魯迅文集讀后感（通用17篇）

　　品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的魯迅文集讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　魯迅文集讀后感 1

　　我喜歡讀魯迅的作品，于是在與學(xué)生交換圖書(shū)的活動(dòng)中，我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實(shí)的風(fēng)格、質(zhì)樸的語(yǔ)言給我留下了深刻的印象，讀后感觸頗多。同時(shí)，又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂(yōu)愁：當個(gè)語(yǔ)文老師真難。

　　讀先生的作品時(shí)，我不自覺(jué)地在字里行間發(fā)現一些我們現在不常見(jiàn)的字與詞，比如：簡(jiǎn)捷、支支梧梧、橛著(zhù)嘴、發(fā)見(jiàn)等等，我不能說(shuō)先生寫(xiě)了錯別字，因為先生是一個(gè)偉大的作家。但我想：現在，我這樣的糾正學(xué)生的錯別字，不僅讓學(xué)生感到寫(xiě)作的壓迫，而且也許若干年之后，我們的子孫又要來(lái)給我們找錯了。唉!當個(gè)語(yǔ)文老師可真難!

　　讀到《從三味書(shū)屋到百草園》時(shí)，我讀到了這樣的一段話(huà)：我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園�，F在是早已并屋子一起賣(mài)給朱文公的子孫了，連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè )園。

　　不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)�的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò )著(zhù)，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

　　我不禁想到：嚴謹的壽鏡吾先生培養了一個(gè)中國最偉大的作家、思想家，可是，從先生的作品中卻發(fā)現先生雖然是北大的'講師，在上海擔任編輯，他思考國人的精神的麻木，并深深痛恨著(zhù)、可憐著(zhù)國人的阿Q精神，思索著(zhù)如何將國人引領(lǐng)出精神的沼澤，但是小時(shí)候的先生的快樂(lè )卻是在百草園中找尋螞蚱、蜈蚣，還有斑蝥。

　　年少的先生在講到自己博學(xué)的老師時(shí)，用了如何的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)老師可笑的動(dòng)作來(lái)。你看 “我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著(zhù)，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去�！庇谑�，我便疑心起先生的疑心來(lái)，我便疑心我的學(xué)生不知怎樣的來(lái)寫(xiě)我呢!我的嚴厲會(huì )不會(huì )扼殺了我的學(xué)生的快樂(lè )呢?我不禁嘆口氣：唉!當個(gè)語(yǔ)文老師可真難!

　　但先生自己就是一個(gè)老師，從他憶起的劉和珍君，我發(fā)現先生雖然沒(méi)有告訴學(xué)生該怎樣做，但是先生用自己的精神感染了學(xué)生，使他們懂得人應該做一個(gè)怎樣的人。由此可見(jiàn)，當個(gè)語(yǔ)文老師可真難，因為有先生的榜樣，我們前面的路還很長(cháng)。

　　魯迅文集讀后感 2

　　下午下班回家，感覺(jué)很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》，也很無(wú)聊，便拿來(lái)翻了翻。

　　翻開(kāi)有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺(jué)：好飄渺，好有深度！換句話(huà)：不知所云�？赡苡酶林复�太多啦，我唔系當時(shí)噶人，所以就唔明白，不過(guò)可能簡(jiǎn)SIR會(huì )明噶！啊，不是“可能”，系“一定”會(huì )明白！做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛！

　　再看下一篇：《野草》。寫(xiě)噶系野草吸收天地精華，頑強甘生存，即使成日比人踩系腳下！系度我霖應該系指代我地受苦受難但自強不息噶當時(shí)噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡(jiǎn)單~就系指代當時(shí)噶社會(huì )現狀啦。嗯嗯，我真系天才~

　　緊接著(zhù)又看了一篇《過(guò)客》，講一個(gè)“城市生活無(wú)著(zhù)落的`流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細路女，問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深奧噶問(wèn)題，難怪咯乞丐唔識答啦。個(gè)乞丐又話(huà)“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳墓喔”。乞丐講“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。

　　最后又看了《復仇》，可是看完不知所云，只感覺(jué)有些倦意，便倒頭睡去了。

　　魯迅文集讀后感 3

　　前幾天，我拜讀了魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》，里面講述了魯迅先生從兒童到青年，后來(lái)棄醫從文的過(guò)程，里面魯迅遇到了許許多多的人和事，包括：長(cháng)媽媽、山海經(jīng)、“父親”的死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最讓我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。

