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淺析《古詩(shī)十九首》中的女性形象
摘 要：東漢中后期，社會(huì )矛盾激化，士人們開(kāi)始擺脫經(jīng)學(xué)束縛，用女性視角描述社會(huì )現實(shí)，抒發(fā)個(gè)人情感。他們在《古詩(shī)十九首》中塑造了眾多各具特色的女性形象，這些形象大致可分為三類(lèi)：相思不已，忠貞不渝的思婦形象;感時(shí)傷別，痛惜年華虛度的怨婦形象;容貌姣好，內心凄苦的商女形象。
關(guān)鍵詞：思婦;怨婦;商女;
東漢中后期，社會(huì )矛盾激化，統治階級內部斗爭激烈，宦官專(zhuān)權、外戚亂政，下層文士求仕艱難、游宦無(wú)門(mén)。在殘酷的現實(shí)面前，士人們開(kāi)始遠離政治和皇權，文學(xué)創(chuàng )作也開(kāi)始擺脫經(jīng)學(xué)的束縛，不再以圣人之言行為準則，不再只為統治階級歌功頌德，而是轉向了對社會(huì )現實(shí)的描述和個(gè)人情感的抒發(fā)[1]。
《古詩(shī)十九首》就是失意文人苦悶的心聲。士人在嚴密高壓的政治體制中的處境與被傳統禮教、婚姻束縛的女子的處境極為相似。他們在長(cháng)期的游學(xué)中，不堪漂泊之久，不勝遠隔之苦，便憤而為詩(shī)，用女性視角、以女性口吻[2]向君王殷殷寄情(一心報區區，懼君不識察)。于是，思婦的相思怨嘆不僅折射了女性自身的悲情，也融合了男性身為人臣的“香草美人”之喻。
《古詩(shī)十九首》著(zhù)力刻畫(huà)了思婦這一女性形象，塑造了一批各具特色、同中有異的思婦形象，挖掘出了同一類(lèi)型人物內心深處微妙的差異。根據每首詩(shī)的思想內容及形象塑造模式，《古詩(shī)十九首》中的女性形象大致可分為三類(lèi)。
一、相思不已，忠貞不渝的思婦形象
這些女子孤獨而執著(zhù)地牽掛著(zhù)漂泊在外的丈夫，獨自品味著(zhù)相思別離的苦酒。如“客行雖云樂(lè )，不如早旋歸。出戶(hù)獨彷徨，愁思當告誰(shuí)!”寫(xiě)得情真意切，動(dòng)人心魄，深閨寂寞，可見(jiàn)一斑�！睹隙畾庵痢贰犊蛷倪h方來(lái)》《凜凜歲云暮》等詩(shī)即屬此類(lèi)。
《孟冬寒氣至》：孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。愁多知夜長(cháng)，仰觀(guān)眾星列。三五明月滿(mǎn)，四五蟾兔缺�？蛷倪h方來(lái)，遺我一書(shū)札。上言長(cháng)相思，下言久離別。置書(shū)懷袖中，三歲字不滅。一心抱區區，懼君不識察。
《孟冬寒氣至》描寫(xiě)寒冬長(cháng)夜里悵望星空的思婦。十五月圓，二十月缺，在月的圓缺變換中，思婦的深切思念不言自明。對于丈夫三年前的書(shū)札，她愛(ài)如至寶，深信丈夫還深?lèi)?ài)著(zhù)自己。詩(shī)中直接引用書(shū)札上的話(huà)“長(cháng)相思”與“久離別”，給人一種錯覺(jué)――像是寫(xiě)丈夫的刻骨相思，而不是寫(xiě)思婦思夫心切。其實(shí)正好相反，這種度人懷己的手法欲蓋彌彰，更顯示出思婦對愛(ài)情的堅定不移，而其離情就顯得更沉重、悲哀。
《客從遠方來(lái)》：客從遠方來(lái)，遺我一端綺。相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。文采雙鴛鴦，裁為合歡被。著(zhù)以長(cháng)相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰(shuí)能別離此。
《客從遠方來(lái)》以客人送來(lái)的“一端綺”起興發(fā)端。此物從萬(wàn)里之外而來(lái)，絲絲縷縷似都訴說(shuō)著(zhù)丈夫的無(wú)盡惦念，睹物思人，思婦喜上眉梢�！爸�(zhù)以長(cháng)相思，緣以結不解”一語(yǔ)雙關(guān)：著(zhù)棉，聯(lián)想到綿長(cháng)的相思，緣邊，暗示著(zhù)難解的姻緣�？墒墙z綿再長(cháng)，終有窮盡之時(shí)，緣結不解，亦有松散之日。反觀(guān)全詩(shī)，“正筆反用”，一切都是思婦癡心不渝的幻想罷了，根本不曾有遠客之“來(lái)”，也不曾有彩“綺”之贈。思婦的意外喜悅，實(shí)則不言苦處而苦處自顯的憂(yōu)傷，道盡凄楚。
