黄庭坚传文言文欣赏
漫长的学习生涯中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编收集整理的黄庭坚传文言文欣赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
《黄庭坚传》原文
宋史卷四百四十四 列传第二百三 文苑六
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里，举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治，时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫(歪曲、枉曲)法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游潜皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
《黄庭坚传》参考译文
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文。留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐策，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。
哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“我当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后以亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。
徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后转到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十一岁。
黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世;孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为山谷道人。
《黄庭坚传》赏析
《黄庭坚传》是一篇深入描绘宋代文学家、书法家黄庭坚生平事迹的传记。该传不仅记录了黄庭坚的文学成就和书法造诣，更深入地挖掘了他的人生态度和精神风貌。
首先，从文学角度来看，《黄庭坚传》以流畅生动的笔触，展现了黄庭坚卓越的文学才华。黄庭坚是“江西诗派”的开山之祖，其诗歌风格独特，追求自然与平淡，同时又不乏深沉的哲理思考。在传记中，我们可以看到黄庭坚如何通过诗歌表达他的思想感情，如何通过文字描绘自然景色和人生百态。这种独特的文学风格，使他在宋代文坛上独树一帜。
其次，从书法角度来看，《黄庭坚传》也展现了黄庭坚的书法才华。黄庭坚的书法自成一家，被誉为“宋四家”之一。他的书法风格独特，既注重法度，又不拘泥于形式，具有深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。在传记中，我们可以看到黄庭坚如何通过书法表达他的情感世界和审美追求，如何通过笔墨展现他的个性风采。
此外，《黄庭坚传》还深入挖掘了黄庭坚的人生态度和精神风貌。黄庭坚一生秉持着“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的人生态度，追求内心的平静与自由。他坚持自己的信仰和追求，不为世俗所动，这种坚定的精神风貌让人深感敬佩。同时，黄庭坚也注重道德修养和人文关怀，他的诗歌和书法作品中都充满了对人生的思考和感悟，表达了他对生命和自然的热爱与敬畏。
总的来说，《黄庭坚传》是一篇深入描绘黄庭坚生平事迹和文学成就的传记。它不仅展现了黄庭坚的文学才华和书法造诣，更深入地挖掘了他的人生态度和精神风貌。通过阅读这篇传记，我们可以更好地了解黄庭坚这位文学巨匠和书法大师的生平和成就，感受他的文学魅力和精神风骨。
黄庭坚简介
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。他是北宋时期著名的文学家、书法家，被誉为江西诗派的开山之祖，并与杜甫、陈师道、陈与义并称“一祖三宗”。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观一同游学于苏轼门下，四人合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
创作背景
黄庭坚所处的宋代有尚茶、爱茶的历史背景，这为他的诗词创作提供了丰富的素材。他生长于茶乡修水，从小耳濡目染乡亲们种茶、采茶、卖茶的生活，对茶和茶农怀有深厚的感情。黄庭坚一生辗转沉浮，流浪多地，与家乡渐行渐远，茶的气息中蕴染着他一腔念旧怀远的沧桑之感。这种情感在他的诗词中得到了充分的体现，如他的咏茶词《品令·茶词》便是这一情感的集中展现。
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