　　魯迅先生曾在礦廠(chǎng)旁的礦路學(xué)堂里讀過(guò)書(shū)，后來(lái)因為開(kāi)礦無(wú)利，學(xué)堂也和礦場(chǎng)一起關(guān)了。后來(lái)，魯迅和一些同學(xué)試著(zhù)下了幾回礦洞，也沒(méi)收獲，便只有一條路——到外國去。后來(lái)，他們便去了日本。在日本，魯迅遇到了一位可敬的老師，名字叫做藤野嚴九郎，他熱心地幫助魯迅，改講義，這使得魯迅先生非常感激。但是魯迅先生和另外一些學(xué)生看一部片子，里面是一些給俄國當偵探，被日軍捕獲，被槍斃，在槍斃時(shí)，坐在魯迅身邊的'學(xué)生喊了一聲：“萬(wàn)歲！”魯迅覺(jué)得這一聲“萬(wàn)歲很”刺耳，于是，他便去和藤野先生說(shuō)不再學(xué)醫。

　　我覺(jué)得魯迅先生做的對，他想醫治人民的身體，讓中國人獲得健康，沒(méi)錯。但是，身體救活了，精神還是麻木的，人還會(huì )像他爸爸一樣。所以把身體醫好不如先把精神醫好，從此，他開(kāi)始寫(xiě)作。那些麻木的中國人��！你們就沒(méi)有一點(diǎn)良知嗎？非得要人來(lái)喚醒嗎，我想，假如你們有良知，魯迅先生也就不會(huì )做反“正人君子”的作家，也就不會(huì )在五十多歲的時(shí)候病死了。

　　所以，魯迅先生就是一把火，燒掉了所謂的“正人君子”，留下了那些正義的人民。

　　魯迅文集讀后感 4

　　偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

　　《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì )里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自?xún)刃牡目窈�。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì )自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒�，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的'，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì )都是瘋子。

　　《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的魂靈來(lái)”，即表現國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復雜，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，妄自尊大；對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)，表現出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀(guān)念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，正是這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

　　魯迅就是這樣，一生把“筆”作為武器，戰斗了一生，他的思想已經(jīng)成為全人類(lèi)的寶貴財富。

　　魯迅文集讀后感 5

　　魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

　　首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

　　魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過(guò)上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂(lè )趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè )趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的.神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因為沒(méi)有樂(lè )趣，只有被約束的難受!

　　與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì )覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著(zhù)實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著(zhù)生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以當事人孩子們的眼光來(lái)看，中國的教育，仍然讓人快樂(lè )不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì )，究竟什么才是我們的快樂(lè )。

　　《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè )的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。

　　魯迅文集讀后感 6

　　最近讀了《魯迅經(jīng)典文集》，這是上學(xué)時(shí)代后第一次認真閱讀魯迅先生的作品。其中的幾篇文章反映出了當時(shí)社會(huì )大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米的弱肉強食的嚴重行為，魯迅是浙江紹興人，原名周樹(shù)人，在這本文集里面包括了許多魯迅有名的作品，如：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《野草》、《朝花夕拾》等等。

　　《吶喊》這篇小說(shuō)讓我印象最為深刻，其中有三篇文章看得我心中波濤洶涌。

　　其中有一篇文章叫《狂人日記》，主人公狂人是一個(gè)瘋言瘋語(yǔ)的人，可是就是因為他的瘋言瘋語(yǔ)，才反應了當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，在這么一個(gè)恐怖的封建壓迫，許多人毫不留情地扭曲了一條條靈魂，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自?xún)刃牡目窈�，是發(fā)自?xún)刃牡膮群�，可是，在那種人吃人的環(huán)境下，竟然沒(méi)有人有勇氣的發(fā)出那樣的吶喊，狂人是幸運的，正是因為他是個(gè)瘋子，所以他他擺脫了封建禮教對心靈的壓迫。

