《将进酒》课堂实录
《将进酒》课堂实录1
A：我们刚刚学习了辛弃疾的词，其实你们知道吗，辛弃疾除了写词外，他还是一个善饮的典型，他不但善饮而且善劝，我们大家都知道哪些劝酒歌呢？
比如，感情深一口闷，感情铁喝出血，感情浅舔一舔，没感情也要赏个脸。现代人已经把喝酒上升到感情的高度，相对于现代人，古人劝酒就优雅诗意得多。
大家读过吗？比如王维的《送元二使安西》
B：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
A：王维劝酒的理由是什么？
B：“西出阳关无故人”。
A：对，再看白居易的《劝酒诗》
P：劝君一杯君莫辞,劝君两杯君莫疑。劝君三杯君始知。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。
天地迢迢自长久,白兔赤鸟相趋走。
身後金星挂北斗,不如生前一杯酒。
A：他劝酒的理由是什么？
B：天地迢迢自长久，白兔赤鸟相趋走。身后金星挂北斗，不如生前一杯酒。
A：为什么“天地迢迢自长久，白兔赤鸟相趋走。身后金星挂北斗，不如生前一杯酒”呢？
B：“心中醉时胜醒时”“面上今日老昨日”。
A：慨叹岁月易逝，年华老去。
许多人写劝酒诗，但名气最大，价值最高，个性最强的却是李白的《将进酒》。
老师给大家朗读，大家看屏幕的容易读错的字音。
A：下面大家读，读他的诗就要放声的读，旁若无人的读。
A:大家气势没有读出来。那好我们看，李白劝谁喝酒？
B:岑夫子、丹丘生。
A：就是朋友。
李白劝人怎样喝酒？其实不同场合、不同心情喝酒是不一样的，有细品慢饮，有开怀畅饮，有埋头苦饮，李白是怎样劝的呢？
B：杯莫停。
A：喝得怎样？喝得快，喝得急，量怎么样？
B：“会须一饮三百杯”。
A：就是能喝多少喝多少。那李白怎样饮？
B：纵情，放纵，“斗酒十千恣欢谑”。
A：纵情到什么程度？读后几句，从“五花马，千金裘”开始读。
用名马、皮裘换酒，生活中有这样的人吗？喝酒喝得这么专注，这么任性，这就是李白。
李白为什么让人这样喝酒？如此的豪饮、狂饮？
欣赏朗读录音，然后讨论这个问题。
B：自己身世，所以郁闷，借酒浇愁。
A：什么心情？
B：愁，忘了一切。
A：是不是也说到了乐？
B：及时行乐，饮酒无比快乐，所以要狂饮。
B：时间一去不复返。
A：大家读“君不见高堂明镜悲白发,，朝如青丝暮成雪”，时间苦短，人生易逝，有没有不同的见解？
“人生得意须尽欢”李白得意吗？进宫的遭遇是他人生的耻辱，李白乐了没有？“烹羊宰牛且为乐”“且”什么意思？
B：“暂且”“姑且”
A：可见这“为乐”是刻意追求的，营造乐的氛围。
前面要表现他内心的悲愁，他愁的根源何在？
B：“天生我才不得用”，期待“千金散尽还复来”。
A：还期待什么？应该用，没有用，51岁了，期待在哪一方面被用？是不是诗词、文学上？
B：政治上。
A：李白一生理想远大，有大济苍生的理想，但政治上却屡遭挫折，前几句是劝人饮，自己愁根源是未得用，引起无尽悲愁、痛苦，那么李白是不是沉浸其中，作者对这种现实有什么态度？
看“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”如果“但愿长醉不愿醒”是人生宣言的话，那如何理解“天生我材必有用”？
B：与前面的话有矛盾。
A：有矛盾，其中必有一假，哪个不是发自内心的呢？哪个是真正的想法？
B：“天生我材必有用”是真的，后面的是醉话。
A：那么“古来圣贤皆寂寞”怎么理解？
B：心灵寂寞，抱负无法实现。
A：才干无法发挥，但李白是以圣贤自况的，所以他
B：难过、悲凉、逃避。
A：还有无奈，还读到了什么情感？
B：激愤，怀才不遇，抱憾终生。
A：李白这次到哪家宴酒？
B：元丹丘。
A：谁是主谁是客？劝主人喝酒的有吗？反客为主，由此看到什么？换成杜甫行不行？杜甫会不会像李白这样？
B：不会，李白豪放而浪漫。
A：这里我们看到李白的个性，豪放，率真，作为诗人的狂放不羁让世俗的礼法显得如此苍白无力。
这哪里是在劝朋友喝酒，其实分明是痛苦的心需要麻醉，不平的心需要滋润，内心不平，愤激，感情很激烈。
请同学们大声地、毫无顾忌的、旁若无人的读一遍。余光中的《寻李白》中说“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”，感觉有愁，有激情，有自信，也又倔强。
A：看晚唐于武陵《劝酒》，比较格调有什么不同。
P：劝酒
劝君金屈卮，满酌不须辞。花发多风雨，人生足别离。
B：……
A：齐读
《将进酒》评课说《将进酒》
“关于酒，你们想到了些什么？”老师开篇即发出这样一问。接下来，从现实说到前人： “感情深，一口吞；感情铁，喝出血；感情浅，舔一舔”王维，《送元二使安西》：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”白居易，《劝酒诗》：“天地迢迢自长久，不如生前一杯酒。”从古今的对比中，自然引出劝酒的话题，老师说：“比较起来，写得最好、名气最大、最有价值的劝酒歌，还是李白的《将进酒》。”
