望天門(mén)山古詩(shī)
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的望天門(mén)山古詩(shī)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
望天門(mén)山古詩(shī)1
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。
注釋
天門(mén)山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(cháng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門(mén)戶(hù)，所以叫“天門(mén)”。
中斷：指東西兩山之間被水隔開(kāi)。
楚江：即長(cháng)江。古代長(cháng)江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
開(kāi)：開(kāi)掘;開(kāi)通。
至此：意為東流的江水在這轉向北流。
回：轉變方向，改變方向。
兩岸青山：指博望山和梁山。
日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠方駛來(lái)，好像來(lái)自天邊。
譯文
高高天門(mén)被長(cháng)江之水攔腰劈開(kāi)，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來(lái)。
賞析
該詩(shī)為725年(開(kāi)元十三年)作者赴江東途中行至天門(mén)山時(shí)所作。
李白無(wú)比熱愛(ài)祖國的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人舟行江中溯流而上，遠望天門(mén)山的情景。天門(mén)山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱(chēng)�！督贤ㄖ尽酚浽疲骸皟缮绞癄顣詭r，東西相向，橫夾大江，對峙如門(mén)。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門(mén)山�！�
前兩句用鋪敘的方法，描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀(guān)和江水浩蕩奔流的氣勢。詩(shī)人不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對峙，卻說(shuō)山勢“中斷”，從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開(kāi)”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢�！氨獭弊置鲗�(xiě)江水之色，暗寫(xiě)江水之深;“回”字描述江水奔騰回旋，更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶的'山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫(huà)卷展現出來(lái)。
第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著(zhù)重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著(zhù)洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河東的首陽(yáng)山)，洪波噴流射東海�！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著(zhù)重寫(xiě)夾江對峙的天門(mén)山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(cháng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀(guān)。如果說(shuō)上一句是借山勢寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(cháng)江在這一帶回轉向北。這也許稱(chēng)得上對長(cháng)江流向的精細說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現天門(mén)奇險的氣勢。試比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉秦地雷�！薄氨P(pán)渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時(shí)出現的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現詩(shī)人的淋漓興會(huì )。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來(lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì )產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著(zhù)遠處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對江上來(lái)客的歡迎。
青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會(huì )淋漓�！肮路黄者厑�(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。
由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。
望天門(mén)山古詩(shī)2
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來(lái)。
望天門(mén)山字詞解釋?zhuān)?/strong>
1、天門(mén)：位于安徽省和縣與蕪湖市長(cháng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同天設的門(mén)戶(hù)，所以叫“天門(mén)”。
2、中斷：江水從中間隔斷兩山。
3、楚江：即長(cháng)江。因為古代長(cháng)江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
4、開(kāi)：劈開(kāi)，斷開(kāi)。
5、至此：意為東流的江水在這轉向北流。
6、回：回漩，回轉�；剞D指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。
7、兩岸青山：分別指博望山和梁山。
8、出：突出，出現。
9、日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠方駛來(lái)，遠遠望去，仿佛來(lái)自日邊。
望天門(mén)山原文翻譯：
雄偉的天門(mén)山被長(cháng)江攔腰劈開(kāi)，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。兩岸青山相對聳立著(zhù)拔地而起，一葉孤舟從太陽(yáng)旁邊飛速飄來(lái)。
望天門(mén)山背景：
《望天門(mén)山》是李白開(kāi)元十三年（725）乘船赴江東途中行至天門(mén)山，初次見(jiàn)到天門(mén)山有感而發(fā)，并沒(méi)有什么特別用意。
望天門(mén)山主旨：
通過(guò)對天門(mén)山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者樂(lè )觀(guān)豪邁的感情。
望天門(mén)山藝術(shù)特色：
1、“望”。這是一首江行寫(xiě)景的七絕詩(shī)，題為“望天門(mén)山”，可見(jiàn)作為描寫(xiě)對象的天門(mén)山風(fēng)光，系詩(shī)人舟中放眼而“望”之所得。全詩(shī)在“望”字統領(lǐng)下展開(kāi)，“天門(mén)”之山形水色融為一體，雄奇壯偉的景象得到充分的展現。詩(shī)人身在船上，眼望兩岸青山，有船不動(dòng)而山在動(dòng)的錯覺(jué)，故寫(xiě)出“兩岸青山相對出”的佳句，似青山有情，欣然出迎遠來(lái)的孤帆，頗富情趣。