　　還有一篇是《明天》，這篇文章大概寫(xiě)的是一個(gè)叫單四嫂的人，她夫喪子幼，只能靠紡紗來(lái)維生，日出而作，日落而續。所以，只有她家的燈光是突兀的，其他的人早早就熄了燈，這樣的一個(gè)情景反映了當時(shí)社會(huì )的人冷漠于扶弱，一副老死不相往來(lái)的樣子，令人心寒，在文中有一些特別典型的例子，比如咸亨酒店的掌柜和食客們，他們更多地愿意把閑錢(qián)花在吃喝玩樂(lè )上，而對貧弱者的救助卻不生一念。相反，還在貧弱者最悲痛欲絕的時(shí)候又厚顏無(wú)恥地大加搜刮，在單四嫂給兒子辦喪事的時(shí)候，他們不但不關(guān)心弱者，還一分不能差的收他們家的錢(qián)。

　　最后一篇叫《一件小事》，文章很短長(cháng)但我的'感觸卻很多。在故事中，車(chē)夫撞到了一個(gè)老女人，而老女人摔倒在地，“我”看了不以為然，而淳樸善良的車(chē)夫卻冒著(zhù)大雪跑到老女人的面前，毫不躊躇，“我”將自己與低賤卑微的的車(chē)夫相比，卻覺(jué)得車(chē)夫如此偉大，而自己卻十分渺小，當時(shí)的車(chē)夫身份是非常低微的，文化程度也不高，跟別提思想和內涵了。魯迅先生如是說(shuō)：社會(huì )有黑暗面，這是無(wú)可否認的，但它也有光明的一面，這些黑暗面當然也只是五彩社會(huì )中的小部分。愛(ài)和關(guān)懷總是無(wú)處不在，在生活中也有像車(chē)夫那么善良的人，這些人擁有高尚的品質(zhì)，寬容的心態(tài)。是的，熱愛(ài)生活是看清生活苦澀仍不放下腳步。

　　魯迅文集讀后感 7

　　我讀了他的作品，我知道了魯迅是一個(gè)很愛(ài)國的人，他把對國家的'擔憂(yōu)寫(xiě)進(jìn)了文章中。以前的封建社會(huì )很迷信，以為血能治病，魯迅就寫(xiě)了《藥》；餓得會(huì )吃人，他就寫(xiě)了《狂人日記》；貶低婦女，就寫(xiě)了《祝�！�；還有《藤野先生》，表面上是寫(xiě)藤野先生對我的關(guān)心，更多的是表達了日本看不起中國，魯迅的悲憤……魯迅沒(méi)法為中國做些什么，但他以文字的方式表示對帝國主義的抗議。

　　我印象最深的一篇文章是《祝�！防锩嬷v了樣林嫂是一戶(hù)人家的女工，她很勤奮，什么都會(huì )，也都做得很好，但是主人看不起婦女，在主人眼里，她的地位連一粒米也比不比上。在其他人眼里，她也只是一臺機器，有時(shí)也會(huì )和她聊天，但也只是把她當成了故事機一般給自己找點(diǎn)樂(lè )子。

　　我和魯迅都很同情祥林嫂，我心里很憤憤不平，憑什么女性就可以被這么對待!而且在以前，女人都要把腳指給掰斷（裹腳）才行，我覺(jué)得這肯定很痛很痛的。

　　魯迅是一個(gè)很正義、愛(ài)國的人，我們也應該熱愛(ài)祖國，努力學(xué)習，長(cháng)大為祖國貢獻力量!

　　魯迅文集讀后感 8

　　這本書(shū)收輯了魯迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附魯迅先生一生的全部詩(shī)作。

　　讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著(zhù)實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(cháng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。

　　《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文，那時(shí)總認為魯迅先生的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ墓治铩�…“還有”美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(cháng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現在所看的神話(huà)童話(huà)書(shū)故事，什么“人面的獸，九頭現在卻不那么認為了！魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事，也許并不是因為要給我們知道他的童年過(guò)得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長(cháng)媽媽和百草園，《山海經(jīng)》和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì )情不自禁的述說(shuō)了那么多。而《立論》這篇散文卻讓我認為它所說(shuō)的是那時(shí)中國流行的”慣病“-----虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現了魯迅先生的個(gè)性獨特----愛(ài)憎分明，明辨是非。對于那兩首詩(shī)歌《自嘲》和《自題小像》呢？雖沒(méi)學(xué)過(guò)，但卻讓我喜愛(ài)。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！皡s是千古名句�！蹲灶}小像》中的那句”寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅�！耙哺�是體現了魯迅先生的愛(ài)國情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛(ài)國立志“的`書(shū)籍，好萌發(fā)我的愛(ài)國情懷與奮發(fā)之志。

