陸游《臨安春雨初霽》賞析及感悟

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，我們常常會(huì )因為所接觸的人和事而備受啟迪，為了記錄自己的所思所想，我們可以寫(xiě)一篇感悟的文章。不過(guò)，很多人都不知道要怎么寫(xiě)感悟。以下是小編為大家整理的陸游《臨安春雨初霽》賞析及感悟，歡迎大家分享。

　　臨安春雨初霽

　　世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華?

　　小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。

　　矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

　　素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

　　翻譯

　　世態(tài)人情這些年來(lái)薄得像透明的紗，誰(shuí)讓我還要騎著(zhù)馬來(lái)客居京華呢?

　　只身住在小客樓上，夜里一聽(tīng)到春雨淅淅瀝瀝，明天早上，深幽的小巷中就會(huì )傳來(lái)賣(mài)杏花的聲音。

　　短小的紙張斜著(zhù)運筆，閑時(shí)寫(xiě)寫(xiě)草書(shū)，在小雨初晴的窗邊，望著(zhù)煮茶時(shí)水面呈白色的小泡沫。

　　作為一介素衣，不要興起風(fēng)塵會(huì )沾污我衣的感嘆，等到清明就可以回家了。

　　陸游詩(shī)賞析

　　“小樓”一聯(lián)是陸游的名句，語(yǔ)言清新雋永。詩(shī)人只身住在小樓上，徹夜聽(tīng)著(zhù)春雨的淅瀝;次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣(mài)杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)中寫(xiě)出;而淡蕩的春光，則在賣(mài)花聲里透出。寫(xiě)得形象而有深致。傳說(shuō)這兩句詩(shī)后來(lái)傳入宮中，深為孝宗所稱(chēng)賞，可見(jiàn)一時(shí)傳誦之廣。歷來(lái)評此詩(shī)的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖，但沒(méi)有注意到它在全詩(shī)中的作用不僅在于刻畫(huà)春光，而是與前后詩(shī)意渾然一體的。其實(shí)，“小樓一夜聽(tīng)春雨”，正是說(shuō)綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩(shī)時(shí)，對“一夜”兩字不可輕輕放過(guò)，它正暗示了詩(shī)人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著(zhù)這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”，是以枯荷聽(tīng)雨暗寓懷友之相思。晁君誠“小雨愔愔人不寐，臥聽(tīng)贏(yíng)馬乾殘芻”，是以臥聽(tīng)馬吃草的聲音來(lái)刻畫(huà)作者徹夜不能入眠的情景。陸游這里寫(xiě)得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。在這明艷的春光中，詩(shī)人在做什么呢?于是有了五六兩句。

　　“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書(shū)。陸游擅長(cháng)行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風(fēng)韻瀟灑。這一句實(shí)是暗用了張芝的典故。據說(shuō)張芝擅草書(shū)，但平時(shí)都寫(xiě)楷字，人問(wèn)其故，回答說(shuō)，“匆匆不暇草書(shū)”，意即寫(xiě)草書(shū)太花時(shí)間，所以沒(méi)功夫寫(xiě)。陸游客居京華，閑極無(wú)聊，所以以草書(shū)消遣。因為是小雨初霽，所以說(shuō)“晴窗”，“細乳”即是沏茶時(shí)水面呈白色的小泡沫�！胺植琛敝歌b別茶的等級，這里就是品茶的意思。無(wú)事而作草書(shū)，晴窗下品著(zhù)清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著(zhù)詩(shī)人無(wú)限的感慨與牢騷。陸游素來(lái)有為國家作一番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見(jiàn)一次皇帝，不知要在客舍中等待多久!國家正是多事之秋，而詩(shī)人卻在以作書(shū)品茶消磨時(shí)光，真是無(wú)聊而可悲!于是再也捺不住心頭的怨憤，寫(xiě)下了結尾兩句。