2、山水互為映襯。詩(shī)中的山水是緊密關(guān)聯(lián)，互為映襯的。楚江浩蕩，似乎把“天門(mén)”沖“開(kāi)”，而“天門(mén)中斷”使楚江得以奔騰而出。天門(mén)兩峰橫夾楚江，而楚江激流穿越天門(mén)。山依水立，水由山出，山水相連，景象壯觀(guān)�！氨趟畺|流”為山峰所遏制，故至天門(mén)而回旋，山為水開(kāi)，水為山回，互為制約，又融為了一體�！跋鄬Τ觥钡摹皟砂肚嗌健�，與水中的“孤帆一片”，點(diǎn)面結合，動(dòng)靜相襯，構成一幅完整而動(dòng)人的畫(huà)面。通覽全詩(shī)，山形水勢，或合說(shuō)，或分寫(xiě)，或明提，或暗示，密切相關(guān)，互映互襯，展現出了極為宏闊壯觀(guān)的景象。
望天門(mén)山字詞賞析：
前兩句用鋪敘的方法，描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀(guān)和江水浩蕩奔流的氣勢。詩(shī)人不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對峙，卻說(shuō)山勢“中斷”，從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開(kāi)”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢�！氨獭弊置鲗�(xiě)江水之色，暗寫(xiě)江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫(huà)卷展現出來(lái)。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現詩(shī)人的淋漓興會(huì )。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的`“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來(lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì )產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著(zhù)遠處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對江上來(lái)客的歡迎。青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會(huì )淋漓�！肮路黄者厑�(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。
這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象–豪邁、奔放、自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的’浪漫主義詩(shī)人，在中國歷史上，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達到了我國古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。
望天門(mén)山古詩(shī)3
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。
譯文
長(cháng)江猶如巨斧，劈開(kāi)天門(mén)雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。
兩岸青山互相對峙美景難分高下，一只小船從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來(lái)。
詩(shī)歌賞析
這首詩(shī)好似一幅速寫(xiě)，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿(mǎn)天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉瞬即逝的景物。這首詩(shī)又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對比，反差特別鮮明。
前兩句是靜態(tài)描寫(xiě)，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。
第一句“月黑見(jiàn)漁燈”中“月黑”指的是月亮沒(méi)有出來(lái)，天特別黑，不是說(shuō)月亮是黑的。見(jiàn)（讀xiàn），顯現。孤光，孤單的.亮光。螢，螢火蟲(chóng)，光亮微弱。意思說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有月亮的晚上，天是那樣黑。只有漁船上一盞圍燈，孤零零閃著(zhù)螢火蟲(chóng)一樣微弱的光。第一句用“月黑”突出“漁燈”。
第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫(xiě)如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫(xiě)漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著(zhù)，仿佛是一只螢火蟲(chóng)在原野里發(fā)出微弱的光�！肮隆北憩F了環(huán)境的寂寞、單調，寄寓著(zhù)一定的感情色彩。一種茫然無(wú)奈的情感襲上詩(shī)人的心頭。
后兩句為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。不難想象，當詩(shī)人見(jiàn)到微風(fēng)騰起細浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬(wàn)這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。
第三句“微微風(fēng)簇浪”簇，擁簇，簇動(dòng)。風(fēng)兒微微吹來(lái)，水面涌起細細的波紋，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散亂開(kāi)了，頓時(shí)化作滿(mǎn)河的星星，閃爍不定，令人眼花繚亂。這兩句由靜入動(dòng)，描繪出一個(gè)十分生動(dòng)神奇的畫(huà)面。風(fēng)簇細浪，浪散燈光，燈光化星，層層展開(kāi)，引人入勝�！按亍弊钟玫脺蚀_形象，既寫(xiě)出了風(fēng)微，又刻畫(huà)了浪動(dòng)。
第四句“散作滿(mǎn)河星”猶如天外奇峰，劈空而來(lái)。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬(wàn)船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿(mǎn)天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調的河面出現了意想不到的壯觀(guān)。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光射進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫(xiě)為詩(shī)詞增添了畫(huà)面感，使枯燥無(wú)趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧靜的景象，使詩(shī)人流連其中。
詩(shī)人細膩的觀(guān)察是由上到下，由靜到動(dòng)的，寫(xiě)來(lái)又是那樣井然有序，明暗互襯，靜動(dòng)相間，用字傳神，聯(lián)想奇特，構成一幅獨特而又令人神往的舟夜漁火圖，使讀者得到一種精神上的愉悅和滿(mǎn)足。
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