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李白《登峨眉山》賞析

時(shí)間:2024-08-25 13:50:48 李白 我要投稿

李白《登峨眉山》賞析

  賞析是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的李白《登峨眉山》賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

李白《登峨眉山》賞析

  【作品簡(jiǎn)介】《登峨眉山》是唐代偉大詩(shī)人李白青年時(shí)期的詩(shī)作。這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登峨眉山時(shí)的感受表達了作者對仙界的向往。開(kāi)頭寫(xiě)未到峨眉以前對峨眉山的向往;接著(zhù)寫(xiě)峨眉山的景色,抒發(fā)詩(shī)人探幽訪(fǎng)勝的情懷、好道求仙的不羈性格,并寫(xiě)出了峨眉山遠絕塵囂的境界。詩(shī)雖寫(xiě)尋仙訪(fǎng)道,而更多的則是李白追求純真善美,反對虛偽丑惡的表現。

  登峨眉山

  蜀國多仙山,峨眉邈難匹。

  周流試登覽,絕怪安可悉?

  青冥倚天開(kāi),彩錯疑畫(huà)出。

  泠然紫霞賞,果得錦囊術(shù)。

  云間吟瓊簫,石上弄寶瑟。

  平生有微尚,歡笑自此畢。

  煙容如在顏,塵累忽相失。

  倘逢騎羊子,攜手凌白日。

  翻譯

  古蜀國,今四川,群山綿綿,猶如仙山,其中最秀美的算是峨眉山,天下無(wú)雙

  登覽上絕頂,四周風(fēng)光收入眼底,山山秀美,峰峰奇絕,淺溪幽蘭,深壑白云,奔涌不停

  高高的青山象尖利的匕首直插蒼穹,七彩云霞與絢爛的山色象斑駁錯彩的山水圖畫(huà)

  紫霞中仿佛有仙人把漢武帝當年埋藏錦囊寶經(jīng)贈送給我,使我雀躍歡騰

  仙人與我在彩云間吹簫,在白石上撫弄鑲滿(mǎn)寶石的琴瑟、

  生平的愿望在今天終于圓滿(mǎn)實(shí)現,使我歡樂(lè )無(wú)比

  灰白疲倦的容顏得以燦爛,塵世間的煩勞得以脫離

  如果遇到騎著(zhù)青羊的仙人葛由,我將與之攜手駕駛太陽(yáng),游遍窮宇。

  賞析

  此詩(shī)為五言古體,全篇十六句可分四段,每段四句。用入聲質(zhì)韻,一韻到底。四段的首句,皆用平聲字作結,在音調上有振音激響的作用。雖是一首五言古詩(shī),但在結構層次上是非常嚴整的。

  首段“蜀國多仙山,峨眉邈難匹。周流試登覽,絕怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤為名勝,無(wú)與倫比,為登覽游山,伏下線(xiàn)索。接著(zhù)寫(xiě)初到名山、親歷奇景!爸芰鳌闭f(shuō)登覽游賞當遍及峨眉古跡名區!霸嚨怯[”即初次登臨!敖^怪”指峨眉山巖壑幽深,群峰險怪,陰晴變化,景象萬(wàn)千!鞍部上ぁ睒O言峨眉山深邃,林泉勝跡,難以盡覓。

  第二段首二句“青冥倚天開(kāi),彩錯疑畫(huà)出”具體寫(xiě)峨眉山之高峻磅礴,秀麗無(wú)儔,奇光異彩,分列雜陳。讓人感到一登峨眉山,頓入清境,仿佛置身于圖畫(huà)之中。后二句“泠然紫霞賞,果得錦囊術(shù)”進(jìn)一步寫(xiě)登山以后的感受。言登臨峨眉山,沉浸于丹霞翠靄之間,心與天和,似能參天地之奧秘,賞宇宙之奇觀(guān),得到了仙家的錦囊之術(shù)。

  第三段“云間吟瓊簫,石上弄寶瑟”接著(zhù)描述詩(shī)人在這樣的山光掩映,云霞飄拂的景象下面,歡快無(wú)極。弄瓊簫于云霄,響徹群峰;彈寶瑟于石上,聲動(dòng)林泉。怡情于物外,乃得償平生之夙愿!捌缴形⑸,歡笑自此畢”說(shuō)明詩(shī)人早已絕情榮利,不慕紛華,在漫游峨眉,飽覽山光之際,快慰平生,歡情已償。

  末段前二句“煙容如在顏,塵累忽相失”:云煙萬(wàn)態(tài),晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山頂的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈現于云影光環(huán)之間,不禁有羽化登仙之感,塵世百慮因而滌盡。末二句“倘逢騎羊子,攜手凌白日”!膀T羊子”,指峨眉山傳說(shuō)中的仙人葛由,傳說(shuō)他騎著(zhù)自己刻的木羊入山成仙。詩(shī)人說(shuō):假如得遇騎羊子葛由,亦當與之攜手仙去,上凌白日,辭謝人間。

  陸文華《詩(shī)酒李太白》中說(shuō),此詩(shī)極寫(xiě)峨眉之雄奇無(wú)匹,真令人有人間仙境之感,這就難怪詩(shī)人會(huì )飄飄然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟著(zhù)他登上絕頂,得到成仙。當然,當時(shí)的李白實(shí)際上并不想出世,他有著(zhù)遠大的抱負,正想干一番經(jīng)國濟世的大業(yè),峨眉奇景只是暫時(shí)淡化了他的現實(shí)功利心。不過(guò),由此也不難看出,名山之游對李白超功利審美情趣的形成有著(zhù)不容低估的影響。

  此詩(shī)寫(xiě)尋仙訪(fǎng)道,雖然是受時(shí)代環(huán)境的影響,更多的則是李白追求純真善美,反對虛偽丑惡的表現。

  注釋解釋

  峨眉山:在今四川峨眉縣西南。因兩山相對,望之如峨眉而得名,是著(zhù)名的風(fēng)景區,有“峨眉天下秀”之稱(chēng)。

  邈:渺茫綿遠。

  周流:周游。

  絕怪:絕特怪異。

  青冥:青而暗昧的樣子。

  泠然:輕舉貌!段倪x·江淹〈雜體詩(shī)〉》:“冷然空中賞!

  錦囊術(shù):成仙之術(shù)!稘h武內傳》載:漢武帝曾把西王母和上元夫人所傳授的仙經(jīng)放在紫錦囊中。

  瓊簫:即玉簫,簫的美你。

  微尚:指學(xué)道求仙之愿。

  煙容:古時(shí)以仙人托身云煙,因而稱(chēng)仙人為煙容。此處煙容即指臉上的煙霞之氣。

  塵累:塵世之煩擾。

  騎羊子:即葛由!读邢蓚鳌肪砩希骸案鹩烧。羌人也。周成王時(shí),好刻木羊賣(mài)之。一旦騎羊而入西蜀,蜀中王侯貴人追之上綏山。山在峨眉山西南,高無(wú)極也。隨之者不復還,皆得仙道!

  創(chuàng )作背景

  此詩(shī)當作于唐玄宗開(kāi)元八、九年(720、721年)間。李白二十五歲之前在蜀地,讀書(shū)游學(xué),先后兩次登上峨眉山。據裴斐《李白年譜簡(jiǎn)編》,開(kāi)元八年春李白游成都,隨即又登峨眉,作《登峨眉山》。據清人黃錫珪《李白年譜》稱(chēng):“開(kāi)元九載,白游峨眉,有《登峨眉山》詩(shī)!

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