　　陸機的《為顧彥先贈婦》詩(shī)中云：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”，不僅指羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游這里反用其意，其實(shí)是自我解嘲�！澳�起風(fēng)塵嘆”，是因為不等到清明就可以回家了，然回家本非詩(shī)人之愿。因京中閑居無(wú)聊，志不得伸，故不如回鄉躬耕�！蔼q及清明可到家”實(shí)為激楚之言。偌大一個(gè)杭州城，竟然容不得詩(shī)人有所作為，悲憤之情見(jiàn)于言外。

　　【陸游詩(shī)賞析感悟】

　　如果掩去作者的名字，讀這首《臨安春雨初霽》，也許會(huì )以為它并不是出自“鐵馬金戈”、“氣吞殘虜”的陸放翁之手。詩(shī)中雖然有杏花般的春色，卻更隱含著(zhù)“世味薄似紗”的感傷之情和“閑作草”“戲分茶”的無(wú)聊之緒。這是與高唱著(zhù)“為國戍輪臺”而“一身報國”的陸游的雄奇悲壯的風(fēng)格特征很不一致的。

　　首聯(lián)開(kāi)口就言“世味”之“薄”，并驚問(wèn)“誰(shuí)令騎馬客京華”。陸游時(shí)年已六十二歲，不僅長(cháng)期宦海沉浮，而且壯志未酬，又兼個(gè)人生活的種種不幸，這位命途坎坷的老人發(fā)出悲嘆，說(shuō)出對世態(tài)炎涼的內心感受。這種悲嘆也許在別人身上是無(wú)可疑問(wèn)的，而對于“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游來(lái)說(shuō)，卻顯得不盡合乎情理。此詩(shī)是淳熙十三年陸游在山陰時(shí)奉詔入京，被任命為嚴州知州的時(shí)候所作。對于一生奮斗不息、始終矢志不渝地實(shí)現自己的報國理想的陸游來(lái)說(shuō)，授之以權，使之報國有門(mén)，竟會(huì )引起他“誰(shuí)”的疑問(wèn)，不是有點(diǎn)奇怪嗎?

　　頷聯(lián)點(diǎn)出“詩(shī)眼”。聽(tīng)了一夜的春雨，次日清晨又聽(tīng)到深巷叫賣(mài)杏花，淡雅的春意油然而生，令人想起江南濕漉漉、綠幽幽、亮晶晶、香噴噴的春色，濃而淡，淡而又深，深而且遠。但細品一下，詩(shī)人聽(tīng)了一夜的春雨，并未入眠。在這春夜里他為何事輾轉反側呢?那遠遠傳來(lái)的如斷如續的賣(mài)花聲，又能給他一些什么樣的愉悅和撫慰呢?不能。只有詩(shī)人一個(gè)人在清幽得空寂的春晨中獨自惆悵。接下去的頭聯(lián)不更道出了他的這種心情嗎?“閑作草”、“戲分茶”，一生出入于戰場(chǎng)生死，貫游于天南海北，時(shí)刻思慮著(zhù)報國和愛(ài)民的陸游，竟也“ 閑”而又“戲”了!在詩(shī)人眼中，臨安春色，何其清淡寡味，人情何其冷漠，世味何其索薄，壯志更是無(wú)從去提起一字，只有在“閑”“戲”中打發(fā)時(shí)光。

　　尾聯(lián)雖不象古人抱怨“素衣化為緇”(晉陸和作《為顧彥先贈好》：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”)，卻也聲稱(chēng)清明不遠，應早日回家，而不愿在所謂“人間天堂”的江南臨安久留。詩(shī)人應召入京，卻只匆匆一過(guò)，便拂袖而去。