《凜凜歲云暮》：凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無(wú)衣。錦衾遺洛浦，同袍與我違。獨宿累長(cháng)夜，夢(mèng)想見(jiàn)容輝。良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車(chē)歸。既來(lái)不須臾，又不處重闈。亮無(wú)晨風(fēng)翼，焉能風(fēng)飛。眄睞以適意，引領(lǐng)遙相希。徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
《凜凜歲云暮》中的思婦，也因丈夫久別不歸而相思成疾�！皠C凜”、“夕鳴”、“悲”三個(gè)詞連續使用，首句便襲來(lái)一陣寒意，冷徹心底。思婦愁腸百結，恍惚中由現實(shí)入夢(mèng)，與丈夫相見(jiàn)�？墒呛脡�(mèng)不長(cháng)，丈夫須臾即去。夢(mèng)境的無(wú)情驚醒思婦，似醒非醒的她，倚門(mén)遙望，徘徊無(wú)所見(jiàn)，只覺(jué)涼風(fēng)刺骨，淚水無(wú)聲沾濕雙扉。全詩(shī)用亦真亦幻的浪漫筆觸，在虛實(shí)的交叉對比中，娓娓道出思婦的相思與愁情，忠貞與孤寂。
二、感時(shí)傷別，痛惜年華虛度的怨婦形象
這些女子從本質(zhì)上講也是思婦，只是她們在相思之余又流露出了一定的怨情，她們痛惜因為等待而虛度的青春年華。如“過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎”[3]，是哀怨的呼喚，也是人生價(jià)值的呼喚�！度饺焦律瘛贰锻ブ杏衅鏄�(shù)》《行行重行行》等詩(shī)即屬此類(lèi)。
《冉冉孤生竹》：冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時(shí)，夫婦會(huì )有宜。千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲!傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為!
《冉冉孤生竹》塑造了一個(gè)新婚后丈夫遠行，疑慮哀傷的怨婦形象。女子先自比為荒野里孤生的野竹，由孤竹、泰山想到愛(ài)情堅固，再由兔絲、女蘿想到兩情繾綣，但是丈夫久不歸來(lái)，女子不禁顧影自憐，在等待中蒼老的感傷隨時(shí)光的流逝蔓延開(kāi)來(lái)。她再次自喻為光彩熠熠的蕙蘭花，盼君早采擷，怨嘆年華易逝，自己將在秋雨颯風(fēng)中像秋草一樣枯萎、凋謝。
《庭中有奇樹(shù)》：庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴?但感別經(jīng)時(shí)。
《庭中有奇樹(shù)》描繪了一幅圖景：春光明媚，奇樹(shù)生花，女子折下一枝，想把它贈給日夜思念的丈夫，但終因“路遠莫致”，徒留良辰美景虛設的傷感�；ㄖ笔�，反襯出女子的孤獨;花雖盛也有逝去之時(shí)，反映出女子的青春流逝。樹(shù)葉由一片片到鋪滿(mǎn)樹(shù)冠，花朵由星星點(diǎn)點(diǎn)到絢爛一片，暗示著(zhù)女子日積月累的痛苦，蘊含著(zhù)女子對寶貴時(shí)光不斷逝去的痛惜。
《行行重行行》：行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(cháng)，會(huì )面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
《行行重行行》刻畫(huà)了一個(gè)多愁善感、怨恨傷別的女性形象。透過(guò)這段愛(ài)情，可以看到隱藏其后的動(dòng)亂時(shí)代的影子，是社會(huì )造成了這場(chǎng)悲劇。悲莫悲兮生別離，何況這一別便是相隔萬(wàn)里、天涯海角。胡馬南來(lái)后依然眷戀著(zhù)北風(fēng)，南方的鳥(niǎo)北飛后仍然筑巢在向南的樹(shù)枝上，動(dòng)物尚且如此，可人呢?游子在外受“浮云”所惑，竟不思返回，女子年衰歲暮，唯有感傷和幽怨長(cháng)駐心頭。
