致女儿的信课文难句解析

时间：2024-07-26 08:39:47 课文大全

致女儿的信课文难句解析

　　语文课本中有很多经典的文学作品，在学习课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水平，下面是小编收集整理的致女儿的信课文难句解析，欢迎阅读参考！

致女儿的信课文难句解析

　　致女儿的信课文难句解析

　　１、做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。

　　这一句饱含人生哲理的话语，可以从多个角度去理解，就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只要保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。

　　２、我的宿愿是把生活的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的幼芽。

　　能够很好地生活，是一种本事。能够很好地生活，也需要智慧。特别是青少年时期，人生观、世界观还未成型的时候，更应该借鉴他人和父母的生活智慧，让它们引领自己思考与品味爱情，顺利地生活。

　　３、从前，这个问题也同样使我不能平静。

　　回忆自己的青少年时代，将自己也曾经不平静的状态毫无保留地袒露出来，拉近了与女儿的心理距离，让对方愿意接受，同时也很巧妙地过渡到故事。

　　４、她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的，从未有过的目光看了我一眼。

　　沉思不安特别的从未有过的等神态写出了祖母对孙子即将长大的高兴与担心交织，激动与忧虑融合的复杂的感情。

　　５、万物生存、繁衍、传宗接代，但只有人才能够爱。

　　与故事开头在上帝创造世界时，他就把一切生物分别安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙遥相呼应，点明文章主旨：真正的爱远远高于生存、繁衍、传宗接代等生理需要，是人与动物的根本区别所在。

　　６、五十年后上帝同大天使加夫里拉又来了。这次他看到，原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。

　　五十年的岁月使男人女人变成了老头子老太婆，但窝棚变成了房子，荒地变成了果园，还有一群劳作的儿女和嬉戏的孙子，这一片和谐的美景是五十年爱情的甜美果实，五十年爱情是什么？是忠诚。

　　７、一看，有个男人坐在小土丘上。他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情，但目光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。

　　小土丘语意含蓄地说明了女人已逝去，埋于土丘中。男人的眼睛里充满忧郁悲伤的神情说明他为女人的逝去而悲伤，但那种力量仍然存在，说明爱情并不因人的死去而消失，而是因心在而永恒。

　　８、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

　　故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从勃然大怒到怒不可遏，但最终久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在伫立凝视中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了爱情，它高于上帝，人成了大地上的上帝。

　　９、从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

　　文章结尾说：万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。这些话都很好地解释了只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的忠诚心灵的追念等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。

　　拓展阅读：

　　作者简介

　　瓦·阿·苏霍姆林斯基（俄文：В·А·Сухомлнский，1918-1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936年至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970年去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——帕甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》和《给女儿的信》等,收在《苏霍姆林斯基选集》（五卷本）。

　　苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。他探讨了学生个性全面发展、在学校集体中和家庭中对学生进行共产主义教育、农村学校的教育与生产劳动相结合以及校内领导等问题。他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育学思想，他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到的见解。本文体裁为书信体。

　　《致女儿的信》作品社会评价

　　歌德说过：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？”正值花季的少男少女，必然对爱情充满了好奇和遐想。爱情，可以说是人生命本能的一种活动，一种体验。作者说“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”，其意义在于，只有积累了“生活的智慧”，才能完整地、真实地为爱下一个定义。当然，这种定义是非常个性化的。当作者14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，作者给她讲述了一个极其动人的故事，给她作为一个父亲、作为体验过爱情的个体，对爱情的界定。

　　故事本身并不费解，耐人寻味的是故事背后的寓意。在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”？上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去？理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”；结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些议论，点明了全文的主旨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝”。

　　故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”──人间的挚爱，正是“美和力量”的最高体现!

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