李商隱如何被卷入牛李黨爭的？

　　李商隱是唐朝中后期的杰出詩(shī)人。他的詩(shī)作以瑰麗含蓄聞名，為了弄清他詩(shī)中所包含的真正含義，無(wú)數學(xué)者都對他的生平進(jìn)行了深入的研究，在這其中，最為眾說(shuō)紛壇的一個(gè)問(wèn)題，就是他與牛李黨爭的關(guān)系。

　　李商隱如何被卷入牛李黨爭的？

　　關(guān)于李商隱和牛李黨爭的關(guān)系問(wèn)題，從五代和北宋以來(lái)，便一直爭論不休。有人說(shuō)他是李黨，也有人說(shuō)他是牛黨，還有人說(shuō)他一生在牛李兩黨的夾縫中求生存，但是最終受到兩黨的排擠。建國以后，大多數學(xué)者則傾向于說(shuō)他是牛李黨爭的無(wú)辜犧牲品。不過(guò)，不管大家在這個(gè)問(wèn)題上如何爭論，有一點(diǎn)是達成共識的，那就是：李商隱卷入黨爭，是從他在牛黨人物令狐楚死后，轉入屬于李黨一派的王茂元幕府并成為其女婿開(kāi)始的。然而，對于這一點(diǎn)共識，有學(xué)者在20世紀80年代提出了異議，他們認為，王茂元既不是李黨，也不是牛黨，他與黨爭無(wú)關(guān)，因此，李商隱入王茂元府，也根本不存在卷入黨爭的問(wèn)題。

　　首先，根據兩《唐書(shū)·李商隱傳》中的記載，李商隱早年受到令狐楚的賞識，曾在令狐楚的節度使幕府中做事，并且因為令狐楚的資助才考上了進(jìn)士。但是令狐楚死后，他又投到了當時(shí)為河陽(yáng)節度使的王茂元的門(mén)下，王茂元很欣賞他的才華，提拔他做了掌書(shū)記，還把自己的女兒許配給了他。從此，牛黨的人就把李商隱恨得要命，認為他忘恩負義，詭薄無(wú)行。這是史書(shū)中最早的關(guān)于李商隱如何卷入黨爭的說(shuō)法，后面的史書(shū)大多參照這一說(shuō)法。但是這段史料在時(shí)間的記載上，存在錯誤。比如，它說(shuō)李商隱做王茂元女婿的時(shí)候，是在王茂元鎮河陽(yáng)時(shí)，而王茂元為河陽(yáng)節度使是在武宗會(huì )昌三年(843年)，那時(shí)王茂元正受朝廷之命與劉稹作戰，不久即死于軍中，而李商隱當時(shí)也正居母喪，因此，他不可能在這個(gè)時(shí)候成親。根據學(xué)者的考證，李商隱入王茂元的幕府，應當是在文宗開(kāi)成三年(838年)。

　　其次，除了新舊《唐書(shū)》以外，沒(méi)有任何一條史料可以說(shuō)明王茂元是李黨。如果仔細地檢索一下王茂元生平的材料，就可以看出，從他父親開(kāi)始，王家兩代擔任的都是地方節度使，與中央政局的變動(dòng)沒(méi)有什么牽涉。與之相反，王茂元和牛黨人物的交往倒是很多。比如開(kāi)成三年牛黨的骨干楊嗣復拜相，時(shí)任涇原節度使的王茂元馬上送去了一封賀狀。又如會(huì )昌元年(841年)，正是李黨的頭領(lǐng)李德裕當國，作為牛黨代表人物的李宗閔此時(shí)在洛陽(yáng)擔任閑職，然而就在這個(gè)時(shí)候，王茂元給李宗閔送去了兩封信。在信中，他一方面表達了對李宗閔早年提拔自己的感激之情，另一方面，又對李宗閔在大和末年被貶職一事寄予同情，并且對他表示了真切的慰問(wèn)。值得一提的是，這兩封充滿(mǎn)感恩與惋惜之情的信都是由李商隱代為起草的。