实际上，考查李白，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。
李白执着的两种东西是悖论式的人生追求。两者相互矛盾、冲突，使他在外在社会（人类社会）撞得头破血流，内心世界则长期处于矛盾冲突骚动焦虑之中。这也使李白真正体验到人生的大喜和大悲。正由于内心世界长期处于高度紧张，不同情绪总是处于高度碰撞，使他个体生命得到充分地激扬，也使他成为我们这个民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的体现者。这两种东西深深植根于当时民族情绪之中，代表当时两大社会潮流。所以，只有它能够代表盛唐社会。解构李白的精神，他的`心灵深处常常就是这两股相互对抗情绪的碰撞，反映在诗作中，有些诗往往是他不同情绪的合奏，《将进酒》就是其典型代表。
余光中一首《寻李白——痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄》，深得《将进酒》的个中三昧：酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐。
老师的范读以及濮存昕的录音播放，将课堂推向两个高潮。诵读的力量真是神奇！ 老师的提问不多，大的问题是三个：“李白究竟劝谁喝酒？”（客人劝主人喝，李白反客为主，更显见其狂放）“李白劝人怎样喝酒？”“李白为何如此劝人喝酒？”领起全诗，从李白的豪饮、狂饮中，突出他的豪放、率真以及内心的矛盾。相比较于一些老师教学《将进酒》，总是让学生在诗中找“悲”“愁”“乐”来，显出了教学的高明与智慧。
美中不足的是对朗诵的引导还是不够，老师强调了诵读的“放大声音”“旁若无人”“无所顾及”，但显得空泛，缺乏对诸如节奏、感情、停顿、强弱、快慢的点拨。
还有，对全诗的欢乐与忧伤同在、希望与失望并存、鄙视富贵与猎取功名对峙的主旨，解构得还是不够。而拓展的练习，又显得赘余与蛇足：将晚清诗人于武陵《劝酒》（劝君重屈卮/满酌不须辞/花发多风雨/人生足别离）与《将进酒》比较。启功先生曾说：唐以前的诗是长出来的，唐朝的诗是嚷出来的，宋朝的诗是想出来的，清朝的诗是仿出来的（大意）。李白、于武陵同是劝酒的诗，显然并不是在一个比较的层面上的了。
《将进酒》课堂实录2
师：诗歌是文学之母、语言的珍珠，而我国是诗的国度，有“诗国”之称，请问什么朝代诗歌达到了顶峰？
生：唐朝。
师：没错。在唐朝的“诗峰”上有两棵挺立的青松，一棵是现实主义，其代表是有“诗圣”之称的杜甫，另一棵是——？
生：浪漫主义。
师：其代表是——？
生：李白。
师：李白被誉为“诗仙”（板书），他还有另一个雅称，请看大屏幕（多媒体展示杜甫的诗：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙），请齐读——（生读）。李白又被称为是“酒仙”（板书）。现在我们来共同品尝李白的一坛美酒——《将进酒》（板书课题，“酒”字呈酒坛状）。“酒是陈的香”，这坛窖藏了一千二百多年的美酒，我们读后，肯定会满口生香，陶醉于中，下面我们先来“朗读”(板书)这首诗，要求读准、读顺、读懂。下面请借助课末注释自由读一遍。(学生自由读)
师：请一位同学朗读这首诗。
生：君不见黄河之水天上来……
师：大家认为他读得怎么样？
生：读音不准。
生：太差了……
师：我个人倒认为他读得还是不错的，因为他是第一位第一次读这首诗，以前没有学过这首诗，现在第一次读能读到这样的水平，应该说还是差强人意的。（生笑）
师：不过刚才有同学提出意见了，（问学生）你认为读音不准的地方是哪些？
生：“将进酒”的“将”字……
（师生共同纠正刚才那位同学的错误读音）
师：（面对一生）你指出了同学读音的错误，那现在就请你来读一遍这首诗。
（生读）
师：不错。比刚才那位同学读得流利了。不过还有没有读音的问题呢？
生：有。
师：哪个？
（师生共同指出刚才那位同学在读音上的错误。）
师：刚才两位同学读了这首诗。朗读首先要读准，然后读顺。下面听老师来朗读一遍。（老师朗读，学生听完后热烈鼓掌。）
师：下面同学们齐读一遍这首诗。
（生齐读）
师：读得不错。那么好的“美酒”诗写于什么时候？
生：写于天宝十年。
师：对，也就是公元752年，距离现在已经1200多年了。同学们知道酒是怎么样的最香？
生：陈年的酒最香。
师：对，酒是陈的香，窖藏了一千二百多年的美酒，你不品一品、尝一尝就不知道它的味道——沁人心脾的香醇。下面我们转入“品读”（板书），慢慢品味这坛美酒。先来品尝这坛美酒的上半部分。请男同学齐读第一小节，女同学读第二节。
