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關(guān)于誠信的精彩句子
誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。一起來(lái)欣賞關(guān)于誠信的精彩句子吧!
關(guān)于誠信的精彩句子(一)
�、佟⊙詿o(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
�、凇⌒弄q五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者�！祆�
�、邸∪粲腥速馓煲环�，忠為衣兮信為裳�！R照齡
�、堋≌\者，天之道也;思誠者，人之道也——孟子
�、荨⊙员匦�，行必果�！鬃印墩撜Z(yǔ)·子路》
�、蕖≈静粡娬咧遣贿_，言不信者行不果�！�，戰國思想家
�、摺韧庀鄳�，言行相稱(chēng)�！n非，戰國哲學(xué)家、教育家
�、唷∩撇挥赏鈦�(lái)兮，名不可以虛作�！�，戰國詩(shī)人
�、帷≌嬲�，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人�！f周，戰國哲學(xué)家
�、狻∪吮承艅t名不達�！獎⑾�，漢朝經(jīng)學(xué)家
偽欺不可長(cháng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久�！n嬰，漢朝詩(shī)論家
以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之�！獣橙�，晉朝隱士
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人——《莊子·魚(yú)父》 意思是：所謂真，就是精誠的.極點(diǎn)。不精不誠，不能感動(dòng)人
精誠所至、金石為開(kāi)�！鲎�(漢、王充 《論衡·感虛篇》。 意思是：人的真誠所達到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。又稱(chēng)“精誠所加，金石為開(kāi)”。
輕諾必寡信�！独献印� 意思是：輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
關(guān)于誠信的精彩句子(二)
�、佟⊙圆恍耪�，行不果�！�
�、凇●R先馴而后求良，人先信而后求能——《準南子》
�、邸≌\者，天之道也;思誠者，人之道也�！睹献印るx婁上》
�、堋⌒⌒耪\則大信立——韓非子
�、荨∵M(jìn)學(xué)不誠則學(xué)雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨�！填�、程頤《二程集·論學(xué)篇》
�、蕖⊙员匦�，行必果�！鬃印墩撜Z(yǔ)·子路》
�、摺≈静粡娬咧遣贿_，言不信者行不果�！�，戰國思想家
�、唷≌\信者，天下之結也——《墨子》
�、帷【\所至，金石為開(kāi)——王充
�、狻∪硕鵁o(wú)信，不知其可也——孔子
言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者�！祆�
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳�！R照齡
誠者，天之道也;思誠者，人之道也——孟子
言不信者，行不果�！�
馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準南子》
誠者，天之道也;思誠者，人之道也�！睹献印るx婁上》
小信誠則大信立——韓非子
進(jìn)學(xué)不誠則學(xué)雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨�！填�、程頤《二程集·論學(xué)篇》
關(guān)于誠信的精彩句子(三)
�、佟∮湫恼�，先誠其意，意誠而后心正�！洞髮W(xué)》
�、凇〔粚毥鹩�，而忠信為寶�！抉R光
�、邸≌\信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣�！呥_哥拉斯
�、堋⌒庞贸鳇S金，因為黃金比信用易得——英國
�、荨∶駸o(wú)信不立�！鬃�
�、蕖∽砸詾槁斆鞯娜�，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因為只有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗�！芏鱽�(lái)
�、摺∈匦庞脛龠^(guò)有名氣�！_斯福
�、唷∽圆徽\，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。宋·楊時(shí)《河南程氏粹言·論學(xué)篇》
�、帷∑廴酥荒芤粫r(shí)，而誠信都是長(cháng)久之策�！s翰·雷
�、狻∥覍幵敢哉\摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的`贊揚�！岫喾�
信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會(huì )由于一時(shí)的言行而失掉�！靥锎笞�
內不欺已，外不欺人�！胍淮髱�
人類(lèi)最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦�！郀柣�
守信的人是最快樂(lè )的，誠實(shí)是最天真的�！斞�
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