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蔣勛細說(shuō)紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介
《蔣勛細說(shuō)紅樓夢(mèng)》是中國國際廣播音像出版社出版的圖書(shū)，作者是蔣勛 。
內容簡(jiǎn)介
這是蔣勛老師在長(cháng)達半個(gè)世紀的時(shí)間中反復閱讀《紅樓夢(mèng)》三十多遍后的系列講座錄音集，蔣勛從美的角度，從情感出發(fā)梳理《紅樓夢(mèng)》文本中滲透出的細微感覺(jué)。蔣老師完全超越了考據，滿(mǎn)足的不是人們的好奇心，而是與你生命的對接。走進(jìn)蔣勛老師的《紅樓夢(mèng)》私家講堂，細細品味，會(huì )感覺(jué)正在閱讀自己的一生。
蔣勛老師曾獲臺灣廣播界主持人最高獎——“金鐘獎”，他的聲音具有宗教般的感染力量，難怪曾有陌生人對他說(shuō)：“你前世在廟里捐過(guò)一口鐘，所以這一世會(huì )有很好的聲音。”一度吸引林青霞每周一次飛到臺北，只為了聽(tīng)蔣勛老師講《紅樓夢(mèng)》。
作者簡(jiǎn)介
福建長(cháng)樂(lè )人。生于古都西安，成長(cháng)于寶島臺灣。臺北中國文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)。1972年赴法國留學(xué)，1976年返臺后，曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編，并先后執教于文化、輔仁大學(xué)及東海大學(xué)美術(shù)系系主任。其文筆清麗流暢，說(shuō)理明白無(wú)礙，兼具感性與理性之美，有小說(shuō)、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數十種，并多次舉辦畫(huà)展，深獲各界好評。
蔣勛先生近年專(zhuān)事兩岸美學(xué)教育的推廣，他認為：“美之于自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動(dòng)。”林青霞曾經(jīng)每周一次飛到臺灣，只為了聽(tīng)他講《紅樓夢(mèng)》。
一本青春之書(shū)
首先要聲明，我不會(huì )碰太多的紅學(xué)。因為我覺(jué)得紅學(xué)簡(jiǎn)直像大海一樣，你掉進(jìn)去就再也爬不出來(lái)了。我的很多學(xué)生現在還在修研究所的《紅樓夢(mèng)》，他們到最后都碰不到任何跟小說(shuō)有關(guān)的東西，全是在外圍打轉，比如作者是誰(shuí)，家世如何，這個(gè)叫做紅學(xué)考證。我覺(jué)得考證不是不重要，可是當胡適之這些人做了紅學(xué)考證以后，也使這里面產(chǎn)生了一個(gè)矛盾。我相信我們在讀小說(shuō)的時(shí)候，它就是小說(shuō)，它讀起來(lái)很好看。我們要讀進(jìn)去，它跟我們人生之間有一種對話(huà)，不一定非要把它當成研究工作來(lái)做�？稍谥袊^(guò)去的文化道統當中，一般人覺(jué)得，任何一本書(shū)如果能夠流傳，一定有文以載道的意義。文是文章，道是道統�？梢猿休d一個(gè)道德的意義，一本書(shū)才有流傳的價(jià)值，像《四書(shū)》、《五經(jīng)》，后來(lái)發(fā)展出所謂的《十三經(jīng)》，都有一個(gè)很重大的文化使命�？墒切≌f(shuō)這樣的東西只是茶余飯后消遣用的，從來(lái)沒(méi)人把它當成重要的東西�？墒恰都t樓夢(mèng)》又太好看了，文以載道的文人讀到這樣一個(gè)茶余飯后的小說(shuō)，他體會(huì )不到在酒樓茶室里聽(tīng)人說(shuō)書(shū)的快樂(lè )，就要給它找到另一個(gè)理由。