　　混亂的思緒終于用活躍的文字表達出來(lái)，雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對魯迅先生---這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！

　　魯迅文集讀后感 9

　　我喜歡各種風(fēng)格的散文，喜歡徐志摩的詩(shī)情畫(huà)意，喜歡莫泊桑的耐人尋味，喜歡巴金的自然真摯，最喜歡的是魯迅的深沉冷峻。魯迅先生的作品盡是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力，棄醫從文的他用文字讓在封建制度下的中國人民早日蘇醒，重整我中華威武!

　　身為新時(shí)代的大學(xué)生，在培養正確人生價(jià)值觀(guān)的時(shí)期，用魯迅的優(yōu)秀作品可以正確引導學(xué)生樹(shù)立正確理想，感受藝術(shù)的獨特，培養優(yōu)良的品質(zhì)。

　　他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字深深用包含著(zhù)對那個(gè)時(shí)期對中國人民的憐惜和悲傷。如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà)，會(huì )毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》 。他之所以家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出了一個(gè)現代的我們國人的靈魂來(lái)”阿Q由于受到壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害死。這也是中國人民的最大弊病，也折射出當時(shí)中國的嚴峻國情，在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品后，《吶喊》卻讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。

　　魯迅先生也陪我一起，搭上童年的時(shí)光機，從百草園到三味書(shū)屋，感受大自然的美妙。讀著(zhù)充滿(mǎn)童趣的文字，享受著(zhù)不時(shí)從文字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)卷。趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆蟲(chóng)作伴，又采摘野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo);聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，想起百草園的.美女蛇，也會(huì )害怕的瑟瑟發(fā)抖;作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)熱情，在那個(gè)黑暗的社會(huì )背景下，看見(jiàn)先生對和平和自由生活的向往。

　　研讀了《拿來(lái)主義》這篇文章之后，我感觸頗多。周作人毫不留情地批判了中國地“閉關(guān)主義”和“送去主義”。中外的文化遺產(chǎn)在中國可謂是歷經(jīng)坎坷。我們要“運用腦髓，放出眼光，自己拿來(lái)”。魯迅先生所提倡的“拿來(lái)”就是批判地繼承文化遺產(chǎn)，我們應該汲取外來(lái)文化中有益的東西，用于改造我們自己的文化，使中國文化不斷豐富和發(fā)展。二十一世紀的今天，英語(yǔ)成為必修課，圣誕節和情人節成為了青年男女的重要節日。在中外文化中吸取精華，才不會(huì )在現代化，信息化的時(shí)代中被淘汰!

　　是的，只要先生的書(shū)在，就一定有人讀，先生的思想和精神就會(huì )綿延不斷的傳下去。我眼中的先生是在漫長(cháng)的暗夜里的一位孤獨而執著(zhù)的行者，他在最深刻的孤獨里產(chǎn)生了最偉大的思想。歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”。書(shū)是知識的寶庫，是他，開(kāi)闊了我的視野，讀魯迅先生的文章可謂是受益匪淺

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅精神并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)間的推移被人們忘記，而是散到每個(gè)中華兒女的心里，激勵著(zhù)我們直血現實(shí)，勇于反省自我，不斷前行。

　　魯迅文集讀后感 10

　　每當腦海浮現魯迅二字時(shí)，我就會(huì )想起他那人格的獨立，正因為他的真實(shí)，筆鋒如刀刻在心中刻畫(huà)著(zhù)中華民族的靈魂。而且，他有強烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門(mén)不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背而終生敬仰。

　　當我拿起魯迅的靈魂作品時(shí)，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說(shuō)過(guò)，“醫治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們�！彼�以，魯迅開(kāi)始從文，用他最樸素的語(yǔ)言，寫(xiě)出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會(huì )到他的所向披靡的無(wú)畏精神。

