社會(huì )。
孩子畢竟是孩子，詩(shī)人畢竟是詩(shī)人。對于孩子的“欺侮”，詩(shī)人也只是無(wú)奈地呼喊�！按浇箍谠锖舨坏谩币痪�，似乎讓人們看到了杜甫那干裂的嘴唇，那焦躁不安的神態(tài)，似乎聽(tīng)到了杜甫那蒼老無(wú)力的聲音。
結果毫無(wú)結果。一個(gè)年老力衰的老翁，又能做些什么呢？一個(gè)文質(zhì)彬彬的詩(shī)人，又能做些什么呢？只能?chē)@息，也只有嘆息。從詩(shī)人的嘆息聲里，我們仿佛聽(tīng)出了牢騷，聽(tīng)出了失望，聽(tīng)出了痛苦，聽(tīng)出了責備，也聽(tīng)出了憤怒。
詩(shī)人面對肆虐的大風(fēng)，無(wú)能為力；面對“賊”一樣的群童，也只能“倚杖自嘆息”。一個(gè)“自”字，似乎讓我們看到了詩(shī)人的孤獨無(wú)助和可憐的身影。在大風(fēng)面前，在群童面前，詩(shī)人是一個(gè)十足的弱者，是一個(gè)標準的受害者。無(wú)能無(wú)力的詩(shī)人沒(méi)有得到孩童的同情憐憫，沒(méi)有得到上蒼的眷顧，這恐怕是最令詩(shī)人傷心的。
茅屋被刮走了層層茅草，會(huì )成為一個(gè)什么樣子？茅草被群童抱走，這屋又如何修繕？想想這些，詩(shī)人怎不痛惜，怎不憂(yōu)傷！
屋漏偏逢連陰雨！真正的痛苦是在天氣突變之后。在詩(shī)人憂(yōu)傷嘆息的時(shí)刻，老天又有了重大變化：“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑�！痹�(shī)人用飽蘸濃墨的大筆，肆意渲染出一種暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人凄苦悲涼的心境。
這驟然變化的天氣——那一塊塊如墨的烏云，那昏暗凝固的天空，不知給詩(shī)人帶來(lái)多少擔憂(yōu)，多少驚恐，多少焦灼，多少折磨！從秋風(fēng)，到群童，到烏云。出去收拾茅草未果，看到這突然變化的天氣，回到家里看到床上的寢被，詩(shī)人內心怎不翻江倒海？
一生顛沛流離，窮困潦倒的詩(shī)人，家境十分窘迫：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂�！奔依锬谴财撇剪�，已經(jīng)不知蓋了多少年！實(shí)在是太窮了，實(shí)在是無(wú)法拆洗縫補替換，所以多年來(lái)只能將就著(zhù)，湊合著(zhù)。盡管“冷似鐵”，不能帶來(lái)半點(diǎn)溫暖，但也只能忍受��！看著(zhù)這伴隨了全家多年的破舊布衾，一種無(wú)奈和痛苦襲上心頭。這就是最真實(shí)的現實(shí)，這就是詩(shī)人最真實(shí)的生活。詩(shī)人的生活竟然窘迫到了這種地步！由此，我們也似乎看到了當時(shí)廣大勞動(dòng)人民生活的情景。
而嬌兒的“惡臥”讓詩(shī)人有苦說(shuō)不出。本來(lái)就已經(jīng)多年未洗，已經(jīng)很不結實(shí)，嬌慣的孩子再隨意踢踏，這布衾的里子肯定被弄得不成樣子了。里子破了，會(huì )是一種什么情況？本來(lái)就湊合著(zhù)，現在更沒(méi)法蓋了，所以詩(shī)人哀傷不已。
“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕�！庇捎诳耧L(fēng)破屋，茅草被刮，這茅屋肯定不避風(fēng)日！破屋漏雨不止，床頭上沒(méi)有一個(gè)地方干燥，顯然茅屋遭受了嚴重的破壞。更惱人的是，秋雨綿綿，下個(gè)不停！此時(shí)的詩(shī)人，被大自然折磨得痛苦不堪，遍體鱗傷。
“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹”。詩(shī)歌從眼前的處境一下子擴展到了安史之亂所帶來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋一下子擴展到戰亂頻繁、殘破不堪的國家。
“長(cháng)夜沾濕”如在水中浸泡一般，這哪里能睡覺(jué)？這哪里是睡覺(jué)？身體的折磨，內心的煎熬，心靈的痛苦，可想而知。本來(lái)，詩(shī)人被戰爭折磨得身心疲憊，已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間沒(méi)睡一個(gè)安穩覺(jué)啦，需要好好休息休息，調整調整心態(tài)�？捎制錾狭诉@樣倒霉的事情，遇到了這樣倒霉的鬼天氣，這覺(jué)還能睡安穩嗎？還能睡痛快嗎？
