李商隱《夕陽(yáng)樓》古詩(shī)詞賞析

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大多數人肯定都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞，古詩(shī)詞鑒賞就是根據詩(shī)詞內容，找出其中的意象，體會(huì )其中意境，分析作者真正想要書(shū)法的感情。那么，大家知道古詩(shī)詞鑒賞的主要思路嗎？以下是小編整理的李商隱《夕陽(yáng)樓》古詩(shī)詞賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　原文

　　《夕陽(yáng)樓》

　　朝代：唐代

　　作者：李商隱

　　花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。

　　欲問(wèn)孤鴻向何處，不知身世自悠悠。

　　譯文

　　花明柳暗，憂(yōu)愁繞著(zhù)天時(shí)轉。登上了高高城樓，又上高樓。

　　要想問(wèn)孤飛的鴻雁，你將飛向何方？豈不知自己的身世，同樣悠悠茫茫！

　　注釋

　　夕陽(yáng)樓：舊鄭州之名勝，始建于北魏，為中國唐宋八大名樓之一，曾與黃鶴樓、鸛雀樓、岳陽(yáng)樓等齊名。

　　滎陽(yáng)：在河南省鄭州市滎陽(yáng)一帶。

　　是：指夕陽(yáng)樓。所知：所熟悉的人。蕭侍郎：即蕭澣�！杜f唐書(shū)·文宗紀》：“大和七年（833）三月，以給事中蕭澣為鄭州刺史，入為刑部侍郎。九年六月，貶遂州司馬�！薄兜乩碇尽罚骸八熘菟鞂幙�，屬劍南東道�！笔挐荣H遂州司馬，不久病逝，李商隱作有《哭遂州蕭侍郎二十四韻》。

　　花明：九月繁花凋謝，菊花開(kāi)放，特別鮮明。柳暗：秋天柳色深綠，顯得晦暗。繞天愁：憂(yōu)愁隨著(zhù)天時(shí)循環(huán)運轉而來(lái)，秋天有秋愁。

　　重城：即“層樓”，指高高的城樓。樓：指夕陽(yáng)樓。

　　賞析：

　　此詩(shī)大約作于大和九年(835)秋。據自注可知，蕭正在遂州。夕陽(yáng)樓是蕭在鄭州做刺史時(shí)所建。商隱昔曾投靠蕭澣，有知遇之誼，故稱(chēng)"所知"。商隱此時(shí)當在滎陽(yáng)，聞知交遠謫，而獨上夕陽(yáng)樓，撫今追昔，乃有孤鴻零落，前程未卜之嘆。故雖有花明柳暗之景，卻無(wú)秋高氣爽之情，唯覺(jué)愁情繞天。詩(shī)以孤鴻喻人，然所喻何人?前人解說(shuō)不同�；蛟谱杂�，或云喻蕭。胡世焱曰："身世方自悠悠，而問(wèn)孤鴻所向，不幾于悲乎?自字宜玩味，我自如此，何問(wèn)鴻為?感慨深矣。"紀昀曰："借孤鴻對寫(xiě)，映出自己，吞吐有致，但不免有做作態(tài)，覺(jué)不十分深厚耳。"劉、余《集解》云："三四巧于言情，不直言己之身世如悠悠孤鴻，而謂方將同情孤鴻之遠去，忽悟己之身世亦復如彼。是憐人者正須被憐，而竟不自知其可憐，亦無(wú)人復憐之也。運思固極婉曲，言情亦極凄惋，然渾樸之氣亦因之而斫削。紀評雖稍苛，然眼力自非張氏之一味吹捧者可比。"

　　夕陽(yáng)樓是當時(shí)鄭州一處風(fēng)光動(dòng)人的景觀(guān)，其遺址在鄭州市區老城西南的城墻角上，登上此樓，居高望遠，可以欣賞到清新美麗的自然風(fēng)景，也可以一覽鄭州城區的生活畫(huà)卷，令人思緒悠悠。李商隱曾經(jīng)登臨夕陽(yáng)樓，并慨然題詩(shī)，以抒發(fā)自己的情懷，留下了一段佳話(huà)。李商隱是唐朝后期著(zhù)名的詩(shī)人，他原籍河南沁陽(yáng)，后來(lái)隨父親遷居到鄭州地區的滎陽(yáng)，他在《祭仲姊文》中說(shuō)：“檀山滎水，實(shí)為我家”。李商隱的文學(xué)造詣非常高妙，他的詩(shī)有著(zhù)獨特的味道，他善于運用典故，卻不流于堆砌，構思新奇，色彩濃麗，有著(zhù)很高的藝術(shù)價(jià)值。李商隱的愛(ài)情詩(shī)在浩瀚的唐詩(shī)中以纏綿悱惻的風(fēng)格而為人歷代傳誦。 　李商隱登臨鄭州夕陽(yáng)樓題詩(shī)的時(shí)候，他尚未知名。當時(shí)，他在鄭州刺史蕭浣的手下做幕僚，因為才華過(guò)人，深得蕭浣的賞識，因此，他常常陪同蕭浣游覽鄭州一帶的風(fēng)景名勝。李商隱雖然身為幕僚，地位低下，但他心懷大志，憂(yōu)國憂(yōu)民。唐朝大和七年，年方20歲的李商隱滿(mǎn)懷心事，那天，他喝過(guò)幾杯酒之后，就獨自穿過(guò)鄭州的大街小巷，十分郁悶地登上了夕陽(yáng)樓，遠眺自然風(fēng)景，近觀(guān)鄭州城內來(lái)往奔忙的人流，想著(zhù)自己宏圖未展，而年華悄然流逝，李商隱不禁感慨萬(wàn)千，他揮筆寫(xiě)下了此詩(shī)。這首詩(shī)以眼前看到的景物入手，以藝術(shù)的手法來(lái)詮釋心中的愁緒和感慨，讀起來(lái)沉郁真摯，依稀在人們面前展開(kāi)了一幅花明柳暗、高樓獨立、孤鴻飛翔的畫(huà)面。李商隱用他生動(dòng)的筆墨，既寫(xiě)出了夕陽(yáng)樓的真實(shí)風(fēng)景，也盡情傾訴了他的心事和渴望。這首詩(shī)后來(lái)成了吟詠鄭州夕陽(yáng)樓的名篇，一代代流傳了下來(lái)。在夕陽(yáng)樓題詩(shī)之后，到了唐朝開(kāi)成二年，李商隱進(jìn)京考中了進(jìn)士，并逐漸以詩(shī)名聞?dòng)谔煜�，于是，當時(shí)就有文人雅士刻此詩(shī)而立于鄭州的夕陽(yáng)樓前。千余年來(lái)，夕陽(yáng)樓歷盡滄桑，幾經(jīng)傾頹，幾經(jīng)修復，樓以此詩(shī)而聞名，詩(shī)以此樓而傳誦，成為一道動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)景，不僅留在了鄭州的歷史上，也留在了中國古代的文化歷史中。

