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為什么林黛玉不“待見(jiàn)”李商隱
《紅樓夢(mèng)》第40回，林黛玉對賈寶玉說(shuō)：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句‘留得殘荷聽(tīng)雨聲’，偏你們又不留著(zhù)殘荷了�！绷主煊駷槭裁床弧按�(jiàn)”李商隱？他們?yōu)槭裁礇](méi)有成為知音？晚唐詩(shī)人李商隱和《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉在大體相似的詩(shī)風(fēng)和性格背后，還有哪些更為具體的特質(zhì)？
林黛玉如何看待作詩(shī)？《紅樓夢(mèng)》第48回香菱學(xué)詩(shī)，林黛玉說(shuō)：“詞句究竟末事，第一是立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’�！彼信e王維的五律、杜甫的七律和李白的七絕，再覽陶淵明、應玚、謝靈運、阮籍、庾信和鮑照諸家。林黛玉舉出的詩(shī)人里，沒(méi)有李商隱。
我們選擇一個(gè)意象“菊”來(lái)做一番比較。李商隱的詠菊詩(shī)有兩首，其一詩(shī)題為《菊》：暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時(shí)禁重露？實(shí)是怯殘陽(yáng)。愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。首聯(lián)狀菊花的色調，頷聯(lián)引陶淵明、羅含兩位隱逸高人之典，強調菊花象征的道德情操。頸聯(lián)則情緒一轉，由菊花的高潔轉而寫(xiě)它的寂寞凄涼，道出這位“隱者”胸中的落寞。尾聯(lián)借菊花自比，希望不僅做一個(gè)高標自持的“局外人”，還能進(jìn)入“白玉堂”，哪怕成為菊花酒，盛在鸚鵡杯中被喝掉也好。
另一首《野菊》：苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。已悲節物同寒雁，忍委芳心與暮蟬？細路獨來(lái)當此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花處，不取霜栽近御筵。開(kāi)篇點(diǎn)出野菊生長(cháng)環(huán)境的壓抑，“苦竹”與“椒塢”，雖有“微香”但已難禁孤獨之淚�！耙驯澪锿恪卑焉诤锟闯墒蔷栈ǖ谋瘧K命運。抒情主人公形象自頸聯(lián)介入，“細路獨來(lái)”點(diǎn)明其與野菊同命相憐之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”盡顯怨憤壓抑的情緒。這兩首詩(shī)中，李商隱借詠菊表達對自身命運的感喟，他欣賞菊花的高潔，以菊自比，但表述更多的卻是孤芳自賞的寂寞，以及想要擺脫這一處境卻無(wú)能為力的壓抑無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》第38回寫(xiě)到大觀(guān)園眾少女的菊花詩(shī)“創(chuàng )作競賽”，林黛玉技壓群芳，她的《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》包攬三甲。在大觀(guān)園歷次“創(chuàng )作競賽”里，這個(gè)紀錄是空前絕后的。說(shuō)這三首菊花詩(shī)是林黛玉藝術(shù)水平最高的作品，當不為過(guò)�！对伨铡芬辉�(shī)，已有先聲奪人之威：無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟。滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。
題為《詠菊》，卻通篇未見(jiàn)“菊”，只見(jiàn)“繞籬欹石”的詩(shī)人“我”，將自身與菊花風(fēng)骨上的相契用一種渾然的方式點(diǎn)出。頸聯(lián)兩句，可看作《紅樓夢(mèng)》敘述者在卷首自嘆“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的點(diǎn)化。最后一句提及“陶令”，卻不是李商隱略帶感傷的輕描淡寫(xiě)，而是“千古高風(fēng)說(shuō)到今”的豪壯與大氣。
《問(wèn)菊》一詩(shī)傲氣更盛：欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無(wú)談?wù)�，解語(yǔ)何妨片語(yǔ)時(shí)。
知曉“秋情”的只有菊花。頷聯(lián)兩句是《紅樓夢(mèng)》中名句，人們喜歡用它來(lái)概括林黛玉清高孤傲的性格。這一句包含了對菊花孤獨性格的慰藉和體貼：誰(shuí)能同冷傲的你作伴，一樣是開(kāi)花，何必這么遲？頸聯(lián)進(jìn)一步關(guān)切詢(xún)問(wèn)，“圃露庭霜”、“鴻歸蛩病”，你如何捱過(guò)寂寞，有誰(shuí)撫慰你的相思？尾聯(lián)認同菊花孤高的品性，相信自己就是它舉世無(wú)雙的知音。
李商隱和林黛玉都寫(xiě)菊花的清高寂寞，卻走向了不同的道路。李商隱的抒情是內向的，認為菊花在寂寞中有悲苦和怨恨，迫切地想改變這種處境；而林黛玉的抒情卻舒張大氣，認為菊花以寂寞為代價(jià)的高潔是可貴的，她對這種寂寞始終抱以肯定和欣賞的態(tài)度，并沒(méi)有惱恨和焦躁。這正好可以反映李商隱和林黛玉詩(shī)風(fēng)的不同——李商隱的愁緒往往迂回婉轉，在悲傷際遇里糾結；而林黛玉卻喜歡將愁緒舒展放大、反復渲染。
《紅樓夢(mèng)》第49回說(shuō)，香菱跟林黛玉學(xué)詩(shī)以后，滿(mǎn)嘴里念叨的都是“杜工部之沉郁，韋蘇州之淡雅，溫八叉之綺靡，李義山之隱僻”。李商隱的“隱僻”對于自學(xué)詩(shī)歌、社會(huì )閱歷甚淺的大觀(guān)園少女來(lái)說(shuō)，確實(shí)有相當大的閱讀難度。要求她們領(lǐng)悟、欣賞詩(shī)中意蘊，未免太過(guò)苛求，林黛玉也概莫能外。
林黛玉不愿像李商隱那樣在“惘然”中體驗審美愉悅，寧愿以自我欣賞的態(tài)度直面慘淡未來(lái)。而且她極少從自己的愛(ài)情中取材，第34回在寶玉送來(lái)的手帕上題詩(shī)是唯一的一次。這固然緣于正統教育熏陶下的少女羞于在詩(shī)中表述“懷春之情”，但鑒于林黛玉偏于大氣的詩(shī)境，也可知她并不屑于在愛(ài)情上耗費筆墨。林黛玉和李商隱審美趣味與性格差異不小，林黛玉欣賞那句“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，原詩(shī)應為：“竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲�！彼瘋`綣之時(shí)，也曾對李商隱的哀愁產(chǎn)生心靈的認同與契合。但這種“契合”與感性的“喜歡”并不一定吻合。我們讀李商隱詩(shī)，為他的感傷所吸引，但容易沉湎于愁緒，難于排遣升華。這或許也是林黛玉不喜歡李商隱詩(shī)的另一個(gè)原因所在。
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