“長(cháng)夜”是作者由于自己屋漏因而更覺(jué)夜長(cháng)，還因自己和國家都在風(fēng)雨飄搖中掙扎而覺(jué)得夜長(cháng)�！昂斡蓮亍焙颓懊娴摹拔磾嘟^”照應，表現了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來(lái)的。詩(shī)人期盼著(zhù)這樣的生活早日結束，期盼著(zhù)這樣的日子一去不復返，期盼著(zhù)這樣的處境得到改變，期盼著(zhù)……
想想自己的生活，想想社會(huì )現實(shí)，詩(shī)人憂(yōu)心忡忡，焦躁不安，長(cháng)夜難眠，長(cháng)夜難明！詩(shī)人不堪忍受這痛苦的生活，也不知道何時(shí)才能擺脫這種困境。痛苦，茫然，惘然，詩(shī)人似乎看不到光明的未來(lái)，內心有一種絕望的痛苦和悲憤。然而，詩(shī)人并沒(méi)有被自己的痛苦折磨得不能自拔，而是時(shí)刻保持著(zhù)一種最現實(shí)最偉大的清醒。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏�！币苍S是心有靈犀一點(diǎn)通！推己及人，詩(shī)人不由地想到了大批天下和自己一樣痛苦的寒士們，他們也許比自己更痛苦，因為杜甫了解他們，了解他們的遭遇和不幸，了解他們的夢(mèng)想和追求。
詩(shī)人多么希望天下的寒士們能夠得到很好的遮蓋庇護，住上好房子，過(guò)上好日子，不像他那樣遭受如此的折磨！多么希望天下寒士們住在那寬敞明亮的大屋里，風(fēng)吹不動(dòng)，雨淋不透，穩如泰山，永遠沒(méi)有驚恐！
這“廣廈”永遠屹立在詩(shī)人的心中，因為這是詩(shī)人的夢(mèng)想，也是天下所有寒士的夢(mèng)想。詩(shī)人由自己的憂(yōu)愁想到了別人的憂(yōu)愁，由自己的不幸想到了別人的不幸；由自己的痛苦想到了天下寒士的痛苦，由自己的遭遇想到了天下寒士的遭遇，由自己的夢(mèng)想想到了天下所有寒士的夢(mèng)想。憂(yōu)己，憂(yōu)國，憂(yōu)民，憂(yōu)天下。杜甫胸襟曠達，心里裝的不只是自己，還有天下。所以他不由自主地從自己的遭遇想到了天下的寒士們。一個(gè)自私自利的人，一個(gè)心胸狹窄的人是不會(huì )有這種想法的。想別人所想，夢(mèng)別人所夢(mèng)，這就是心憂(yōu)天下的杜甫，這就是胸襟曠達的杜甫，這就是偉大的杜甫！
“達則兼濟天下，窮則獨善其身�！边@是中國古代大多數文人的精神追求�？墒�，杜甫不同于一般的詩(shī)人，不同于一般的文人，他超越了所有的文人，因為他在自己十分窘迫的時(shí)候能夠想到別人，在自己并沒(méi)有“達”的情況下能夠兼濟天下，這是了不起的，也是他傲然獨立的根本原因。
面對現實(shí)，詩(shī)人還是比較清醒的。他似乎也明白自己這種愿望僅僅是一個(gè)美麗的夢(mèng)，要想實(shí)現是多么艱難，也許需要幾十年，甚至上百年上千年。所以在詩(shī)歌的最后，詩(shī)人用“安得”“何時(shí)”這類(lèi)疑問(wèn)詞語(yǔ)，充分反映了作者對于實(shí)現這樣美好的愿望空蕩蕩、渺渺茫茫。詩(shī)人的這種吶喊，也許是蒼白的，無(wú)力的，但是能有這種憧憬，能想到別人，能自覺(jué)地為天下寒士吶喊，就已經(jīng)難能可貴啦！
俄國著(zhù)名文學(xué)評論家別林斯基曾說(shuō)：“任何偉大詩(shī)人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進(jìn)了社會(huì )和歷史的土壤里，因為他是社會(huì )、時(shí)代、人類(lèi)的器官和代表�！�
在狂風(fēng)苦雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，還有“天下寒士”的茅屋俱破。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦，來(lái)表現“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現社會(huì )的苦難、時(shí)代的苦難。然而奔放的激情和火熱的希望，詠歌已不足以表達，所以詩(shī)人最后發(fā)出了由衷的感嘆：“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”至此，詩(shī)人那種憂(yōu)國憂(yōu)民、推己及人、舍己為人的熾熱情感已經(jīng)不可遏制，全部迸發(fā)了出來(lái)，詩(shī)的情感陡然達到了高潮，詩(shī)歌也一下子進(jìn)入了新的境界，躍升到了一個(gè)無(wú)與倫比的高度。