　　“首兩句”是倒裝語(yǔ)�！盎�明柳暗”的風(fēng)景是在“上盡重城更上樓”后所見(jiàn)。但第二句對于第三句的“欲問(wèn)孤鴻向何處”，又是順敘�？梢�(jiàn)詩(shī)人構思煉句之巧妙。像《登樂(lè )游原》一樣，詩(shī)人的身心異常疲累，靈與肉遭受著(zhù)痛苦的煎熬，心靈的宇宙愁云密布，內心深處感到異乎尋常的壓抑與孤獨。所以詩(shī)人“上盡重城更上樓”時(shí)，不愿，不甘，乏力，又無(wú)可奈何，“上盡”，還要“更上”，成了一種負擔，一種難以承受的體力和精神的負擔。這與王之渙“更上一層樓”是兩種完全不同的心態(tài)。詩(shī)人登樓所見(jiàn)景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鴻。眾所周知，任何詩(shī)人描摹景物，都有他自己的獨特的審美選擇，并把選擇對象在自己的心靈中加以主觀(guān)化的熔鑄。成為詩(shī)人自己的經(jīng)過(guò)改造了的景物�！断﹃�(yáng)樓》詩(shī)中所出現的“花明柳暗”，說(shuō)明時(shí)值春色爛漫的季節，大自然本應是一派生機盎然的天地。但是李商隱卻沒(méi)有“峰回路轉”，、“又一村”的那種感覺(jué)，而是把彌漫在詩(shī)人自己胸際黯淡的愁云，又轉而彌漫到“花明柳暗”的景物之上，使如許春色也蒙上了一層萬(wàn)里愁云萬(wàn)里凝的黯淡色彩，而且詩(shī)人胸際的愁云又放而大之，彌漫充塞到了天地間，成了“繞天愁”，此愁不同于它愁，此愁悠長(cháng)，紛亂!李商隱詩(shī)在遣詞造句上是非常講究的，同一事物，他不說(shuō)“柳暗花明”，而寫(xiě)成“花明柳暗”，詞序排列由明而暗，而愁，以顯出情緒變化的層次，如按通�！傲�暗花明”的說(shuō)法，便亂而無(wú)序了。由此可見(jiàn)詩(shī)人對意象的關(guān)注，造境的巧妙。

　　詩(shī)中三 、四兩句專(zhuān)就望中所見(jiàn)孤鴻南征的情景抒慨。仰望天空，萬(wàn)里寥廓，但見(jiàn)孤鴻一點(diǎn)，在夕陽(yáng)余光的映照下孑然逝去。這一情景，連同詩(shī)人此刻登臨的夕陽(yáng)樓，都很自然地使他聯(lián)想起被貶離去、形單影只的蕭澣，從內心深處涌出對蕭澣不幸遭際的同情和前途命運的關(guān)切，故有“欲問(wèn)”之句。但方當此時(shí)，忽又頓悟自己的身世原來(lái)也和這秋空孤鴻一樣孑然無(wú)助、渺然無(wú)適，真所謂“不知身世自悠悠”了。這兩句詩(shī)的好處，主要在于它真切地表達了一種特殊人生體驗：一個(gè)同情別人不幸遭遇的人，往往未有意識到他自己原來(lái)正是亟須人們同情的不幸者;而當他一旦忽然意識到這一點(diǎn)時(shí)，竟發(fā)現連給予自己同情的人都不再有了 �！肮馒櫋鄙星矣嘘P(guān)心它的人，自己則連孤鴻也不如。這里蘊含著(zhù)更深沉的悲哀，更深刻的悲劇。馮浩說(shuō)三四兩句“凄惋入神 ”，也許正應從這個(gè)角度去理解。而“欲問(wèn)”、“不知”這一轉跌，則正是構成“凄惋入神”的藝術(shù)風(fēng)韻的重要因素。謝枋得說(shuō) ：“若只道身世悠悠，與孤鴻相似，意思便淺。欲問(wèn)、不知四字，無(wú)限精神�！�(《疊山詩(shī)話(huà)》)這是深得詩(shī)人用意的獨具只眼之評。體現了李商隱七絕“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩(shī)》)的特點(diǎn)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著(zhù)名詩(shī)人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

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