　　小時(shí)候曾讀過(guò)《朝花夕拾》，但郁悶的是我當時(shí)沒(méi)能讀懂，生生地誤會(huì )了魯迅的文學(xué)功底。后來(lái)，心智趨向成熟的`我漸漸觸到它的內涵，它講述的鄉村生活體現了眷戀和厭惡相互參透的鄉戀情。另一個(gè)是魯迅在逐步接受進(jìn)步文明的同時(shí)，也在現實(shí)中摧殘著(zhù)破舊的，愚弱的故鄉。

　　魯迅先生對兒童問(wèn)題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng )作的重要話(huà)題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書(shū)屋，五猖會(huì )，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評價(jià)自身和世界。但是，在充滿(mǎn)童趣的散文中，又輔成人的視角來(lái)僅觀(guān)兒童時(shí)期的生命體驗。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現在“我”知道這卻是我對于父親最大的錯處。這樣，魯迅在兒童視角與成人的視角的轉換過(guò)程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗，從兒童封建社會(huì )重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統的教育方式對兒童尊嚴的踐踏。

　　我輕盈蓋上書(shū)本，手指依舊殘留著(zhù)書(shū)頁(yè)上淡淡的香韻，但我知道，那始終會(huì )散去；但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫(huà)過(guò)的痕跡，卻與歲月的長(cháng)流而深深沉淀于心靈的深處。

　　魯迅文集讀后感 11

　　我非常喜歡看書(shū)，因為書(shū)不僅能讓我獲得知識，提高寫(xiě)作能力，還能讓我在緊張的學(xué)習生活中得到許多樂(lè )趣。尤其是《魯迅散文集》，讀起來(lái)雖然深奧，但文章中無(wú)論是景還是物，在魯迅筆下都有了靈氣和活力�！稄陌俨輬@到三味書(shū)》中的百草園更讓我意猶未盡，浮想聯(lián)翩。

　　百草園是魯迅家后面的一個(gè)很大的園子，園子里樹(shù)木茂盛，花草叢生。鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直躥云霄，還有爬滿(mǎn)墻頭的何首烏藤和令人嘴饞的野果覆盆子。園子里有趣味無(wú)限的傳說(shuō)：如人吃了能成仙的`人形何首烏，能制伏妖怪的飛天蜈蚣，還有晚上出來(lái)喊人的美女蛇……魯迅就是在這個(gè)充滿(mǎn)奇聞的園里奔跑、嬉戲，享受著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年樂(lè )趣。

　　這篇文章我已讀過(guò)多遍，園中美麗的景色和迷人的傳說(shuō)，讓我想入非非，天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園，可以在里面盡情地玩樂(lè )。你別說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)想還真實(shí)現了。 今年10月1日我第一次回農村奶奶家，嘿！奶奶家的院子好大！一個(gè)活靈活現的百草園就在我眼前。院子里滿(mǎn)是樹(shù)木，靠近大門(mén)是一棵柿子樹(shù)，成熟了的柿子像紅燈籠掛滿(mǎn)了樹(shù)枝。地上長(cháng)滿(mǎn)了花草野菜，墻上爬滿(mǎn)了長(cháng)著(zhù)三角形葉子的藤蔓，我眼前一亮，這不就是何首烏嗎？我急忙叫來(lái)?yè)v蛋的哥哥，告訴他百草園的事。心動(dòng)不如行動(dòng)，我們立刻下手把“何首烏”一棵棵地拔了出來(lái)，但除了幾塊圓柱形的塊根外，根本沒(méi)有人形何首烏。我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣，蜈蚣沒(méi)找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。爺爺出來(lái)一看，大喝一聲：“你們這兩個(gè)小家伙，怎么把我種的山藥全給拔了！”我們自知理虧，灰溜溜地跑了。唉！何首烏、蜈蚣是沒(méi)希望了，只有等晚上看是不是有美女蛇了。

　　晚上，我們早早熄了燈，趴在床上向外張望，一直望到圓圓的月亮升到了天空。不知過(guò)了多久，我迷迷糊糊地感覺(jué)到有一個(gè)美女蛇在墻頭上出現。她喊著(zhù)我的名字，然后飄然進(jìn)屋，伸出魔爪使勁拽我。我大喊一聲：“哥哥，美女蛇來(lái)了！”只聽(tīng)一陣哄笑，我睜眼一看，陽(yáng)光充滿(mǎn)了屋子，原來(lái)我把叫醒我的媽媽當成了美女蛇。這個(gè)夢(mèng)真讓我過(guò)足了百草園的癮！