师：好。读得不错。现在我们来看第一句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，读了这句之后在你脑子里出现了一个怎样的画面？
生：气势雄壮的画面，有种势不可挡的感觉。
师：不错。黄河的水好象是从天上奔涌而下，一泻千里，向东流去，很有挟天风海雨的气势。同学们读的时候的眼神应该是自上而下的。我们知道，自从“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”之后，我们中国人只要看到流水一去不复返很自然就会想到——
生：时光的流逝
师：诗人接下来就写到这一方面——“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。想想，诗人为何悲？悲什么？请大家踊跃发言
生：李白怀才不遇， 青春就这样浪费了。
师：对。李白怀才不遇，青春不在而壮志难酬，功业未成，所以悲从中来。
师：其他同学再来说说，多角度来阐述为何而“悲”，可以从李白的经历、抱负等等方面来谈谈。
生：（默然）
师：同学们现在正在进行唐诗宋词研究，对诗词应该有很多话说。这首诗没有选入大家的现在所用的教材，现在我们学这首诗等于开启一坛陈封千年的美酒，好酒共品尝，大家来品，要品出其中香醇美滋味。（鼓励的口气说）大家说说他为何而悲？
生：（默然）
师：同学们都知道李白有远大抱负，有“济苍生，安社稷”的雄心壮志，他在30岁时第一次到长安，但是得不到统治者的.重用，四处碰壁，乘兴而来，败兴而归。当他离开长安时写下了一首诗《行路难》，最后一句是——
生：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
师：这是他第一次进京。42岁时他第二次进长安，这次是“奉诏入朝”，当然是很高兴的，因为是唐玄宗召他进京，因此，他踌躇满志：仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。但他进京后才知道自己不过是充当为唐玄宗装饰太平的御用文人，因此，他失望了。最后李白由于受到排挤，被“赐金放还”。第二次离开长安后，他也写了一首诗《蜀道难》，最后一句是——
生：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
师：这是他第二次进京，理想再次破灭，不能施展抱负。而《将进酒》这首诗是他在第二次离京后八年后写的，那时李白大概50岁。那这悲就容易理解了，这悲就是——
生：抱负不能施展，理想不能实现。
师：对。李白悲的是壮志难酬，而现在青春不在了，美好的时光流逝了，头上已经满是银发。所以他悲从中来，而这种悲是慷慨生悲。首句从空间写，次句从时间写，用了夸张的手法，大自然的伟大永恒和人类生命的短暂渺小形成强烈的对比。
师：大家看第二节。刚才说了悲从中来，壮志难酬，而且慨叹人生苦短。人生苦短怎么办？何不及时行乐？所以李白接着写道“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”那么这个“必有用”说明这时他没有被重用。下面同学们思考一个问题：李白得意了吗？
生：没有。从他的经历就可以看出。
师：那么这个“欢”是什么样的“欢”？
生：这“欢”是借酒浇愁的“欢”，是暂时的“欢”。
师：李白的情感是这样变化的：由“悲”转向“欢”（板书后小结）。
师：我们品尝了酒的上半部分。接下来我们来品尝剩下的半坛酒。男同学读第一小节，女同学读第二小节，全班同学读第三小节。
（生按老师的要求齐读）
师：读得不错。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”这是劝酒。“将进酒”其实是劝酒歌。“与君歌一曲，请君为我倾耳听”后面是冒号说明接下来的内容是劝酒辞。
师：我们着重看看这劝酒辞。“钟鼓馔玉不足贵”，为什么这么说呢？
（生陆续发表意见）
师：“钟鼓馔玉”是什么意思？
生：指豪门贵族的奢华生活。
师：这代表哪类人？
生：权贵们。
师：谁来说说这句表达了诗人怎样的情感？
生：蔑视权贵。
师：说得很好。蔑视权贵，不把他们放在眼里，这就是李白。课前说了，李白是“天子呼来不上船”，更何况这些大官们？李白的狂傲不羁大家是知道的，有很多故事都是说李白玩弄权贵于股掌的。诸如让高力士脱靴、叫杨贵妃研墨等，这就是“钟鼓馔玉不足贵”。
师：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”大家能否列举古代的一些“圣贤”？
生：孔子、孟子、贾谊……
师：这些人都很寂寞，为什么？
生：因为他们怀才不遇。
师：没错，也就是说，至高至上如孔子、孟子他们都得不到重用，洪钟毁弃，自己从中也得到某些慰藉。李白是看清了统治者的本质的，不重用人才。所以李白是“但愿长醉不复醒”。为什么不愿醒？
