李商隐忆梅

时间：2024-07-02 17:56:36 李商隐

李商隐忆梅

李商隐忆梅1

　　定定住天涯，依依向物华。

　　寒梅最堪恨，常作去年花。

　　这首诗是李商隐在大中九年（855）写下的，此时他在梓州幕府。时值仲春，万紫千红，寒梅早已“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》），因此题为忆梅。

　　诗一开头：“定定住天涯”，写的不是梅花，而是诗人自己滞留他乡的苦痛。李商隐在大中五年（841）就辟梓州幕，此时他在东川已经住了四年，没有升迁。梓州（今四川三台）离京城长安一千八百多里，就唐代辽阔的疆域来说，这一千多里还算不上“天涯”，诗人这样写主要是心理上的因素：李商隐在仕途上很不顺利，他生当晚唐之世，政治腐败不堪，特别是朋党之争的祸害、斗筲之徒的排挤和妒忌，使得他“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”（崔钰《哭李商隐》）。同时，就在他来梓州幕的那一年秋天，家里又发生了一件极为不幸的事情：结婚十多年的妻子王氏病逝了。李商隐同王氏的感情极为深厚，爱妻之亡不仅影响他的情绪，而且在此后六年亦即诗人生命史上的最后阶段，这也是一直使诗人伤情的重要因素。可见，李商隐是在仕途坎坷，失去爱妻的情况下来到梓州的。心灵上的苦闷自不必说，再有“独在异乡为异客”（王维《九月九日忆山东兄弟》）的孤独之感，而且在梓州一住四年，长期不调，其孤独苦闷之情可想而知。因此“定定住天涯”正是这种苦闷心情的生动写照。“定定”二字，意即牢牢地、死死地定在这儿不动了，诗人似乎觉得自己要永远地滞留他乡，不能生还故里了。寥寥五个字便把诗人自己满腹的苦闷烦忧、无可奈何的悲凉心境充分表现出来了。

　　那么，满腹的滞留之苦、乡关之思、郁郁不得志之情从哪里能得到一点安慰呢？于是便转出另一句诗：“依依向物华”。“依依”指留连的神情意绪。“物华”指生机盎然的美好春色。在姹紫嫣红、争奇斗艳的春色里，诗人好象是得到了一点安慰，心里也似乎对美好的春光有所依恋。

　　但是，长期郁结在心中的凄苦与烦忧岂能是眼前的春光、和煦的东风所能消除？这种抽刀断水、举杯浇愁的方式不但不能解决问题，却产生相反的效果：引出诗人更深一层的愁思，这样便转出后两句诗：“寒梅最堪恨，常作去年花。”诗的意境陡然一变：面对眼前的花草，诗人不禁想起北地的寒梅（北方冬季开放之梅），它在严冬的冰天雪地里开放，而在万紫千红的春天到来之时，它却过早地花凋香尽了。它寂寂寞寞地开，又寂寂寞寞地落，生命又如此地短暂，的确生不逢时啊！“最堪恨”三字在字面上表现的是诗人对寒梅早开早凋的遗憾甚至埋怨，但更深一层的意思则正是为寒梅的不幸命运鸣不平。从本意上说，诗人在这里也决不是单纯地写梅忆梅了，而是有所寄托，即借寒梅表现自己心中的郁结，可以说，寒梅正是诗人自己的生动写照，由寒梅先春而开，望春而凋，饱受风霜的特点，诗人很自然地联想到自己的不幸命运。

　　李商隐从小聪颖。“五年诵经书，七年弄笔砚”（《上崔华州书》），十六岁时就“以古文出诸公间”（《樊南文集》）。早年受知令狐楚，“博学强记，下笔不能自休”（《旧唐书·李商隐》），二十六岁考取进士，二十九岁又以书判拔萃。但是后来一系列的不幸和打击落到他的身上：李商隐以才学为王茂元（李党）赏识，并把女儿嫁给他。诗人在感情生活上固然由此得到满足，但这一事件便成了他一生荣枯的转折点。他在政治活动中从此遭到困厄，惹来不少是非风波：因为他娶李党中人王茂元之女为妻，牛党对他大为不满。令狐楚早年对李商隐有恩德，所以其子令孤綯便骂他忘恩负义。李商隐再之受到他的歧视、冷遇、排挤和打击。他在《晓坐》一诗中慨叹说：“红颜无定所，得失在当年”。此事导致他终生坎坷，再加上后来爱妻亡故等等不幸，到他入川以后，便“克意奉佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者。”（《樊南乙集》）。消沉颓唐，心灰意冷。所以，那早秀先凋的`寒梅和诗人自己的不幸遭遇何其相似！因此李商隐在《十一月中旬至扶风界见梅花》一诗中就感叹道：“匝路亭亭艳，非时裛裛香……为谁成早秀，不待作年芳”。这里“非时”、“早秀”、“不待作年芳”的早梅与“常作去年花”的寒梅都是诗人不幸可见，诗人的“依依向物华”并没有从美丽的春光中得到什么慰藉，相反，倒从春花联想到“寒梅”，引出自己的身世之感，触动了自己“早秀先凋”的悲伤心绪。难怪诗人在这里要发出“寒梅最堪恨”的凄凉慨叹了，写到此处，诗便收束住了，但诗中透露出的那种凄凉哀伤的情调仍有余响，读者至此，不免黯然。