　　我喜歡書(shū)。書(shū)就像一個(gè)大寶庫，只要進(jìn)去就有取之不盡的寶藏；書(shū)就像一個(gè)大樂(lè )園，只要進(jìn)去就有享受不完的樂(lè )趣；書(shū)就像一個(gè)大迷宮，只要進(jìn)去就會(huì )有五彩繽紛的遐想。你看，《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文不是讓我過(guò)了一個(gè)又愜意又快樂(lè )的節日嗎？

　　魯迅文集讀后感 12

　　魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶(hù)曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

　　首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

　　魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過(guò)上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂(lè )趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間��！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調�？梢猿缘胶芏圄斞改膫�(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè )趣可言��！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當時(shí)出家門(mén)的時(shí)候，一定是手上戴著(zhù)手套，頭上頂著(zhù)帽子，裹得嚴嚴實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車(chē)窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現�；叵肫饋�(lái)，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因為沒(méi)有樂(lè )趣，只有被約束的.難受！

　　與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì )覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著(zhù)實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著(zhù)生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以孩子們當事人的眼光來(lái)看，中國的教育，仍然讓人快樂(lè )不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì )，究竟什么才是我們的快樂(lè ).

　　魯迅文集讀后感 13

　　先生的書(shū)，與現在這個(gè)時(shí)代有著(zhù)不小的隔閡，我們小的時(shí)候就被要求閱讀先生的書(shū)，卻總覺(jué)得晦澀難懂，不僅是他的晦澀的白話(huà)文，還有他晦澀的思想，我們總是不歡迎先生的文章，我小時(shí)候也是這樣的，只是因為考試考這種文章，然而我們又讀不懂他到底想要講什么。前些日子，鬧得沸沸揚揚的，人們還想把先生的文章退出語(yǔ)文教材，小學(xué)、初中的教材被那些人刪刪改改，把先生的文章刪去了。這個(gè)浮躁的時(shí)代，似乎有些容不下先生這種批判性的，直擊痛處的，揭皮露骨的，如刀鋒冷厲的文章。我們只愿看這個(gè)世界在表面上有多么美好，對于那個(gè)黑暗面，我們總是捂著(zhù)眼睛，捂住耳朵，作掩耳盜鈴狀，以為像鴕鳥(niǎo)似的就可以把困難、不足放在那里就能消逝。

　　我們終究太簡(jiǎn)單，思想太淺薄。

　　你看他的文章，赤誠之心，對中國的熱愛(ài)，統統在對我們中國人的批評與揭露中體現的淋漓盡致，美國有寫(xiě)丑陋的美國人、日本有寫(xiě)丑陋的日本人，中國有先生寫(xiě)的丑陋的中國人，這不是對國人的詆毀，而是面對不足、差距、缺陷，是先生用文學(xué)，用一個(gè)個(gè)鮮活的人物，理性地、現實(shí)地告訴我們，我們還有很多要做好的地方，我們還不夠努力，我們的生活還不夠好，我們的人民過(guò)得渾渾噩噩，思想還不夠深度；當我有一天，終于不再厭煩先生晦澀的文字，認認真真地讀他的文字，讀他的思想，讀他對中國青年的熱切盼望，我能發(fā)現他是杰出的、卓越的、偉大的先鋒，心有所悟。他長(cháng)于敘事，長(cháng)于用細節刻畫(huà)人物。

　　對于退出教材，我的看法，自然也是不贊同的。倘若一味逃避著(zhù)，不去用心閱讀，不去對社會(huì )的`一切現象進(jìn)行反思，不去面對殘酷的現實(shí)，那終究有什么用呢。我們讀書(shū)正是為了此，而不是在學(xué)校里混日子；中藥苦，難道就不喝了嗎，難道醫不好病嗎；忠言逆耳，難道就不聽(tīng)了嗎，難道說(shuō)出之后不能改正嗎；先生文章難，難道就不讀了嗎，難道沒(méi)有指出缺陷不足嗎！都是一個(gè)道理的，掩耳盜鈴，鴕鳥(niǎo)埋沙，正是說(shuō)的這件事。