生：因为他憎恨世事，对现实不满。所以李白只好逃到酒乡里去，不满现实，喝醉不愿醒来。
师：说得好。下面我们看“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”这句。那么多古代圣贤中为何只是列举了一个陈王呢？陈王是谁？
生：曹植。
师：为何只是列举了一个曹植呢？
生：因为曹植很有才华，而且好喝酒。
师：小学我们学过曹植的《七步诗》，“煮豆——
生：（接着齐背）煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急？
师：曹植很有才能，但是他——
生：受到他哥哥的迫害，同样怀才不遇。
师：因此李白在这里列举曹植是自比自况，曹植也和自己一样怀才不遇。大家知道曹植才高八斗，那么有才能的人同样受到迫害，同样的怀才不遇，同样的壮志难酬。第三小节在情感上是——
生：愤慨
师：对。作者是“愤激”的（板书）。那这种情感发展到后来是怎样的？我们看最后一节。
师：在这最后一节里，我们可以想象此时的李白是什么的样子？
生：喝醉了。
师：对。他在这时发出了“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的呼叫。可见李白此时的情感达到“狂傲”（板书）的地步。那么这“狂”其实就是“悲”之重、“欢”之浓，“愤”之深的集中体现。李白此时是发狂吟了。（板书连线）这是这首诗的情感：先是悲，然后是欢，继之是愤，随后是狂。诗人的感情大起大落，诗情跌宕多姿。诗的最后发出了“与尔同销万古愁”的狂吟。那这“愁”为什么是“万古愁”？（生默然）
师：因为这“愁”不只是古代有，现在有，以后还会有。“万古”使得这“愁”的内涵显得更加深广。（师小结）
师：整坛美酒同学们已经喝完了。同学们现在有没有醉意？怎样的醉呢？
生：是沉醉，是陶醉，陶醉在诗意当中。
师：既然大家“醉”了，下面趁着这醉意进入第三个环节：诵读（板书）。这诵读就是古人说的吟诵。吟诵就是根据诗的情感来吟诵。下面同学们来吟诵这首诗，吟诵时要注意节奏、重音、快慢、强弱，要读得抑扬顿挫、声情并茂。哪位同学来试一下？（让几位同学诵读）
生：君不见黄河之水天上来……
师：读得还算不错，但还没有达到诵读、吟诵的层次。注意要“披文而入情”，做到心与李白共鸣，思与李白共舞，身与李白共醉，要读得有“醉”意、“狂”味，也就是“吾将醉兮发狂吟”，下面我来试着吟诵——君不见黄河之水天上来……（热烈鼓掌）
(师诵读讫，鼓励学生踊跃吟诵，学生一边诵读，师生一边共同点评)
师：最后同学们一起背诵这首诗。(下课)
[教学后记]
古诗文教学要特别重视朗诵，古代文人墨客“情动而辞发”写下千古传诵的优美诗文，今天我们读者就要“披文而入情”走进他们丰富的感情世界，通过反复诵读理解诗情诗意。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，诗的情感、气魄、层次、节奏等，不是讲出来的，而是读出来的，听出来的，品味出来的。这节课，我用朗诵贯穿始终，我打破一开始就由教师激情范读的模式，采取循序渐进的方式：先“朗读”，待读准、读顺、读懂后，再“品读”，赏析诗歌内容，最后“诵读”，水到渠成地理解诗歌的思想感情，声情并茂地加以吟诵。整节课，力图使学生沉浸在高雅的审美愉悦当中，受到美的教育、熏陶，认识汉语的美，从而激发学生热爱祖国丰富的文化遗产，热爱母语。
由于学生基础原因，又是借班上课，教学过程中师生的默契不够，影响了教学流程的通畅，一开头的引课嫌略长，可压缩些时间用于最后一个环节“诵读”，使学生有更多的时间“发狂吟”诵此诗。
《将进酒》课堂实录3
——与新课程一起成长！
师:先由诗与酒的关系引出:生死之交一碗酒哇<<好汉歌>>;劝酒更进一杯酒,西出阳关无故人<<阳关三叠>>.
师:作者今天要劝朋友喝酒了.
(师朗诵<<将进酒>>,很有感染力.)
师:这首诗写出了什么情感?
生:怀才不遇.
生:愤慨.
师:让我们进入诗歌体会情感.这里有三个方面需要注意,一是要激起共鸣,二是要找出情感语言,三是要找出意象语言.大家看诗歌的前四句.
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.
这里的情感语言是什么?
生:悲.
师:看到这四句诗你想到了什么?
生:我感到自己的渺小.
生:我感到时光的流逝.
师:这里用了比兴的手法.君不见用了两次呼告强调悲.大家运用想象来理解很好.
(生齐读前四句)
师:读人生得意......会须一饮三百杯.
师:情感语言是什么?
生:欢,乐.
师:从拿几个字可以看出暂且为乐的情感?
生:且.
师:如果背诵这几句采用什么方法?划成三节来背.哪一句难背?是不是烹羊宰牛且为乐?大家可以想象着杀牛羊上桌的美味来背.
师:看下片怎样劝酒?语气要亲切,岑夫子丹丘生都要连读.在谁家喝酒?
生:在丹丘生家.
