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顧城《錯過(guò)》原文賞讀
顧城生于北京一個(gè)詩(shī)人之家，中國朦朧詩(shī)派的重要代表，被稱(chēng)為當代的“唯靈浪漫主義”詩(shī)人。以下是顧城《錯過(guò)》原文賞讀，一起來(lái)看看吧！
【顧城《錯過(guò)》原文】
隔膜的薄冰溶化了，湖水是那樣透徹，被雪和謎掩埋的生命，都在春光中復活。
一切都明明白白，但我們仍匆匆錯過(guò)，因為你相信命運，因為我懷疑生活……
【文章賞析】
顧城作為詩(shī)人，他能把生活中的東西和詩(shī)意相連，初春的雪、融化的冰、迷茫與希望都緊緊相連。隔膜的冰化了，我們的關(guān)系點(diǎn)明了，就像透徹的水明明白白，以為會(huì )像春光那樣明媚而有希望，但是本質(zhì)上就不同的人怎么在一起。
或許我們曾經(jīng)有過(guò)快樂(lè )有過(guò)掙扎有過(guò)要死要活，可始終是抵不過(guò)抵不過(guò)時(shí)間抵不過(guò)我們的命運，當隔膜的冰都已經(jīng)溶化，所有的情感都已經(jīng)透徹那些曾經(jīng)走不出的掩埋的時(shí)光，也都因為陽(yáng)光的射入而明明白白，可是我們卻再也無(wú)法在一起了。
【顧城文學(xué)成就】
顧城是我國新時(shí)期朦朧詩(shī)派的代表人物，被稱(chēng)為以一顆童心看世界的“童話(huà)詩(shī)人”。興起于20世紀70年代末至80年代初的朦朧詩(shī)，是當時(shí)激動(dòng)人心的思想、文學(xué)“解放”潮流的重要組成部分，同時(shí)，也是80年代新詩(shī)潮運動(dòng)的起點(diǎn)。
在1975年，他就以神童的天賦完成了自己的代表作《生命幻想曲》并奠定了自己的創(chuàng )作風(fēng)格。1984年創(chuàng )作的《頌歌世界》底蘊反思，格調冷靜。顧城的《一代人》、《弧線(xiàn)》等詩(shī)歌成為朦朧詩(shī)論爭中被反復提及的“朦朧詩(shī)作”。
1987年到1993年寫(xiě)出了唯一的自傳體長(cháng)篇小說(shuō)《英兒》。他的詩(shī)常以跳躍的短句，迷離的色彩、喃喃自語(yǔ)的獨白，營(yíng)造一個(gè)遠離塵世的童話(huà)世界。
80年代初，這時(shí)顧城自己也由對自然的依附轉向對文化的依附。寫(xiě)作了《我是一個(gè)任性的孩子》、《一代人》、《紅衛兵之墓》等具有較強的思辯色彩和社會(huì )意識的作品。顧城寫(xiě)了很多獻給謝燁的詩(shī)。這些詩(shī)中有著(zhù)超越現實(shí)圄地的異想，努力追求一個(gè)物外的、單純的、與世隔絕的世界。
作者簡(jiǎn)介
顧城（1956年9月24日—1993年10月8日），男，原籍上海，1956年生于北京一個(gè)詩(shī)人之家，中國朦朧詩(shī)派的重要代表，被稱(chēng)為當代的“唯靈浪漫主義”詩(shī)人。顧城在新詩(shī)、舊體詩(shī)和寓言故事詩(shī)上都有很高的造詣，其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩(shī)的經(jīng)典名句。
顧城17歲開(kāi)始寫(xiě)作生涯，給各個(gè)報社雜志投稿。1987年開(kāi)始游歷歐洲做文化交流，1988年便隱居新西蘭激流島，過(guò)自給自足的生活，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變，用斧頭砍傷妻子謝燁致死，殺妻后自縊于一棵大樹(shù)之下。
作品特點(diǎn)
1、童話(huà)階段
1969年至1982年是其創(chuàng )作的前期，整體風(fēng)格明麗純凈，這個(gè)階段出現了兩個(gè)創(chuàng )作高峰——1970年到1972年以及1977年到1982年。顧城在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)出了許多天才之作，他專(zhuān)注于自然界那些美好、純凈而明媚的事物，輔以豐富奇崛的想象，為讀者創(chuàng )造了一個(gè)令人神往、不可思議的藝術(shù)空間，也為自己打造了一個(gè)理想的童話(huà)世界。他是一個(gè)天生的詩(shī)人，他此時(shí)的創(chuàng )作不是依靠社會(huì )經(jīng)驗，而是依仗其對萬(wàn)物的敏感和與生俱來(lái)的才華，當然，他也在用心思考和探索，詩(shī)中也流露出輕微的虛無(wú)和頹廢的情緒。