　　先生是這個(gè)急速發(fā)展的歷史，快餐式文化橫流的時(shí)代的剎車(chē)，慢慢行駛，調整好方向再前行。鄭振鐸《悼魯迅》道：“沒(méi)有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護、愛(ài)戴和崇仰的國家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦�！�

　　愿在先生之后時(shí)代的青年，能夠擺脫冷氣，像螢火蟲(chóng)般地發(fā)光，億億個(gè)螢火蟲(chóng)，便能使黑暗的天空照亮，光徹宏宇。那樣，先生，便能看得到了吧。

　　魯迅文集讀后感 14

　　讀罷魯迅先生的文章，會(huì )被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開(kāi)始也總覺(jué)得很難讀懂，但隨著(zhù)年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開(kāi)始喜歡先生的文章了。

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)就是人學(xué)�！币磺形膶W(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來(lái)反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿Q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿(mǎn)的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無(wú)畏的氣概和對正義，對光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。

　　犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無(wú)容身之處，無(wú)愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱(chēng)號。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨到的見(jiàn)解的表現，從中不難看出先生的`執著(zhù)與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無(wú)反顧，走自己的路。

　　從此，便有了在中國現代文學(xué)史上的第一篇反封建的白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，先生借狂人之口首先道破了中國社會(huì )幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部“吃人的歷史”。全篇無(wú)不透出披著(zhù)“仁義道德”外衣的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強烈的戰斗吶喊，為整個(gè)中國新文學(xué)運動(dòng)打下了堅實(shí)的基礎。

　　泰戈爾說(shuō)過(guò)：“如果你倆在黑暗中看不見(jiàn)腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來(lái)當火把點(diǎn)燃，照著(zhù)自己向前走吧!”魯迅也是這樣的，他在敵人的監視下燃燒自己，無(wú)論是上刀山、下火海，他始終在為祖國命運、人類(lèi)出路進(jìn)行著(zhù)哲人式的思考。

　　從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯綜復雜的《風(fēng)波》，再到濃重陰冷的《藥》，無(wú)一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現了先生驚人的精神震撼力。

　　對于先生的欽佩還在于他的骨氣，對封建社會(huì )的不滿(mǎn)，能用手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，對判國賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩!

　　正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應當知恩報效，只有有了這樣的雄心，我們在學(xué)習的道路上才會(huì )走得越加堅實(shí)，越加富有信心!

　　魯迅文集讀后感 15

　　他提出概要大膽吸收借鑒外國文化也包括本國文化遺產(chǎn)，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質(zhì)創(chuàng )造民族的新文化，新文氏。

　　文中巧妙運用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動(dòng)，貼切，用潺頭比喻懦弱無(wú)能的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無(wú)主義者;用“廢物”比喻崇洋媚外，主張全盤(pán)接受的投降主義者。

　　而點(diǎn)明中心主旨的拿來(lái)主義含義是：對于外國文化外國事物要運用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據事物的性質(zhì)和對我們的用處而分別對它們采取或使用，或存放，或段滅的'態(tài)度，即吸其精華。

　　文中的兩個(gè)句子用得準確、生動(dòng)、有的含有諷刺意味。

　　如：1、還有幾位“大師們”捧著(zhù)幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚國光”則是反語(yǔ)，諷刺送去主義者的自愿其說(shuō)往自己臉上貼金。

　　2、總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。運用了反語(yǔ)修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。

　　自評：我覺(jué)得這篇讀后感寫(xiě)出《拿來(lái)主義》這篇文章的含義也就是主旨，寫(xiě)出文章中的話(huà)語(yǔ)來(lái)品欣。這一點(diǎn)我覺(jué)得是我做的還不錯的一點(diǎn)，因為我有我自己的思想，我可以自己欣賞文中的話(huà)語(yǔ)這是優(yōu)點(diǎn)。我覺(jué)得我這篇文章不足之處是我在最后只寫(xiě)了兩個(gè)句子來(lái)做整體欣賞，我想問(wèn)中應該還有這樣的句子，而我沒(méi)有找出來(lái)。想來(lái)想去最后只有兩個(gè)句子，總覺(jué)得太少了點(diǎn)，如果找到了加進(jìn)去或許會(huì )完美一些。