师既然如此,李白就是反客为主,显出豪放狂达之意.(板书:狂)
(文字显示:钟鼓馔玉不足贵......斗酒十千恣欢鳕.)
师:情感字眼是什么?
生:寂寞,欢鳕.
师:皆寂寞仅指权贵吗?
生:还有李白.
师:他只愿意长醉吗?只有饮者才留其名吗?体现了李白的什么情感?
生:愤
(师板书:愤)
师:仔细体会愤的情感.(生齐读钟鼓馔玉何足贵......)
师:这里的背诵思路是藐视权贵----皆寂寞----陈王的例子.
师:劝酒辞完了吗?
(多媒体文字画面:李白将进酒图)
师:指着画面引导学生看图背诵(看图成诵方法的学习)
师:与尔同销万古愁,为什么是万古愁?
生:因为是古来圣贤.
(:屈原,孔子,韩愈...我们看,李白端起酒杯,怀着古来圣贤都有的愁思.这里万古愁也写出了另外一点是什么?
师:他愁思的深长.
(师板书:愁)
师:我们现在来总体把握一下诗歌的感情基调.
悲人生易逝
欢怀才不遇
乐
狂蔑视权贵
愁
师:回顾诗歌的情感,端起李白人生易逝,怀才不遇,蔑视权贵的情感.
师:回到局部进行探究思考:
1,君不见黄河之水天上来,...回.为什么要选择黄河这个意象呢?因为它离丹丘生家最近.
2:与酒有渊源的文人很多,李白为什么独选择了陈思王曹植的例子?
生:因为天下才十斗,他独自占八斗.
3,哪一句激励世人奋发向上,虽然历经岁月的风尘而依然大放光彩?
生:天生我材必有用,千金散去还复来.
师:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.李白何等自信!
师:我们归纳诗歌的写作手法
1,风格特点豪放
2,抒情方式直抒胸臆
3,表现方式比兴时空结合夸张呼告用典
4,语言特点七言为主
师:总结诗歌的学习方法
了解背景品味诗歌......
师:我们来解读什么是愁.
总体评价:一个字---实.课堂的总体设计紧紧扣住文章的内容;以传授学习诗歌的方法,传授背诵诗歌的方法为主线,当堂学生基本能够背诵.对内容的解读扣住诗歌的感情线索,确实是抓住了诗歌学习的内核.
建议:对内容和思想的解读再深刻些,在深度上进一步挖掘.
咬文嚼字
师:为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休.吟安一个字,捻断数根须.......
师：朱光潜，是……
（文字：教学目标领会“咬文嚼字”的实质；学会“咬文嚼字”的方法。）
师：作者笔下的`“咬文嚼字”有什么含义？
师：调整情感。
生：意义的确立和控制。
生：一个字也不能放松，谨严的精神。
师：要有什么态度？（板书：态度----严）实质是调整思想情感（板书：实质----调）
师：作者怎样论证自己的观点呢？
（师生讨论五个例子）
师：角度一样吗？
（师对比范读，体会由于句式不同而表达效果也不同的情况。“你是（这）没有骨气的文人！”
然后找出每个例子的不同角度：有调整句式，增减字数，品味谴词，生发联想。）
文字：
例子一郭沫若改台词（调整句式）
例子二王若虚改李广射虎（增减字数）
例子三韩愈推敲（品味谴词）
例子四苏轼“小团月”诗（生发联想）
例子五套版反应
师：让我们对推敲进行“推敲”。
文字：题李凝幽居贾岛
闲居无人并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不为言。
师：有认为“推”好，有人认为“敲”好。由此分成“推派”和“敲派”两派。“推派”的同学请大声的喊一下。（学生喊）“敲派”的同学请大声的喊一下。（学生喊）。现在两组分别推荐两个同学到台上表演，并进行合理的解释。
（“敲派”两个同学表演，然后解释：诗歌讲究意境，“敲”字显的有意境，有艺术。）
（“推派”两个同学表演，然后解释：之所以用“推”字是有道理的。大家看诗句，“闲居无人并，草径入荒园，”“过桥分野色，”“移石动云根，”这些词句都什么人很少，几乎就没有人，可能是僧人独自从寺中走出，又回去，自然应该是轻轻的推开自己走的时候虚掩的门，这更能显出孤寂的“幽居”之意。）
师：结合原诗的意境看，谁赢了？（学生都说自己赢了）
师：双赢。
文字：课外拓展《早梅》
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雾里，昨夜枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。
师：空缺了一个什么字？
生：“一”字。因为前面说“孤根”，而且显出是早梅。
生：“连”字。与“万木冻欲折”形成前后对比，非常显眼。
生：“几”字。
生：“独”字。与“孤”字照应，与“深”字相对。
师：是“一”字。它凌寒独自开放，报春的使者，生命的先行者。
师：大家看台下的与会老师，他们风尘仆仆来到我们这里。作为郑州的主人，你们想对他们说什么。请说一段欢迎辞，要感情真挚，表达得体。
生：我们与大家有缘分。佛家语，前生的500次回眸才换来今生的擦肩而过。大家让我们很感动，希望我们的表现能够得到大家的赞同。（老师们掌声雷动）
生：恁中俺也中。（掌声）
师：他们的发言简短而自信。
师：今天我与大家共同品味学习语言非常难忘。但时间很快就过去了。让我们品美好汉语，过美好人生！
总体评价:
整体设计比较紧凑.思路清晰:以关于“咬文嚼字”的名句导入----介绍作者朱光潜和学习目标----解题,对课文进行总体感知,----对课文的内容进行局部分析----对课文的例子进行推敲的练习----进行拓展练习----让学生结合现场的情况说欢迎辞.值得借鉴的是:1,让学生分析课文中的例子的不同的表现角度;2,课堂上<<早梅>>诗的填字练习确实调动了学生的创造性,学生展开了想象和思维,发言很有质量,使咬文嚼字”落到了实处,切实完成了教学的目标;3,课堂结尾学生的现场致欢迎辞的设计可谓匠心独运,确实抓住了学生喜欢表现的天性,学生的发言都是比较得体的.台下的老师都为他们热烈鼓掌,可以说,台上台下浑然一体,实现了老师,学生,文本,观众四者之间的互动,效果很好.