　　再次，新舊《唐書(shū)》本傳都提到王茂元鎮河陽(yáng)是李德裕親自提拔，因此王茂元應當屬于李黨。其實(shí)如果再進(jìn)一步深入史料就不難發(fā)現，李德裕對王茂元的任用乃正常的人事調動(dòng)，沒(méi)有什么偏私的地方，而且會(huì )昌三年八月，王茂元軍為劉稹的部將所敗，王茂元也隨即病于軍中。由于這一戰役的失利很影響士氣，所以李德裕馬上采取了果斷措施，命王宰接替王茂元為河陽(yáng)行營(yíng)攻討使，實(shí)際上也就是罷了王茂元的軍權。

　　分析完了王茂元之后，學(xué)者們又對李商隱一生中另一個(gè)重要人物令狐楚，進(jìn)行了一番探究。他們認為，過(guò)去的一些歷史記載和史學(xué)論著(zhù)，大都把令狐楚說(shuō)成是牛黨，但是其實(shí)他的情況比較復雜，不能簡(jiǎn)單地下論斷。綜觀(guān)令狐楚的一生，他早期的確與李逢吉等人交結，與裴度等主張對藩鎮用兵的意見(jiàn)相違背，但后來(lái)與李德裕等人沒(méi)有發(fā)生過(guò)重大的政治分歧，他在后期并沒(méi)有涉足黨爭，因此從嚴格意義上說(shuō)，并不能把他歸為牛黨。至于說(shuō)他與王茂元為政敵，也實(shí)在找不出任何史料依據，他的行跡可以說(shuō)與王茂元沒(méi)有發(fā)生過(guò)任何關(guān)系。

　　學(xué)者們覺(jué)得，如果大家能拋掉王茂元是李黨、令狐楚是牛黨的成見(jiàn)，重新考查一下李商隱入王茂元幕府后，他與令狐绹等人的關(guān)系，就會(huì )得出與以往有所不同的看法。

　　據記載，令狐楚死的時(shí)候，李商隱只有25歲。那時(shí)他剛剛考取進(jìn)士，朝廷還沒(méi)有正式授予他什么官職，但是確有一大家子人要靠他養活。這時(shí)令狐楚的兒子令狐绹只是一個(gè)小小的左拾遺，又因丁父憂(yōu)免職。在這種情況下，李商隱要取得仕途上的依靠和經(jīng)濟上的資助，只能投靠在某一節度使的門(mén)下做一些文字工作。這種現象在唐代社會(huì )中是十分常見(jiàn)的，對讀書(shū)人來(lái)說(shuō)也是很自然的一件事，所以不會(huì )受到人們的責難，更不存在背恩忘德的問(wèn)題。李商隱進(jìn)入王茂元幕府之后，令狐绹并沒(méi)有對他加以排斥，相反還在某些實(shí)際行動(dòng)中資助李商隱在仕宦上尋找出路，有保存下來(lái)的兩封書(shū)狀為證。如果令狐绹認為李商隱背信棄義，投靠敵黨，他是不可能為李商隱到處延譽(yù)，使他因此而取得進(jìn)身之階的。

　　通過(guò)上述分析，一些人認為，所謂李商隱入王茂元幕，從此就卷入黨爭，是一種舊說(shuō)和成見(jiàn)。李商隱真正卷入黨爭，是從李黨失勢開(kāi)始的。

　　唐朝中期以后，朝廷中的腐朽勢力越來(lái)越強大。以李德裕為代表的李黨一派，在中晚唐時(shí)是一個(gè)要求改革和有所作為的政治集團。他們與以牛僧孺、李宗閔為首的因循守舊的牛黨形成鮮明對立，主張剝奪藩鎮和宦官之權，積極革除朝廷的種種弊端，并對當時(shí)社會(huì )上的一些腐敗現象進(jìn)行整頓。會(huì )昌、大中之際是牛李兩黨間的最后一次搏斗，結果以代表革新勢力的李黨的失敗而告終。就在李黨面臨無(wú)可挽回的失敗的情況下，李商隱對他們表示了同情，并用自己的詩(shī)文為他們辯誣申冤。