我看到幾個(gè)很有趣的版本對《紅樓夢(mèng)》的考證，他們牽強附會(huì )地說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是講反清復明的故事。有一個(gè)學(xué)者，就專(zhuān)門(mén)說(shuō)里面哪個(gè)人的原型是明朝末年反清的哪一個(gè)人�！都t樓夢(mèng)》變得很奇怪，有點(diǎn)像一個(gè)公式，每個(gè)人都可以套用自己所要的東西。譬如說(shuō)那個(gè)學(xué)者，他們家族里面世世代代大概以反清為理想，他就在這里面尋找所有反清復明的東西，講得頭頭是道，而且自圓其說(shuō)。另外一個(gè)人說(shuō)，這個(gè)小說(shuō)是講清朝的順治皇帝跟董小宛的故事。因為順治皇帝愛(ài)上了董小宛，后來(lái)出家在五臺山做了和尚。民間一直有這個(gè)傳說(shuō)，可在清朝歷史里面找不到史實(shí)考證。很多人說(shuō)這個(gè)小說(shuō)就是寫(xiě)這件事，然后就講哪一個(gè)人是誰(shuí)，又頭頭是道，而且似乎完全能自圓其說(shuō)。
我讀了這幾個(gè)版本的考證后，覺(jué)得非常有趣。我想《紅樓夢(mèng)》這本小說(shuō)在歷史上最特別的東西，就是任何的一個(gè)個(gè)案套用進(jìn)去它都可以合理。那么，到底這個(gè)小說(shuō)包含了一些什么東西呢?后來(lái)我因為讀了一些跟紅學(xué)考證有關(guān)的書(shū)籍，慢慢覺(jué)得它是一部了不起的文學(xué)作品。我想，古代喜歡看《紅樓夢(mèng)》抄本的人，根本不在意它是不是文學(xué)，它會(huì )不會(huì )被放到文學(xué)系作為研究的對象，而重要的是它這么好看，好看到你十二歲看它，三十歲又看它，四十歲還看它。在不同的年齡去看《紅樓夢(mèng)》，竟然會(huì )得到不同的感覺(jué)。
小時(shí)候我媽媽一方面禁止我看《紅樓夢(mèng)》，一方面又說(shuō)這本書(shū)真好看。大人的世界其實(shí)非常矛盾。那個(gè)時(shí)候我就覺(jué)得好奇怪，你不準我看，可是你自己又說(shuō)好看得不得了，所以，那時(shí)候躲在棉被里用手電筒照著(zhù)看《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)驗，我相信母親說(shuō)不定也有。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)在很長(cháng)一段時(shí)間是青少年的禁書(shū)。我特別講青少年，是我希望大家了解到，這本書(shū)其實(shí)是寫(xiě)青少年的一本書(shū)，可它一直被誤解。尤其是今天變成古典文學(xué)之后，每個(gè)人都覺(jué)得它大概是老人讀的書(shū)。最可怕的是，因為它的偉大，所以被改編成了電影、電視連續劇以及各種現代傳播形式。記得我們那時(shí)候看的是一個(gè)叫高寶樹(shù)的演員演王熙鳳，她已經(jīng)四十幾歲了�？墒�，在這個(gè)小說(shuō)里面，王熙鳳只有十七歲。林黛玉十二歲，賈寶玉十三歲。所以我第一個(gè)要講的就是《紅樓夢(mèng)》的年齡問(wèn)題。這些人全是小孩子。你想想看，你家里十二歲的女孩子、十三歲的男孩子，他們在做什么事?他們就是《紅樓夢(mèng)》里面的林黛玉和賈寶玉。如果超過(guò)十五歲，他們大概就不會(huì )這么呆的，整天沒(méi)事在那邊哭，完全憂(yōu)郁癥的一種情況。那個(gè)林黛玉，你不知道為什么她沒(méi)事就生氣了，然后在那邊計較寶玉對別人好一點(diǎn)，沒(méi)有對她那么好，其實(shí)完全是少女情態(tài)。我的意思是說(shuō)，超過(guò)十五歲大概都不會(huì )有這種的表情，可她就是十二歲，十二歲小女兒情態(tài)的東西�；蛟S是因為他們的文化教養，所顯露出來(lái)的成熟使我們今天一直把他們的年齡加高。我們也覺(jué)得賈母大概七八十歲了，可我想賈母大概就是五六十歲而已。所以，第一個(gè)要做的事情，是把《紅樓夢(mèng)》整個(gè)還原到青少年的描述上。