　　整個(gè)一首詩(shī)，雖然寫(xiě)春，卻不是歡春;雖不是傷春，也是“薄”春。春天雖美，但在心情郁悶的作者心目中，卻引不起多少留戀。

　　在陸游的眾多著(zhù)名詩(shī)篇中，有壯懷激烈的愛(ài)國憂(yōu)民之作，如《關(guān)山月》、《出籬門(mén)迎涼有感》;有寄夢(mèng)抒懷、悲憤凄切之作，如《十一月四日風(fēng)雨大作》，這些詩(shī)不是直抒胸臆，痛切陳詞，就是筆墨縱橫，撫古思今，都是雄壯的大氣磅礴之作;作者也有優(yōu)美淳樸的鄉村生活描寫(xiě)，如《游山西村》;也有緬懷愛(ài)情、追思往日幸福的傷感之作，如《沈園》。等等這些，都與《初霽》極不相似�！冻蹯V》沒(méi)有豪唱，也沒(méi)有悲鳴，沒(méi)有憤憤之詩(shī)，也沒(méi)有盈盈酸淚，有的只是結腸難解的郁悶和淡淡然的一聲輕嘆，“別是一番滋味在心頭”。

　　陸游自王炎調離川陜后，也于淳熙五年(1178)在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級官吏�！安缿謳壮纱采戏�，艱難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年春，作者奉詔入京，接受?chē)乐葜�州的職�?wù)，在臨安寫(xiě)了此詩(shī)。嚴酷的現實(shí)，使他不得不對朝廷對皇帝，對人生對社會(huì )作出一些陰暗的結論。與他的許多寄夢(mèng)詩(shī)不一樣，在深夜，萬(wàn)籟俱寂時(shí)，作者眼前沒(méi)有現實(shí)生活的情景攪擾，可以對著(zhù)曠遠的星空和雨夜任意地幻想，說(shuō)任何放言達詞。而身在繁榮帝都，作者卻身不由己。臨安城雖然春色明媚，但官僚們偏安一隅，忘報國仇，粉飾太平。作者是時(shí)刻清醒的，他在表面的升平氣象和繁榮面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聵，想到了自己未酬的壯志。但他既不能高唱，又無(wú)法托情夢(mèng)，只好借春色說(shuō)愁緒，把春天寫(xiě)成了無(wú)情之物。

　　可以說(shuō)《初霽》反映了作者內心世界的另一方面，作者除了在戰場(chǎng)上、幕帳中和夜空下高唱報國之外，偶爾也有惆悵徘徊的時(shí)候。在幾乎同時(shí)所作的《書(shū)憤》中，作者就截然不同地表現了一貫的豪情�！稌�(shū)憤》在一定意義上是作者對自己悲壯一生的總結�！霸鐨q那知世事艱”，卻終有膽量說(shuō)“千載誰(shuí)堪伯仲間”，把一生留給歷史公斷�！冻蹯V》、《書(shū)憤》的比較可以顯現出詩(shī)人感情思想的一個(gè)短時(shí)期的反復。陸游畢竟是陸游，他不會(huì )永久地停留在“閑”“戲”之上的。不久后他在嚴州任上，仍堅持抗金，并且付諸行動(dòng)，表達于詩(shī)文，終于又被以“嘲詠風(fēng)月”的罪名罷官。他的綿綿“杏花春雨”，在《十一月四日風(fēng)雨大作》中，發(fā)展成了“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的急風(fēng)暴雨。

　　一個(gè)詩(shī)人的性格是復雜的，一個(gè)始終剛強不屈、矢志不渝的烈士，也難免間或惆悵抑郁。這種抑郁惆悵與其雄奇悲壯并不矛盾。唯其抑郁惆悵得苦不堪言，才有更強烈的情懷的噴發(fā)。詩(shī)中一開(kāi)頭就道“世味薄似紗”，正是作者對現實(shí)的否定，也體現出作者的剛直氣節。詩(shī)末拂袖而去，也是詩(shī)人對浮華帝都的不屑。因此，透過(guò)原詩(shī)的表面，我們依稀仍可看見(jiàn)一個(gè)威武不屈的形象，這個(gè)形象才是作者真正的一貫的自己。

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