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《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)的格律限制較少。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞1
王維《雜詩(shī)》
君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？
詩(shī)人介紹：
王維，字摩詰，祖籍祁州（今山西太原），遷居蒲州（今山西永濟）。開(kāi)元9年（721）中進(jìn)士。累官至給事中。曾奉使出塞。安史之亂時(shí)接受偽職，亂平，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞。人稱(chēng)“王右丞”。晚年居藍田輞川。工詩(shī)善畫(huà)，兼通音樂(lè )。蘇軾稱(chēng)其“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。亦擅邊塞詩(shī)。有《王右丞集》。
這首詩(shī)通過(guò)設問(wèn)的方式，把自己對故鄉的懷念，以及自己堅持操守的高潔品行，含蓄而蘊藉地表達出來(lái)，令人有悠然不盡的情致。
鑒賞：
詩(shī)開(kāi)頭的兩句，在設問(wèn)中兩次出現“故鄉”的字面，并不嫌其重復，倒反而覺(jué)得親切有味。接著(zhù)進(jìn)一步問(wèn)道：“來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？”你動(dòng)身那天，我家窗前的那株寒梅，開(kāi)花了沒(méi)有��？問(wèn)得這樣真摯，這樣雅致，又這樣充實(shí)。問(wèn)出了精神，問(wèn)出了境界，概括了多么豐厚的生活內容和多么美好的思想情操。趙殿成評這首詩(shī)說(shuō)：“右丞只為短句，一吟一詠，更有悠揚不盡之致，欲于此下復贅一語(yǔ)不得�！�
這是一首思念故鄉的五言絕句�！八l遇故知”是人生的一大幸事，游子遠在天涯，故鄉的一切消息都讓他牽掛，一定有許許多多事情想打聽(tīng)�？稍�(shī)人卻只是問(wèn)，家鄉的梅花開(kāi)沒(méi)有？這看似平平淡淡的一問(wèn)，卻是詩(shī)人精心提煉概括的結果。對故鄉的思念之情，全在這一問(wèn)中體現出來(lái)了。詩(shī)人沒(méi)有像我們平常人一樣對家里的人是否安康或家鄉有哪些變化這些問(wèn)題顯出關(guān)心，如果這樣著(zhù)筆的話(huà)，詩(shī)就變成了普通的家常話(huà)而少了蘊藉。詩(shī)人從眾多的故鄉風(fēng)物中選取最具代表性的梅花來(lái)發(fā)此一問(wèn)，是大有深意的。
梅花是詩(shī)歌中常用的意象之一，它往往有美好、堅貞、孤傲的寓意。在這首詩(shī)里的“寒梅”，我們既可以理解為詩(shī)人故鄉實(shí)際的梅花，從而聯(lián)想到詩(shī)人故鄉的景色優(yōu)美；也可以理解為詩(shī)人依戀故鄉的心靈，縱使走遍天涯海角，詩(shī)人那顆熱愛(ài)故鄉的心永遠不會(huì )遠離，就像窗前那棵梅花一樣，每時(shí)每刻都“長(cháng)在”故鄉的`懷抱。另外，詩(shī)人用設問(wèn)的方式作結，給我們無(wú)限的想象空間，仿佛在眼前出現了詩(shī)人故鄉那臨寒開(kāi)放的梅花，雕刻精美的窗欞，白雪皚皚的庭院、村莊、原野、遠山……又似乎看到了詩(shī)人孤獨遠眺、殷勤問(wèn)候的身影。
這不是王維擅長(cháng)的山水田園詩(shī)，沒(méi)有對景物的刻畫(huà)描摹，但依然能讓我們有“詩(shī)中有畫(huà)”的美妙感覺(jué)。這也許就是這首“雜詩(shī)”平中見(jiàn)巧的魅力所在吧。
《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞2
《雜詩(shī)》
君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未。
注解：
�。�、來(lái)日：指動(dòng)身前來(lái)的那天。
�。�、綺窗：雕飾精美的窗子。
�。�、著(zhù)花：開(kāi)花。
韻譯：
您是剛從我們家鄉出來(lái)，
一定了解家鄉人情事態(tài)；
請問(wèn)您來(lái)時(shí)我家綺窗前，
