�、偻の纾赫�午，中午。李白《古風(fēng)》詩(shī)：“大車(chē)飛揚塵，亭午暗阡陌。”

　�、谑捝�(xiāo sè肖色)：秋風(fēng)吹拂樹(shù)葉發(fā)出的聲音。曹操《步出東門(mén)行》詩(shī)：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”參差：亦作“篸 ”。古樂(lè )器名，相傳舜所造�！冻�辭·九歌·湘君》“望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思?”王逸注：“參差，洞簫也。”

　�、�羈(jī機)：系住�！痘茨献�·汜論訓》：“烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也。”

　�、芩髂�：枯寂沒(méi)有生氣，形容消沉的樣子。馮延巳《鵲踏枝》詞：“休向尊前情索寞。”

　�、萜�(qī七)：約會(huì )�！对�(shī)·鄘風(fēng)·桑中》：“期我乎桑中。”

　　翻譯：

　　深秋的寒氣聚集在南澗，中午時(shí)分我獨自游覽。

　　回環(huán)的秋風(fēng)在澗中響起，碧樹(shù)的影子如吹洞簫似的搖晃。

　　初來(lái)這里就像別有感觸，稍入深澗覺(jué)似忘了疲散。

　　在幽深的山谷響起像被系住的鳥(niǎo)兒叫聲，澗中的寒藻在漣漪中回蕩。

　　夢(mèng)里總是魂游那已離開(kāi)了的京城，懷念故人的淚水徒有悲傷。

　　孤獨的生活容易傷感，迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。

　　究竟為什么我會(huì )如此消沉，內心的苦悶彷徨自有自己知道原因(作者因為支持新政，被貶于此，回朝無(wú)望)。

　　將來(lái)有誰(shuí)遷謫到永州，也會(huì )和我似的“吟詩(shī)愁肺肝”。

　　鑒賞：

　　《南澗中題》唐代詩(shī)人柳宗元寫(xiě)于柳州刺史任上，對過(guò)著(zhù)謫居生活的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，現實(shí)竟是這樣冷酷無(wú)情!哀涼的心緒觸發(fā)了他的詩(shī)思。

　　唐憲宗元和七年(812)秋天，柳宗元游覽永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北部的小石城山，寫(xiě)了著(zhù)名的《永州八記》中的后四記——《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩(shī)《南澗中題》，也是他在同年秋天游覽了石澗后所作。南澗即《石澗記》中所指的“石澗”。石澗地處永州之南，又稱(chēng)南澗。

　　這首詩(shī)，以記游的形式，描繪詩(shī)人被貶放逐后寂寞憂(yōu)傷、苦悶孤獨的自我形象。

　　全詩(shī)可分兩大部分。頭八句，著(zhù)重描寫(xiě)游南澗時(shí)所見(jiàn)景物。時(shí)值深秋，詩(shī)人獨自來(lái)到南澗游覽。澗中蕭條，仿佛秋天的蕭殺之氣匯聚于此。雖日當正午，而秋風(fēng)陣陣，林影稀疏，仍給人以蕭颯之感。詩(shī)人初到時(shí)似有所得，忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴于幽谷，眼見(jiàn)澗中水藻在波面上蕩漾，陡然引起無(wú)窮聯(lián)想。詩(shī)的后八句，便著(zhù)重抒寫(xiě)詩(shī)人由聯(lián)想而產(chǎn)生的感慨。詩(shī)人自述遷謫離京以來(lái)，神思恍惚，懷人不見(jiàn)而有淚空垂，人孤則容易感傷，政治上一失意，更是動(dòng)輒得咎。如今處境索寞，竟成何事?于此徘徊，亦只自知。以后誰(shuí)再遷謫來(lái)此，也許會(huì )理解我這種心情。詩(shī)人因參加王叔文政治集團而遭受貶謫，使他感到憂(yōu)傷憤懣，而南澗之游，本是解人郁悶的樂(lè )事，然所見(jiàn)景物，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。所以蘇軾曾有評語(yǔ)說(shuō)，“柳儀曹詩(shī)，憂(yōu)中有樂(lè )，樂(lè )中有憂(yōu)”(胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》前集引);認為“柳子厚南遷后詩(shī)，清勁紆徐，大率類(lèi)此”(《東坡題跋》卷二《書(shū)柳子厚南澗詩(shī)》)。此評道出了柳宗元貶后所作詩(shī)歌在思想內容方面的基本特色。

　　清人何焯在所著(zhù)《義門(mén)讀書(shū)記》中，對此詩(shī)有過(guò)較好的分析。他說(shuō)：“‘秋氣集南澗’，萬(wàn)感俱集，忽不自禁。端有力。‘羈禽響幽谷’一聯(lián)，似緣上‘風(fēng)’ 字，直書(shū)即目，其實(shí)乃興中之比也。羈禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下‘懷人’句。寒藻獨舞者，潛魚(yú)不能依，而乖得性之樂(lè )也，起下‘去國’ 句。”他這種看法，既注意到了詩(shī)人在詩(shī)歌中所反映的思想情緒，又注意到了這種思想情緒在詩(shī)歌結構安排上的內在聯(lián)系，是符合作品本身的實(shí)際的。“秋氣集南澗”一句，雖是寫(xiě)景，點(diǎn)出時(shí)令，一個(gè)“集”字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的“秋氣”怎么能獨聚于南澗呢?這自然是詩(shī)人主觀(guān)的感受，在這樣的時(shí)令和氣氛中，詩(shī)人“獨游”至此，自然會(huì )“萬(wàn)感俱集”，不可抑止。他滿(mǎn)腔憂(yōu)郁的情愫便一齊從這里傾瀉而出。詩(shī)人由秋氣進(jìn)而寫(xiě)到秋風(fēng)蕭瑟，林影參差，引出“羈禽響幽谷”一聯(lián)。詩(shī)人描繪山鳥(niǎo)驚飛獨往，秋萍飄浮不定，不正使人仿佛看到詩(shī)人在溪澗深處躑躅徬徨、凄婉哀傷的身影嗎?這“羈禽”二句，雖然是直書(shū)見(jiàn)聞，“其實(shí)乃興中之比”，開(kāi)下文著(zhù)重抒寫(xiě)感慨的張本。詩(shī)人以“羈禽”在“幽谷”中哀鳴，欲求友聲而不可得，比之為對重返朝廷之無(wú)望，因而使他要“懷人淚空垂”了。這詩(shī)寫(xiě)得平淡簡(jiǎn)樸，而細細體會(huì )，意蘊深長(cháng)，“平淡有思致”。蘇軾稱(chēng)贊此詩(shī) “妙絕古今”，“ 熟視有奇趣”，堪稱(chēng)得其真氣。

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