　　李商隐的诗作以“寄托深而措辞婉”（清叶燮）为其主要的风格特征，这首诗就比较明显地体现了这一点，诗中明写“寒梅”而实写自己的身世际遇，委婉曲折。“含不尽之意，见于言外；状难写之情，如在目前”（宋梅尧臣），读后确实使人感到言有尽而意无穷。另外，这首诗层层转折，由“定定住天涯”之愁苦烦闷到“依依向物华”之寻求慰藉为第一转折，由“向物华”而“忆寒梅”为又一层转折，由“忆”寒梅到“恨”其早秀先凋为又一转折，但是由于诗人句句不离自己的不幸身世，虽转折再三而不显破碎，自然浑成，毫无雕琢之迹。

李商隐忆梅2

　　李商隐《忆梅》原文

　　定定住天涯，依依向物华。

　　寒梅最堪恨，常作去年花。

　　李商隐《忆梅》译文

　　滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。

　　寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。

　　李商隐《忆梅》创作背景

　　这是李商隐作幕梓州后期之作，此诗写在百花争艳的春天，在作诗之时寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

　　李商隐《忆梅》赏析

　　这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

　　一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的.心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

　　为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

　　“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。

　　但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

　　五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。

李商隐忆梅3

　　《忆梅》原文

　　定定住天涯，

　　依依向物华。

　　寒梅最堪恨，

　　常作去年花。

　　《忆梅》鉴赏

　　首先是一句“定定住天涯”，可看得出一开始诗人的思绪并不在梅花上面，而是因为滞留异乡而苦。梓州(今四川三台)离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。这句就是这个痛苦灵魂的心声。定定即是“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复评此句说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

　　为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的.。

　　“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折;由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。

　　但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登，但依旧怀才不遇，紧接着的便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”(《樊南乙集序》)，意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

　　《忆梅》作者简介

　　李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

李商隐忆梅4

　　定定2住天涯3，依依4向物华5。

　　寒梅最堪恨，长作去年花6。

　　注释：

　　1忆梅：写在群芳争艳的春天，梅花早已开过，故题为“忆梅”。这是梓幕后期之作。

　　2定定：形容长期留滞不动。

　　3天涯：这里指梓州。

　　4依依：亲切依恋的情状。

　　5物华：春天的美好景物。

　　6去年花：梅花去冬开放，所以说是“去年花”。钱锺书说：“人非去年之人，即在言外。”（《管锥编·全陈文（卷十四）》）

　　赏析：

　　诗中有三个描写对象：长期滞留他乡的诗人，春光中斗艳的'百花和先期零落、不预春芳的寒梅。诗人面对三春美景，为何却忆念起去冬的梅花？首句“定定”二字微露消息，传达出诗人对羁留天涯的厌倦和无奈。欣欣物华、无限春光一方面给诗人以心灵安慰，一方面又引起他寥落沉沦的身世之悲。诗人于是将憾恨之情一并寄托在与己命运相似的寒梅上，“长作去年花”言下正是诘问“为谁成早秀，不待作年芳”（参看《十一月中旬至扶风界见梅花》），用梅花的开不逢春表现诗人才名早著却身不逢时的怨怅惋惜之情。

李商隐忆梅5

　　原文：

　　忆梅

　　定定住天涯，依依向物华。

　　寒梅最堪恨，常作去年花。

　　译文：

　　滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。

　　寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。

　　注释：

　　1、定定：唐时俗语，类今之“牢牢”。

　　2、天涯：此指远离家乡的地方，即梓州。

　　3、物华：万物升华，指春天的景物。

　　4、寒梅：早梅，多于严冬开放。

　　5、恨：怅恨，遗憾。

　　6、去年花：指早梅。因为梅花在严冬开放，春天的时候梅花已经凋谢，所以称为“去年花”。

　　赏析：

　　此诗是李商隐所作的一首咏物诗。

　　首先是一句“定定住天涯”，可看得出一开始诗人的思绪并不在梅花上面，而是因为滞留异乡而苦。梓州（今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。这句就是这个痛苦灵魂的心声。定定即是“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复评此句说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

　　为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

　　但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登，但依旧怀才不遇，紧接着的便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的'“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

　　全诗看来，这首五言绝句，贵在天然浑成，一意贯串，并无刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，意极曲折，却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样一来，便显得此诗潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。

李商隐忆梅6

　　《忆梅》原文

　　定定住天涯，

　　依依向物华。

　　寒梅最堪恨，

　　长作去年花。

　　《忆梅》鉴赏

　　这是李商隐作幕梓州后期之作。一开始诗人的思绪并不在梅花上面，而是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的距离。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的悲伤心情下应柳仲郢之邀，来梓州。独居异乡，寄迹幕府，常常感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，心境之无聊郁闷更可想而知。“定定”，“死死地”、“牢牢地”之意，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。

　　为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，引出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意境。古人有“杨柳依依”来表达依恋不舍之情。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物的无限依恋。

　　三、四两句，“寒梅最堪恨，长作去年花。”诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却又花凋香尽。诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，由忆梅而恨梅，层层递进。“恨”正是“忆”的发展与深化，正如深切期待的失望会转化为怨恨一样。

　　但这只是一般人的.心理。对于诗人来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登;然而紧接着便是一系列不幸遭遇，这早春先凋，不能与百花共享春天的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界见梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀，“ 不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人不免要发出“寒梅最堪恨”的怨恨了。

　　这首《忆梅》纪昀评曰“意极曲折”不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，一意贯穿，天然浑成。

　　《忆梅》作者简介

　　李商隐(813年-约858年)，字义山，号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州(今河南沁阳)，祖辈迁荥阳(今河南郑州)。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四。