三、容貌姣好，內心凄苦的商女形象
商女即賣(mài)藝出身的歌女，她們或“當戶(hù)理清曲”或“空床難獨守”，縱是千嬌百媚、萬(wàn)種風(fēng)情也無(wú)人憐愛(ài)，只能悲戚度日、憔悴終老。這反映出作者對女性命運的同情，折射出畸形社會(huì )對人情的摧殘�！稏|城高且長(cháng)》《西北有高樓》《青青河畔草》等詩(shī)即屬此類(lèi)。
《東城高且長(cháng)》：東城高且長(cháng)，逶迤自相屬�；仫L(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠。四時(shí)更變化，歲暮一何速!晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。蕩滌放情志，何為自結束!燕趙多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣，當戶(hù)理清曲。音響一何悲!弦急知柱促。馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
《東城高且長(cháng)》中滿(mǎn)懷苦悶的詩(shī)人見(jiàn)東城一帶的蕭索景色，觸目驚心，只好借聲色之娛去排遣。正所謂“人到愁來(lái)無(wú)處會(huì )，不關(guān)情處總傷心”，他選擇了追求燕趙“佳人”。她們的容貌如玉般潔白秀美，穿著(zhù)的羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸。生逢亂世，且處于被玩弄的地位，醉生夢(mèng)死的調笑生活令她們內心深處的苦痛與日逐增。她們理出悲凄的曲子來(lái)宣泄情感，那琴間的急風(fēng)驟雨，分外凄婉動(dòng)人。
《西北有高樓》：西北有高樓，上與浮云齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲!誰(shuí)能為此曲，無(wú)乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
《西北有高樓》也是一首聽(tīng)曲感心的詩(shī)，高樓上傳來(lái)的“清商”之音喚起了詩(shī)人同病相憐的悲慟。商女身處西北幽閉的高閣，奏響清冽凄愴的悲弦，在這嗚懨聲中，她撫琴墜淚、哀嘆不已。詩(shī)人由商女聯(lián)想到天下所有失意之人，發(fā)出了“不惜歌者苦，但傷知音稀”的感慨，從對“一人一己”的憐惜升華到對“天下人”的悲憫，把人生現實(shí)的無(wú)奈摹寫(xiě)得催人淚下，成功地塑造了借錚錚琴聲傾訴痛苦，深情呼喚知音的商女形象。
《青青河畔草》：青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為娼家女，今為蕩子夫。蕩子行不歸，空床難獨守。
《青青河畔草》中的女子儀態(tài)優(yōu)美，容光照人，皎皎有如明月。她精心打扮，紅妝艷服，伸出纖手，扶窗遠望�；ú輼�(shù)木欣欣向榮，遠行的丈夫卻杳無(wú)音信。從前她是青樓女子，滿(mǎn)以為紅顏為悅己者容，可以和丈夫幸福終老，誰(shuí)知造化弄人，她的生活由絢麗歸于徹底的黯淡。日復一日、年復一年，在盼望中失望，在失望中絕望，于是，女子少了矜持、顧忌與克制，發(fā)出了心中的吶喊：“蕩子行不歸，空床難獨守�！闭鎿粗甭实那楦�、明白曉暢的語(yǔ)言，美貌多情又內心凄苦的商女形象躍然紙上，以“樂(lè )景”襯“哀情”，更加深了詩(shī)歌的感染力和穿透力。
總之，《古詩(shī)十九首》中的女性形象多是溫柔賢淑的癡情婦人，她們是真善美的象征，蘊涵了作者深邃的文化心理和曲折的政治訴求，傳達出那個(gè)時(shí)代文人的精神苦悶和人生感受，可謂“深衷淺貌，短語(yǔ)長(cháng)情”[4]，構成了一道感人至今的凄美風(fēng)景。
參考文獻：
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