那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)開(kāi)？
評析：
這是一首抒寫(xiě)懷鄉之情的'詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對于離鄉游子而言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著(zhù)花未？”真是“于細微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞3
[魏晉]曹植
西北有織婦，綺縞何繽紛！
明晨秉機杼，日昃不成文。
太息終長(cháng)夜，悲嘯入青云。
妾身守空閨，良人行從軍。
自期三年歸，今已歷九春。
飛鳥(niǎo)繞樹(shù)翔，噭噭鳴索群。
愿為南流景，馳光見(jiàn)我君。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】織婦：織女星。
【2】綺縞：有花紋的絹。
【3】明晨：清晨。
【4】日昃：午后。
【5】良人：丈夫。
【6】噭噭：鳥(niǎo)悲鳴聲。
【7】景：月光。
作品賞析：
詩(shī)中寫(xiě)了一位獨處空閨的織婦對丈夫的思念之情，前人或認為其中有寄托，但也無(wú)甚確證。因此，也不必穿鑿附會(huì )，還是來(lái)分析享受一下詩(shī)中的美感。
這首詩(shī)可以分成三節，開(kāi)頭“西北有織婦，綺縞何繽紛！明晨秉機杼，日昃不成文�！睘榈谝还��！拔鞅庇锌棆D”，這是古詩(shī)中多見(jiàn)的起興手法�！拔鞅庇锌棆D，綺縞何繽紛！”這兩句寫(xiě)的是一位深閨的少婦，她每天都在織著(zhù)美麗的絲帛，然而，此時(shí)她的織品，卻繁多而又錯亂。接著(zhù)的兩句“明晨秉機杼，日昃不成文�！睂�(xiě)織婦從清晨開(kāi)始就拿起梭子，但到太陽(yáng)西斜，還尚未織成紋理�！对�(shī)經(jīng)·小雅·大東》云：“跂彼織女，終日七襄（移動(dòng)位置）。雖則七襄，不成報章�！薄豆旁�(shī)十九首》云：“皎皎河漢女，札札弄機杼，終日不成章�！币陨纤木浠闷湟�，都是用具體的動(dòng)作來(lái)反映織婦神思恍惚的心理狀態(tài)，但卻沒(méi)有交代原因，可以說(shuō)是一種“懸念”。
中間六句“太息終長(cháng)夜，悲嘯入青云。妾身守空閨，良人行從軍。自期三年歸，今已歷九春�！睘榈诙�，是直接描寫(xiě)織婦的心情，也是對她為何心如亂絲的解釋�！疤⒔K長(cháng)夜，悲嘯入青云�！狈灿行氖露恢�(zhù)覺(jué)的人總是感到夜長(cháng)，而在這漫漫長(cháng)夜中織婦卻一直在深深地悲嘆，而且這嘆息之聲，竟而化作了長(cháng)嘯，一直上達青天，可見(jiàn)其心事何等沉重，十分浩茫。下面四句“妾身守空閨，良人行從軍。自期三年歸，今已歷九春�！笔菍@沉重的心事究竟是什么問(wèn)題的正面交代�？棆D守著(zhù)空閨，丈夫遠行從軍去了。本來(lái)約定三年就能歸來(lái)，可如今卻已過(guò)了九個(gè)年頭，這就是思婦悲苦的原因。丈夫出外，思婦獨自一人在家，這已經(jīng)是一層凄涼了；本來(lái)說(shuō)好三年回來(lái)，思婦天天盼著(zhù)，好不容易挨過(guò)了三年，滿(mǎn)以為可以相聚，結果卻沒(méi)有回來(lái)，這凄涼悲苦又增一層。三年過(guò)去，再三年過(guò)去，又三年過(guò)去了，卻仍然不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，這凄涼悲苦，不知又要增加多少層。難怪思婦要終夜長(cháng)嘆，悲沖青云，也難怪思婦要神思恍惚，終日坐機卻織不成絹了。
最后四句“飛鳥(niǎo)繞樹(shù)翔，噭噭鳴索群。愿為南流景，馳光見(jiàn)我君�！睘榈谌�，詩(shī)人筆鋒一轉，寫(xiě)思婦看到失群的飛鳥(niǎo)繞著(zhù)樹(shù)林飛翔，噭噭（象聲詞，鳴叫聲）悲鳴，尋找自己的'伴侶，這自然聯(lián)想到自己的處境，與飛鳥(niǎo)很相似。最后兩句“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君�！痹�(shī)人用生花之筆，讓思婦忽發(fā)奇想，希望自己化為陽(yáng)光，向南方飛馳而去，照見(jiàn)自己的丈夫。這個(gè)浪漫主義的幻想顯得非常突兀，但又非常合乎情理�？棆D思念等待丈夫已整整九年，至今還不能相見(jiàn)，沒(méi)有什么辦法能解除相思之苦。而天上的陽(yáng)光，卻能普照大地，既能照到自己，也能照到丈夫，陽(yáng)光是不會(huì )漏掉任何一個(gè)角落的。這個(gè)高超的藝術(shù)構思，把思婦刻骨銘心的相思，寫(xiě)到了無(wú)以復加的極端。這可以說(shuō)是曹植的獨創(chuàng )，它對后代詩(shī)人也有很大的啟發(fā)作用。