当然,这节课也有一些值得商榷的地方.1,老师让“推派”和“敲派”的学生在课堂上大声的呼喊,不适合有一定内涵的高中生,有些浅了;2,关于推敲的推敲,学生的发言并没有什么新意,他们说的话基本上课文中的原话.因为课文中对这个典故的分析已经非常到位,学生在见解上基本不可能有新的突破,所以这个环节有些多余.
任何一个事物都不可能十全十美,而语文本来就是一门遗憾的艺术,存在一些问题在所难免,但瑕不掩瑜,它的借鉴意义和价值应该肯定的。
《将进酒》课堂实录4
一、导入：
问酒〈你喜欢酒吗……〉——但在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分，多少诗人饮酒而忘却了人世的痛苦忧愁，因饮酒在自由的时空中尽情的翱翔，因酒而成就传世佳作。在此其中，唐代诗人李白尤为突出。
“何事文星与酒星，一时钟在李先生。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
高饮大醉三百杯，留著人间伴月明。”天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
——郑谷《读李白集》——杜甫
“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”——杜甫
李白自诩为“诗仙”、“酒中仙”、“酒圣”、“诗酒英豪”，那么李白的劝酒诗也是古代宴饮诗中的一道独特的风景线。
二、背景解析
《将进酒》是汉乐府的曲调之一，是为劝酒而歌唱的歌辞。本诗约写于天宝十一年（752年，距“赐金放还”已八年之久），此时的他已步入中年。青年时期的李白意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”、“安社稷”的远大人生目标，但第一次入长安，四处求谒，最终失意而归，第二次应征到京，未几遭权贵谗毁，无奈“赐金放还”。于是了人生的第二次漫游，对现实、统治阶级有了更清醒的认识。所以在诗中李白展现自己个性的同时，也传达了内心的悲愤与对权贵的蔑视。《将进酒》是作者与岑勋在元丹丘的颖阳山庄喝酒，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调吟出了此千古绝唱。浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。
三、听课文诵读。或教师范读，然后一起朗读。
四、主题探析
本诗的感情基调是什么？（初读一二遍，回会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出，诗人的愤激之情占主导地位。全诗感情大起大落）他的嗜酒，更多是他人生志向不得施展的体现，他曾经两次进入京师，不久因为他的个性，出众的才华，而触犯权贵，遭到谗毁排挤，借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子处世的常用方法。
五、探究艺术手法：
本诗有那些鲜明的艺术手法？请讨论回答。
第一，起兴不凡。“君不见黄河之水天上来……暮成雪”诗歌开头借助想象，写黄河从天而降，东流入海，又将人生由青春至衰老的全过程说是朝暮间事，把本来短暂的说的更短暂，浪漫色彩更浓。开篇就给人灵动飞扬，横空出世之感。
第二，豪放之情。如“黄河之水天上来”，诗人何其自信，犹如毛泽东“会当击水三千里，自信人生二百年”，肯定人生，肯定自我，击节赞叹。尽管暂时失意，但“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来而痛饮高歌呢？“千金散尽还复来……”又一高度自信惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，足令凡夫俗子们咋舌。最后几句，愈来愈狂，狂放之极点，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之。”突迸一句“万古愁”，上升到历史，显现诗人奔涌跌宕的感情激流，这种狂放，是诗人的`悲之重，欢之浓，和愤激之深的集中表现。
第三，夸张之手法。用巨额数字，如千金、三百杯、斗酒十千、千金裘、万古愁等，借以表达用平常语言不足以表达的激情，造成喷薄而出，一泻千里的震撼人心的艺术效果。其他略。
第四，感情上大起大落。
悲——乐——愤——狂放——愤激
六、总结与比较
