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古詩(shī)鑒賞《八月十五夜月》

時(shí)間:2024-10-08 18:53:58 古詩(shī) 我要投稿
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古詩(shī)鑒賞《八月十五夜月二首》

  【其一】

古詩(shī)鑒賞《八月十五夜月二首》

  滿(mǎn)月飛明鏡,歸心折大刀。

  轉蓬行地遠,攀桂仰天高。

  水路疑霜雪,林棲見(jiàn)羽毛。

  此時(shí)白兔,直欲數秋毫。

  【其二】

  稍下巫山峽,猶銜白帝城。

  氣沈全浦暗,輪仄半樓明。

  刁斗皆催曉,且自?xún)A。

  張弓倚殘魄,不獨漢家營(yíng)。

  譯文:

  【其一】

  窗外是滿(mǎn)月,明鏡里也是滿(mǎn)月,思鄉的情緒如同刀在心頭亂割!

  輾轉流離,家鄉越來(lái)越遠;桂花攀折,天空如此遠闊!

  歸去吧!路上的霜露像雪一樣潔白,林中棲息的小鳥(niǎo)正梳理著(zhù)羽毛。

  看著(zhù)那月宮中的兔兒,正在明亮的月光下,悠閑地數著(zhù)新生白毛。

  【其二】

  圓月慢慢落下巫山深峽,猶自被白帝城銜掛著(zhù)。

  江上霧氣沉沉,江浦昏暗,但是車(chē)輪一樣傾斜的圓月依然把半座樓照得通明。

  兵營(yíng)里士兵的刁斗敲響了催曉的聲音,月宮的也自然傾斜。

  圓月如同張滿(mǎn)的弓,蒼白的魂魄不僅僅照耀漢家營(yíng)盤(pán)。

  評:

  這是詩(shī)人避亂蜀中之作。此組詩(shī)主調應該是悲傷蒼涼的。第一首詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感,用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的旅愁思。“歸心折大刀”說(shuō)的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹(shù),杜甫猜想,吳剛也不是情愿砍樹(shù),一心想回到人間來(lái)。歸去之心,竟然折斷了砍樹(shù)的大刀。“蓬”,蓬草,遇風(fēng)飛轉,故叫“飛蓬”。這里詩(shī)人用“轉蓬”遇風(fēng)飛轉的形象,比喻自己飄泊不定的生活,隱示自己旅漂泊的苦味。由景入情,轉象征漂泊無(wú)依的情感,杜甫空有歸心只可惜無(wú)處還鄉的凄涼。“行地遠”指詩(shī)人自己當時(shí)處在偏遠的州。詩(shī)人借此表達了反對戰亂的思想。后兩聯(lián)描狀中秋夜色,“見(jiàn)羽毛”、“數秋毫”極力寫(xiě)月亮之亮,進(jìn)一步反襯自己思念遠征的親人,祈愿平息戰爭,國泰民安。末兩句,“直”通“特”,“簡(jiǎn)直”的意思。“此時(shí)白兔,直欲數秋毫”意為,這個(gè)時(shí)候仰望玉兔(指月亮),簡(jiǎn)直會(huì )數得清它的毫毛,形容月亮的明亮。第一首詩(shī)采用了采用了反襯手法,在鮮明的比照中,表露了避亂生涯中的愁?lèi)。[3]

  第二首詩(shī)全詩(shī)寫(xiě)景,景中見(jiàn)情。“氣沈全浦暗,輪仄半樓明。”描寫(xiě)的月光給人的感覺(jué)是蒼茫的,悲涼的。“刁斗皆催曉,且自?xún)A。”刁斗聲起,讓詩(shī)人想起離鄉戍邊的“漢家營(yíng)”里的士卒,更想到了普天下在戰亂中背景離鄉的勞苦大眾。憂(yōu)己更憂(yōu)民,這正表現了杜甫的偉大之處。

  【拓展】

  杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,祖籍陽(yáng),生于河南鞏縣。[1-3] 自號少陵野老,唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。

  杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠,被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

  杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。

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