　　因此，學(xué)者們認為，以前學(xué)術(shù)界對于李商隱的評價(jià)還有待商榷，他并不是一個(gè)只知道在牛李兩黨的夾縫中求生存的懦弱文人，事實(shí)上，他的行為表現了知識分子所應該具有的明確的是非觀(guān)念以及傾向進(jìn)步、追求理想的氣概和品質(zhì)。

　　李商隱如何被卷入牛李黨爭的？

　　李商隱，字義山，號玉谿生，唐朝著(zhù)名詩(shī)人，與杜牧并稱(chēng)“小李杜”，他的詩(shī)才橫溢，作品廣泛流傳。然而，在李商隱的一生中，他曾被卷入了當時(shí)的政治的風(fēng)波——牛李黨爭。

　　牛李黨爭是唐朝晚期的一場(chǎng)重大政治的斗爭，主要涉及兩大政治派別：以牛僧孺為首的一派被稱(chēng)為“牛黨”，以李德裕為首的一派被稱(chēng)為“李黨”。這場(chǎng)斗爭主要圍繞著(zhù)朝廷的權力爭奪和政策主張展開(kāi)，持續了幾十年，對唐朝的政治穩定產(chǎn)生了深遠影響。

　　李商隱雖然是一位文人，但他的岳父盧弘宣是牛僧孺的親信，因此他被卷入了牛李黨爭。據史書(shū)記載，李商隱曾在一次宴會(huì )上為牛僧孺賦詩(shī)，這首詩(shī)被李黨的人抓住把柄，指責他背離朝廷，支持牛黨。然而，李商隱堅決否認這一指控，他表示自己的詩(shī)歌只是表達了對國家和人民的關(guān)心，并沒(méi)有參與任何政治的斗爭。

　　盡管李商隱試圖避免被卷入政治的斗爭，但他的詩(shī)歌卻成為了他無(wú)法擺脫的標簽。他的許多詩(shī)篇都被解讀為對牛李黨爭的批評和反思，這使得他在文學(xué)史上的地位更加獨特。

　　總的來(lái)說(shuō)，李商隱被卷入牛李黨爭主要是因為他的家庭背景和政治關(guān)系，但這并沒(méi)有影響他在文學(xué)創(chuàng )作上的成就。他的詩(shī)歌仍然以其獨特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內涵，贏(yíng)得了后世讀者的廣泛贊譽(yù)。

　　李商隱與牛李黨爭的故事

　　李商隱，字義山，號玉溪，是我國唐代著(zhù)名的詩(shī)人。他生活在一個(gè)政治的動(dòng)蕩的時(shí)期，也就是唐朝晚期的牛李黨爭時(shí)期。

　　牛李黨爭是唐朝晚期士族內部的重大派系的斗爭，以宰相牛僧孺和李德裕為代表，分為兩派。這場(chǎng)黨爭持續了近40年，對唐朝的政治、經(jīng)濟、文化等方面產(chǎn)生了深遠影響。

　　李商隱雖然并非黨爭的主要參與者，但由于他的才情橫溢和人格魅力，吸引了各方的關(guān)注。他曾在牛僧孺的幕府中任職，因此被一些人視為牛黨。然而，他的詩(shī)歌才華又得到了李德裕的高度贊揚，因此也被一些人視為李黨。這種復雜的政治立場(chǎng)使得李商隱在黨爭中處于一種微妙的地位。

　　然而，李商隱并未因此而受到太大的影響。他始終堅持自己的文學(xué)創(chuàng )作，留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。他的詩(shī)歌藝術(shù)成就被譽(yù)為“詩(shī)骨”，在我國文學(xué)史上占有重要地位。

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