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李白《清溪行》全詩(shī)翻譯與賞析
賞析意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家收集的李白《清溪行》全詩(shī)翻譯與賞析，歡迎閱讀與收藏。
清溪行
李白
清溪清我心，水色異諸水。
借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此?
人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。
向晚猩猩啼，空悲遠游子。
注釋?zhuān)?/strong>
�、徘逑汉恿髅�，在安徽境內。流經(jīng)安徽貴池城，與秋浦河匯合，出池口入長(cháng)江。
�、浦T：眾多，許多。
�、切掳步汉恿髅�。
�、榷龋哼@里是飛過(guò)的意思。屏風(fēng)：室內陳設。用以擋風(fēng)或遮蔽的器具，上面常有字畫(huà)。
�、上蛲恚号R近晚上的時(shí)候。
�、视巫樱壕镁铀l的人。
譯文：
清溪的水色給我清心的感受，清溪水色其它水澤的地方不同。請問(wèn)新安江，你水色清澈能比得上清溪嗎?
人好像在明鏡中，鳥(niǎo)好像在屏風(fēng)里的。入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在我聽(tīng)來(lái)，就是在為自己遠游他鄉而悲切
人行明鏡中， 鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。
《清溪行》是天寶十二載(公元753年)李白到池州時(shí)的作品。這兩句是說(shuō)，清溪之水清澈見(jiàn)底，一平如鏡，人行溪旁，身影映入水中，如在鏡中行走;附近山峰，層巒疊翠，山影映入水中，鳥(niǎo)飛如度屏風(fēng)。全取動(dòng)態(tài)，卻感到景色十分幽靜、美麗，如入其境，如畫(huà)中游。
賞析：
《清溪行》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng )作的五言古詩(shī)。此詩(shī)主要描寫(xiě)清溪水色的清澈，創(chuàng )設了一個(gè)悲切凄涼的清寂境界，寄寓詩(shī)人喜清厭濁的情懷。
這是一首情景交融的抒情詩(shī)，是公元753年(天寶十二年)秋后李白游池州(今安徽貴池)時(shí)所作。池州是皖南風(fēng)景勝地，景點(diǎn)大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經(jīng)貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長(cháng)江。李白游清溪作有許多有關(guān)清溪的詩(shī)篇。這首《清溪行》主要描寫(xiě)清溪水色的清澈，寄寓詩(shī)人喜清厭濁的情懷。
“清溪清我心”，詩(shī)人一開(kāi)始就描寫(xiě)了自己的直接感受。李白一生游覽過(guò)很多名山秀川，獨有清溪的水色給他以“清我心”的感受，這就是清溪水色的特異之處。開(kāi)篇就賦予客觀(guān)景物主觀(guān)化特性。
接著(zhù)，詩(shī)人又以襯托手法突出地表現清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來(lái)以水清著(zhù)稱(chēng)。南朝梁沈約就曾寫(xiě)過(guò)一首題為《新安江水至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好》的詩(shī)：“洞徹隨深淺，皎鏡無(wú)冬春。千仞寫(xiě)喬樹(shù)，百丈見(jiàn)游鱗�！毙掳步乃乔宄旱�，作者用清溪的水與之相比：“借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此?”意思是：“新安江，能比得上清溪這樣清澈見(jiàn)底嗎?”這樣，就以新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。
然后，又運用比喻的手法來(lái)正面描寫(xiě)清溪的清澈。詩(shī)人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)”。人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中評價(jià)說(shuō)：“《復齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行�！衷疲骸缣焐献�，魚(yú)似鏡中懸�！蛟魄湓�(shī)也�！枰栽魄渲�(shī)，原于王逸少《鏡湖》詩(shī)所謂‘山陰路上行，如坐鏡中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里�！m有所襲，然語(yǔ)益工也�！�
最后，詩(shī)人又回到自己的主觀(guān)感受，創(chuàng )造了一個(gè)悲切凄涼的清寂境界。詩(shī)人離開(kāi)繁華而混雜的長(cháng)安，來(lái)到這清澈見(jiàn)底的清溪畔，固然感到“清我心”，但對于胸懷濟世之心和報國之志的詩(shī)人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，就是在為他自己遠游他鄉而悲切，流露出詩(shī)人內心一種落寞郁悶的情緒。
關(guān)于李白簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護府的碎葉城（今吉爾吉斯境內），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。他在少年時(shí)期即“觀(guān)百家”，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著(zhù)“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟�！弊阚E遍及大半個(gè)中國。天寶初年曾進(jìn)住長(cháng)安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當涂縣令李陽(yáng)冰家。李白幼時(shí)，他的父親對他進(jìn)行過(guò)傳統教育，青年時(shí)接觸過(guò)道士和縱橫家，也受過(guò)儒家的影響，思想比較復雜，這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對當時(shí)的黑暗社會(huì )現實(shí)極為不滿(mǎn)，他熱愛(ài)祖國山川，同情下層人民，蔑視權貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂(lè )的思想。他的詩(shī)現存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂(lè )府詩(shī)約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩(shī)歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節和諧流暢，感情真率，語(yǔ)言生動(dòng)，真正做到了他自己所標舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標準，和王昌齡的七絕，被評為有唐三百年的典范。
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