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《遣懷》古詩(shī)賞析
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，以下是小編收集整理的《遣懷》古詩(shī)賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
作品介紹
《遣懷》的作者是杜牧，被選入《全唐詩(shī)》的第524卷�！肚矐选肥亲髡呋貞浳羧盏姆攀幧�，悔恨沉淪的詩(shī)，表面上是抒寫(xiě)自己對往昔揚州幕僚生活的追憶與感慨，實(shí)際上發(fā)泄自己對現實(shí)的滿(mǎn)腹牢騷，對自己處境的不滿(mǎn)。
原文
遣懷
作者：唐·杜牧
落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。
十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名。
注釋
�。�1）落魄：潦倒。
�。�2）江湖：舊時(shí)泛指四方各地。
�。�3）載酒行：裝運著(zhù)酒漫游。意謂沉浸在酒宴之中。
�。�4）楚腰纖細：《漢書(shū)·馬廖傳》：“吳王好劍客，百勝多瘡瘢，楚王好細腰，宮中多餓死�！�
�。�5） 掌中輕：《飛燕外轉》：“趙飛燕體輕，能為掌上舞�！边@句是寫(xiě)揚州歌女體態(tài)苗條。
作品譯文
飄泊江湖生活潦倒，常常載酒而行。放浪形骸沉溺美色，欣賞細腰輕盈。十年揚州不堪回首，竟是一場(chǎng)春夢(mèng)。
賞析一
此追憶揚州歲月之作。杜牧于公元833-835年（文宗大和七年至九年）在淮南節度使牛僧孺幕府任推官，轉掌書(shū)記，居揚州。當時(shí)他三十一、二歲，頗好宴游。從此詩(shī)看，他與揚州青樓女子多有來(lái)往，詩(shī)酒風(fēng)流，放浪形骸。故日后追憶，乃有如夢(mèng)如幻、一事無(wú)成之嘆。這是詩(shī)人感慨人生自傷懷才不遇之作，非如某些文學(xué)史所論游戲人生，輕佻頹廢，庸俗放蕩之什�！短迫私^句精華》云：“才人不得見(jiàn)重于時(shí)之意，發(fā)為此詩(shī)，讀來(lái)但見(jiàn)其兀傲不平之態(tài)。世稱(chēng)杜牧詩(shī)情豪邁，又謂其不為齪齪小謹，即此等詩(shī)可見(jiàn)其概�！�
詩(shī)的前兩句是昔日揚州生活的回憶：潦倒江湖，以酒為伴；秦樓楚館，美女?huà)赏�，過(guò)著(zhù)放浪形骸的浪漫生活�！俺w細掌中輕”，運用了兩個(gè)典故。楚腰，指美人的細腰�！俺`王好細腰，而國中多餓人”（《韓非子·二柄》）。掌中輕，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”（見(jiàn)《飛燕外傳》）。從字面看，兩個(gè)典故，都是夸贊揚州之美，但仔細玩味“落魄”兩字，可以看出，詩(shī)人很不滿(mǎn)于自己沉淪下僚、寄人籬下的境遇，因而他對昔日放蕩生涯的追憶，并沒(méi)有一種愜意的感覺(jué)�！笆暌挥X(jué)揚州夢(mèng)”，這是發(fā)自詩(shī)人內心的慨嘆，好像很突兀，實(shí)則和上面二句詩(shī)意是連貫的�！笆辍焙汀耙挥X(jué)”在一句中相對，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比感，愈加顯示出詩(shī)人感慨情緒之深。而這感慨又完全歸結在“揚州夢(mèng)”的“夢(mèng)”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁華熱鬧，骨子里的煩悶抑郁，是痛苦的回憶，又有醒悟后的感傷。這就是詩(shī)人所“遣”之“懷”。忽忽十年過(guò)去，那揚州往事不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)而已�！摆A(yíng)得青樓薄幸名”—最后竟連自己曾經(jīng)迷戀的青樓也責怪自己薄情負心�！摆A(yíng)得”二字，調侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。這是進(jìn)一步對“揚州夢(mèng)”的否定，可是寫(xiě)得卻是那樣貌似輕松而又詼諧，實(shí)際上詩(shī)人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暫，自己卻一事無(wú)成，絲毫沒(méi)有留下什么。這是帶著(zhù)苦痛吐露出來(lái)的詩(shī)句，非再三吟哦，不能體會(huì )出詩(shī)人那種意在言外的情緒。
前人論絕句嘗謂：“多以第三句為主，而第四句發(fā)之”（胡震亨《唐音癸簽》），杜牧這首絕句，可謂深得其中奧妙。這首七絕用追憶的方法入手，前兩句敘事，后兩句抒情。三、四兩句固然是“遣懷”的本意，但首句“落魄江湖載酒行”卻是所遣之懷的原因，不可輕輕放過(guò)。前人評論此詩(shī)完全著(zhù)眼于作者“繁華夢(mèng)醒，懺悔艷游”，是不全面的。詩(shī)人的“揚州夢(mèng)”生活，是與他政治上不得志有關(guān)。因此這首詩(shī)除懺悔之意外，大有前塵恍惚如夢(mèng)，不堪回首之意。
賞析二
元和四年（809）七月，元稹的原配妻子韋叢去世，死時(shí)年僅二十七歲。韋叢死后，他陸續寫(xiě)了許多情真意切的悼亡詩(shī)�！读甏呵矐选肥撬谠土甏簩�(xiě)的一組悼亡詩(shī)，原作八首，這是其中的第二首。
前兩句說(shuō)，一天在清理舊物時(shí)，尋檢出了韋叢生前寄給自己的幾頁(yè)信紙。信上的字寫(xiě)得高高低低，參差不齊，行距也時(shí)闊時(shí)狹，不大勻稱(chēng)，只能勉強成行罷了。但這字跡行款，對于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，卻是熟悉而親切的。睹物思人，會(huì )自然喚起對往昔共同生活的深情追憶，浮現出亡妻樸質(zhì)淳厚的面影。詩(shī)人如實(shí)描寫(xiě)，不稍修飾，倒正見(jiàn)出親切之情，感愴之意。