被忽略了的青春王國
大觀(guān)園里，薛寶釵大概十三歲半，比賈寶玉大一點(diǎn)點(diǎn)，史湘云十二歲左右。更小的惜春，小說(shuō)開(kāi)始時(shí)她大概只有八九歲。這樣一群小男孩小女孩住在大觀(guān)園里面，所以大觀(guān)園是一個(gè)青春王國。
在封建社會(huì )里，人是沒(méi)有青春可言的。我們沒(méi)有西方文化里那個(gè)叫做青春的東西，像希臘文化被歌頌的青春。我小時(shí)候讀的唐詩(shī)宋詞，或者被父親逼著(zhù)背的朱子治家格言，其實(shí)都是非常歷史的東西。我不明白，在我們的文化里面為什么要給一個(gè)十二三歲的孩子加上這么沉重的東西?現在回想我在國中時(shí)讀到的東西，比如岳飛的《滿(mǎn)江紅》、韓愈的《師說(shuō)》等，其實(shí)都是非常沉重的道統文化的東西。
什么叫青春?青春其實(shí)是不知道天高地厚的，它有一種浪漫。它剛剛對于人世間的情感有萌芽的時(shí)候那種夢(mèng)幻的、幻想性的世界，那個(gè)部分在中國完全被壓抑了。其實(shí)，在那個(gè)年齡應該讀羅米歐與朱麗葉的�？墒俏矣浀�，當時(shí)家里覺(jué)得我可以去讀《三國演義》�！度龂萘x》完全是搞政治的東西，那種心機跟謀略的東西，我想比我們現在搞政治的人還要深沉厲害�？墒鞘龤q怎么會(huì )懂這個(gè)東西?《西游記》好讀，里有很多超現實(shí)、好玩的東西�！端疂G傳》呢，你讀了之后大概就只好去混幫派，因為里面全是逼上梁山的人，全是打抱不平的東西。每一本小說(shuō)其實(shí)都有它的偶像性，當時(shí)的男孩子如果讀了《水滸傳》，他心目里的偶像就是宋江、魯智深——那種喝醉了酒就一只手把柳樹(shù)連根拔起或者醉打山門(mén)的魯智深，或者夜奔的林沖，全都是幫派里面的人。
其實(shí)我們少掉一個(gè)東西，就是我剛才提到的《紅樓夢(mèng)》里的青春之歌。這樣一個(gè)對于剛剛發(fā)育、生理上剛剛萌芽，對性別剛剛有認識的青春夢(mèng)幻的東西，我們的文化里面始終沒(méi)有鼓勵過(guò)�！都t樓夢(mèng)》之前其實(shí)是有的，比如像《西廂記》�？墒亲x過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都記得吧，有一次賈寶玉和林黛玉偷偷躲在一個(gè)花樹(shù)底下，讀的就是《西廂記》�？珊髞�(lái)兩個(gè)人不是鬧翻了嗎?然后林黛玉就嚇唬賈寶玉，說(shuō)我去跟舅舅(就是賈寶玉的爸爸賈政)講，看不把你打死。因為《西廂記》是那個(gè)年齡的禁書(shū)�？墒且膊恢罏槭裁�，明明是禁書(shū)，家里卻都有。其實(shí)大家都是在讀的，只是不誰(shuí)小孩子讀。因為里面有很多私奔或者為了戀愛(ài)就跳墻去跟情人私會(huì )的情節，在道統文化里覺(jué)得這個(gè)是年輕人不可以知道的，可年輕人不卻都在做。在青春王國里，對情欲、對性已經(jīng)懂了。今天也是一樣，小孩子在網(wǎng)絡(luò )世界看到什么東西，父母和老師永遠都不知道�！都t樓夢(mèng)》里面私密的青春王國是非常迷人的。
到現在為止，我很少看到我們的文化當中有描寫(xiě)青少年的作品，包括性覺(jué)醒，可以寫(xiě)到這么真實(shí)。在《紅樓夢(mèng)》第五回里，能看到對賈寶玉第一次性體驗的描繪，而現在的文學(xué)里都沒(méi)有那么真實(shí)。所有學(xué)校課程都回避談這個(gè)問(wèn)題，而這小說(shuō)幾乎全部談到了。我一直有一個(gè)很大的愿望，《紅樓夢(mèng)》應該是在年輕的世界里面重新活過(guò)來(lái)的一個(gè)文化。
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