全詩(shī)三節，從動(dòng)作到太息，從太息到幻思，寫(xiě)織婦的相思，步步深入，層次分明，脈絡(luò )清晰。
《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞4
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬?lài)鴼w何晚？樓蘭斬未還。
煙塵一長(cháng)望，衰颯正摧顏。
賞析：
唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長(cháng)安出發(fā)，首先到了秦州（今甘肅天水）。在秦州期間，他先后用五律形式寫(xiě)了二十首歌詠當地山川風(fēng)物，抒寫(xiě)傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統題為《秦州雜詩(shī)》。本篇是第七首。
“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間�！笔茁�(lián)大處落墨，概寫(xiě)秦州險要的地理形勢。秦州城座落在隴東山地的渭河上游河谷中，北面和東面，是高峻綿延的六盤(pán)山和它的支脈隴山，南面和西面，有嶓冢山和鳥(niǎo)鼠山，四周山嶺重迭，群峰環(huán)繞，是當時(shí)邊防上的重鎮�！懊А倍�，寫(xiě)出了山嶺的綿延長(cháng)大和雄奇莽蒼的氣勢，“萬(wàn)重”則描繪出它的復沓和深廣。在“莽莽萬(wàn)重山”的狹窄山谷間矗立著(zhù)的一座“孤城”，由于四周環(huán)境的襯托，越發(fā)顯出了它那獨扼咽喉要道的險要地位。同是寫(xiě)高山孤城，王之渙的《涼州詞》“黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，雄渾闊大中帶有閑遠的意態(tài)，而“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間”則隱約透露出一種嚴峻緊張的氣氛。沈德潛說(shuō)：“起手壁立萬(wàn)仞”（《唐詩(shī)別裁》），這個(gè)評語(yǔ)不僅道出了這首詩(shī)發(fā)端雄峻的特點(diǎn)，也表達了這兩句詩(shī)所給予人的感受。
“無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)�！笔茁�(lián)托出雄渾莽蒼的全景，次聯(lián)縮小范圍，專(zhuān)從“孤城”著(zhù)筆。云動(dòng)必因風(fēng)，這是常識；但有時(shí)地面無(wú)風(fēng)，高空則風(fēng)動(dòng)云移，從地面上的人看來(lái)，就有云無(wú)風(fēng)而動(dòng)的感覺(jué)。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天還沒(méi)有黑就高懸天上，所以有不夜而月已照臨的直接感受。云無(wú)風(fēng)而動(dòng)，月不夜而臨，一屬于錯覺(jué)，一屬于特定時(shí)間的景象，孤立地寫(xiě)它們，幾乎沒(méi)有任何意義。但一旦將它們和“關(guān)”、“塞”聯(lián)結在一起，便立即構成奇警的藝術(shù)境界，表達出特有的時(shí)代感和詩(shī)人的獨特感受。在唐代全盛時(shí)期，秦州雖處交通要道，卻不屬邊防前線(xiàn)。安史亂起，吐蕃乘機奪取隴右、河西之地，地處隴東的秦州才成為邊防軍事重鎮。生活在這樣一個(gè)充滿(mǎn)戰爭烽火氣息的邊城中，即使是本來(lái)平常的景物，也往往敏感到其中仿佛蘊含著(zhù)不平常的氣息。在系心邊防形勢的詩(shī)人感覺(jué)中，孤城的云，似乎離邊塞特別近，即使無(wú)風(fēng)，也轉瞬間就飄出了邊境；孤城的月，也好象特別關(guān)注防關(guān)戍守，還未入夜就早早照臨著(zhù)險要的雄關(guān)。兩句賦中有興，景中含情，不但警切地表現了邊城特有的緊張警戒氣氛，而且表達了詩(shī)人對邊防形勢的深切關(guān)注，正如浦起龍《讀杜心解》所評的那樣：“三、四警絕。一片憂(yōu)邊心事，隨風(fēng)飄去，隨月照著(zhù)矣�！�
三、四兩句在景物描寫(xiě)中已經(jīng)寓含邊愁，因而五六兩句便自然引出對邊事的直接描寫(xiě)：“屬?lài)鴼w何晚？樓蘭斬水還�！碧K武出使匈奴，被扣留十九年，歸國后，任典屬?lài)�。第五句的“屬�(lài)奔础暗鋵賴(lài)敝�，指唐朝使節。大約這時(shí)唐朝有出使吐蕃的使臣遲留未歸，故說(shuō)“屬?lài)鴼w何晚”。第六句反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說(shuō)吐蕃侵擾的威脅未能解除。兩句用典，用賦一事，而用語(yǔ)錯綜，故不覺(jué)復沓，反增感愴。蘇武歸國、傅介子斬樓蘭，都發(fā)生在漢王朝強盛的時(shí)代，他們后面有強大的國家實(shí)力作后盾，故能取得外交與軍事上的.勝利。而現在的唐王朝，已經(jīng)從繁榮昌盛的頂峰上跌落下來(lái)，急劇趨于衰落，象蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。同樣是用這兩個(gè)典故，在盛唐時(shí)代，是“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延”（王維《使至塞上》）的高唱，是“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》）的豪語(yǔ)，而現在，卻只能是“屬?lài)鴼w何晚？樓蘭斬未還”的深沉慨嘆了。對比之下，不難體味出這一聯(lián)中所寓含的今昔盛衰之感和詩(shī)人對于國家衰弱局勢的深切憂(yōu)慮。
“煙塵一長(cháng)望，衰颯正摧顏�！边b望關(guān)塞以外，仿佛到處戰塵彌漫，烽煙滾滾，整個(gè)西北邊地的局勢，正十分令人憂(yōu)慮。目接衰颯的邊地景象，聯(lián)想起唐王朝的衰颯趨勢，不禁使自己疾首蹙額，悵恨不已�！盁焿m”、“衰颯”均從五、六生出�！耙弧�、“正”兩字，開(kāi)合相應，顯示出這種衰颯的局勢正在繼續發(fā)展，而自己為國事憂(yōu)傷的心情也正未有盡期。全詩(shī)地雄奇闊大的境界中寓含著(zhù)時(shí)代的悲涼，表現為一種悲壯的藝術(shù)美。
《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞5
[晉]陶淵明《雜詩(shī)（其一）
人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵1。
分散逐風(fēng)轉，此已非常身2。
落地為兄弟，何必骨肉親3！
得歡當作樂(lè )4，斗酒聚比鄰。
盛年5不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當勉勵，歲月不待人6。
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1人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵：意謂人與植物不同，生而無(wú)根，飄流轉徙如陌上之塵耳。丁《箋注》：“根蒂，猶言根柢。蒂與柢為同音假借字�！惫拧豆{》：“《古詩(shī)》：‘人生寄一世，奄忽若飆塵�！蓖跏遽骸豆{證稿》：“阮籍《詠懷》：‘人生若塵露�！衷疲骸h若風(fēng)塵逝�！�
2分散逐風(fēng)轉，此已非常身：意謂人如塵土隨風(fēng)轉徙，無(wú)恒久不變之身，今日之我已非往日之我矣。
3落地為兄弟，何必骨肉親：意謂塵土飄轉，一旦落地即成兄弟矣，何必骨肉才相親乎？丁《箋注》：“《論語(yǔ)（·顏淵）》：‘四海之內，皆兄弟也�！庇衷唬骸把院伪卣嫱贾^之兄弟，凡人皆兄弟也�！睖Y明《與子儼等疏》：“汝等雖不同生，當思四海之內皆兄弟之義�！�
4得歡當作樂(lè )：意謂得遇友好當作樂(lè )也。歡：友好。
5盛年：壯年。
6及時(shí)當勉勵，歲月不待人：古《箋》：“《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：‘日月逝矣，歲不我與�！鲜瑁骸畾q月已往，不復留待我也�！�
賞析：
此詩(shī)言人生飄忽不定，短暫無(wú)常，既能相聚即為兄弟矣。遇友好則當以酒為樂(lè )，而不負此時(shí)光耳。末四句，非僅為飲酒而發(fā)，呼應開(kāi)首四句，亦寓勉勵之意于其中也。
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