李白——豪迈奔放盛唐诗潮，气象万千，而其中最引人瞩目的动人心弦的是李白的创作。李白的诗歌，最充分最集中体现了哪个时代的精神风貌。饱满的青春热情，争取解放的蓬勃精神，积极乐观反对理想展望，强烈的个性色彩，这一切汇成了中国古代诗歌史上格外富有朝气的歌唱。
苏轼——旷达《念奴娇赤壁怀古》，在一片红牙檀板的世界中，也唱起了铁板铜琶的雄肆之声，境界阔大，感情疏朗，以旷达的胸襟与超越的时空上来体验人生，由开篇的强烈冲动，然后哲理式回归与深沉的平静。
辛弃疾——英雄的悲愤作者胸怀天下，有收复失地之志，然而岁月尽在忧愁风雨中消逝，空有雄心，壮志难酬，只能够抛洒忧时伤国之热泪。词意境阔大，情怀激烈，但却布满忧愁风雨，流露着无可奈何的悲愤和黯然心绪。英雄的豪壮与悲愤交织在一起。
唐寅——代表作《桃花庵歌》，是“吴中四才子之首”，仕途不成，以卖画为生，在诗中充分展现了个人的放浪形骸，有一种洒脱与不羁。
七、结束语
今天，我们学习了这首《将进酒》，李白的豪放给我们留下了深刻的印象。最后，我想对大家说的是：高考，是一场没有硝烟的战争，它需要的是执著、自信、和勇气，我们应该明白：人生能有几回博，而今迈步从头越，不畏浮云遮望眼，走过柳暗花更明。愿我们以火热的激情去面对生活，以不屈的精神去战胜困难，以冲天的豪情啸傲明年的六月。天道酬勤，只要真心付出，火热投入，请相信“长风破浪会有时”，明年的六月，定在我们的掌握之中！
《将进酒》课堂实录5
师：来，回忆一下，我们上节课做了哪几件事？
（生七嘴八舌说做档案，做预习等。）
师：是的，我们做了一份非常重要的档案。昨天，我认真地看了每一个同学写的答案，有很多话都让我感动。尤其是“我看语文”这一栏目，（随手翻档案）有个同学说：“语文是我们精神的火炬。”说得多好，比喻妥帖，切中语文人文性的特点。如果我能教到高三，我一定会让各位的精神推进到一个崭新的层面。（学生中有的静默，有的凄凉，事后知道他们前任老师是被他们的不信任投票换下来的，如我进年未能跟进高三的原因一样）如果我只教大家一年，我也将让每个人都获得进步。哪怕我只教你们一天，我也会努力使你们学有所得，得即为用！（这是我即兴发挥的，说后觉得自己狂了一点，然后谦虚一下）我也相信，能和大家呆一天，我也将从你们这里获得进步。（再翻）这个同学说：“语文是用来调节的课，做作业累了，那就上语文来轻松一下。”我很欣赏她对语文的精神治疗的精彩阐述，但是我也要提醒除了调节功能外，它还能让我们学会高级思维，认识自己，认识世界。还有同学说：“我平时不太重视语文，语文成绩也不稳定，对语文有点无奈。”说到成绩了，我想表达我个人意见，如果语文是拿成绩精确衡量的话，那语文就死了。我认为，语文实实在在地提高我们的听说读写的能力，这才是最重要的，而不是敲门砖，帮我们敲开一扇又一扇的功利之门。好，同学们还有很多心里话，以后我们再慢慢聊。
（教师板书：任务：将《卫风·氓》改写成现代民歌。学生惊讶：啊！？）
师：今天这节课的任务是将《卫风·氓》改写成现代民歌。说到任务，我想起以前看过的一部美国大片，叫《谍中谍》，这是一种翻译方式，我看到盗版碟片上的中文译名叫《无法完成的任务》或《无法完成的使命》。抛开电影故事情节、主题因素，光从读者角度看，你觉得哪种翻译方式更能吸引你的眼球？
生1：《谍中谍》好，含蓄，有悬念。《无法完成的任务》呢，就直白了，没有意味。
师（面向大家）：同意吗？
生：同意。
师：我也同意。间谍中的间谍，间谍的平方，多有意思啊。通过比较，我们能从语文的角度说出自己喜欢的理由，生活中有很多语文的问题，比如有一首歌歌名叫《痛并快乐着》，听过吗？
生：（大多数）没有。（少数点头）
师：是齐秦唱的，我个人比较喜欢——
生：来一段！
师：我只会那一句——痛并快乐，快乐着……（生鼓掌）我想问的是，歌名如果换成《快乐并痛着》好不好？
生2：不好。强调的不一样。《痛并快乐着》虽然有痛苦，但终究还是快乐的，比较积极。《快乐并痛着》强调的是痛，虽然快乐，但是结果还是痛苦。
（多数学生“恩”，点头。）
师：这位同学体会得很好。他用“虽然……但是……”的转折复句，突出了语意，表达了观点。我很欣赏。好，回到任务上来，改写并不是无法完成的任务，正因为它有挑战性，所以才更刺激。在策划这个任务时，我考虑到同学们可能有两方面困难，一是改写的要求是怎样的，自己心里没数，二是课文中可能有一些句子或词语的意思还不是很了解。所以，我会给大家一些关于完成任务的支持。上节课布置抄写《关雎》一诗，都抄在笔记本上了吗？
生：抄了。
师：我不再一一去检查你们的笔记了，我只想请没抄的同学凭良心举手。
（一男生举手，我走到他身边，问原因）
生3：没买到《诗经》这本书，家里也没有。我准备买。