顧城早期的童話(huà)詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，具有孩童語(yǔ)言的特征，空靈純凈，句式通常很短，意境十分優(yōu)美，精細的藝術(shù)感覺(jué)將一切聲色光味都混合成一個(gè)奇妙的世界。孩子可以說(shuō)是一個(gè)較為獨特的意象，顧城的詩(shī)歌中的孩子意象有自己獨特的所指。這樣的詩(shī)歌意象的營(yíng)造應該說(shuō)是相當成功的，同為藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的不同樣式，表演藝術(shù)中的意象營(yíng)造有時(shí)也有異曲同工之妙。顧城在詩(shī)歌的內容上，寫(xiě)大自然中的動(dòng)物植物等童話(huà)元素；在技法上多采用擬人態(tài)；在寫(xiě)作視角上是童年視角；而在藝術(shù)風(fēng)格上單純明麗出自一顆童心。顧城的詩(shī)句是自然天成的。他的詩(shī)固然離紛紜復雜的社會(huì )人生的表象遠了一些，但他貼近的是安靜自得的宇宙生命的本真狀態(tài)。這恰是詩(shī)的最為真實(shí)的，也是最好的狀態(tài)。顧城的詩(shī)言簡(jiǎn)易讀，沒(méi)有意象、語(yǔ)言及形式上的障礙。顧城的詩(shī)歌一般句式十分簡(jiǎn)短，語(yǔ)言不生僻，一般都是司空見(jiàn)慣的詞語(yǔ)，文字純凈簡(jiǎn)單。在《我是一個(gè)任性的孩子》中，詩(shī)人構建了一個(gè)清新流麗的童話(huà)世界，用詩(shī)人獨有的想象力，打破了現實(shí)世界給他的束縛，實(shí)現了在心靈上的自由。在《北方的孤獨者》和《愛(ài)斯基摩人的雪屋里》顧城不僅在藝術(shù)世界中參悟婚姻和愛(ài)情的真諦，而且在現實(shí)生活中傾其一生去追求，甚至為了心中的真愛(ài)不惜與世俗為敵，向道德開(kāi)戰。
2、轉變時(shí)期
1983年到1986年屬于他創(chuàng )作的中期，這個(gè)時(shí)期的作品是詩(shī)人自我的探索和轉變的時(shí)期，褒貶不一。從這部分作品讀者能明顯感覺(jué)出與前期和后期作品的差異與聯(lián)系，承前啟后，這個(gè)階段是詩(shī)人創(chuàng )作轉變的過(guò)渡期。這時(shí)期的作品依然保有濃郁的童話(huà)色彩，同時(shí)也有了更深的內涵，可能是現實(shí)與理想的沖突在顧城身上發(fā)生的作用，使他不能繼續一成不變地作簡(jiǎn)單的詩(shī)，不得不去處理內心的矛盾和痛苦，他不得不變。
3、夢(mèng)幻階段
1987年之后是其詩(shī)歌創(chuàng )作的后期。出國后的顧城幾乎停止了對自己詩(shī)歌的任何抄整工作，他也越來(lái)越感受到寫(xiě)詩(shī)對他而言是一種最為基本的純自然的生命現象。他的詩(shī)會(huì )隨手寫(xiě)在任何地方，舊報紙上，廢紙上都可以見(jiàn)到，他自己1992年在德國時(shí)說(shuō)過(guò)：“我在島上寫(xiě)得非常好，有時(shí)間便能寫(xiě)，總是有感覺(jué)的”，“但保留就有些無(wú)所謂了，也沒(méi)地方放”。他也曾說(shuō)自己的詩(shī)十有八九都是“寫(xiě)了就沒(méi)了”的。詩(shī)人自認為這個(gè)時(shí)期的作品才是他最好的作品，最有感的作品，他在自己人生最后的這段歲月里完全是處于“無(wú)我”的狀態(tài)，完全獨立自己于時(shí)世之外，跟從的是夢(mèng)、是思、是靈感，詩(shī)歌語(yǔ)言及其意象有一種破碎之美，從其表象上又好像回到了剛開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的狀態(tài)，只是少年時(shí)他在建立童話(huà)世界，現在，他在建造一座更奇幻的夢(mèng)幻城堡。然而，不論如何分期，童話(huà)之美，一直貫穿他的整個(gè)創(chuàng )作，這點(diǎn)是我們在閱讀和分析顧城作品的時(shí)候不能放棄的。即便是后來(lái)，他依然是以?xún)和难酃庠诖蛄窟@個(gè)世界，只是那時(shí)他已經(jīng)有了一個(gè)成人的身軀和沉重的心，他對童話(huà)之美的追求從來(lái)就沒(méi)有改變過(guò)，乃至于成年后還執著(zhù)于去一個(gè)小島上建立自己的烏托邦。
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