三、四兩句敘說(shuō)“舊書(shū)”的內容。信中說(shuō)，由于生活困難，常常不免要過(guò)“并食”而炊的日子（兩天只吃一天的糧食），不過(guò)，這種清苦的生活自己已經(jīng)過(guò)慣了，倒也視同尋常，不覺(jué)得有什么。自己心里深深系念的倒是你這個(gè)出外遠行的人，耽心你在深山驛路上奔波勞頓，飲食不調，不要累壞了身體。信的內容自然不止這些，但詩(shī)人轉述的這幾句話(huà)無(wú)疑是最使他感愴欷歔，難以為懷的。那舊書(shū)上自言“并食”而炊，又怕丈夫為她的清苦生活而耽心、不安，所以輕描淡寫(xiě)地說(shuō)這不過(guò)是“尋常事”。話(huà)雖說(shuō)得很平淡、隨便，卻既展現出她那種“野蔬充膳甘長(cháng)藿”的賢淑品性，又傳出她的細心體貼。自己“并食”仿佛不值一提，而遠行于深山驛路的丈夫才是真正讓人憂(yōu)念的。真正深摯的愛(ài)，往往是這樣樸質(zhì)而無(wú)私的。詩(shī)人寫(xiě)這組詩(shī)的時(shí)候，正是他因得罪宦官被貶為江陵士曹參軍，亟須得到精神支持之際，偶檢舊書(shū)，重溫亡妻在往昔艱難生活中所給予他的關(guān)懷體貼，想到當前孤孑無(wú)援的處境，能不感慨系之，黯然神傷嗎？
悼亡詩(shī)是一種主情的詩(shī)歌體裁，完全靠深摯的感情打動(dòng)人。這首題為“遣懷”的悼亡詩(shī)，卻通篇沒(méi)有一字直接抒寫(xiě)悼念亡妻的情懷。它全用敘事，而且是日常生活里一件很平常細小的事：翻檢到亡妻生前寫(xiě)給自己的幾頁(yè)信紙，看到信上寫(xiě)的一些關(guān)于家常起居的話(huà)。事情敘述完了，詩(shī)也就煞了尾，沒(méi)有任何抒發(fā)感慨的話(huà)。但讀者卻從這貌似客觀(guān)平淡的敘述中感受到詩(shī)人對亡妻那種不能自己的深情。關(guān)鍵原因就在于：詩(shī)人所敘寫(xiě)的事雖平凡細屑，卻相當典型地表現了韋叢的性格品質(zhì)，反映了他們夫婦之間相濡以沫的關(guān)系，情含事中，自然無(wú)須另置一詞了。
元稹的詩(shī)平易淺切，這在其他題材的詩(shī)歌中，藝術(shù)上往往利弊得失參半。但就這首詩(shī)而論，這種平易淺切的風(fēng)格倒是和詩(shī)所表達的內容、感情完全適應的。悼亡詩(shī)在感情的真摯這一點(diǎn)上，比任何詩(shī)歌都要求得更嚴格，可以說(shuō)容不得半點(diǎn)虛假。而華侈雕琢是往往要傷真的，樸質(zhì)平易倒是表達真情實(shí)感的好形式。特別是當樸質(zhì)平易和深厚的感情結合起來(lái)時(shí)，這樣的詩(shī)實(shí)際上已經(jīng)是深入淺出的的統一了。魯迅所說(shuō)的白描“秘訣”──“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”，似乎特別適用于悼亡詩(shī)。
評價(jià)
這是作者回憶昔日的放蕩生涯，悔恨沉淪的詩(shī)。首句追敘揚州生活：寄人籬下。二句寫(xiě)放浪形骸，沉湎于酒色。以“楚王好細腰”和“趙飛燕體輕能為掌上舞”，兩個(gè)典故，形容揚州之多之美和作者沉淪之深。三句寫(xiě)留連美色太久，十年冶游，于今方才省悟。四句寫(xiě)覺(jué)醒后的感傷，一生聲名喪失殆盡，僅存青樓薄幸之名。自嘲自責，抑郁詼諧。
作者介紹
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著(zhù)有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過(guò)華清宮》等。杜牧擅長(cháng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃�(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書(shū)�！缎蜁�(shū)譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍洳度菖_集》稱(chēng)：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書(shū)“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著(zhù)作甚富，主要著(zhù)有《樊川文集》，《舊唐書(shū)》卷百四十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書(shū)。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著(zhù)錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺集》、《平生壯觀(guān)》、《大觀(guān)錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱(chēng)著(zhù)，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
繁體對照
卷524_52遣懷杜牧
落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。
十年壹覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名。
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