师：谢谢你说了实话。完成抄写可以有很多方式，比如上网搜索，不过现在很多家长老师视网络为洪水猛兽，担心大家会学坏，其实我想我们教改班的同学应该会明白上网学习的意义，也会控制自己不去一些不良的场所，不做一些无意义的事情。我看到一个同学的博客里转载了一篇关于游戏的评论，我开始读的时候，以为是他自己写的。调查数据清晰，分析中肯，语言流畅，我很高兴，后来才看到“转帖”的字样，有点失望。我相信这位同学是能做出这样的好文章的。因此，我支持大家上网学习，阅读。还有其他方式，比如，求教同学，哪同学的笔记来抄一下，又有什么关系呢？我想我们大家团结友爱，会热情帮助你的。如果同学也没有，你还可以找老师啊。老师既然提出这要求，自己一定是有准备的。那么你来找我，我会很高兴的。记住这三种方式，好吗？
生3：好。
师：我们大家把这首《关雎》齐读一遍，关关雎鸠，12——
（学生齐读。）
师：读得好，节奏分明，声音洪亮。但是我要毫不客气地纠正两个字的读音。一个是“君子好逑”的“好”，应该是第三声。这句说“苗条的少女，是君子好的配偶”。“好”就是形容词，美好的意思。另一个字是“乐”应该读“要”，为什么呢？我可以从两个方面来论证。第一，从压韵的家度看，第五章二和四句末尾都是“之”，虚词“之”是不能算韵脚的，韵脚应该是它们前面的实词。第二句韵脚是“芼”（帽音），那么第四句你想应该是读“勒”还是“要”呢？第二，从同时代的'《论语》可以找到“仁者乐山，智者乐水”的句子，已经有资料论证“乐”解释为“喜欢”的时候读“要”。这里的“乐”是“使……喜欢”的意思。
师：好，我们读了一遍，大家能说说这首诗写了什么吗？
生4：是一个男子看中一个女子，很痴情地想念她，最后终于和她结婚。
师：爱上一个人是很痛苦也很幸福的事情，诗中的小伙子也是这样，看到柔情似水，在水里采摘荇菜的姑娘，就夜不能寐，左思右想。但是，小伙子很聪明，用音乐而不是用金钱，打动她，和她交友，赢得她的芳心，然后把她娶回家。聪明而且高尚。有人说，诗经开篇歌唱爱情，第一次把水与女子建立起意义上的联系，这是有道理的。另外，这段爱情故事，美丽而且纯洁，用孔子的话来说，“诗无邪”。
师：好了，下面我提供余冠英先生的以诗译诗的改写，它就是我们的模板。余冠英是诗经研究专家，他的版本是诗经最权威的版本。他的著作就是《诗经选译》，这本书我在95年买过一本，后来送给一位女同学了。以为还可以买到，但是，现在书店已经没有了。大家家里要藏书，要藏一些有品位的书。如果我到你家看，书橱里全是动漫或盗版书，我会说，呵呵呵呵……闲话少叙，我来读。大家听完后，说余先生的改写好不好。
（教师略带夸张地读余冠英的翻译）
师：水鸟儿关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。
追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。
水荇菜长长短短，采菜人左拣右拣。好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。师：下面请大家说说听后的感受。还是来规矩，自愿来说。
（生不举手。大约等了两分钟。）
师：虽然没有同学举手主动来说，但不等于大家真的没有感受。我不强迫你们来发言，这是我理解的对大家的尊重。那么，我们跳过这一环节，归纳一下改写标准。
（教师板书：
改写标准：
1、节奏鲜明，句式整齐。
2、忠于原文，适当想象。
3、语言通俗，平白如话。
师：这是我拟的标准，不是绝对的标准。因为现代民歌的特点，可以在这三方面有突破。比如现代民歌有鲜明的地域性，方言也进入民歌，如一些蒙古民歌，我压根听不懂。还有，现代民歌多用衬字，大家听《好汉歌》这首通俗歌曲的时候，就能听到“伊呀嗨，呀呼嗨”（唱），其实这是汲取民歌养料的结果。在一定意义上，民族的也就是世界的，世界的需要回到民族来寻根。
（生点头）
师：这是第一个支撑材料，大家是不是心里有点数了？（生示意）我的第二个担心是大家对课文不很熟悉，我一字没讲，只是要求大家用符号法来完成预习，当然，大家做得很认真，但不等于说每一个词都知道它的意思，每一句都能说出它的意思。那么，现在请大家一边读课文，一边划出自己理解上有疑惑的地方，然后举手来问。
（学生默读，很认真。三分钟后，无人举手）
师：看来我的担心是多余的。好，将近下课了，这任务只能留到课后来完成，请大家今天把它做在笔记本上。明天，我们要进行共享。（铃响）下课。
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