世上蒼夷,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾！杜甫，不愧為勞動(dòng)人民心中永遠的“詩(shī)圣”！
杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 篇5
原文：
八月秋高風(fēng)怒號，
卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，
高掛者罥長(cháng)林梢，
下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，
忍能對面為盜賊！
公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，
歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，
秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，
嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處，
兩腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，
長(cháng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，
大庇天下寒士俱歡顏，
風(fēng)雨不動(dòng)安如山！
鳴呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，
吾廬獨破受凍死亦足！
賞析：
這是一首顯示偉大詩(shī)人開(kāi)闊胸襟的名篇。大風(fēng)破屋，
大雨淋漓，詩(shī)人長(cháng)夜無(wú)眠，感慨萬(wàn)千，推己及人，浮想
聯(lián)翩，于是奮筆疾書(shū)，充分抒發(fā)了憂(yōu)國憂(yōu)民的情感�！鞍�
得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的宏愿，千百年來(lái)
震撼了千千萬(wàn)萬(wàn)人的心弦。
歷代詩(shī)人為杜甫的博大胸懷欽佩不已。
杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 篇6
原文：
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅， 茅飛渡江灑江郊。
高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力， 忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！ 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
詩(shī)詞賞析：
唐肅宗乾元二年（759），當時(shí)安史之亂還未平定。關(guān)中地區鬧革命，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現在甘肅天水），又輾轉經(jīng)同谷（現在甘肅成縣）到了巴陵。公元760年，經(jīng)親友的幫助，在成都浣花溪建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè )和自足，于是歌唱春雨，尋花眺塔，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)�。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂(yōu)國憂(yōu)民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，流寓成都的詩(shī)人又一次遭受厄運。當時(shí)安史之亂尚未平息，詩(shī)人由自身遭遇聯(lián)想到戰亂以來(lái)的萬(wàn)方多難，再一次把他從浪漫隱居的生活中敲醒，讓他面對現實(shí)，讓他憂(yōu)思，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。本首詩(shī)選自《杜詩(shī)詳注》。
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