　　魯迅文集讀后感 16

　　前幾天我買(mǎi)了魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》。我題目沉思了好久�！冻�花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的。幼年的晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

　　我還年輕，十幾歲，可總喜歡回憶兒時(shí)的往事。對現實(shí)中的，我漠然置之的，沒(méi)有對理想的渴望，沒(méi)有感情的迸發(fā)……當我沉浸在對童年的回憶中時(shí)，熱情才會(huì )真正蘇醒，火地燃燒。時(shí)候，我一動(dòng)不動(dòng)地凝視著(zhù)天空，房頂，或隨便地方，長(cháng)久地踱著(zhù)步……會(huì )爆發(fā)出奇異的顫抖，血，涌上了臉，快樂(lè )，童年的快樂(lè )，那樣神奇的回身上……在迷人和暈眩之中，我又了小學(xué)四年級的學(xué)生，在寬闊的訓練場(chǎng)上揮拍打球；盛夏，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場(chǎng)上“歡快起舞”……個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，件永難忘懷的，切構成了我童年時(shí)代的回憶。小時(shí)侯，我會(huì )撿到一枚硬幣而欣喜若狂，理由是終于當了兒歌中的那位撿到一分錢(qián)的小朋友；而今，長(cháng)大的會(huì )撿起路上的.硬幣，理由是———那上面有國徽。小時(shí)侯，我會(huì )在課堂上老師的錯別字而舉手，老師“投降”決不罷休，老師寫(xiě)了一黑板的錯別字，我除了在翻翻字典外，決不動(dòng)作 。

　　漫長(cháng)的14個(gè)年頭中，記憶已歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長(cháng)的足跡——那記錄著(zhù)你的所得和所失的足跡－—永遠磨滅。我希望永遠不要失去童年時(shí)代的那種快樂(lè )、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……童年像一杯濃郁可口的咖啡，當品味的時(shí)候很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(cháng)則像一杯芳香四溢的茶。入口很苦——你失去了童稚的，失去了“真理”的勇氣，失去了“崇拜”的心靈依托；但隨即你這茶的醇美、芳香、回味悠長(cháng)——你的：民族的自尊心，恬靜而悠長(cháng)自得的處事，決不盲目的理性（有點(diǎn)偏執），日臻成熟的“仁愛(ài)之心”……當“冥然兀坐”時(shí)，不妨品品長(cháng)這杯茶，你會(huì )驚奇地：自己了。

　　魯迅文集讀后感 17

　　《朝花夕拾》是魯迅在受到政府壓迫，學(xué)者們排擠，又經(jīng)歷戰亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣的紛擾中尋找出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，眼前是那么離奇，心里是那么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)候竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。對往事的回憶，只是現實(shí)生活的一點(diǎn)安慰。而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣(mài)掉了，長(cháng)媽媽也匆匆告別了人世，本是激發(fā)人們愛(ài)心的《二十四孝圖》背后卻隱藏了某人性命，教人看得丑陋禍心。去留學(xué)，并碰到了一個(gè)令自己敬仰的師長(cháng)，卻因為感受到醫治人的精神比治療身體病癥更重要而離別了。在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快得可以的老友范愛(ài)農，終究擺脫不了貧困潦倒，落水而逝的命運。

　　在這一連串苦樂(lè )參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意志：當我失掉了所愛(ài)的，心中有空虛時(shí)，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動(dòng)機：它在奪人所愛(ài)！從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對缺乏愛(ài)，失落愛(ài)，痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應罷了。

　　對這個(gè)細節作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的`，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(cháng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(cháng)媽媽呢？在下一節回憶中，長(cháng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿(mǎn)腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實(shí)，不懂識文斷字的長(cháng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)送給了“我”。正因為長(cháng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者記起她，追念她。

　　在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。如小時(shí)候，長(cháng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生人叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇”的這種提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

　　在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)日本的求學(xué)過(guò)程，一起追憶失去的老友。沿著(zhù)這條線(xiàn)索，我看到二十世紀初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物的心理歷程，讀著(zhù)每一個(gè)寓意深遠回味無(wú)窮的結束句，我的心也隨著(zhù)作者一起潮起潮落。

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