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李白《將進(jìn)酒》詩(shī)歌名句賞析
將進(jìn)酒
〖唐〗李白
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉何足貴，但愿 長(cháng)醉不復醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
主人何須言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
注解：
1、將：請。
2、會(huì )須：正應當。
3、岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個(gè)學(xué)道談玄的人，李白稱(chēng)之為“逸人”,并有“吾將(與)元夫子，異姓為天倫”(《潁陽(yáng)別元丹丘之淮陽(yáng)》)及“故交深情，出處無(wú)間”(《題嵩山逸人元丹丘山居并序》)之語(yǔ)，可見(jiàn)李白和他的友好。
4、鐘鼓饌玉：泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會(huì )時(shí)用的樂(lè )器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“揮金留客坐，饌玉待鐘鳴。”饌：吃喝。
5、陳王：三國魏曹植，曾被封為陳王。
6、平樂(lè )：平樂(lè )觀(guān)。
翻譯：
你沒(méi)看見(jiàn)嗎?
黃河之水是由天上而來(lái)。
波濤滾滾奔向東海，永不回頭。
你沒(méi)看見(jiàn)嗎?
可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā)，
早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè )，
別讓金杯玉露，空對天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用處，
即使千金耗盡，還會(huì )重新再來(lái)。
烹羊宰牛，且圖眼前歡樂(lè )，
應該痛痛快快一口氣喝它三百杯。
岑勛先生呵，丹邱先生呵，
快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停!
讓我為你們唱一曲，
請你們側耳仔細聽(tīng)：
鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴?
我只愿 長(cháng) 醉享樂(lè )，不愿醒來(lái)受罪!
古來(lái)圣賢，生活恐怕都寂寞，
世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。
古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè )觀(guān)宴飲尋歡，
斗酒十千不嫌貴，任性地享樂(lè )一番。
主人呵，為何說(shuō)我少銀錢(qián)?
直接沽取醇酒，咱對飲個(gè)醉意綿綿，
這一匹名貴的五花馬，
這一件價(jià)值千金的皮裘，
叫孩兒們拿去換美酒吧，
我與你喝個(gè)大醉，同消萬(wàn)古長(cháng)愁。
賞析：
這首詩(shī)意在表達人壽幾何，及時(shí)行樂(lè )，圣者寂寞，飲者留名的虛無(wú)消沉思想，愿在長(cháng)醉中了卻一切。詩(shī)的開(kāi)頭六句，寫(xiě)人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時(shí)行樂(lè )，莫負光陰。“天生”十六句，寫(xiě)人生富貴不能長(cháng)保，因而“千金散盡”“且為樂(lè )”.同時(shí)指 出“自古圣賢皆寂寞”,只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩(shī)人內心的不平。“主人”六句結局，寫(xiě)詩(shī)人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩(shī)人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩(shī)人自信為人的自我價(jià)值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。
詩(shī)深沉渾厚重，氣象不凡。情極悲憤狂放，語(yǔ)極豪縱沉著(zhù)，大起大落，奔放跌宕。
詩(shī)句長(cháng)短不一，參差錯綜;節奏快慢多變，一瀉千里。
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